12 الحيض والنفاس | مقرر (فقه العبادات) | برنامج التأهيل الفقهي | نايف آل الشيخ مبارك

[@العربيدرويش-ذ1ق]

الله الله على شرحك الجميل والمفصل بإيجاز سبحان الله لقد جمعت الأحكام تفصيلا ولم تطل جزاك الله عنا خير الجزاء استفدنا كثيرا بعلمك وفقك الله وأحسن خاتمتك

[@AhmadAhmad-nh8zm]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@mohamedamineguerras9550]

الحيض و النفاس : - الدماء الخارجة من فرج المرأة : o حيض o نفاس : الدم الخارج للولادة o استحاضة : الذي يخرج بعد الحيض - لا فرق بين دم العلة و الفساد و دم الإستحاضة - الحيض حقيقته : دم أو صفرة أو كدرة خرج بنفسه من قبل من تحمل عادة (ما بين 9 سنين و سبعين عاما على حسب العرف) - أقله في العبادة دفعة واحدة، في العدة ما استمر يوما أو بعض يوم له بال - أكثره 15 يوما (إلا الحامل بين 20 يوما إذا تجاوزت ثلاثة أشهر، و شهر كامل إذا تجاوزت ستة أشهر) - أقل الطهر 15 يوما - أكثره لا حد له - علامات الطهر : القصة البيضاء، الجفوف - أصناف النساء من جهة أكثر الحيض : o مبتدأة : هي التي لم يسبق لها حيض، أكثره في حقها 15 يوما o حامل : في الشهرين الأولين حكمها حكم المعتادة، من الثالث إلى الخامس أكثره في حقها عشرون يوما، من السادس إلى آخر الحمل أكثره في حقها ثلاثون يوما o معتادة : هي التي سبق لها حيض و تقررت لها عادة، حكمها تمكث عادتها، فإن تمادى بها الدم استظهرت بثلاثة أيام ما لم تتجاوز 15 يوما، ثم هي مستحاضة o ملفقة : هي التي يتقطع طهرها فيتخلله حيض، حكمها : تلفق (تجمع) أيام حيضها دون أيام طهرها إلى أن تكمل عادتها ما لم يفصل بينها طهر كامل (15 يوم) و تستظهر ثلاثة أيام - ما ينزل من الحامل يعتبر حيضا - النفاس : الدم الخارج من قبل المرأة مع الولادة أو بعدها - أحكامه : يترتب على النفاس ما يترتب على الحيض من أحكام : o في أقل مذة الطهر 15 يوم o في التقطيع و التلفيق (يختلف عن الحيض في كونه لا استظهار فيه) o فيما يمنع من أحكام - أقل النفاس دفعة واحدة، وأكثره ستون يوما - المستحاضة : التي استمر معها الدم بعد تمام حيضها مما (بعد استظهارها بثلاثة أيام أو 15 يوم) - حكم المستحاضة : o مميزة (للدم) : بعد تمام أقل مدة الطهر (هي حائض)، قبل تمم أقل مدة الطهر (طاهر) o غير مميزة (للدم) : طاهرة أبدا - يمنع الحيض من : الصلاة، الصوم، الطواف، الإعتكاف، الطلاق (يحرم لكنه يقع)، التمتع بما بين السرة و الركبة، دخول المسجد و لو لاجتياز

[@iAYousri]

أليست الصورة التي في آخر الدرس هي جامعة القرويين، ما أجملها

[@The_Beard_Barista]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لمن لم يفتح معه رابط التمرين، فلينسخه ثم يلصقه في المتصفح، ثم يحذف رمز النجمة (*) في آخره فسيعمل معه بإذن الله.

[@abm6089]

بارك الله فيكم

[@عليعلي-ن9ض6ن]

كيفاه

[@bbadimarouane]

جزاكم الله خيرا، وقع سبق لسان في أحكام النفاس، (الفرق بين الحيض والنفاس أن الحيض لا استظهار فيه ولا عادة) والصواب (أن النفاس لا استظهار فيه ولا عادة) د19:38 ومما فات كذلك مس المصحف لا القراءة، فيما يمنعه الحيض 25:12

[@ahcene4256]

جزاكم الله تعالى عن أمتنا الإسلامية خير الجزاء وحفظكم

[@احمداحفيظة]

بارك الله فيك.. وجزاك الله خيرا

[@ناديةأمبكر]

بارك الله فيكم و رفع من قدركم دنيا و آخرة

[@إسماعيلبنحليمة-ن2ن]

كم سهل علي الفهم ذلك الجدول ..بوركت شيخنا

[@حسنالفيتوري-ش4ظ]

نفعنا الله بما علمكم Z🌹🌹🌹 حفظك الله شيخنا المفضال

[@mohamedhamdy3681]

جزاكم الله عنا خيرا

[@amadouabdoulayesallsall2285]

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل

[@faqihnafsak]

وأنتم كذلك

[@aichabechlaghem5306]

بارك الله فيكم ونفع بكم ...أرجو أن توضحوا لنا معنى الإستظهار

[@nourn.o3268]

يعني تزيد على عادتها 3أيام إن طهرت خلالها تغتسل وإن لم تطهر ففي مغرب اليوم الرابع تغتسل وجوبا ولو استمر بها الدم مثلا امرأة اكثر عادتها 8أيام رأت الدم هذا الشهر12يوما نرى أن8+3=11 إذن هذه المرأة تغتسل بعد انتهاء اليوم 11أي في مغرب اليوم الثاني العشر لأن اليوم يبدأ من المغرب وإما إن طهرت قبل11 يوما فتغتسل وتصلي وتصوم هذا والله أعلم إن أردت تفصيلا أكثر على المذهب المالكي أنصحك بكتابة فقه العبادات 20 الأستاذ بن السايب في الفيسبوك هو أستاذنا علم في المذهب المالكي يفصل ويشرح بطريقة جميلة أنصحك بالاستماع للمحاضرة

[@yahyaarif8358]

بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم.

[@faqihnafsak]

وفيكم وبكم كذلك

[@رضوانرضوان-م4غ]

بارك الله فيكم ياشيخ لم افهم حكم المميزة والغير المميزة

[@Bessidahmosa]

جزاكم الله خير

[@faqihnafsak]

وإياكم

[@abderrahmane12345]

ويمنع الحيض من الصلاة وصومها كذا طواف آتي ثم اعتكاف وطلاق زوجها فيه كذا تمتع له بها كذا دخول مسجد ولو مرور. ومس مصحف فقيد الامور

[@علومالقرآن-ت2و]

السلام عليكم صراحة لم أستوعب الحيض والنفاس في اخر نقطة الاستحاضة والحيض

[@iAYousri]

في مسألة الطهر، ذكر في العزية أن المعتادة إذا رأت الجفوف أولا انتظرت القصة لآخر الوقت المختار، فهل المقصود أنها تنتظر إلى (قبيل الوقت المختار)، لتقع صلاتها في آخر الوقت المختار إن رأت القصة، أم أنها تؤخر صلاتها لتوقع صلاتها في الوقت الضروري؟

[@aliayoussef7010]

السلام عليكم اقل الحيض دفعه واحدة. حضرتك ذكرت ان يكون اليةم كله حائض في العبادة فمتى تطهر ان كانت دفعه واحدة افلا تطهر بعدها مباشرة؟

[@H2060]

بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة ارجوا المزيد من التوضيح كيف يكون التمييز في الحيض هل تقصدون الشعور ام الشكل ام ماذا ؟

[@elmagnifico9115]

ما دليل منع دخول المرأة ولو اجتيازا في المذهب مع وجود حديث دخول عائشة لأخذ خمرة للنبي حيث قال : إن حيضتك ليست في يدك ؟

[@LailaBou27-kd9ms]

بارك الله فيكم سيدي ونفع بكم، هل اجد ضمن دروسكم باب الطهارة بالغة الانجليزية ؟

[@faqihnafsak]

لا يوجد، ولكن هذا ملف فيه ترجمة لمتن تدريب السالك إلى الإنجليزية ولعله يفي بالغرض drive.google.com/file/d/1FZP3XcYzz-T_lUhLXI4xNqc9U0uGQuVU/view?usp=drive_link

[@iAYousri]

قلتم حفظكم الله "وتمنع من الاعتكاف لأن الاعتكاف يكون في المسجد" ثم بعدها في الدقيقة 24.02 "الاعتكاف حتى للمرأة لا يكون من شروط صحته أن يكون في المسجد" ولعل المقصود أن من شروط صحة الاعتكاف أن يكون في المسجد للرجل وللمرأة، صحيح؟

[@dhiaeddinerahmouni7007]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته بارك الله فيكم جاء في الدرس: المميزة إذانزل عليهاالدم قبل تمام مدةالطهر(طاهر) أهي طاهر مطلقا؟ يعني وإن ميزت الدم الذي نزل وتأكدت أنه دم الحيض الذي تعرفه وتميزه عن غيره!! أهي مع ذلك طاهر؟؟ جزاكم الله خيرا

[@samj5927]

السلام عليكم ورحمة الله لو سمحتم فضيلة. الشيخ. في باب المستحاضة يوجد فقرة المستحاضة غير المميزة هي طاهرة ابدا. ممكن التوضيح لهذه الفقرة بالذات. جزاكم الله خيرا

[@MrLamineDj]

السلام عليكم، بارك الله فيكم وأعانكم. شيخنا لي سؤال، بالنسبة للمستحاضة المميزة، هل تبدأ حساب أيام الطهر بعد انقضاء أيام الاستظهار، أم أن أيام الاستظهار مضمنة في أقل أيام الطهر الخمسة عشر؟

[@iAYousri]

أنا ضبط مسألة المستحاضة بعبارة، المستحاضة هي التي تمادى بها الدم بعد تمام أكثر مدة الحيض أو التي تخلل أقل مدة طهرها دم، صحيح؟

[@hamzaeljadaa2913]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم لمس المصحف للحائض، لم يذكر هنا كما ذكر فيما يمنع منه الخبث في قسم الغسل.. ارجو التوضيح شيخنا

[@إيمانبوشمع-ت1ص]

هو لم يذكرها لكنها نوحوظة في المخطط كآخر عنصر

[@iAYousri]

في الدقيقة 4.45 قلتم حفظكم الله "وأكثره في العدة ما استمر يوما أو بعض يوم له بال" لعله كان سهوا والمقصود "وأقله في العدة" وليس أكثره، صحيح؟

[@soumaelkrimi2874]

قوله صحيح اقل هي دفعه و اكتر يوم

[@iAYousri]

يذكرون أن المرأة ينبغي أن تنظر طهرها عند النوم، وعند قبيل صلاة الصبح، فهل الحائض التي قصرت في معرفة طهرها، ولم تصل مأولة، فهل تقضي أم تسقط صلاتها وتعذر بجهلها؟

[@elaissihicham2680]

و ماذا عن الحديث : تمكث احدكن شطر دهرها لا تصلي. هل يستدل به؟؟؟؟

[@faqihnafsak]

يستدل به في ماذا؟

[@elaissihicham2680]

يستدل به يعني يخذ به كدليل شرعي. و ما مدا صحتها؟

[@faqihnafsak]

@@elaissihicham2680 هل درستَ شيئا من أصول الفقه؟

[@elaissihicham2680]

@@faqihnafsak نعم

[@أبوعمران-ل6ز]

مس المصحف لم تتعرض لها شيخنا ؟

[@iAYousri]

الحامل التي تمادى بها الدم وقد جاوزت الستة أشهروحيضها أكثره شهرا، فهل تستظهر ثلاثة أيام أم لا؟

[@btissamcharifi1509]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رابط التمارين لم يفتح معي وجزاكم الله خيرا

[@ابومسلمالميلي]

سؤال. اذا أكملت الملفقة عدتها، ثم عاودها الحيض قبل أن تتم ١٥ عشر يوما من أيام الطهر فما الحكم عنئذ؟ السؤال الثاني، بالنسبة للملفقة كيف تحسب عادتها الأولى؟.

[@iAYousri]

تمس الحائض المصحف للتعلم على المعتمد في المذهب، صحيح؟

[@أبوزيدبنعمار]

آخر شيء مس المصحف لا القراءة لايظهر في المقطع بخلاف pdf يوجد فيه

[@samirastaifa8901]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم التمارين لا تفتح معي عكس ما سبق

[@faqihnafsak]

وعليكم السلام الروابط تعمل، فنرجو تجربة متصفح آخر

[@noussaibanoussa6317]

نفع الله بكم في حكم المستحاضة لم أفهم حكم المميزة اذ قلتم إذا نزل الحيض بعد تمام أقل مدة الطهر أي بعد 15 يوم فهي حائض وقد قلتم سابقا أنها مستحاضة اذا تجاوزت ١٥ يوما ؟! أرجو التوضيح وشكرا

[@faqihnafsak]

وبكم، التمييز يكون بين الدمين، يعني أثناء الاستحاضة لو تغيرت صفة الدم وكانت مثل صفة حيضها السابق فهذه مميزة

[@fefeninho1062]

وهل يجوز لها مس المصحف ؟

[@faqihnafsak]

لا يجوز للحائض مس المصحف، إلا إن كانت متعلمة أو معلمة

[@sadrikhedher9462]

نفع الله بكم، ملاحظة: الرّابط الذي وضعتموه للتّمارين لا يفتح عندي. حاولت مرارا فهل المُشكلة عامّة بارك الله فيكم ؟

[@faqihnafsak]

وبكم الروابط تعمل

[@عبدالعزيزخضور]

لم نستوعبه جيدا

[@faqihnafsak]

يمكنكم الإعادة، أو الاستماع لدرس آخر في كتاب موسّع

[@عبدالعزيزخضور]

@@faqihnafsak بارك الله فيكم أستاذنا الكريم

[@ilhamjamal7791]

السلام عليكم شيخي الجليل جاءني الحيض خمسة أيام وطهرت خمسة عشر يوما تم جاءتني الحيض مرة تانية هل أصوم او افطر ؟ جزاكم الله خيرا

[@ناديةأمبكر]

عذرا بعد اذن الشيخ الدم الذي جاءك بعد خمسة عشر يوم من الطهر قد تحقق اقل مدة الطهر الذي اذا جاء دم بعده دم عد حيض ثان لا تصلي و لا تصومي

[@صلاحالبحبوح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التمرين لا يريد أن يفتح معي.. علما بأن التمارين السابقة كانت تفتح

[@sadrikhedher9462]

احذف النجمة التي في آخر الرّابط

[@iAYousri]

مولانا، لم أضبط المقصود بغير المميزة للدم، يعني لا تميز أهو دم أم لا، يعني من أي صنف في النساء يقع عدم التمييز، من المبتدأة أم المعتادة، فإن قلنا من المبتدأة فإن أكثر حيضها أصلا خمسة عشر يوما فإن أتى الدم بعد ذلك كانت مستحاضة، والمعتادة هي تعرف جيدا الدم الخارج منها وتميزه بما أنه يأتيها مدة حياتها؟ فساعدني بارك الله فيكم على تصوير تلك المسألة وجزاكم الله خيرا

[@omrihabzaoui1287]

رابط التمارين لنهار اليوم لا يفتح معي انا كذلك

[@bouloum3559]

جربي الرابط الموضوع تحت الفيديو هنا باليوتوب فهو يشتغل

[@faqihnafsak]

الروابط تعمل

[@najatly972]

رابط التمرينات لا يفتح

[@faqihnafsak]

أصلح الرابط، ونعتذر للخلل

[@najatly972]

جزاكم الله خيرا

[@عثمانمرهبان]

رابط التمارين لا يعمل

[@faqihnafsak]

الروابط تعمل، نرجو مراجعة ذلك

[@ahmedmekidiche8041]

السلام عليكم عندي استفسار: حالة المراة الملفقة في الحيض . 1- حسب مثال الدرس , أيام طهرها تحسب بعد انتهاء التلفيق من ايام الحيض( أو بعد استظهار ثلاث ) أو كل الأيام التي لاينزل فيها دم ؟؟ و في الحالة الأولى حسب المثال طهرها أقل من 15 يوم ؟ 2- هل كلما فتر الدم تستبين طهرها ولو لم تنتهي عادتها من الأيام . أم تنتظر اكمال ايام العادة وتستبين بعد؟ 3 - ما تفعل أيام انقطاع الدم , تصلي و تفعل ما يمنعه الحيض أم تعتبر حائضا حتى خلال هذه الأيام؟؟

[@faqihnafsak]

وعليكم السلام أيام الطهر قد تكون ضمن فترة الحيض، فإذا انقطع حيضها فهي طاهر تصوم وتصلي وتوطأ، وهذا جواب سؤالكم الثالث. لكن الطهر الشرعي لا يبدأ حسابه إلى بعد كمال الحيض سواء بالاتصال أو بالتلفيق + استظهار 3 أيام

[@ahmedmekidiche8041]

@@faqihnafsak يعني الملفقة "لا تسري عليها قاعدة أقل الطهر 15 عشر يوما والا فهو استحاضة "؟؟

[@ayoubyassar9338]

غندي نفس الاشكال .هل الملفقه ايام لاينزل منها الدم تغتسل وتصلي ام تعتبر حائضا وات تغتسل حتى تكمل ايام حيضتها.؟؟؟

[@lfrachid6]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اريد ان استفسر عن المستحاضة ، قلتم انه اذا كانت مميزة و قبل تمام الطهر الذي اقله 15 يوما فهي طاهر و بالنسبة للملفقة انها تستظهر 3 ايام مادام تخلل حيضها طهر لم يكمل 15 يوما فكيف الجمع بينهما ؟

[@ابوزيدالخير-ج2ه]

جزاكم الله خيرا

[@souhaildoua4910]

جزاكم الله خيرا شيخنا على هذا التفصيل المهم

[@soukaina.ouhamou7942]

جزاكم الله خيرا

[@عائشةالعابدي]

جزاكم الله خيرا