【118B】为什么这部书不完整？可能只是为了我们好。红楼梦36回肆

[@yingzhang5578]

几年前有一次重温了电视剧香菱之死一段，居然哭得一塌糊涂，也产生了是否作者不忍才毁了后面的部分的想法。老杨的讲解的真好，很多集都让我茅塞顿开，非常感谢

[@laoyangdushu]

不客气，能和大家一起读书是一种快乐🤝

[@samou921]

確有所感，追劇87紅樓夢在二十幾集之後真是越來越難受，在劉佬佬逛大觀園的笑聲之後接著“壽怡紅群芳開夜宴”的歡樂中夾帶著詩籤懺語，之後的每一集不是心揪結得緊就是眼淚直直滴. 回想起每讀到63回後的章回心情也是如此，跟著寶玉心酸苦辣，心痛著紅樓女兒們一個一個死了，病了走了, 終是不忍寶玉最終所要經歷的這一切.

[@laoyangdushu]

🤝真的喜欢这本书，读进去了就会有这种感觉

[@SmithJu]

按讚不夠... 還想說些什麼： 這不只看書了，是洞悉時事，加感悟人生，於理於情都入木三分。 光是這個短視頻，紅樓夢好在那，老楊木之不朽，都看到了。 訊息量大到會想回頭再看，謝謝您如此用“心”經營呀

[@laoyangdushu]

有你们欣赏，我就值得做下去，🍻

[@pinglu5874]

又回头看了老杨的这个视频。老杨分析得透切，越来越觉得回味无穷，越来越喜欢这部著作，越来越觉得作者的厉害，相比浩瀚无垠的知识海洋，人生是如此的短暂。有幸跟随老杨一起细读红楼，品味人生，增添了人生的味道……👍🙏

[@laoyangdushu]

😄很高兴你喜欢 🍻

[@karenliu529]

书读起来真是和人生阅历有关。如今我人到中年，读起来的感觉真是和小时候与同学跟风读的感觉太不一样了。

[@laoyangdushu]

少年不识愁滋味~~~

[@borsiow8762]

所言甚是! 三大解析點皆觸及雪芹原意; 若三點聯貫起來，便能對脂批, 失落的原著結局和紅樓的文學價值有更深刻的體會。以下只是個人的觀後感: 1. 寶玉說自己如有造化最好先死，正是作者的伏筆，因為他終究是沒有造化，可能除了湘雲，寶玉是活到了" 白茫茫一片真乾淨"的年代。2. 後二三十回的遺失可能如脂批所說，因借閱未還; 但， 的確， 對習慣高續後四十回的現代讀者，原著結局的遺失是一種慈悲，誰不喜歡悲劇也還有一絲兒喜劇收場。然而這對作者而言是很殘酷的， 因為他寫作的原意就是要寫一部有自傳性的大悲劇。誠如張愛玲所說， 紅樓夢原著結局的失去，是中國文學史上的大悲劇 (想想如果英國文學只有莎士比亞的斷簡殘篇!)。3.此回賈薔與齡官一場極重要，"玉頂金豆( 鬥 諧音) " 可能暗示寶玉在此人生階段對自己是要心屬黛玉或寶釵，還有些舉棋不定，而齡官對賈薔贈鳥的反應，正給了寶玉什麼是"愛情真諦"的啟示，也堅定了他最終只愛黛玉的決心。4. 請您一定要繼續解讀紅樓， 感恩!

[@laoyangdushu]

你说的很好👍🏻 书中从判词、曲词到脂批说钗黛合一，还有玉顶金豆都体现出作者觉得钗黛都很好的意思，其实这也能是人之常情。

[@紫鵑倒茶]

慈悲是個好字眼，也可以純開心看待，八十回後是巨大的福利空間，發生各種續書，故事接力，看個有趣。知道老楊不愛續書，但好比西遊，無限的影視新版本，發生的商業價值、新藝術技術，就是不才所謂的福利。

[@laoyangdushu]

西游的衍生作品有好几部我都很喜欢，这是因为西游的故事和结局都很不理想，让人看不出成佛到底是好事还是坏事，不明白是不是一种值得追求的终极解脱。所以围绕这个阐释和讨论，有很多可以说的，甚至可以理解为对原著精神的批评和延伸。但红楼的性质不一样。原著的精神非常深刻，在批判名利的基础上讨论情，讨论历史规律。与之对比，所有续作都是思想倒退，变得反而放不下名利，这让人很受不了。

[@GeorgeHaiweiPeng]

老杨老师讲的真好，故事性好，分析也很有道理，订阅了

[@laoyangdushu]

😄，欢迎加入，欢迎分享。

[@ShellyYuTube1]

有时看到宝玉说一些很高明的见解时，我会想，宝玉若有这么成熟的心智，应该能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。但退一步想，这可能是作者借着本该不知愁滋味年龄的宝玉说出自己历经沧桑后的领悟和心愿。让人觉得心疼的是，今日的作者似乎更怀念和羡慕昨日那个曾经执着于追求真我的少年。所以他要把自己后来之所悟借着懵懂少年之口侃侃道来，用自己的笔完成一场人生的穿越。

[@laoyangdushu]

人各有志，巴菲特的儿子喜欢拉大提琴，现在的人就觉得正常。

[@RubyArt-c8y]

天才曹雪芹的少年即宝玉应该聪慧异常，心智很高，只不过挽狂澜需要的是官家朝廷外部资源，何况他是个出世的人，对官场钻营深恶痛绝，而且那时候皇帝要谁死谁不能不死？

[@mimij8939]

宝玉活在现在一定成为基督徒、可惜那时没人给他传福音

[@user-bb9ps9ci7k]

从b站遛过来的老粉😉，youtube上继续支持老杨！😘

[@laoyangdushu]

哈哈，哪里都欢迎

[@summer-gy6jm]

老杨暴露了年龄、我也看过妈妈再爱我一回、简直哭到心脏都疼

[@laoyangdushu]

不是美女不怕暴露，说明我们那时候还很单纯。

[@cellchow2339]

其實襲人說的，在大多數的情況下是對的。在戰場上，老實說，試問有多少的將士真的想戰死沙場上？又說在朝堂之上，有多少真的正直的官員，不是因為國計民生，就隨意犯顏直諫，不但自己小命不保，更往往累及家人？所以寶玉那番說話，是不是離經叛道，我不敢說；但我總覺得寶釵給他的那個“富貴閒人”的外號就是貼切！別的人在外吃辛吃苦，或為家，或為國而在外奔波勞累，冒險犯難；他就不但止享盡富貴溫，坐享其成，還在那兒說風涼話，說別人終日營役，是俗物凡夫。

[@周小姐-z8b]

謝謝老楊先生的講解與分析， 您的分析見解深厚有中肯有慈悲。 看了齡官從床上一起，感覺得出她是好孩子，思想純正行為端正， 不與其他男生接觸， 寶玉從未受此冷落，那是因為他是少爺，是這家子的寶貝，他是主角所以被美化了！大部分下屬多少都要奉迎上司位，真意假意的包容他，雖沒有當妾當小三的打算，但 能得到領導的關愛眼神或行為，才能混得過去混的好， 不然，大丫鬟們為何批評為難小紅呢！ 大多是女人為難女人，下人為難下人罷。 身為現代的女性，实在是福氣呀！

[@laoyangdushu]

从古至今，太多人笑贫不笑娼。能不为五斗米折腰的人从来都是少数。也正因如此才非常可贵。

[@sailingboat9181]

老杨解说的宝玉对生死的理解让我想起尼采《悲剧的诞生》里那个关于“最好和次好”的东西的对话

[@laoyangdushu]

智者的很多想法是类似的。从宗教上就能明显看出来。

[@qiushen473]

讲的真好，和其他批红楼的人角度不一样，有深度。

[@laoyangdushu]

😄，謝謝，🌹

[@xueli7998]

其实，我怀疑除了探春、惜春、巧姐和袭人，外加妙玉的判词晦涩不明，红楼十二钗正册、副策、又副策里出场的女子们都先于宝玉回到了太虚幻境，或者说死了。因此，第一百一十回大结局才会有警幻的情榜。可卿、晴雯、香菱、迎春、元春、黛玉、熙凤、李纨之死基本已知。感觉宝钗之死应该是宝玉出家后在流浪途中听说的，宝钗死守活寡、很快就悲伤贫病而亡了。湘云可能是宝玉在天上遇见才知道她已先离开浊世、魂归太虚了。埋，逝、飞，都是不祥之词。感觉作者就是想把除黛玉外众芳之死写得凄惨而没有价值，让读者感受这个世界的荒诞冷酷和宝玉的无能为力。掩卷而思，天空飘来五个字：人间不值得😅

[@laoyangdushu]

好了歌有批注说宝钗湘云等人是白了头发的。

[@haure5672]

除了程朱理學外，另外還有陸王心學

[@shaoxianzhang1911]

这和演员在高峰时激流勇退是异曲同工的

[@user-bb9ps9ci7k]

红楼梦的结局一定是令人唏嘘的，有太多伏笔暗示了（＋判词），这个角度缺了后续确实是个安慰，但另一方面因为这部书的伏笔太多挺想知道他们的结局是什么，特别是那些判词不是很清晰的人物（比如妙玉）。

[@laoyangdushu]

嗯嗯，是的。等待考古发现吧

[@Q宝特攻]

惊叹呀！我一直知道的情节没有想到有这一层含义。

[@dhidhiyang6768]

原以为“有情”才是正道，后来发现，所谓情也不过是幻梦一场。所以生起慈悲，所以发现智慧。这是悉达多太子选择的正道。

[@laoyangdushu]

你说的很对，我觉得空空道人改名情僧就是这个道理。

[@DavidSmith-uw7jw]

确实，前面的判词每个人命运都很惨了，难道还要去残忍的写出来吗？那样作者也一定心痛的写不出来吧。生活比小说更惨，那么就留点空间，留点余地

[@wodroi]

老杨， 声音很好听的耶 ，

[@laoyangdushu]

谢谢！🌹

[@ckl-t4u]

＂似曾存在过，却什么也没留下”，悲伤

[@laoyangdushu]

如梦如幻就是这个意思。

[@RubyArt-c8y]

删去秦可卿上吊一文可以看出作者的不忍，那么后续家族遭难、天崩地裂，死的死逃的逃，所有美好归于毁灭，作者如何下得了笔？不能想象的痛

[@wangqixiaoji]

看了很多期老杨的解读，觉得是网上看到比较客观中立最好的解读。 不过有个很好奇一个问题。难道老杨这么多年的细读难道就没有考虑过“脂砚斋”所谓的批是后人伪造的吗？

[@laoyangdushu]

哈哈。关于我对脂批的看法后面会在后面一集的朗读部分讲讲。简单来说脂批中间有的内容是不可能造假的，但有的即便不是假的意义也不大。为什么我认为不可能造假呢，首先是因为几个版本的脂本都有文物可以鉴定，另外是内容上的逻辑一致性。甲戌本的脂批整体逻辑性很强，跟原文非常匹配。同样是批注，拿戚蓼生的对比，就可以发现不了解作者的外人跟脂砚斋、畸笏叟的批注是完全不同类型的。退一步讲，真有人能造出这样的假，那他对我们理解这本书的贡献也很大，也值得重视。我从来都是不盲从任何专家说法的，在这个问题上也一样。怀疑是应该的，但有证据，有逻辑的结论还是应该相信的，除非有新的更靠谱的证据和逻辑。

[@wangqixiaoji]

​@@laoyangdushu 嗯，首先对这种近代文稿旧书新注的东西能否做出准确的文物鉴定我是保留意见的。不过我对脂批最大的疑问是四点。 1、为什么脂批的注释总是强调后80回会发生什么，这种剧透形式的注批很罕见。那到了80回后，发生对应剧情时该怎么批？往往不应该是到事件发生时在注批对应前面怎样吗？让读者恍然而悟吗？ 2、为什么按照脂批描述每一个人都是例誓言，应验誓言的预言神仙。一般这种载体在文学中有一两个人几件事已经是很大的饱和量了，而脂批版本中表示人人都是预言家。以红楼梦的文学巅峰水准在剧情上的安排是不是简单了些。不是不可以预示贾败亡的命运，但人人FLAG王的文学载体好吗？ 3、红楼之所为梦，文章中不断强调“真，假，幻，实“让我对小说是否真是简单的前批，后应的文学手法表示怀疑。 举例，幻代表的太虚幻境对联，”假作真时真亦假,无为有处有还无“都是以半句为对。 让我对幻中的判词是否必须会在现实中一一应验的写作手法表示疑问。 如秦可卿死真如现版情节，让判词最后一个出现的角色，第一个去世而且与判词不同的安排。让读者在文章最后逐一发现幻中判词应的非现实中的事而是现实中的情，不才是高度吗？红楼梦真是这种超级“命定论”的文学？单看主角的精神和前八十回不像啊。。 4、按照脂砚斋批注逻辑发展，会发现红楼梦的小说故事会缺少一个重要的人物文学元素。那就是人物的思想精神的成长与发展。基本都是幼时为何，成年不变。不论经历多少沧海。哪怕作者著书十余载自身的进化与发展都不小。尤其是在红楼梦这种人物塑造高度现实主义的文学小说中，我更是难以想象。

[@laoyangdushu]

@@wangqixiaoji 你想的很深刻啊！我初步的想法是如下，一、脂批之所以很多涉及后面丢失的文字，是因为在做批注的时候后文已经丢失了。他怕后人看不懂，觉得后面有些内容对理解全书很重要，所以特别标注一下。另外这本书的写作目标就是分享给周围认识的人，并不是公开发行，所以周围的人写批注回应也就很正常了。二、充满谶语的写作方式体现出作者认为兴衰是规律，个人影响非常有限的观念。这也对应着宝玉虽然去了太虚幻境，看到了判词，然而毫无帮助的剧情。书里出现有能力的人不少，但是大厦将倾，所有人都无能为力。三、强调真假幻实并不奇怪，佛教、道教都在讨论这个，陵川四梦、聊斋等书写的也是这个。很多人以为这是宿命论，其实不是的。这个道理简单说不清，需要细讲。四、书中的主要人物宝黛钗、甚至湘云都在成长，其中宝玉参禅、悟道和最近讲的看到贾芸龄官的反应，都是成长。只是这种思想上的成长不像是打怪升级那么明显，需要细细品味。本来这本书也只写了人生中的几年时间而已，突飞猛进的变化反而奇怪了。

[@wangqixiaoji]

感觉您并没有理解我提之二三两个问题。可能是我言语能力有限表述不清吧。 仅就您二之虽说，试问您写一部正叙形式，开篇便述各命运，人人所言皆可应验，高潮还未来临便可之高潮细节如何发展的文学小说吗？西游终取真经，却难知会遇何难。梁山终是崩解却难料情变义变。三英终知败亡，却难晓诸葛神机。 贾宝玉虽观判词但无助，不恰恰是秦可卿之死所带来的结果。倘若秦可卿真应判词，作者便写的宝玉如此机敏灵性之人熟视无睹？莫说宝玉，换个常人也是惊的三颤颤五溜溜，细对各人逐一嘱托了。 感谢您耐心回复，其实我也只是对脂批红楼有太多疑问。也不想见“红楼梦”一书的命运，真应了太虚幻境门前那两句对联“假作真时真亦假，无为有处有还无。”还记得太虚幻境带出的“风月宝鉴”临烧之前喊到“谁叫你们看正面了，你们自己以假为真，何苦来烧我”，是呀让你们看的是背面，你们却偏要看正面。真是观书之时响响亮的警痴名言啊。

[@laoyangdushu]

@@wangqixiaoji 哈哈，大家探讨一下挺好。能深入思考这些问题本身就是很有意义的事情。作者能在一路剧透的情况下还让我们觉得精彩，这正是他的高明之处。

[@maybe0424]

寶玉的價值觀也不見得是好。 他享有家族給的榮華富貴，明明在太虛幻境夢中，他的祖輩已拜託警幻仙子勸他念書，為家族準備後路，他也不聽，只想死。（明明可以全家子盡可能的保住，他掙到的位置還可以保得家族榮譽不至於一無所有） 終究是神瑛侍者托生來的凡胎，果真沒有下一世，就也不怕懶散、不負責任的果報。

[@laoyangdushu]

是的，作者其实是很矛盾的，并没有找到解决方案。家族如果因为政治问题倒台，他就算考个功名可能也没什么用。所有直系旁系亲属全部要处理的，没听说过有特例。

[@maybe0424]

賈蘭就有因科考好所以又興家

[@laoyangdushu]

@@maybe0424 你是说兰桂齐芳吧，这个是高鹗续书的解释，是不是真的因为科考不好说。

[@maybe0424]

@@laoyangdushu 但前八十回每次賈政考賈蘭功課的時候，他都表現得不錯啊

[@mimij8939]

我太佩服宝玉了👍他能够想明白皇权都有天做主

[@hawkcn]

这集讲的太喜欢了

[@laoyangdushu]

😄

[@rosyrosy9253]

老杨～我看到刘心武教授关于对史湘云结局分析的讲座，说枉凝眉里一个是阆苑仙葩指的是史湘云，之后两个人还结婚了，感觉整个人都不好了。。。。老杨能不能做一期节目来说一说你的看法呢？

[@laoyangdushu]

人物专题分析后面会做，但时间上会比较后。我是希望大家能跟着我把所有细节都过一遍以后，自己重新建立人物形象再讨论。不然主观印象太强烈，就算我说了也听不进去。史湘云最后跟宝玉在一起的说法是周汝昌提的，他还说脂砚斋就是史湘云的原型。从前80回看，史湘云跟探春一样，跟宝玉都是兄妹关系，没有男女方面的感情纠葛。如果非要拉郎配，只能说是因为提这个观点的人既不喜欢黛玉，也不喜欢宝钗罢了。

[@rosyrosy9253]

@@laoyangdushu 期待老杨之后的人物专题！

[@michellejones1676]

正因为不完整，才有得后世无限的遐想，续而创造出以数亿计的红学价值。老杨是否在心里默默地感激：多谢作者泽被后世？！

[@laoyangdushu]

怎么会？能看到完整版肯定是毕生心愿，多几十回可以讲解不好吗？😄我又不靠写续书过日子？

[@ts-ls5ds]

哈哈哈😁，老杨的生意经。

[@kgaorock]

宝玉离不开袭人精心营造的温柔乡，却又不愿被她无时不刻的劝解所挟制。人嘛，无论是父母儿女，夫妻朋友，谁都不愿被操纵控制，谁又都期待对方满足自己的需要，尤为重要的就是三观的希求，袭人也不例外，可终身托付的偏偏就是和自己三观不合之人。《红楼梦》真是道尽了佛家讲的冤家会，爱别离，和求不得呀。在宝玉呢，他借古讽今，发泄一下对袭人文死谏的不满啦。可话说回来，人不执着，哪有故事呢？

[@laoyangdushu]

你说的很好，袭人用自己的用心来“绑架”宝玉。这其实也是愿打愿挨的交换，没有对错好坏。

[@kgaorock]

@@laoyangdushu 感谢老杨，每次都对观众的留言细心回复。宝玉之为人，在用心和率性之间，总是取率性，诸如黛玉，芳官，晴雯一等，哪怕她们有很明显的缺点；而舍用心的，比如宝钗，袭人之类。所以平生最恼“世事洞明，人情练达”的话。他对于用心人的态度，从四儿出事上可以细品。王夫人动怒，晴雯，芳官，四儿一起遭了殃，宝玉大恸，但对每个女孩儿的情感都不尽相同。一句“四儿是我误了她”，就过去了。说明四儿在他身上用心，他是心知肚明，也感激，也利用(用来平衡位高权重的丫头，很有点儿皇帝启用新人来抗衡权臣的意味)。不过用心之人会替自己打算，即便功亏一篑，也在情理之中，不必太为之挂怀。而他更看重的是芳官的天真烂漫；最珍重的是长久以来不利用美貌，不为明天打算的率性晴雯。她们不见容于社会，早晚要被摧折，这才是最让宝玉痛心的。

[@laoyangdushu]

@@kgaorock 不客气。你说的确实很好👍这其实也很好的对应了为什么又副册晴雯第一，袭人第二。

[@zjlau9378]

这集说的很好

[@laoyangdushu]

谢谢🍻

[@ddliu4658]

老杨是个明白人，曹公就是把自己人生、家族毁灭的原因写出来。曹雪芹太聪明、敏感了。

[@porcelain71]

老楊為什麼使用電視劇畫面了呢？

[@laoyangdushu]

怕节目太单调，大家看的无聊。

[@anthonywhite7766]

寶玉和襲人講文死諌武死戰，這是襲人不可能聽得懂的東西，她沒讀過書，肯定不清楚歷朝的狀況，所以個人認爲這是紅樓夢少數夾帶作者私貨的東西，這是作者自己的歷史觀，借寶玉之口說出。 造化之後的內容才是襲人聽得懂的東西。 其實紅樓夢裡作者極少透露自己的價值觀，有也非常隱晦，多是交由讀者自己解讀。我們不能知道作者為什麼沒有一個完整版的故事給我們，與其說是慈悲，不如按上面的邏輯，作者將完成故事的工作交給讀者了，作者已在前八十回透露儘可能多的線索了，讀者可自己按自己需求想像補完 因人的精神有求美求完善的傾向，想要得到美且完善的故事，讀者必須細讀，作者提出大量的矛盾和衝突，並處處隱瞞自己個人的意見，就是要讓讓讀者去想去思考，而不是想接下來發生什麼事了！

[@anthonywhite7766]

寶玉說文死諫武武戰是歪理的這番理論不也正是另一個大道理，儒家用歪理來壓迫人，他不也正是用他的大道理來壓襲人？他的作為與儒生何異？ 而且寶玉是一個想要改變的別人性格的人嗎？他為什麼要改變襲人的性格與想法？ 這裡應該有更符合寶玉風格的話頭來引出造化後的內容，寶玉的這番大道理似乎有點橫空出現，似乎是作者夾帶私貨了

[@laoyangdushu]

你分析的很好！👍 作者自己其实很矛盾。他有自己的信念，但因为没有好的结果，所以也没法证明自己是对的。所以与其去论证自己正确，到不如去歌颂那些女性，对臭男人相关的内容一笔带过，让后人去评说。从更高的角度来看，什么是”对“的，有没有真正”对“的选择，这对于作者和我们都值得思考。

[@zhx7seee]

这里的伶官儿是不是之前被王熙凤说像林黛玉的那位？

[@laoyangdushu]

不是，电视剧搞混了

[@angus0324]

「似乎存在過，但什麼都沒留下」，老楊的這句話讓我聽來好難過。我想到了我最好的朋友，他幾年前在台灣屏東跳海自殺了。

[@laoyangdushu]

🙏

[@loishou7168]

老规矩 点开先点赞👍 然后才跳过广告开始看

[@laoyangdushu]

可以不跳广告吗，哈哈哈

[@loishou7168]

@@laoyangdushu 如果是给老杨的频道打的广告 那不但看完还得转发 😄😄

[@catherinelo25920]

缥缈虚无的人生，唯有真情是永恒

[@keiko2004]

杨老師賛！

[@laoyangdushu]

谢谢🌹

[@沒事阿香-r3z]

👍👍

[@weidu4459]

为啥民国时期流行 fedora帽 而不是更好看的洪堡帽呢 而且fedora帽还不卷边

[@laoyangdushu]

临时用一段时间，现在不带啦。查了一下，你好有研究👍

[@rany6542]

红楼没结尾也是神作的一部分 引发无穷遐想

[@laoyangdushu]

对，能这么看就不会被各种续书迷惑了

[@林章和]

紅樓夢未完本身就是一個非常巨大的疑憾！我們不知道最後齡官最後的結局⋯⋯多多少少也是一種遺憾.如果紅樓夢全部完成，我相信曹雪芹會給我們一個交代

[@laoyangdushu]

爱这本书的人都在等着考古发现，我只是说了一个安慰的解释罢了。

[@liannafu3624]

宝玉对钱没有概念，为什么会问鸟多少钱呢？

[@linmaomao1654]

🌹

[@劉鐵梅]

寶玉一定看過海瑞死諫的故事！

[@laoyangdushu]

海瑞的故事就是典型的明代价值观，宝玉反对的也就是这种极端僵化思想，而不是整个儒家。

[@danielong1243]

袅晴丝是游园不是惊梦啦

[@laoyangdushu]

👍，你纠正的很对！显然是我说错啦。😝

[@loteliu]

百度上，搜寻有说可能日本有完整版

[@laoyangdushu]

各种说法很多，但没有一个经得住研究的。

[@loteliu]

@@laoyangdushu 经过文革，很多书都毁了，后来在日本找到。我希望真能从日本找到，解开未解之谜。

[@largolegato]

我也不想回来这个五浊恶世

[@laoyangdushu]

能看到这一层就是看到作者的苦心了

[@劉鐵梅]

好幾個人吐血了⋯⋯這是什麼病症呢？我長這麼大真的沒有親眼見過任何人吐血！

[@judithjinn6765]

民间有个俗话：老不看三国少不读红楼。以前一直不懂。后来读了很多次，才明白为何少不读红楼。红楼中的生命虚无论，真是彻头彻尾

[@laoyangdushu]

我的理解是觉悟者看空这个世界，跟一般人说的的虚无论是看上去相似，但本质不同的两回事。但是因为一般人没有觉悟者的经验，所以容易误认为是一回事。就跟不懂数学的人听到哥德巴赫猜想证明1+1等于2会嘲笑一样。物质生不带来，死不带去是铁律，不论是不是虚无，什么才是生命中最重要的东西，永远值得深思。

[@judithjinn6765]

老杨读红楼 🙏如何在虚空中不坠落？

[@laoyangdushu]

@@judithjinn6765 我的方法是有空看看佛经，在此之前可以看看佛学入门的书。

[@llh6910]

你説不用影視形象啊？同意。（87版形象會讓我個人產生强烈排斥感。真的）

[@laoyangdushu]

完全不放怕大家觉得节目太单调。只是符合原著的内容才会谨慎使用，绝不滥用。

[@彭人楚]

這才是紅樓主旨

[@laoyangdushu]

然而却只有很少人能看到它的深刻。

[@damonz.1474]

一个开放的结局不是很好吗？就像无字碑，一百个人眼里就有一百个红楼梦。

[@qianzhang9986]

老师，我也很喜欢读红楼梦，之前因为听刘心武老师的讲座，也以为红楼梦并没有写完。但后来查阅资料，发现其实红楼梦分为两拨，最早提出红楼梦没写完的是胡适。胡适在腰斩红楼梦前，大家都认为红楼梦其实写完了，而且现在的四十回就是基于原作者的手稿整理而成。程伟元和高鹗也是说了，是整理而成。我本人也更倾向于红楼梦现存是完本。如果是续书，这个质量有点太高了，即使人们现在觉得后四十回和前八十回的质量是有差别的，也不能否认四十回写得也是极好的，而且人物的语气，还有情节的呼应也非常的一致。现在普遍认为的观点是，后四十回可能是比较早期的版本，或者是因为前八十回写的是繁华，后四十回讲的是悲，所以作者减少了华丽的笔触。

[@laoyangdushu]

欢迎留言分享。后四十回回里有些内容写的是不错的，这也是有不少人支持的原因。但我觉得最大的问题不是文笔故事，而是人物三观。前八十回塑造的很多人物在后四十回都发生了三观的巨大改变，这是没法让人接受的问题。例如已经变得开朗的黛玉又变的小性儿了，变得不相信宝玉了，例如一路都宠爱黛玉的贾母就狠心不要她了，例如整天都想砸玉，看不上通灵宝玉的宝玉丢了这个劳什子就傻了。这些关键情节都是有问题的。

[@qianzhang9986]

@@laoyangdushu 感谢老师的留言。很喜欢你的讲解，也很喜欢老师耐心解答，各自抒发观点。

[@xinpingyuan7696]

@@laoyangdushu 非常同意，听了老杨的讲解又重新读了红楼，这次读到后四十回才发现味如嚼蜡，有些情节荒诞至极。绝对不可能是曹雪芹会写出来的情节。根本看不下去了。

[@dylanwang9659]

我当年读红楼，八十一回开始就觉得和前面完全不一样了，小说的立意完全不同，可以说是一百八十度转弯。。这个续书怎么能算好呢

[@egyptianpenguin]

书文后半故意不留世而谓之慈悲，或许无稽之谈。君可否记得书名为风月宝鉴？成书之前，书中人物下场必定凄凉，此乃著述者之原意也。如今后册未明反倒说仁慈，未免太小看成书作者。

[@laoyangdushu]

哈哈，所以我说的“可能”嘛。人物的下场没有后半部书也是必定凄凉。十二钗都在“薄命司”，又怎么可能有好结局呢？千红一哭，万艳同悲，好就是了，作者已经反复说过了。有没有后面的部分并不改变这个方向，只是缺了情节故事。

[@fanium]

自我安慰吧，是个作者都想把书写全。

[@laoyangdushu]

按照脂批肯定是写了一部分，但是丢的很奇怪，居然一个底本都没有。所以我用了”可能“

[@fanium]

@@laoyangdushu 还是等考古大发现吧，再不行就只能等穿越了

[@lindali4346]

所以我认为黛玉的死是不幸中的大幸

[@laoyangdushu]

这个问题很难说，关键看是否认同好死不如赖活着。

[@劉鐵梅]

齡官應該是死了，如果她的命運是對應黛玉的話，她不開心，又吐血，但她有愛呀，又和黛玉一樣的小性兒，古時候的人很容易就死了，⋯⋯😰

[@镜子中的表情]

曹雪芹穷困潦倒，又无力改变，他除了呼吁“情”最重要，他还能咋办？自我安慰罢了！

[@laoyangdushu]

哈哈，一集里敲多次可能影响听故事的人睡觉。

[@blackpinkfan8806]

虽然他穷困潦倒，但是他本身也是玩过权力游戏的人，看问题要比普通人透彻得多

[@張芯瑜-k6k]

俄烏戰爭讓我覺得武死戰就是殺人，而且是殺無辜的人，請問上戰場的，那個是犯了死罪的?就是兩個互不相識的人，相互殘殺，請問那個有罪?戰爭沒有正義的，就算是烏克蘭被迫殺人，但被殺死的俄國士兵本人，跟他們有仇嗎?士兵有犯什麼死罪嗎?他只是被武死戰的那些所謂忠臣放到戰場上而已，而且這些所謂武死戰的，搞不好自己根本不在戰場上，他們只是高呼要為國而戰。而烏克蘭死了那麼多平民，武死戰，根本就是找一堆無辜的活人殉葬，而那些高呼口號的文死薦，確實更糟，因為他們連上戰場的能力都沒有，只出一張嘴，造成士兵、平民、兒童、老人死傷無數，自己換來英雄、忠臣的美名，這美名背後全是死人，白骨如山忘姓氏。戰爭就是不停的死人、死人、死人，毫無意義可言。戰爭是最該從人類歷史中消失的。可人類怎麼就是學會不會?

[@ThePaohc]

小說，故事罷了，要深究那就入魔，人人感覺不同，無什對錯，一切只有問作者了！！

[@simondeng1186]

小说，故事罢了，要深究那就入魔，人人感觉不同，无什么对错，一切只需问读写自己！！

[@劉鐵梅]

評論區百家爭鳴！😅

[@laoyangdushu]

除了给所谓“癸酉本”摇旗呐喊，欢迎大家发表不同意见。

[@ddliu4658]

曹雪芹的脑子里面，结局是构思好的，可能初稿都弄完了。既然是批删改，肯定是写完了才修改批删。

[@jfang560]

宝玉的思想非常混乱扭曲。

[@ting3718]

脂批的时候曹雪芹还活着吗？作者写了十年，如果有结局却没有留下任何抄本，是个很难解释的事。写过小说的人都知道，结局是最难写的，何况是作者亲身经历的悲惨结局，很可能写不下去，并没有写完吧？也许只是写了一个框架和零散的篇章，所以也没有外传。最后作者觉得不满意，也没有时间写完，就连零散的篇章也销毁了。

[@jchanchan1185]

寶玉不是娘娘腔，電視劇上的令人作嘔！

[@DrLusEnglish]

宝玉真是误透

[@stanechen960]

1，简单来说就是反愚忠。没什么特别的。孔子年代就有愚忠之人，孔子就提出过类似反愚忠的言论。后代再有人提不是什么新鲜事儿。就包括现在，军队里最注重的是什么？排第一的不是你的才干而是你的忠诚！历史也无数次告诉我们愚忠有的时候真的是必要的。所以宝玉的思想有一定的开明，但是也是身份决定了他的思维。 2，这个是典型的结论倒推过程。书已然是没了后段，有人唉声叹气，有人锤头顿足，有的人自我宽慰～没错就像你。说什么是为了后人好。。。那肯定不是作者本意啊！谁会这么干啊？比如现代，你问问哪个人写书愿意写一半？然后再告诉大家和自己，我是为你们好？？？自我安慰的话拿出来讲，我觉得真的是没必要。 3，有点过度解读了。伶官作为女子之一，有点戏份很正常。你所说的黛玉分身之说只能说太不了解女性了。比如我看过一个段子，是说男女吵架。女说你给个我解释。男说好你听我跟你说。女说我不听我不听我不听。男………。我问一些女生是不是会这样子？超过半数说多少都有，并且合理解释到，正在气头上她们想要的不是解释是安慰。所以说女性是有些基础属性的，是共同的。你不能拿着共同性来强加说谁谁谁都是黛玉啊，这不公平。多愁善感也是很多人的通病，为什么一定要是黛玉分玉呢？这不强词夺理嘛？！ 假如这样有的没的都能算解说红楼，那也只能说红楼的福利也太好蹭了。求干货！

[@laoyangdushu]

说的挺好，继续说，给我们讲讲你的干活。

[@stanechen960]

@@laoyangdushu 我不做up主啊。我把我的想法说的很清楚了。 红学一般都很严谨的。但凡扯过多的联想都会被质疑。刘心武老师的很多观点也遭受质疑啊，他也没说你行你上！ 还有索引派的更是，十之八九都要被质疑的。他们也没说你行你上。 你如果就这点气量，何苦做视频呢？自说自话岂不美哉，没人质疑你，完美！

[@laoyangdushu]

@@stanechen960 不是让你做up，我是说你列举一下认为是干货的内容。我不明白什么是你说的干货。

[@xianhe3683]

这集有点瞎扯了。

[@laoyangdushu]

哈哈，所以说只是可能罢了。

[@alexpan3325]

这一集说得很好

[@laoyangdushu]

😄，🌹