11/10/23 MASOLO YA POTO 1978 MAITRE JEAN CLAUDE MASIKINI RÉVÉLATION SUR KOFFI OLOMIDE

[@jeanpydindualamengawaku8211]

Mon grand frère Jean Claude Masikini basé depuis Abej CPI de Lille et j'aime beaucoup Cette entretiens maître Masikini Jean Claude ça fait plaisir ❤❤❤

[@Papachaman7]

Aaaahh...Yo mutu obebisa Koffi. Yango wana Koffi Olomide abetaka danseuse naye na Kenya sabot kisambeti 😂 [Juste pour rire] Nasepeli na émission oyo 👍

[@papapapa-ds6ft]

Mola,voir jeux olympiques ya 1992 n'a Espagne omona k.o. ya zairoi n'a 1 seconde aliaka soki kuanga?

[@essalomasseko330]

Kitokooooooos histoire vraie

[@Papachaman7]

Mais pona masolo ya Mtre Tchiwara linga oyamba maître J. P. Mandiangu bosala penza interview ya bien. Opesa ye temps aloba mingi po ayebi mingi. Mais nde atika tribalisme. Eza digne te ya un adepte des ARTS MARTIAUX na niveau naye. Dernière émission bosalaki naye à déconnaki tangu azolobela baluba.

[@wilsbrm4506]

Mtr olobi ya solo judo ya poto eleki ya Kin

[@021edkab]

Bjr, Teddy il fallait vraiment o profiter mpona maitre alobela biso qui était Tshiwara, mutu atikala mythe. C’était vraiment une occasion en or, toyeba ndenge azalaki pe ndenge akufa. Eleki Deja plus de 40 ans de akufa, en principe secrets ekoki kozala lisusu te.

[@teddymolatv6434]

Bjr Tala émission bien maestro alingaki vraiment kokota na mozindo te epesaki ye souci voilà koi

[@akunamatata4668]

Bonjour! Faudrait contextualiser ce passé, bien douloureux pour lui. Pour commencer, il s'agit bien de fétiche et mysticisme. Remontons à l'époque coloniale, où la pratique de fétiches longtemps réprimée par le colon et l'Eglise est mal vue. À la fin du pouvoir colonial en 1960, la nature a tendance à retrouver ses droits. Cela fesait partie de l'authenticité au sens large. Avec Tshiwara, nous sommes donc plus au moins au milieu des années 70. La nature ayant repris ses droits disai je, le zaïrois reprend ces pratiques, soit pour se prémunir des maladies, soit pour plus des chances dans la vie, dans le sport tels que football ou sport de combat (cas d'espèce) soit pour se protéger des éventuelles envoûtements. En ces moments donc, ceux-là qui avaient recours à ces pratiques en étaient fiers et décomplexés, pensons aux lutteurs tels Bosey 1er, Edingwe, etc. Aujourd'hui, avec la prolifération des églises de réveil en Afrique et qui ont dans leurs viseurs les pratiques ancestrales africaines, les liens avec la culture africaines, notamment l'animisme africain, il n'est plus toléré de proclamer avoir recours dans le présent ou dans un passé à...l'authenticité! C'est très important de comprendre que l'invité serait très mal jugé s'il s'étalait sur cette épisode (son amitié avec Tshiwara ainsi que les pratiques dont ils ont eu recours). Pour finir, ce n'est point un jugement de qui que ce soit, juste une petite analyse ou un regard sur notre société. André Mushaï des Cataractes. Mbanza Ngungu. Gombe sud