11 Feb 2020|Surah Al - Baqarah ayat 14 - 16||Ustaz Abd Muein Abd Rahman

[@MrHamdan50]

Pengajaran ayat 6-13 1. Orang kafir terbahagi dua jenis pertama yg tak beriman sampai bila-bila dan kedua akan beriman selepas dapat hidayah Allah 2. Kewajipan keatas setiap pendakwah hanya beri peringatan saja bukan memastikan seseorang itu menerima hidayah Allah 3. Musibah yg paling besar menimpa manusia bila hatinya ditutup oleh Allah maka hidayat tak akan masuk dlm hati,Dan kekufuran tidak akan keluar. 3. Saluran untuk mendapat hidayah adalah mata dan telinga. Jika ianya tak berfungsi maka hati pun takkan berfungsi 4. Sesiapa yg tidak takut tentang azab Allah dan tidak rasa bersalah bila melakukan dosa maka dia menyerupai org kafir dan segala peringatan tidak bermanafaat 5. Punca manusia sesat adalah kehendak dan usaha manusia sendiri dgn izin Allah

[@awinjamaluddin7415]

Bila Allah sayang pada seseorang Allah bagi musibah, Berhati2 bila selalu dapat nikmat dan jarang dapat ujian @ musibah.

[@awinjamaluddin7415]

Allah biarkan orang munafik dalam kesesatan dengan cara Allah bagi harta semakin bertambah, anak2 semakin berjaya,bisnes semakin besar,

[@awinjamaluddin7415]

Bila org sentiasa beramal soleh dan istiqamah dan dapat nikmat- balasan kebaikan

[@MrHamdan50]

S6: 112 Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap Nabi itu musuh dari Syaitan-syaitan manusia dan jin, setengahnya membisikkan kepada setengahnya yang lain kata-kata dusta yang indah-indah susunannya untuk memperdaya pendengarnya. Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah mereka tidak melakukannya. Oleh itu, biarkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan (dari perbuatan yang kufur dan dusta) itu

[@awinjamaluddin7415]

Bila org buat maksiat, Allah bagi nikmat - istidraj

[@bokharibinahmad5621]

Jazakumullahu Khairan

[@hasjunitanst7268]

الحمد لله ، جزاك لله خيرا

[@hhamdzah]

Allah palingkan hati mereka apabila mereka pilih untuk sesat (As-Saff 50:5) فَلَمَّا زَاغُوْٓا اَزَاغَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْۗ Maka ketika mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka

[@nurasilah3590]

عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ Rasulullah SAW bersabda: ''Merugilah budak dinar, dirham, dan qathifah (pakaian). Jika diberi ia ridha, jika tidak diberi ia tidak ridha.'' (HR Bukhari dari Abu Hurairah). -celakalah, bila dapat kesenangan dalam bentuk di atas (termasuk segala harta benda dan sebagainya) - dia suka, bila tak dapat dia tak suka dia tak redha.

[@awinjamaluddin7415]

Celakalah orang yang menyembah selain daripada Allah. (Bukan berhala). Celakalah hamba kepada pakaian. Sehingga tak sempat berzikir, tak sempat baca Quran . Termasuklah hamba gadget, hamba rumah, hamba kereta, dll Simptom: Bila diberi dia puas. Bila tak dapat dia mengamuk.

[@masimjazz]

Sesiapa yg tdk merasai takut apabila di peringatkan tentang azab dan tidak merasa bersalah apabila melakukan dosa maka dia menyerupai org2 kafir yg segala peringatan tidak bermenafaat... * punca manusia sesat adalah kerana kehendak dan usahanya sendiri dgn izin ALLAH..

[@MrHamdan50]

S9:58 Dan di antara mereka ada yang mencelamu (wahai Muhammad) mengenai (pembahagian) sedekah-sedekah (zakat); oleh itu jika mereka diberikan sebahagian daripadanya (menurut kehendak mereka), mereka suka (dan memandangnya adil); dan jika mereka tidak diberikan dari zakat itu (menurut kehendaknya), (maka) dengan serta merta mereka marah.

[@hhamdzah]

Setiap Nabi ada musuh. Musuh yang berperangai seperti syaithan (Al-An'am 6:112) وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيٰطِيْنَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ Dan demikianlah untuk setiap nabi Kami menjadikan musuh yang terdiri dari setan-setan manusia dan jin

[@nurasilah3590]

Contoh lambat solat, apa sebab? Seolah kita hamba kepada perkara itu hingga korban solat.

[@waheenaza6981]

Hikmah penamaan surah Al-Baqarah. Ambil pengajaran daripada kisah lembu betina, yang mana Allah telah perintahkan Bani Israel untuk sembelih lembu betina. Manusia apabila tak kenal Tuhan, dia suka persoalkan perintah dan larangan Tuhan.

[@normaznahbtmohdhassan8824]

S.An Nisa' ayat 143

[@shahamenani9440]

Assalamualaikum. Tadabbur pada 14.11.2022

[@nurasilah3590]

Ibrah kisah Israel dan Baqarah yang Allah perintahkan cari : °Manusia bila banyak persoal sebab tak kenal Tuhan, tak kenal kebesaran Tuhan yang memerintah - Allah huraikan dalam surah ini (Albaqarah) mirip cerita itu - persoalan manusia bila tak kenal Tuhan, jadi macam2.

[@nurasilah3590]

Surah Soff - Allah sebut °Perniagaan paling untung bila selamat daripada neraka -beriman dengan Allah dan Rasul, jihad korban kan harta jiwa pada jalan Allah.

[@hhamdzah]

Orang-orang yang beruntung As-Saff 10-11 يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هَلْ اَدُلُّكُمْ عَلٰى تِجَارَةٍ تُنْجِيْكُمْ مِّنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ Wahai orang-orang yang beriman! Maukah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan تِجَارَةٍ yang dapat menyelamatkan تُنْجِيْكُمْ kamu dari azab yang pedih? تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَتُجَاهِدُوْنَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ بِاَمْوَالِكُمْ وَاَنْفُسِكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَۙ Yaitu kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui,

[@MrHamdan50]

Dari Abu Hurairah ra, dia berkata: Rasulullah saw bersabda: Celakalah hamba dinar, hamba dirham, hamba Qathifah (pakaian yang tebal), serta hamba Khamishah (baju bergaris-garis dari sutera atau wol), jika diberi ia akan ridha dan jika tidak diberi maka dia tidak akan ridha. Hadis Sahih Bukhari

[@nurasilah3590]

Ayat 15 " Allah sentiasa mempermainkan mereka dan Dia memperpanjangkan (membiarkan) dalam kelampauan mereka dalam kesesatan" 1. Allah bagi dia kesenangan semakin banyak (harta, kesihatan) - seolah macam nikmat hakikatnya Allah sedang membiarkan mereka. Bagaimana nak tahu nikmat tu Allah beri atau Allah sedang permainkan kita? -Bila buat maksiat tapi dapat nikmat atau bila amal soleh dapat nikmat. °Berhati-hati bila selalu dapat nikmat jarang dapat musibat takut2 Allah sebenarnya sedang mempermainkannya. °salafussoleh takut bila Allah tak beri musibah sebab takut Allah tak sayang.

[@waheenaza6981]

22/5/2024

[@latifahifte1247]

Alhamdulillah, Jazakallah Khair

[@lasmilawati443]

Sabtu, 10 april 2021

[@MrHamdan50]

جزاكم الله خيرا

[@MrHamdan50]

S61:10 Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? S61:11 Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

[@awinjamaluddin7415]

Salafussoleh takut bila Allah tak bagi musibah kerana dia takut Allah tak cinta pada dia.

[@nurasilah3590]

At Taubah : 58 ( Allah gelar surah pendedahan sifat orang munafik) وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ " Dan di antara mereka ada yang mencelamu (wahai Muhammad) mengenai (pembahagian) sedekah-sedekah (zakat); oleh itu jika mereka diberikan sebahagian daripadanya (menurut kehendak mereka), mereka suka (dan memandangnya adil); dan jika mereka tidak diberikan dari zakat itu (menurut kehendaknya), (maka) dengan serta merta mereka marah."

[@hhamdzah]

Allah membongkar sifat orang munafik At Taubah 9:58 • وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّلْمِزُكَ فِى الصَّدَقٰتِۚ فَاِنْ اُعْطُوْا مِنْهَا رَضُوْا وَاِنْ لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَآ اِذَا هُمْ يَسْخَطُوْنَ Dan di antara mereka ada yang mencelamu tentang (pembagian) sedekah (zakat); jika mereka diberi bagian, mereka bersenang hati, dan jika mereka tidak diberi bagian, tiba-tiba mereka marah.

[@nurasilah3590]

Ayat 16 : " Mereka itu lah yang membeli kesesatan dengan petunjuk/hidayah, Maka tidak untung perniagaan mereka dan tidak mereka mendapat petunjuk". 1. Kenapa Allah guna 'beli' ? - Sebab = mereka sesat bukan dari Allah, tetapi mereka sendiri yang buat-pilih kesesatan itu. Betapa mereka sangat bodoh sanggup beli benda sesat sedangkan Allah sediakan syurga kalau memilih petunjuk. - contoh habis kan masa menonton filem hingga solat lambat, tinggal solat, habiskan masa urus pokok bunga ibadah tangguh, hamba kucing berhabis duit ibadah lengah. 2. Apakah ciri- ciri orang rugi? - Bila tidak 1. Beriman, 2. beramal soleh, 3. berpesan dengan kebenaran, dan 4. berpesan dengan sabar. (surah Al-Asr)

[@nurasilah3590]

Apa perniagaan yang menuntungkan ? °menjawap ayat 16 tadi. - surah Sof : 10 dan ke atas. تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُجٰهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ بِأَموٰلِكُم وَأَنفُسِكُم ۚ ذٰلِكُم خَيرٌ لَّكُم إِن كُنتُم تَعلَمون(ayat 11) (SAHEEH INTERNATIONAL) (iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. ​ Bila selamat daripada azab neraka.

[@nurasilah3590]

Apakah ciri - ciri munafik ? Simptom munafik : 1. Suka bercakap tapi tidak serupa bikin. 2. Suka buat kerosakan - tak dapat lihat sebab membuat kerosakan iman, menghalang manusia daripada agama Allah. Sebab tak nampak jadi orang lain mudah tertipu. 3. Rasa diri cerdik, dan anggap orang beriman itu bodoh. ~sesiapa yang ada sifat ini ujub atau takbur maka dia ada ciri-ciri munafik. ~ lumrah bagi orang beriman bila berdakwah dianggap bodoh. 4. Tidak takut Allah - depan2 orang beriman dia mengaku beriman, di belakang (bersama yg kafir) mereka kembali kufur - membawa sifat kesyaitanan mereka dan kata mereka saja olok2 kan org beriman. Asal perkataan syaitan > شطن = بعد = Yang telah jauh Apakah sifat tercela orang munafik ini? 1- tiada pendirian 2 - takut pada manusia (tidak takut Allah) ~lihat maksud surah Annisa : 143 ~Bolak balik kata tidak beriman dan kata tidak pada kafir, tiada pendirian. ~dia nak cari untung dia saja/ kepentingan dia. (kumpulan mana ada faedah bagi dia, dia masuk).

[@Rina236]

Ulangkaji 8feb*

[@awinjamaluddin7415]

Al-Baqarah 2:16 اُولٰٓئِكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰي ۪ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ Malay - Abdullah Muhammad Basmeih Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan meninggalkan petunjuk; maka tiadalah beruntung perniagaan mereka dan tidak pula mereka beroleh petunjuk hidayah. English - Tafsir Ibn Kathir Indonesian - Tafsir Ibn Kathir As-Saddi (As-Suda) di dalam kitab tafsirnya mengatakan dari Abu Malik, dari Abu Saleh, dari Ibnu Abbas, juga dari Murrah, dari Ibnu Mas'ud, dari sejumlah sahabat sehubungan dengan makna firman-Nya, "Mereka itulah orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk." Yang dimaksud ialah mereka mengambil kesesatan dan meninggalkan hidayah. Ibnu Ishaq mengatakan dari Muhammad ibnu Abu Muhammad, dari Ikrimah atau Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan firman-Nya, "Mereka itulah orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk," yakni membeli kekufuran dengan keimanan. Menurut mujahid, makna yang dimaksud ialah pada mulanya mereka beriman, kemudian kafir. Qatadah mengatakan, maksudnya ialah mereka lebih menyukai kesesatan daripada hidayah (petunjuk). Pendapat Qatadah ini mirip dengan makna yang terkandung di dalam firman-Nya: Dan adapun kaum Samud, maka mereka telah Kami beri petunjuk, tetapi mereka lebih menyukai buta (kesesatan) dari petunjuk itu. (Fushshilat 17) Kesimpulan dari pendapat semua ahli tafsir tentang hal-hal yang telah kami sebutkan ialah 'orang-orang munafik itu menyimpang dari jalan petunjuk dan menempuh jalan kesesatan, mereka menukar hidayah dengan kesesatan'. Pengertian inilah yang dimaksud oleh firman-Nya: Mereka itulah orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk. Dengan kata lain, mereka melepaskan hidayah sebagai ganti kesesatan. Dalam hal ini sama saja apakah dia berasal dari orang yang tadinya beriman, kemudian kafir, sebagaimana yang dinyatakan di dalam firman-Nya: Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman, kemudian menjadi kafir (lagi), lalu hati mereka dikunci mati. (Al Munafiqun:3). Atau dari kalangan mereka lebih menyukai kesesatan daripada hidayah, sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian dari kalangan mereka (orang-orang munafik), dan memang mereka itu terdiri atas berbagai macam golongan. Karena itu, pada ayat selanjutnya Allah Swt. berfirman: Maka tidaklah beruntung perniagaannya dan tidaklah mereka mendapat petunjuk. Perniagaan mereka yang demikian itu tidak membawa keuntungan, dan tidaklah mereka mendapat petunjuk, yakni tidak memperoleh bimbingan dalam perbuatannya itu. Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Basyir, telah menceritakan kepada kami Yazid, telah menceritakan kepada kami Qatadah sehubungan dengan firman-Nya, "Maka tidaklah beruntung perniagaannya dan tidaklah mereka mendapat petunjuk" Demi Allah, kalian telah melihat mereka keluar dari hidayah menuju jalan kesesatan, dari persatuan menjadi perpecahan, dari aman menjadi ketakutan, dan dari sunnah menjadi bid'ah. Demikian pula menurut riwayat Ibnu Abu Hatim melalui hadis Yazid ibnu Zurai', dari Sa'id, dari Qatadah dengan makna yang sama. Dapatkan Aplikasi Quran gtaf.org/apps/quran #GreentechApps

[@awinjamaluddin7415]

Mereka membeli kesesatan = mereka menukar hidayah dgn kesesatan. Allah guna perkataan membeli kerana mereka sesat bukan kerana Allah sesatkan, org membeli kerana kerelaan hati sendiri, org munafik bodoh kerana beli barang yang tiada nilai dengan harga yang mahal (hidayah) . Mereka beli neraka dengan bayaran syurga yang nikmatnya kekal abadi. Inilah jual beli yang paling bodoh.

[@awinjamaluddin7415]

Kita habiskan masa dgn sembang kosong / buat benda lagha sama lah dengan kita beli kesesatan , masa yg ada kita boleh baca AlQuran etc.

[@awinjamaluddin7415]

Allah sebut dalam AlAsr, Bila tiada 4 ciri ni dia adalah org yg rugi. 1. Beriman 2.beramal soleh 3. Berpesan dengan kebenaran 4. Berpesan dengan kesabaran

[@awinjamaluddin7415]

Al-Baqarah 2:15 اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ Malay - Abdullah Muhammad Basmeih Allah (membalas) memperolok-olok, dan membiarkan mereka meraba-raba dalam kesesatan mereka (yang melampaui batas itu). English - Tafsir Ibn Kathir Indonesian - Tafsir Ibn Kathir Firman Allah Swt.: dan membiarkan mereka terombang-ambing dalam kesesatan mereka. Menurut As-Saddi, dari Abu Malik, dari Abu Saleh, dari Ibnu Abbas, juga dari Murrah Al-Hamdani, dari Ibnu Mas'ud serta dari sejumlah sahabat Nabi Saw., yamudduhum artinya Allah membiarkan mereka. Mujahid mengatakan bahwa makna yamudduhum ialah menambahkan kepada mereka, sebagaimana pengertian yang terdapat di dalam firman-Nya: Apakah mereka mengira bahwa harta dan anak-anak yang Kami berikan kepada mereka itu (berarti bahwa) Kami bersegera memberikan kebaikan kepada mereka! Tidak, sebenarnya mereka tidak sadar. (Al Mu'minun:55-56) Dan firman Allah Swt.: Nanti Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur (ke arah kebinasaan) dengan cara yang tidak mereka ketahui. (Al A'raf:182) Sebagian ulama mengatakan bahwa setiap kali mereka melakukan dosa yang baru, maka Allah memberikan kepada mereka nikmat yang baru. Tetapi pada hakikatnya hal itu merupakan azab, sebagaimana pengertian yang terkandung di dalam ayat lain: Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka, sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa. Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan sampai ke akar-akarnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. (Al An'am:44-45) Ibnu Jarir mengatakan bahwa makna yang benar ialah Kami menambahkan kepada mereka, dengan pengertian membiarkan dan memperturutkan mereka di dalam kesombongan dan pembangkangannya, sebagaimana pengertian yang terdapat di dalam ayat lain, yaitu firman-Nya: Dan (begitu pula) Kami memalingkan hati dan penglihatan mereka seperti mereka belum pernah beriman kepadanya (Al-Qur'an) pada permulaannya, dan Kami biarkan mereka bergelimang dalam kesesatannya yang sangat. (Al An'am:110) At-tugyan artinya melampaui batas dalam suatu hal, sebagaimana pengertian yang terdapat di dalam firman-Nya: Sesungguhnya Kami tatkala air telah naik (sampai ke gunung) Kami bawa (nenek moyang) kalian ke dalam bahtera. (Al Haaqqah:11) Ad-Dahhak mengatakan dari Ibnu Abbas bahwa fi tugyanihim ya'mahun artinya di dalam kekufurannya mereka terombang-ambing. Hal yang sama ditafsirkan pula oleh As-Saddi berikut sanadnya dari para sahabat. Hal yang sama dikatakan oleh Abul Aliyah, Qatadah, Ar-Rabi' ibnu Anas, Mujahid, Abu Malik, dan Abdur Rahman ibnu Zaid, bahwa mereka terombang-ambing di dalam kekufuran dan kesesatan. Ibnu Jarir mengatakan lafaz al-'amah artinya sesat, dikatakan 'cmiha fulanun, ya'mahu, 'amahan, dan 'amuhan artinya si Fulan telah tersesat. Ibnu Jarir mengatakan, makna fi tugyanihim ya'mahun artinya ialah di dalam kekufuran dan kesesatan yang menggelimangi dan menutupi diri mereka karena perbuatan kotor dan najis, mereka terombang-ambing dalam kebingungan dan kesesatan, mereka tidak akan dapat menemukan jalan keluar, karena Allah Swt telah mengun-ci mati hati mereka dan mengelaknya serta membutakan pandangan hati mereka dari jalan hidayah, hingga tertutup pandangan mereka, ti-dak dapat melihat petunjuk, tidak dapat pula mengetahui jalannya. Sebagian ulama mengatakan bahwa al-'ama (buta) khusus bagi buta mata, sedangkan al-'amah khusus bagi buta hati, tetapi adakalanya lafaz al-'ama dipakai untuk pengertian buta hati, seperti yang terdapat di dalam firman-Nya: Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang di dalam dada. (Al Hajj:46) Dikatakan 'amihar rajulu (عَمِهَ الرَّجُلُ) artinya lelaki itu pergi tanpa mengetahui tujuan. Bentuk mudari'-nya ya'mahu (يَعْمَهُ) , bentuk isim fa'il-nya 'amihun (عَمِهٌ) dan 'amihun (عَامِهٌ), bentuk jamaknya 'amahun (عُمَّهٌ), sedangkan bentuk masdarnya ialah 'amuhan (عُمُوهًا) . Dikatakan zahabat ibiluhul 'amha-u (ذَهَبَتْ إِبِلُهُ الْعَمْهَاءُ) jika untanya tidak diketahui ke mana perginya.

[@mohddzulkifli4163]

Slm.ustad,kerja kerajaan lagi senang jadi jutawan drpd org berniaga.Jutawan RASUAH.