015 النبوة لطف - الشيخ علي المظفر

الشيخ علي المظفر

[@Fatimaaaa-e8v]

اللهم صل على محمد وال محمد ❤

[@الجيلالمهدوي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم...

[@zzz-c5y]

الله يجزيكم خير على هاي الدروس المُفيدة

[@الزهراءقدوتي-ق9ح]

احسنتم بارك الله بيكم

[@نورالزهراء-م2ف]

أحسنت يا شيخ ربي يبارك بجهودكم

[@الجيلالمهدوي]

احسنتم شيخنا نسأل الله أن يوفقكم

[@najsnis]

❤❤😊

[@samerman4475]

ربي يوفقك يا شيخ على هذا الشرح بحق محمد وآل محمد

[@سكون-س1ل]

أحسنتم ماشاءالله تبارك الله شرح كافي ووافي تستحقون الشكر دعائي لكم أن يديمكم الله لخدمة الدين والمذهب اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

[@علوشعلوش-ح3ق9ذ]

بارك الله بكم شيخنا الموقر

[@الشيخايهابالسوداني]

اللهم يوفقكم شيخنا الطيب...جزيل الشكر لكم اجمعين

[@wbwy]

ربي يحفظك ويوفقك للعلم والعمل الصالح

[@umzahra5060]

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل

[@user-rf4lm6nb2v]

بارك الله بيكم وفقكم الله

[@plua0994]

الله يوفقكم بحق الحسين جاي نستفاد من المحاضرات ياريت تنصحونا بالكتب الي نستفاد منها اني حوزة مرحلة اولى الله يوفقك

[@المنتظرةلأمامزمانها]

عقائد الاماميه النحو المنطق المعاملات وغيرها

[@الفانيالمنقطعباالصدر]

أحسنت

[@wbwy]

احسن الله إليكم

[@الفانيالمنقطعباالصدر]

شيخنا الفاضل لقد ارسلت لكم سؤالين اليكم ولم يأتي الجواب 1 من هم 12 المهدين بعد القائم بلتحديد 2 في كتاب مختصر بصائر الدرجات للحسن بن سليمان الحلي روية مامضونها عن أبو بصير عن الإمام الباقر قال أبو بصير أننا نتحدث عن أن عمر بن ذر لايموت حتى يقاتل القائم فقال الإمام مثل عمر بن ذر كمثل رجل في بني إسرائيل يقال له عبد ربه فمن هو عمر بن ذر هذا الذي يقاتل القائم وشكراً لكم

[@wbwy]

@@الفانيالمنقطعباالصدرروى الشيخ الصدوق (عليه الرضوان) عن أبي بصير قال: ”قلت للصادق جعفر بن محمد عليهما السلام: يابن رسول الله؛ إني سمعت من أبيك عليه السلام أنه قال: يكون بعد القائم اثنا عشر إماما. فقال: إنما قال: اثنا عشر مهديا، ولم يقل: اثنا عشر إماما، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا“. (كمال الدين للصدوق ص358).

[@wbwy]

وردت رواية عن أبي بصير قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت انا نتحدث ان عمر بن ذر لا يموت حتى يقاتل قائم آل محمد صلى الله عليه وآله فقال إن مثل ابن ذر مثل رجل في بني إسرائيل يقال له عبد ربه وكان يدعو أصحابه إلى ضلالة فمات فكانوا يلوذون بقبره ويتحدثون عنده إذا خرج عليهم من قبره ؟ ينفض التراب من رأسه ويقول لهم كيت وكيت.

[@الفانيالمنقطعباالصدر]

هل روح القدس المويدة للمعصوم تنتقل من الإمام السابق إلى الاحق أم هي فيه منذ الولادة

[@الفانيالمنقطعباالصدر]

في روية في كتا مختص بصائر الدرجات للحسن بن سليمان الحلي روية عن الرجعة لاتنكرها الا القدرية ولاتنكرها أن رسول الله اتي بقناع قيه عذق يقال لة سنة فتناولها سنة من كان قبلكم فما معنى ذلك واعتذر عن الزعاج والاطالة

[@امباقر-ج7ك]

السلام عليكم شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا الجزاء عل شرحكم المبسط وهواي استفاد منه شيخنا الفاضل بلا زحمه عندي سؤال بالعبادات والمفروض اني ابحث عنه لكن بحثت ومافهمت السؤال ان شاء الله اساعدوني بالاجابه اعطي مثال لغسل مستحب كان الإتيان به عل وجه الاحتياط ملاحظه شيخنا نحن من مقلدي السيد السستاني دام الله ضله

[@wbwy]

عليكم السلام غسل الجمعة، وهو أهمها حتى قيل بوجوبه لكنه ضعيف، ووقته من طلوع الفجر الثاني يوم الجمعة إلى الغروب، والأحوط الاتيان به قبل الزوال ولو أتى به بعده فالأحوط أن ينوي القربة المطلقة من دون قصد الأداء والقضاء، وإذا فاته إلى الغروب قضاه يوم السبت إلى الغروب، ويجوز تقديمه يوم الخميس رجاءا إن خاف إعواز الماء يوم الجمعة، ولو اتفق تمكنه منه يوم الجمعة أعاده فيه، وإذا فاته حينئذ أعاده يوم السبت.

[@امباقر-ج7ك]

@@wbwy في ميزان حسناتكم ان شاء الله واعتذر دائما اسال حضرتكم ربي يوفقكم ان شاء الله

[@raaidasyeda9762]

Salaam. Can any one translate the points in urdu?

[@المنتظرةلأمامزمانها]

ممكن موقع الشيخ بالفيس •اللّـہ̣̥ يوفقكم جاي نستفاد اني مرحلة اولى

[@المنتظرةلأمامزمانها]

حوزة الشيخ المظفر ارجو الرد

[@aa-pn8xb]

اذا كان اللطف واجب على الله فلماذا عندما تقع الكوارث من الزلازل والفيضانات لا يلطف الله بحفظ الناس من الكوارث، لماذا توجد امراض سرطانية الى الان لا يوجد علاج لها فلماذا الله يترك الناس تموت بالسرطان من دون ان يلطف بهم، غيبة الامام المهدي تبطل قاعدة اللطف العقلية، في الغيبة بل وحتى في حياة الائمة توجد مذابح كثيرة، وتكفير وكله باسم الدين، يذبح ويقتل قربة الى الله، فاذا كان اللطف واجب عليه تعالى فلماذا لم يعمل بواجبه، انت بعقلك الناقص ( لا اقصد فضيلة الشيخ) تضع احكاما عقلية على الله وتقول واجب على الله، يعني انك تقيد الله باحكام العقل المقيد، اذن سيكون الله مقيدا لا مطلقا ومحكوما بقوانين العقل لا حاكما، ان الله تعالى هو المنان المتفضل يمن على خلقه برحمته وفضله وليس واجبا عليه، اذ بمقدوره ان يبطل كل القوانين ويغير كل نظام الكون ويجعله الى خراب ولا احد يعترض وهذا من حقه ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) فمن الذي يستطيع ان يحاسبه وهل شيء فوقه ليحاسبه اذا خالف الحكمة، فهو مطلق من كل قيد بل مطلق حتى عن قيد الاطلاق ، فلا تقل واجب عليه وانما قل بفضله ومنه يمن على خلقه بالطافه وليس واجبا، قل بحكمته اتقن خلقه وليس واجبا، فبامكانه ان يخالف ذلك كله ولا يسأل عما يفعل. ان قاعدة اللطف قاعدة عقلية اعتزالية سرت الى الامامية ومعروف ان المعتزلة يطلقون احكام العقل على الله..... المثال الذي يضربه الشيخ عن امريكا اذا انقطعت الكهرباء سيكون سطو على الممتلكات العامة، بسبب قوانينهم الوضعية، على اساس ان اجتهاد الفقهاء منزل من عند الله ، وهي كلها مسائل اجتهادية قد تخطئ وقد تصيب، ويقول هذه السرقات لم تقع عند المسلمين ، بربكم والعراق امامكم اليس فيه نهب وسرقة للاموال العامة مع وجود قوانين الله، فان كان اللطف واجبا فلماذا لم يعمل بواجبه ويمنع تلك السرقات، انه تعالى، جعل ذلك للانسان، ان يعمل ويجد ويجتهد ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) فلماذا امريكا والدول المتقدمة اوصلوا مجتمعاتهم الى ذلك التطور العلمي مع وجود الامن والسلام والنظافة والانسانية، فهل الله يلطف بهم ولا يلطف بالمسلمين فهل هو صديق لهم وعدو لنا ؟ كلا وانما يقول تعالى ( وان للانسان الا ماسعى وان سعيه سيرى) هم عملوا واجتهدوا ونحن تكاسلنا انظر الى مجتمعات المسلمين فاين الصلاح الذي تتحدث عنه ، وهذا كله بعلم ونظر الامام الغائب عجل الله فرجه، فلماذا لم يعمل باللطف الذي تقول عنه واجب على الله، ان قلت العقل ادرك ذلك ولم يوجب على الله اقول نعم ، وقد كان ادراك خاطئا اذ لا معنى للوجوب على الله ولم يوجب على نفسه وانما العقل السليم يدرك ان الحكمة في ان يترك الانسان هو يبحث عن الصلاح لنفسه او افسادها لا ان تأتي الحلول جاهزة وبدون تعب وبدون عمل فهذا عمل المتكاسل لا عمل المجتهد المجد، نحن اكتفينا بالدعاء من دون عمل والغرب عملوا ووصلوا ( وان للانسان الا ما سعى وان سعيه سيرى)