【111年度埔里圓通寺三壇大戒＿祖師訓誨出家三十要則(二)】積因長老

111年度埔里圓通寺三壇大戒
#積因長老
【祖師訓誨出家三十要則2】
＜十七＞
#出家要明因果 #粒粒施主辛苦
#吃了若不修行 #做牛做馬還補
前面講「般若」，主要是先有般若智慧，能夠觀照、降伏煩惱，這邊講「因果」，就是要有因果觀念。
我們出家人受用施主的布施，種種的「四事供養」(衣服、飲食、臥具、醫藥)，都是施主辛苦工作所換得的。如果我們這輩子受用施主的供養，又不好好的修道，下輩子就要做牛做馬來償還。
在《釋門自鏡錄》裡，隋朝末年發生一件事，就是在新羅國，指現代的朝鮮，當時有位禪師，平常非常精進用功參禪，有一個大護法發心供養他，護持他修道。就這樣經過十年的時間，這個禪師因為年紀大就往生了，結果往生沒有成就聖道，也沒了生死....這個事情就不好辦了！
後來這個大護法信徒，家裡的後花園，有一棵樹枯掉了，枯掉之後長出很多類似木耳的菌菇出來，他看了歡喜，就一直摘來吃，摘完之後，枯樹馬上又長出來很多木耳，後來親戚知道，隔壁鄰居也知道。
有一天晚上，鄰居就想要去他家偷摘木耳。來到他家後花園，拿起刀子要割木耳的時候，這一棵枯掉的樹就講話了：「誰割我肉，我不負君！」，意思就是說，"誰要割我的肉呢，我沒有欠你的債！"
鄰居聽到就很驚訝，
怎麼這棵樹會講話呢🤔
就問說，你是誰？
🗿枯樹就講了，我就是過去某某禪師，因為接受這一個護法檀越的供養，我修道參禪沒了生死，今生再來償還施主...
所以枯樹一直長出木耳就是來償還的。
講完之後，枯樹又跟這個鄰居講說：
「你可不可以幫我去化緣東西，來償還我這個檀越嗎？你若去幫我化緣償還，我就可以解脫了！」
鄰居聽完雖然覺得奇怪，還是去幫祂化緣了一百擔的米，來給他這個施主。施主一聽了之後，就非常地傷心，傷心欲絕，然後也對這棵枯樹懺悔。
所以我們經常講：
#施主一粒米，#大如須彌山，
#今生不了道，#披毛戴角還。
就是勸勉我們要好好地用功修道。
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《祖師訓誨出家三十要則》📜
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