10 Masjid Terindah di Kalimantan Barat, Indonesia

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh,
Sahabat Darussalam,
Kita akan menjelaskan 10 Masjid Terindah di Provinsi Kalimantan Barat antara lain:
1. Masjid Raya Mujahidin Pontianak
2. Masjid Agung Oesman Al Khair, Kayong Utara
3. Masjid Raya Singkawang
4. Masjid Agung Al Ikhlas Ketapang
5. Masjid Besar At Taqwa Pemangkat, Sambas
6. Masjid Agung Al Falah Mempawah
7. Masjid Agung Mu'awanah Sanggau
8. Masjid Agung Babul Jannah Sambas
adalah salah satu masjid yang menjadi icon bagi Kabupaten Sambas. Masjid yang beralamat di Jalan Gusti Hamzah, Kota Sambas itu memiliki daya tampung mencapai ribuan orang.Syekh Ali jaber pernah berceramah dimasjid ini .
9. Masjid At Taqwa Ngabang, Landak
merupakan masjid yang terletak di jalan pangeran cinata, Desa Raja, Kec. Ngabang, Kab. Landak, Kalimantan Barat. Masjid ini dulunya hanya sebuah surau, namun karena semakin banyaknya jamaah di dekat lokasi itu, sehingga dibangun masjid At Taqwa Ngabang dengan indah .
10. Masjid Besar Al Falah Sekadau
Masjid Besar Al Falah yaitu masjid yang berada tepat di tepian Sungai Kapuas ini sering menyelenggarakan berbagai kegiaran keagamaan, seperti pengajian, majlis taklim, seminar, ceramah. Bahkan ulama dari Palestina juga pernah mengunjungi masjid tersebut untuk mengisi ceramah .
Demikian yang dapat kami sampaikan.
Semoga Bermanfaat
#masjidterindahdikalbar
#masjidrayamujahidinpontianak
#masjidagungosemanalkhair
#masjidrayasingkawang
#masjidagungalikhlasketapang
#masjidbesarattaqwapemangkat
#masjidagungalfalahmempawah
#masjidagungbabuljannahsambas
#masjidattaqwangabang
#masjidbesaralfalahsekadau
#wonderfullmasjidkalbarterindah
-------------------------------------------------------------------
Subscribe KZbin Channel
Ricky Darussalam: / @rickydarussalam6833
Follow & share Instagram kami:
/ rickyvalentino95
Ikuti Facebook Kami:
/ ricky.almukminun

[@yayanozil6219]

YA Allah ❤

[@user-tr9pj1gz3g]

SubhanAllah begitu indah.... semoga amal ibadahnya yang membangun, yang mendanai,yang merawat, dan yang mengisi mendapat berkah dan pahala aamiin.

[@rohanisidekofficial4253]

Subhanallah 😍 sungguh indah rumah Allah ❤️

[@pondokpesantrenhidayatulla6529]

Saye dari sambas

[@meowandanimals7973]

Subhanallah.. Mantap

[@meowandanimals7973]

Pasti bang... Sukses selalu buat konten nya.. Jgn bosan bikin karya-karya yang informatif nya bang 👍🏻👍🏻

[@user-rt9cy5nb1r]

5:33 ahirnya ada di kota ku

[@islamofficial5529]

Sukses selalu. Kembangkan terus channel ya

[@andyhartono9119]

@@rickydarussalam6833 sama qalran kain wibuwa semua kaumpuan group kmr bull... semoga.. kembali umat muslim terbaek... citra indahan.. bangssa gbu kalbar... yth nkri... bpk j.. dan bpk h... malay link.. negara beteng klcc.. datuk malay shbt..cia yau

[@miepowerchannel80]

Cantik nya masjid

[@abangyusufwaliqardawi8178]

Aku di sanggau

[@Yully_bungsue]

Masjid Oesman dan Mujahidin Suami q ikut bangun wahh bngus bnget

[@Yully_bungsue]

@@rickydarussalam6833 Aamiin 🤲🤲🤲 trimkasih do'a nya 🙏

[@hendiyanto1893]

Allahuakbar

[@rumahinspirasi3458]

Wa'alaikumussalam... Hadir boss.... luar biasa Yg lain singgah ye...insyaallah akan d balas.

[@vivoptk8595]

Kubu raya, bengkayang, melawi, kapuas hulu, dan sintang gk ada yaa??

[@well9179]

Ada, tapi tidak semegah seperti yg ada di video. Pembangunan Masjid Agung di Nanga Pinoh, Melawi dinyatakan mangkrak sejak 2018. Masjid Agung Singkawang direnovasi dan diperluas pada tahun 1994 kemudian pada tahun 2004. Masih ada rencana pembangunan Masjid di Bengkayang, Kubu Raya dan Putusibau namun belum terealisasi. Idealnya, pembangunan Masjid-masjid ini dan nanti bersamaan dgn pembangunan Gereja, biasanya Gereja Katolik seperti yang telah direalisasikan di Pontianak, Sanggau, Sintang dan Sekadau. Utk Masjid Agung Ngabang, juga menggunakan sebagian anggaran hibah dari Pemkab Landak sehingga alokasi anggaran berikutnya akan dihibahkan utk perluasan Gereja Katolik Ngabang dan Gereja Katolik Pahauman yang sedang dalam proses konstruksi. Populasi pemeluk Islam di Landak hanya 11,23% (2020) hampir 50% dari mereka tinggal di Ngabang dan daerah sekitarnya. Untuk Masjid Agung Nanga Pinoh, Melawi sepertinya belum ada kejelasan, sementara Gereja Katolik Nanga Pinoh yang juga dibantu pembiayaannya oleh Pemkab baru saja diresmikan. Beberapa Kabupaten di Kalbar mayoritas penduduknya adalah non muslim seperti Sanggau, Landak, dan Bengkayang, tetapi sebagian besar minoritas muslim di daerah tsb tinggal di perkotaan terutama di ibukota kabupaten jadi menjadi lumrah dibutuhkannya sebuah tempat ibadah dengan kapasitas yang relatif besar. Menurut data sensus 2020, Kabupaten di Kalbar yang mayoritas muslim adalah Kayong Utara (95,50%), disusul Sambas (87,97%), Kubu Raya (82,47%), Mempawah (72,74%), Ketapang (64,20%), Kota Pontianak (63,40%), Sintang (62,21%), Kota Singkawang (52,40%). Walaupun menjadi mayoritas di Kapuas Hulu (51,31%), muslim yang didominasi etnis Melayu di daerah ini tersebar di beberapa wilayah seperti Semitau sehingga kebutuhan akan Majid yang lebih megah di Putusibau dirasa belum perlu, cukup dengan yang sudah ada dulu.

[@mommywesleyofficial4633]

Sukses boskuuu

[@mommywesleyofficial4633]

Aminnnn sukses buat kita semua

[@andyhartono9119]

@@rickydarussalam6833 sama umah wibawa ... kalbar bisa martabat kalian ... muslim.. bpk j.. sama semua knl hauh dkt liat.. negara muslim hk.. taiwan.. congkok..malay...

[@rivaldykavagaming9555]

Salam dari pontianak kk

[@fathulktp6181]

Ketapang klau lihat langsung lebih indah lagi.... Masjid alikhlas... Ornamenya sangat indah..

[@AkzokubahIndonesia]

Masjid Al Falah mempawah ☺🙏🇮🇩

[@kukuh-yh4hp]

🌾💃🇲🇾🇲🇨🤜🤛

[@PremanRanked]

Masjid an nur sintang dengan masjid raya kapuas hulu kok tidak ada😊??

[@zainuri4686]

Masjid harus megah.jngn kalah dg minoritas.

[@basunini5263]

Saya. Alfalah

[@dzikirdoaruqyah]

Subhanallah..indah banget masjid" disana,mudah"an dengan indahnya masjid,orang" pada mau shalat berjamaah...salam kenal dan silaturahim

[@rdnt7908]

Bangga gw tinggal di pontianak

[@gesahonline1822]

Mantaf bang broo marii mapir balik...

[@andyhartono9119]

@@rickydarussalam6833 salam bangsaan wibawa harga.. jati kelahiran ...halaman semoga kedepan maju terindahan citra damai kota pmk... cia yau

[@feriirawansyah4080]

Al falah mempawah👍

[@andyhartono9119]

Yth kk jibah udah tolong pantau lihat ya

[@onicid2754]

Kapan ya masjid khas Melayu di bangun pakai kayu belian semua

[@well9179]

Lebih mahal mas bro...lagian kalo dibuatkan dari Belian, Gereja juga harus begitu...dari mane duitnya. Bangun Katedral ama Masjid di Pontianak aja bertahun-tahun. Untuk bangun Masjid di Ketapang aja, Pemkab nya juga harus bangun 2 buah gereja Katolik biar sepadan. Belum lagi tu Masjid Agung Nanga Pinoh yang tampaknya mangkrak meninggalkan tulang-tulang beton dimulai sejak Bupati sebelumnya yang ironisnya seorang muslim, dan Bupati saat ini yang juga seorang muslim masih belum memutuskan bagaimana nantinya.

[@poncosucipto1394]

Sedikit koreksi buat pembaca naskah intonasi nya terlalu cepat dan terkesan ngos2an kelihatan banget kayak seperti lomba lari 🙏 Untuk Vidio aku suka

[@user-ix2ji7bq1x]

C. Bj lm G mhsu😊

[@a.bustomitommy8866]

seharusnya kalimantan punya masjid baru arsitektur bahan kayu.

[@mazlumsyahid1823]

Bismillahir Rahmanir Rahim Salam dan selawat Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد وال محمد di dalam solat dan di luar solat? Jawapan: 1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد . 4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis. 5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa'). 6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw. 7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an. 8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis. 9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian. 10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis. 11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara). ** 12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes: i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25 ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38. ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43. iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56. v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47. vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102. vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101 viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1 ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154. x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153. xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6. xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8. xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77. xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 . xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11. xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur” Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat. ** 13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)* Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu? Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?: (1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258). (2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim). (3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim). (4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari). A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"? B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS? C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS? D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS? E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS? F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info ** 14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR 1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah. Bismillahir Rahmanir Rahim Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya? Beliau menjawab: 1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian. 2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat”. drive.google.com/file/d/1UErq2AchNYCLWCWTR2Ay_VTY_cgtVH07/view?usp=drivesdk