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十多年前在北京，有幸通过网络，得闻大诠老法师瑜伽焰口梵呗，不胜感动钦佩之至，直到今天，还常常观看学习大诠老法师梵呗，感恩，祈愿老法师不舍众生，乘愿再来。

古語說：“人人知道有來年，家家盡種來年穀。人人知道有來生，何不修取來生福。” 所以今生享受的福報，是前世修來的，就像今年吃的糧食，是前一年種的。人不能早上種穀子而晚上就吃到，就像不能修福而立刻享受到。所以糧食必有半年才收獲，福報必有隔世才回報啊。 ~"龍舒增廣淨土文卷第九 宋，王日休。 "施報說" 白話文譯。 原文： 古語云。人人知道有來年。家家盡種來年穀。人人知道有來生。何不修取來生福。 是今生所受之福乃前世所修者。猶今歲所食之穀乃前歲所種者。人不能朝種穀而暮食。猶不能旋修福而即受。所以穀必半歲。福必隔世也。 🍀🪷💐宋 ，王日休 王日休。字虛中，廬州(安徽合肥)。南宋高宗年間(西元一一二七~一一六二年)考取京城太學的進士，但是他卻放棄而不就任官職。王日休精博貫通群經，而且訓詁註解《六經》、《論語》、《孟子》的文義有數十萬言，有一天突然全部將之捨棄。後來專修西方淨業，過著粗衣淡飯的生活，每日以禮佛千拜為功課。 曾經著作一書名為《龍舒淨土文》。上自王公士大夫，下至屠夫、乞丐、僮僕奴婢、官署中的差役，以及優人藝妓等這些人，王日休都以淨土法門，勸勉引導他們歸依佛門。《龍舒淨土文》的文章淺顯且善於應用權巧譬喻，非常詳實而懇切，就好像是父兄在教導子弟一般。 王日休每天早晨起來禮佛，並祝禱發願言： 「弟子王日休，謹為盡虛空界的一切眾生，燃香恭敬禮拜盡虛空界一切諸佛、一切正法以及一切諸大菩薩、緣覺聲聞聖眾。希望能成就一切的善願，救濟拔度無量無邊的眾生。臨命終時，一剎那間便見阿彌陀佛，證得無生法忍，具足六種神通。以此娑婆世界不到一年的時間，就由極樂世界來此間教化眾生，漸漸使得南閻浮提（地球）、盡此娑婆世界（娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的世界。 此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。 娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是説這個世界的眾生忍苦的能力相當強。 根據佛教的説法，世人所在的世界被稱為娑婆世界。）乃至於十方無量無邊世界，都轉變為清淨極樂的世界。」又祝願云：-------中略。 "其詳細的內容，都記載於《淨土文》中。" 南宋孝宗乾道九年(西元一一七三年)，住在江西廬陵，有一位名為李彥弼的人，患有疾病，病重將死，夢見有一位自稱是龍舒居士的人，告訴他說：「你起來吃白粥，你的病將會痊癒。你是否還記得闕仲雅曾經教你修行的捷徑？」李彥弼答說：「每日念佛不間斷。」 李彥弼夢醒後，要了些粥來吃，吃完後疾病立刻就痊癒了。 李彥弼在此之前就聽聞過王日休的名聲，於正月的時候，就命令諸子弟前往求受教化。諸子弟們不久之後回來說：「王日休即將往生的前三日，向道友辭行，勉勵他們要精進地修行淨業，並說他即將要走，不能再相見了。 到了往生的那一天，王日休對徒弟學生們講經說法完畢後，禮佛念佛仍然如同平時。到了三更(夜一至三時)，忽然高聲稱念阿彌陀佛數聲後，大聲唱言：『佛來迎接我了！』說完便站立而往生。」 到了四月五日李彥弼生病，四月十九日時夢見王日休叫他吃白粥後病就痊癒了。後來，看見王日休的畫像竟然與他夢境中的樣子相符合，於是為了感念他而雕刻一尊王日休的像，並記述其事蹟而流傳遠近，從此以後只要是江西廬陵縣的人，大多都供奉王日休的像。宋度宗、宋恭帝年間(西元一二六五~一二七五年)，呂元益重新刻印《淨土文》至(祝願篇)時，在書版中獲得舍利子三顆。呂元益的叔父將此事記載收錄於祝願篇的前面。(樂邦文類。淨土文) ~淨土聖賢錄易解 慧律法師著

慧淨法師開示念佛化解宿業冤孽之法 化解冤家債主的冤孽，有兩種方式 ： 第一種是靠世間的善事，就是要行善積德。 行善積德首先要做到孝順父母，所謂「百善孝為先」，一個孝順父母的人，就有善神保護，冤家債主不敢來報復他。還有就是常做佈施，心存善意為他人設想，這樣也會有善神保護，冤家債主也不會來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解）。 不過這不是根本解決之道，冤家債主只是暫時不敢來報復，但經過幾次投胎轉世，如果不行善積德，沒有了福報，就沒有善神保護，宿世的冤家債主，就會利用機會來報復。 另外一種是累積佛門中的功德。 學佛人若是皈依受戒，自然也有善神保護，冤家債主也不能來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解） 但這還不究竟，還要自己誠心懺悔過去的業障（如此也才能真正的化解業障）。 學佛的人都知道有善惡報應，有種種業障，而學佛的初步，都會先懺悔自己的業障，甚至誦經、拜懺、持咒、念佛，這樣不僅冤家債主不會報復，還能化解冤孽，甚至超度對方，這就是佛法中的功德。 （註：建議一般入門的初學佛子、在家弟子、以及修行人，為了避免修法時的障礙、還有未來業障的現前，修行的首要功課還是要先從懺悔業障、解冤釋結、償還冤欠開始，還是建議在平日修法迴向時加入此一懺悔業障、解冤釋結的迴向，或專修懺悔法迴向。詳見：業障重者，改命治病最易之法門-《懺悔法門》 專供解冤釋結型迴向範例： 解冤偈： 「因果生生報不停，惡緣孽債兩相尋，從今解脫千年結，善道頻開福德門。無上解冤結菩薩摩訶薩。」（三遍） 可以在迴向前誦此解冤偈，表達願以此功德與冤親債主解冤釋結的意思，之後在選擇以下其中一種回向： 【無指定的冤親債主（泛指無形的業障）的迴向】： 一心祈請南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無無上解冤結菩薩 慈悲作主。（三稱三拜），弟子○○○今日願與我的冤親債主、無形業障懺悔往昔所造諸惡業，並將此修法功德迴向超度我的冤親債主、無形業障，願仰仗佛力的加持，化解祂們心中的怨恨、身心的痛苦，並幫助祂們離苦得樂，破迷開悟、往生淨土。（此迴向解冤釋結的效果最大） 其他迴向請參考《常用迴向偈合輯》 ） 在佛法的功德當中，最簡單、最殊勝的，就是「唸佛」。一個人就算不認識字，不能誦其他的經、咒，也沒有時間跟體力去朝山、拜懺，但他只要念「南無阿彌陀佛」就可以了。這個方法簡單容易，大家都做得到。 如果時常念佛，不只生生世世的業障能夠化解，也可以使我們徹徹底底離開三界六道的輪迴，往生極樂世界，決定成佛。到那個時候，就能夠顯化十方世界，包括生生世世以來的祖先、親人、冤親債主，或其他任何眾生，我們都有能力跟愛心去超度他們。 蜈蚣附身 念佛超度 再說一件唸佛超度蜈蚣附身的業障，這個故事編在《唸佛感應錄》第三集第52頁。這是二00三年發生在臺灣彰化的真實故事： （以下直接摘錄感應錄的內容） 二○○三年農曆八月的一天，我突然感到全身乏力，連說話都沒有力氣，便到醫院做檢查。西醫檢查結果一切正常，沒有毛病；中醫脈診則為精氣神衰弱，吃了一個多月的中藥也無效，病情反而越來越嚴重，每天無法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我這輩子難道就這樣完了？ 到了九月二十七日 ，我突然想到：既然吃藥無效，莫非是業障使然？於是就前往員林蓮社請教鑑因法師，向法師報告我的狀況：全身無力，眼眶發黑，西醫檢查無病，吃中藥又無效， 虛弱得整天躺在床上，似睡非睡的時候，常看見兩隻大約十幾公分長的蜈蚣在身上爬，突然驚醒，才發現原來是做夢。 師父聽完後便為我加持，也為夢中的蜈蚣三皈依，又教我每天早晚念阿彌陀佛聖號各一個半小時，一天總共三小時，念滿四十九天，迴向冤親債主。 我平時沒有念佛的習慣。聽了師父的開示，如同獲得一帖良藥，回家後就開始念佛。 說也奇怪，每次念佛後，就有精神工作了（我從事服裝訂做生意），體力也逐漸恢復。到了第十九天，心裡想答謝阿彌陀佛，可是家中沒有阿彌陀佛像，於是又前往員 林蓮社，恭請西方三聖像。當天禮佛時，我告訴阿彌陀佛：如果夢中的蜈蚣業障是真的，懇求阿彌陀佛慈悲，為我做主，讓我把念佛功德拿來迴向，希望能夠化解宿 業。 大約三個鐘頭之後，功課做好了，我去 上廁所，馬桶內竟然出現一隻 十公分 左右的蜈蚣，我頓時愣住了，馬上叫丈夫過來看，他也非常驚訝。當時我們做了很多推想：該不會是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上廁所時掉入馬桶內吧？可這是在 彰化市內，又不是在鄉下，而且我一直都待在家中，沒有出門，哪來的蜈蚣呢？又想：該不會是夢中的蜈蚣吧！ 一個多鐘頭之後，馬桶內又出現另一隻更大（約 十五公分 ）的蜈蚣，真是不可思議！ 就在我恭請西方三聖像的當天，竟真的出現兩隻大蜈蚣！ 之後，我每天早晚功課不斷，到十月十七，剛好四十九天，功德圓滿，我的體力也完全恢復了。 色不異空 空不異色 這個故事是當事人親筆寫下來的。《心經》有句經文說：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。」色就是物質。物質是我們眼睛看得到，手摸得到，甚至耳朵 聽得到的東西。空是無形的，是一種能量。物質跟能量，有形跟無形，其實是同時存在，是一體的，沒辦法分割。所以說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是 色」。 在物質科學上也有一句話說「質能互換」，「質」就是物質，就是看得到，有形體、大小，甚至有顏色；「能」就是能量，物質一定包含它的能量，有能量也會顯現為有形的物質，所以說「質」「能」互換。 而且這個物質是各種因緣所和合的，但是因緣不可能永遠不變，永遠存在，他時時刻刻在變化中，所以到最後也會消失。雖然消失，並不是完全斷滅，是有形轉為無形，由物質轉為能量，因緣一到，又從無形的能量轉為有行的物質。 這就證明經典中所說的色跟空，空跟色，物質界跟精神界其實是一體的，雖然隨著時間變化，但是並沒有消失。 就像這位蓮友夢到蜈蚣，夢醒時夢中的一切都沒有了，不管你夢見什麼，是苦還是樂，醒來的時候都不見了。不過很奇特，她夢中所見，竟能夠在生活中顯現為有形的物質，這就是「色不異空，空不異色」，也因為她念佛，所以化解了蜈蚣跟她的業。 對治業障病 唯有功德藥 這個蜈蚣應該就是她過去世的冤家債主，她曾經傷害過牠或虧欠牠，因緣到了就要來報復，若沒有功德化解或超度，牠是不可能離開的。 再說這位蓮友，她如果沒念佛，不知最後會有什麼悲慘的下場。她得的是業障病，唯有功德的藥才能對治，否則不管花多少錢，換多少高明醫生，也不會有效果，因為沒有對症。 論我們生生世世以來，所造殺業，冤家債主的業，非常之多，因為我們愚痴，不懂得護生，從小到大，不知害死多少螞蟻、蚊蟲，甚至害死老鼠、蛇，不論是小昆蟲還是大動物，一世所結的冤就很多，何況累世所造的殺業，就更不能計數了。 （專念彌陀 具足萬善） 佛號有阿彌陀佛的大慈悲、大願力、大功德在裡面，所以我們念這句佛號，阿彌陀佛即時就會聽到，應聲而現，保護我們，增加我們的功德，消除我們的業障。 念佛要像善導大師所講的：「行住坐臥念念不捨」，行住坐臥念念不捨就包括「時處諸緣」。 念佛是不管什麼時候、在什麼地方、做什麼事情，都可以念的。 有空的時候，來（念佛會）念佛，是屬於專念，專心念佛不做其他事情。 而雖做其他的事情，只要不是動腦筋的，也可一面念佛一面做事，這是散心念佛。 念一句有一句的功德，決不會白費。念佛不但不必費精神，也不需要花特 別的時間。如果起心動念都是這句「南無阿彌陀佛」，妄想雜念會減少，煩惱也會減輕，身心自然就會輕安，身心輕安，身體就比較沒有病苦或憂愁。所以念佛有百 利而無一害，只有好處沒有壞處。

念佛法門誌異(諸經巡禮32) kzbin.info/www/bejne/rJqzeKmhebR5fcU 遇到虛雲 改變一生 kzbin.info/www/bejne/eIKoop5vhqd3jc0

我很尊敬且很懷念的大詮長老,一生無限渡眾生、弘揚佛法.💯💯💯💯💯💯💯

祈願 大詮長老 乘願再來 廣度有情

祈願 大詮長老 乘願再來 廣度娑婆有情

癸卯兔年百呎竿 金龍在田更進步🙏

佛心敬祖，聽天聖令，如來之心！在乎天地，我領佛國，永隨天地。感恩天地生育萬物，至善，至德大恩澤。🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇🙇叩首皇天。

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