僧侶念仏

@yamaarea023ho 22 күн бұрын

拍・音程今一度見直されては如何でしょう。これが浄土真宗の行譜と思われるのは不本意です。

@僧侶念仏 2 жыл бұрын

●お葬式を終えた後に行うお参り・中陰法要（初七日〜満中陰（四十九日））とは遺族自身が阿弥陀さまのお心をいただきながら、悲しみから立ち直っていくための機縁となる法要です。初七日〜満中陰（四十九日）まで毎日お勤め ①仏前（位牌、遺影、遺骨）に手を合わせて『南無阿弥陀仏（なんまんだぶ）、南無阿弥陀仏（なんまんだぶ）』と数回お念仏を称（とな）えましょう。ん ②動画に合わせてお経を読んでみましょう。 ※声に出して読むことで亡き人と一緒にお経を聞かせて頂きましょう。お経本があると良いでしょう。お経本をお持ちでない方はご相談下さい。焦らず、丁寧に勤めましょう。初七日、二七日、三七日、四七日、初命日、五七日、六七日、満中陰（四十九日）には仏前のお供えを整えお迎えしましょう。ご家族で集まったり、故人と縁のあった方々にお声をかけて一緒にお参りすることも良いでしょう。亡き人はどこへ？先立たれた方はかたちやこだわりを超えて、阿弥陀さまの浄土に生まれ、仏さまとなっていつでもどこでも私たちに寄り添い、一人ひとりを輝かせようとはたらいておられます。私達はその御心を頂き手を合わせお念仏申します。四十九日を終えた後は引き続き仏前に手を合わせお念仏申しましょう。祥月命日、百か日法要、初盆参り、彼岸にはお供えを整えてお参りしましょう。家族、ご友人なと縁のある方と集まり故人を偲び語らいの時間を設けるのも良いでしょう。仏さまはご自身が亡き人を縁として手を合わせお念仏を称えておられるお姿をよろこび再び出逢う事を願っていることでしょう。心豊かな人生を歩んでまいりましょう。合掌お念仏浄土真宗とは？ www.hongwanji.or.jp/mioshie/beginner.html

@僧侶念仏 2 жыл бұрын

葬儀を終えても悲しみが癒やされない原因とは？ ●葬儀等に満足出来なかった遺族の医療費は長期的に高くなる傾向（1）死別悲嘆が深刻なほど、生産性が落ちて、仕事の病欠が増え、精神的・身体的な疾患を抱え、より多くの医療福祉に頼る（医療費がかかる）傾向がある。（2）葬送儀礼に満足し、健全な形で死者との関係を保てる人には、上記のような傾向が低く、逆に葬送儀礼に不満を抱え、死を受け入れられない遺族ほど、後々精神的・身体的な不調をきたし、医療福祉に依存する傾向がある。（3）もともと低所得層の遺族や収入が激減した遺族では、生産性低下や投薬量の増加傾向がある。ただし、葬送儀礼にかかる費用が高いと回答したのは、低所得層の遺族ではなく、葬儀を省略したり密葬にしたりした遺族。葬送儀礼にお金をかけなかった人々が、長期的には医療福祉を頼ることになり、多くの医療費を支払う傾向にある。 ●故人の意思を尊重し簡素に葬儀を行うことは遺された家族の悲観を緩和する事が出来るのか？www.qlifepro.com/news/20200916/medical-dependence.html

@僧侶念仏 2 жыл бұрын

●お葬式を終えた後に行うお参り・中陰法要（初七日〜満中陰（四十九日））とは遺族自身が阿弥陀さまのお心をいただきながら、悲しみから立ち直っていくための機縁となる法要です。初七日〜満中陰（四十九日）まで毎日お勤め ①仏前（位牌、遺影、遺骨）に手を合わせて『南無阿弥陀仏（なんまんだぶ）、南無阿弥陀仏（なんまんだぶ）』と数回お念仏を称（とな）えましょう。ん ②動画に合わせてお経を読んでみましょう。 ※声に出して読むことで亡き人と一緒にお経を聞かせて頂きましょう。お経本があると良いでしょう。お経本をお持ちでない方はご相談下さい。焦らず、丁寧に勤めましょう。初七日、二七日、三七日、四七日、初命日、五七日、六七日、満中陰（四十九日）には仏前のお供えを整えお迎えしましょう。ご家族で集まったり、故人と縁のあった方々にお声をかけて一緒にお参りすることも良いでしょう。亡き人はどこへ？先立たれた方はかたちやこだわりを超えて、阿弥陀さまの浄土に生まれ、仏さまとなっていつでもどこでも私たちに寄り添い、一人ひとりを輝かせようとはたらいておられます。私達はその御心を頂き手を合わせお念仏申します。四十九日を終えた後は引き続き仏前に手を合わせお念仏申しましょう。祥月命日、百か日法要、初盆参り、彼岸にはお供えを整えてお参りしましょう。家族、ご友人なと縁のある方と集まり故人を偲び語らいの時間を設けるのも良いでしょう。仏さまはご自身が亡き人を縁として手を合わせお念仏を称えておられるお姿をよろこび再び出逢う事を願っていることでしょう。心豊かな人生を歩んでまいりましょう。合掌お念仏浄土真宗とは？ www.hongwanji.or.jp/mioshie/beginner.html

@僧侶念仏 2 жыл бұрын

葬儀を終えても悲しみが癒やされない原因とは？ ●葬儀等に満足出来なかった遺族の医療費は長期的に高くなる傾向（1）死別悲嘆が深刻なほど、生産性が落ちて、仕事の病欠が増え、精神的・身体的な疾患を抱え、より多くの医療福祉に頼る（医療費がかかる）傾向がある。（2）葬送儀礼に満足し、健全な形で死者との関係を保てる人には、上記のような傾向が低く、逆に葬送儀礼に不満を抱え、死を受け入れられない遺族ほど、後々精神的・身体的な不調をきたし、医療福祉に依存する傾向がある。（3）もともと低所得層の遺族や収入が激減した遺族では、生産性低下や投薬量の増加傾向がある。ただし、葬送儀礼にかかる費用が高いと回答したのは、低所得層の遺族ではなく、葬儀を省略したり密葬にしたりした遺族。葬送儀礼にお金をかけなかった人々が、長期的には医療福祉を頼ることになり、多くの医療費を支払う傾向にある。 ●故人の意思を尊重し簡素に葬儀を行うことは遺された家族の悲観を緩和する事が出来るのか？www.qlifepro.com/news/20200916/medical-dependence.html

@僧侶念仏 2 жыл бұрын

●お葬式を終えた後に行うお参り・中陰法要（初七日〜満中陰（四十九日））とは遺族自身が阿弥陀さまのお心をいただきながら、悲しみから立ち直っていくための機縁となる法要です。初七日〜満中陰（四十九日）まで毎日お勤め ①仏前（位牌、遺影、遺骨）に手を合わせて『南無阿弥陀仏（なんまんだぶ）、南無阿弥陀仏（なんまんだぶ）』と数回お念仏を称（とな）えましょう。ん ②動画に合わせてお経を読んでみましょう。 ※声に出して読むことで亡き人と一緒にお経を聞かせて頂きましょう。お経本があると良いでしょう。お経本をお持ちでない方はご相談下さい。焦らず、丁寧に勤めましょう。初七日、二七日、三七日、四七日、初命日、五七日、六七日、満中陰（四十九日）には仏前のお供えを整えお迎えしましょう。ご家族で集まったり、故人と縁のあった方々にお声をかけて一緒にお参りすることも良いでしょう。亡き人はどこへ？先立たれた方はかたちやこだわりを超えて、阿弥陀さまの浄土に生まれ、仏さまとなっていつでもどこでも私たちに寄り添い、一人ひとりを輝かせようとはたらいておられます。私達はその御心を頂き手を合わせお念仏申します。四十九日を終えた後は引き続き仏前に手を合わせお念仏申しましょう。祥月命日、百か日法要、初盆参り、彼岸にはお供えを整えてお参りしましょう。家族、ご友人なと縁のある方と集まり故人を偲び語らいの時間を設けるのも良いでしょう。仏さまはご自身が亡き人を縁として手を合わせお念仏を称えておられるお姿をよろこび再び出逢う事を願っていることでしょう。心豊かな人生を歩んでまいりましょう。合掌お念仏浄土真宗とは？ www.hongwanji.or.jp/mioshie/beginner.html

@僧侶念仏 2 жыл бұрын

葬儀を終えても悲しみが癒やされない原因とは？ ●葬儀等に満足出来なかった遺族の医療費は長期的に高くなる傾向（1）死別悲嘆が深刻なほど、生産性が落ちて、仕事の病欠が増え、精神的・身体的な疾患を抱え、より多くの医療福祉に頼る（医療費がかかる）傾向がある。（2）葬送儀礼に満足し、健全な形で死者との関係を保てる人には、上記のような傾向が低く、逆に葬送儀礼に不満を抱え、死を受け入れられない遺族ほど、後々精神的・身体的な不調をきたし、医療福祉に依存する傾向がある。（3）もともと低所得層の遺族や収入が激減した遺族では、生産性低下や投薬量の増加傾向がある。ただし、葬送儀礼にかかる費用が高いと回答したのは、低所得層の遺族ではなく、葬儀を省略したり密葬にしたりした遺族。葬送儀礼にお金をかけなかった人々が、長期的には医療福祉を頼ることになり、多くの医療費を支払う傾向にある。 ●故人の意思を尊重し簡素に葬儀を行うことは遺された家族の悲観を緩和する事が出来るのか？www.qlifepro.com/news/20200916/medical-dependence.html

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