06 نخبة الفكر _ من (ثم الطعن) | شرح الشيخ صالح العصيمي | برنامج تمكين مهمات العلم

مقرر السماع
06 نخبة الفكر _ من (ثم الطعن) | شرح الشيخ صالح العصيمي | برنامج تمكين مهمات العلم
════ ¤❁✿❁¤ ════
#نخبة_الفكر
#الحديث_المردود
#قسمة_الحديث_المردود
📌 وأما الحديث المردود لطعن في الراوي، فأسبابه عشرة:
1⃣ كذب الراوي، ويُسمى حديثه موضوعًا.
📎 وحدُّه: الحديثُ الكذِب المختلَق المصنوع على النبي صلى الله عليه وسلم وغيره.
📜 وإليه أشار في البيقونية بقوله:
(وَالكَذِبُ المُخْتَلَقَ المَصْنُوع
... عَلَى النَّبِي فَذَلِكَ المَوْضُوعُ)
👈 قال الشيخ العصيمي وفقه الله في إصلاحه:
( وَالكَذِبُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ
... عَلَى النَّبِي أَوْ غَيْرِهِ المَوْضُوعُ)
وذلك لدخول الأثر المكذوب على غير النبي صلى الله عليه وسلم في مسمّى الموضوع.
2⃣ تُهَمَةُ الراوي بالكذب، ويُسمى حديثه متروكًا.
📎 وحدُّه: الحديث الذي يرويه متّهَمٌ بالكذب.
👈 والمتّهَم بالكذب مَنْ اتصف بأحد وصفين:
🔹 أن يظهر كذبه في حديث الناس دون حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
🔹 ألا يُروى ذلك الحديث الذي حدَّث به إلا من جهته، أي لا يرويه إلا هو مع مخالفته لقواعد الشرع.
📜 وللمتروك حقيقة أخرى ذكرها البيقوني بقوله:
(مَتروكُه ما واحِدٌ به انفرَدْ
... وأجمعوا لضَعفِه فَهو كرَدْ)
💎 فيكون حدّ المتروك اصطلاحا: هو الذي يرويه متّهم بالكذب أو انفرد بروايته راوٍ مُجمَع على ضعفه.
وهذا الحدّ جامعٌ لِما في النّخبة مع ما في البيقونية.
3⃣ فُحش غلط الراوي، ويُسمى حديثُه منكرًا في قول بعض أهل العلم.
📎 وحدُّه: الحديث الذي يرويه فاحش الغلط.
والغلط: هو الخطأ.
وفُحشه: كثرته.
👈 ويوصَف الراوي بفُحش غلطه إذا كان خطأه أكثر من صوابه، أو مساويا له، حقّقه مُلّا علي قاري في شرح شرح نخبة الفكر.
#نخبة_الفكر
#الحديث_المردود
#قسمة_الحديث_المردود
4⃣ كثرة غفلة الراوي، ويُسمى حديثه منكرًا في قول بعض أهل العلم.
📎 وحدُّه: الحديث الذي يرويه كثير الغفلة.
والغفلة: سهوٌ يعتري الإنسان، فيغيب عنه مراده ولا يتذكره.
☑️ ولا بد من تقييدها بالفُحش - أي الكثرة - لأن الغفلة اليسيرة جِبِلَّة آدمية، فلا توجب الطعن.
5⃣ فِسْق الراوي، ويُسمى حديثه منكرًا في قول بعض أهل العلم.
📎 وحدّه: الحديث الذي يرويه فاسق.
والمراد بالفسق: فعْل الكبائر
👈 والكبيرة شرعًا: ما نُهي عنه على وجه التعظيم.
💎 فيكون الحديث المنكر: هو الحديث الذي يرويه مَنْ فَحُش غلطه، أو كَثُرَتْ غفلته، أو ظهر فِسقه.
👈 وله معنى آخر وهو ما يقابل المعروف
6⃣ وَهَمُ الراوي، والوهم هنا هو الغلط وزنًا ومعنًى.
📎 ومعناه: أن يروي الراوي الحديث على سبيل التوهم - أي الغلط الناشئ عن سهو - ، فلا حقيقة له في نفس الأمر.
👈 والوَهَمُ نوعان:
🔸 وَهَمُ ظاهر لا يُحتاج فيه إلى القرائن وجمع الطرق للاطلاع عليه، وهو الذي عناه المصنف بقوله: «أو فُحش غلطه أو غفلته».
🔸 وَهَمٌ خَفِي: وهو ما يُحتاج إلى القرائن وجمع الطرق للاطلاع عليه.
👈🏻 ويُسمى الحديث المتعلق بهٰذا النوع معللًا.
فالحديث المعلل اصطلاحا: هو الحديث الذي اطُّلع على وهَم راويه بالقرائن وجمع الطرق.
════ ¤❁✿❁¤ ════
💎 قالَ النَّبِيّ ﷺ : « احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ ».
🎥 قائمة التشغيل الأساسية لـ كتاب نخبة الفكر علي اليوتيوب
• 13 نخبة الفكر
🗂 رابط المجلد العام المشترك
drive.google.c...