1/7 时事大家谈：中联办换帅北京对港政策更强硬？

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美国之音中文网

Күн бұрын

Пікірлер: 65

@peggyjoyner6740 5 жыл бұрын

桑普先生的言论非常到位！👍👍

@johnyan6088 5 жыл бұрын

桑普先生讲得句句在理！分析精准，预测准确！👍👏👏

@chauada7258 5 жыл бұрын

能夠見到桑普你們可真到人？他的節目非常多人喜歡。

@柳明天 5 жыл бұрын

对！维护政权不择手段！所以独裁者都是如此。

@替天行道-s8c 5 жыл бұрын

對香港政策的調整，是意識到美國已經正式把矛頭指向自己了吧！恐慌了吧！

@世界莫慌南波灣來了 5 жыл бұрын

对慌得一批

@xinhuang1600 5 жыл бұрын

怎样换帅，各种策略都改不了独裁政权与民为敌的实质！

@xuelingma4684 5 жыл бұрын

不要打着民主旗帜实际上搞恐怖袭击 ridiculous 双标

@Leon-ht4rb 5 жыл бұрын

我同意桑普的説法：共产党是不会让步的，中联办主任是换汤不换药

@sufenzhang6526 5 жыл бұрын

首先要搞清楚新主任是来干嘛的，很多问题就自然有了答案。新主任约等于新方式，以后还会有继任者，无论是谁，只要是代表CCP，主要做这件事，即：支持、执行、完善一国两制和基本法。

@user-ys3jn7uw1y 5 жыл бұрын

找了个退休老干部上位，人材荒！

@世界莫慌南波灣來了 5 жыл бұрын

姜是老的辣！！北京要认真了小崽子们别认怂五大诉求缺一不可哦

@Flowerwang-u2y 5 жыл бұрын

鄭裕文哪裡去了呢？好久沒看到她主持節目了，想念ing

@大熊-记录平凡生活的 5 жыл бұрын

读的都是反对声音……不太好。主持人水准太差

@张东-u2t 5 жыл бұрын

恢复正轨和止暴制乱一回事！

@guoxiangshou7324 5 жыл бұрын

美国警察是如何处理这些事情呢？

@宋宋-g3c 5 жыл бұрын

用省委书记当中联办主任，很明显加重了中联办的分量，印证习近平的那句话，加强香港治理，对香港，中央不想再放任不管了

@mgn02351 5 жыл бұрын

是換了一個人就能強硬的問題嗎？那得要香港人民答應啊。

@颜智华中共政治运动解 5 жыл бұрын

美国之音“时事大家谈”节目这一次节目是少有的精彩。再把原来的那些跑到美国的民运当嘉宾做这个节目，只会完全砸掉这个节目的牌子。

@李乾星-h4u 5 жыл бұрын

☆☆☆虛假的人生,真真假假實難辨☆☆☆ 眾生的眼界及意識界實在太狹隘了！也是今人認定古人容易受騙的主要原因。但虛假的人生,真真假假實難辨。人間多顛倒虛妄,唯能「離一切相（虛妄）是名諸佛」。人生如戲,有人演好人,總有人演壞蛋,如若都是一種正能量的「人生教育」,個人以為這是菩薩行。因此,有些道理是真實超乎想像的,這種歴史案例很多,所以最好還是心存保留態度！ ☆諸佛菩薩擁有百千萬億化身的思維☆ 在台灣家家戶戶都普遍擁有電視,沒有的很少。尤其在都市裡,更到處設置有廣告用電視牆。影訊傳播可謂極為迅速又普及。現代每個人也都普遍擁有手機,可以傳播影訊。當大家的電視`手機在同一時間裡,傳播某人的影訊時。這些影像,我認為即是此人的千百億化身。例如,在八國聯軍攻佔紫禁城前,慈禧太后狼狽西逃,後來李鴻章簽訂辛丑條約的影像過程`在中日甲午戰爭中,及李鴻章在戰後簽訂中日馬關條約的影像過程`在李鴻章出嫁女兒的懇切祝福的身影過程中……。這些都可能同時出現在大家的電視和手機中。這應該可以說是李鴻章的千百億化身吧！這時我有一種不自主的疑惑,要問李鴻章。到底當下的李鴻章,和千百億化身的影像,那個才是真實的李鴻章自己？「人生如夢」現在會變成過去,過去的影像似乎又與現在的李鴻章並不相干。縱使李鴻章尚未逝世也確實不相干？真實是「萬般帶不去,只有業隨身」,一切終歸夢境阿！說說生命的意義。人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。其實人也是動物！人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。阿彌陀佛！哈哈哈哈哈哈哈！阿呀！生命多難嘆無奈無奈無奈 …… 又無奈！ ☆意識不滅的思維☆ 我們暫且不論,諸佛菩薩擁有百千萬億化身,但這肉體化身打從結胎出生,至死亡入土,是成一線的直往前走,完全沒有從新再來的餘地。我們的知識見地,通常來自自身和他人的經驗累積。如果太過執着所知所見,就只能活在自己所設定的,眼界和意識界的框框中而不自覺。我們身上所擁有的一切,都屬於這宇宙的。無論是地`水`火`風`空,或者是原子中的電子`質子`中子……等基本元素,都不離宇宙。但這基本元素,在肉體的成形出生前,或死亡分散後,依舊仍在這宇宙中分分合合,是有秩序地規則的在作變化,這種事實是容易理解的。惟屬於佛性的意識,是不增不減,恆常不滅的。身依識而行。譬如,機械因識而能創造出種種變化。機械可有生滅,但可依識自由更換。惟無法作主之識,反為機械所控制。器械本空,色`受`想`行`識五蘊非有。為機械所控制之識,是為有染識,非佛識的清淨識。佛的清淨識,即「無生法忍」一心不亂,「諸法無我」,即不受器性所控制而迷惑之識！ William Chu 再清楚也只有百年而已。回覆William Chu 古哲說：「本無生死,死即是生,生即是死」,這樣百年後如何？阿彌陀佛！善哉！善哉！

@donalddloo4548 5 жыл бұрын

他们可能太爱他了、跟随他去了。😄😄

@李乾星-h4u 5 жыл бұрын

「得道多助」的思維明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。凡夫以為有我,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」,明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。即道家的「順乎自然,清淨無為」儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」。