13/09/2024 Шримад-Бхагаватам 4.20.13. Ответы на вопросы. Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху

Шримад-Бхагаватам 4.20.13. Ответы на вопросы участников мужского челленджа «Доблесть». Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху. Вриндаван Парк
#АлександрХакимов #БхагавадГита #ШримадБхагаватам #ШриИшопанишад #веды #ЧайтаньяЧандраЧаранпрабху #Кришна #КришнаВерховнаяЛичностьБога #ЧайтаньяЧаритамрита #ХареКришна #бхактийога #вайшнавы #киртан #духовнаясемья #ЧайтаньяЧандраЧарантрансляции #АлександрХакимов #АлександрХакимовлекции #АлександрХакимовлекциионлайн #АлександрХакимоввидео #ХакимовАлександрпрямыетрансляции #Хакимовпрямыетрансляции #ретрит #фестиваль #джапа #махамантра
Самые популярные видео - goo.su/eUSbeJb
Все эфиры по чтению «Шримад-Бхагаватам» - goo.su/LtHyUz
Все эфиры чтения книги «Кришна. Верховная Личность Бога»-goo.su/fHshLd
Все эфиры по чтению «Бхагавад-гиты»-goo.su/5vyIA
Ссылки на ресурсы Е.М. Чайтанья Чандра Чарана прабху (Александра Хакимова):
www.ahakimov.com - сайт «Лекции и книги Александра Хакимова»
www.ahakimovbo... - сайт «Книги Александра Хакимова»
radio.ahakimov.com - интернет-радио
/ ahakimovlive - канал прямых трансляций
/ ahakimov_of. . - страница Александра Хакимова на Instagram
/ ahakimov - канал Александра Хакимова на ТикТок
cccprabhu - группа учеников и доброжелателей
/ ahakimov - страница FacebookАлександра Хакимова
goo.su/T5Hy - аудиокниги Александра Хакимова
goo.su/fpNi - аудиокнига Александра Хакимова «Эволюция сознания»
goo.su/UUPR - аудиокнига Александра Хакимова «Иллюзия и реальность»
goo.su/HwYIVct - дополнительные ссылки на ресурсы

[@frantisekgazi3180]

HARE KRSNA !!! HARI HARI HARI HARI HARI HARI BOL !!!❤❤❤🙏🙏🙏💐💐💐

[@margomatevosova8659]

Hare Krishna 💖🙏🏵️🏵️🏵️ Jay Gurudev 💖🙏🏵️🏵️🏵️

[@user-jm8mw2yo5n]

Е.М.Чайтанья Чандра Чаран Прабху Ки Джай, Харе Кришна.Примите мои смиренные поклоны.❤❤❤

[@СадхуСанга-д5ф]

Джай ❤❤❤

[@nadeshdaschmidt7941]

Харе Кришна 🙌🎶💦💓🙏 благодарю сердечно, дорогой Гуру Махарадж, моё почтение и поклоны ..очень рада, что всё более проявляется ИНТЕРЕС..и у ДУШ, в мужском воплощении, которые ОТКРЫВАЮТСЯ ЗНАНИЯМ и решаются задавать ВОПРОСЫ ..открываются ПРОЦЕССУ Преданного Служения Верховной Личности Бога ..уважаемые, вдохновляемся исполнять Высший Долг в этом Мире Бога, по индивидуальной Природе каждого..🎶🎶🎶💝

[@user-jm8mw2yo5n]

Мои поклоны, дорогие преданные.Класс по Шримад Бхагаватам Ки Джай, Харе Кришна.❤❤❤

[@dmitryvlavrov]

Харе Кришна. Доблесть - безрассудство, если без чести. Современные администраторы системой ставит такие, как говорят, вилки, в которых , как бы человек не поступил, лишается чести, тк не знают той игры, в которую вовлечены. и что играют с шулерами. Управители не по наивности ведут людей в ад, а они четко понимают что и для чего делают.

[@voile_blanche]

Харе Кришна! Хоть я сам и не являюсь кришнаитом не посредственно, и не имею инициации, но нахожусь, скажем так, в позиции сочувствующего, если так можно выразится. А так же симпатизирующего, до определённой степени. Известно, что простым ученикам нельзя задавать неудобные вопросы, чтобы те не впали в немилость, но я к этой категории не отношусь, потому считаю что могу позволить себе острые вопросы. Махарадж рассказывает о том, что надо довольствоваться тем, что уже есть, критикует материалистов за то, что они развивают комфорт и заявляет, что разницы между тем, как спит собака под деревом, или человек на удобной кровати, нет. Ну, то есть, это призыв жить простой непритязательной жизнью, не требовать к себе много, не развивать комфорт и довольствоваться тем, что есть. Но как это сочетается с тем, что Махарадж сам при этом не выбрал жить под деревом, а живёт в шикарном частном многоэтажном особняке, построенном, как всем известно, за чужой счёт (сам он лично на него не зарабатывал, ведь это был подарок)? Мне на это парируют, "да, он к этому не привязан". Ну ок, но как тогда объяснить всем известную историю о том, как, например, в этом особняке ремонтировали (доделывали) крышу, на что потребовалось 200 тысяч долларов, и поскольку Махарадж не работает, почти никогда не работал (с его же слов) и явно уже не собирается (ввиду возраста), то эти деньги пришлось выжать из учеников? Разве это свидетельствует о не притязательности и о достойном примере не развития комфорта? Деньги фактически требовали собрать с учеников, кто тяжело работал, чтобы получать свой доход. Не надо обижаться на мой вопрос, я просто хочу разобраться, как человек прямой, как искренний искатель. Зачем такая дорогая крыша (в стоимость квартиры в Европе), когда можно довольствоваться малым, о чем Махарадж и заявляет, ведь можно было сделать что-то по дешевле? Разве такое вложение пожертвований учеников, это наиболее рациональный вариант с точки зрения непритязательности? Разве это не прямое развитие комфорта, или я бы даже сказал, роскоши, потому что большинство людей (в том числе учеников) такое себе позволить точно не могут, может быть разве что единицы. Где же тут ачар и прачар, как учат Веды. Есть примеры учителей в истории, которые так же пропагандировали отказ от привязанности к материальному, ратовали за скромную жизнь, простую, и возвышенное мышление, и при этом их дела не расходились с реальностью, они были последовательны. Например, Франциск Азисский, Иешуа Гоноцри, Сиддхартха Гаутама Шакьямуни. Они проповедовали отречение, простоту, скромность, непритязание, то есть так же говорили о том, чтобы не развивать комфорт, другими словами. Они ходили босые, и в том, что на них было, не брали себе ничего лишнего, и своей жизнью показывали, что их учение не расходится с их примером. Когда же я вижу, что Махарадж говорит то же самое про не-развитие комфорта, при этом живёт в шикарном особняке, не работает, живет за чужой счёт (ученики и пожертвования), на него трудятся десятки людей в качестве слуг, они за него стирают, убирают, готовят, даже маникюр ему делают, то есть он не делает ничего, кроме, как говорит на камеру. Да, это он делает хорошо, я не против такого метода заработка, когда за лекции кому-то жертвуют деньги. Но если такой лектор говорит, что комфорт развивать не надо, надо стремиться к простой жизни и быть не притязательным. При этом в его особняке строят крышу за 200 тысяч долларов, а деньги буквально вытряхивают из карманов учеников, как это понимать? Извините, но у меня диссонанс. Я никого ни в чем не обвиняю, я просто констатирую факты, как они есть. Я понимаю, что такое спрашивать нельзя, и если бы я был учеником, меня бы за такое выгнали их храма. Но именно поэтому я не могу предаться сто процентно кому-то из учителей в ИСККОН, потому что многие из руководства живут подобным образом. То, чему они учат, часто расходится с тем, какой образ жизни они ведут. Мне начнут говорить о зависти, и так далее. Дело не в этом, я достаточно тоже не бедно живу, и у меня есть всё, что мне нужно. Вопрос в другом, дело в искренности учителей и того, соответствуют ли они тому, чему учат, и расходятся ли их слово и дело. Для меня, как для потенциального ученика не лишенного разума, это важно. Я понимаю так, что если кто-то чему то учит других, он должен своим примером показать это.

[@voile_blanche]

Как говорил поет и писатель Евгений Агранович «Кто проповедь читать захочет людям, тот жрать не должен слаще, чем они». Грубо, но в точку. Если кто-то заявляет о отречении, не привязанности, не притязательности, довольствии тем, что есть, не развитии комфорта и так далее. Но при этом сам не работает, живёт за чужой счёт, хочет (или как минимум соглашается), чтобы на него безоплатно трудились десятки людей (т.е. прислуга, другими словами) во всех житейских сферах, чтобы его не обременяли никакие бытовые вопросы, живёт в шикарных условиях, в собственном особняке, а никак не под деревом на подстилке из листьев куша; на выездных семинарах живёт в наилучших условиях, в самых дорогих и роскошных аппартаментах (я это видел собственными глазами, так как лично участвовал в нескольких таких съездах), тогда как ученики и приезжие гости там же ютятся по каморкам, спят на полу на матрацах и так далее, а если такой человек переезжает во время своих гастролей с места на место, то на самых лучших авто, но никак не на автобусе, например; и при этом впридачу ещё требует, чтобы в его частном доме делали ремонт крыши за 200 тысяч долларов, а деньги необходимо выбить из учеников (так как сбор шёл медленно, помню как настойчивые призывы жертвовать публиковались многократно). И это только то, что лежит на поверхности. Всем, кто в теме, так же довольно ясно известно, как расточительно тратит средства его супруга, при чём деньги не свои, но опять же, с пожертвований учеников, хотя в этот вопрос я вдаваться не буду, это уже отдельная тема. То для меня это огромный диссонанс. Так как я не являюсь фанатиком данной религии, не ношу розовые очки, и соответственно не закрываю глаза на всё что угодно, а смотрю более трезво и критично, я могу ясно видеть эти моменты и задавать подобные вопросы. Я лишь изучаю вайшнавскую традицию, но такие несоответствия слова и дела повергают меня в шок. Я считаю, что учитель должен быть непререкаемым авторитетом в том, что он говорит, а значит, его образ жизни не должен расходится с тем, что он проповедует. И до тех пор, пока я буду видеть такие вопиющие несоответствия учения и учителей, его пропагандирующих, я не смогу полностью искренне предаться кому то из них. Простите, но я говорю то, что вижу. Опять же, я понимаю, что ученикам запрещают задавать такие вопросы, но поскольку я не ученик а лишь интересующийся, я считаю, что вправе об этом спрашивать, чтобы получить ясное представление о том, что меня ни в чем не обманывают, и что у учителей ИССКОН нет двойных стандартов и лицемерия, если уж они предлагают подобным мне простым людям отдать им свою жизнь и душу, и предаться всецело. Ведь сказано, что ученик, прежде чем получить посвящение, сначала должен проверить истинность духовного учителя, а не только учитель должен испытывать ученика на подлинное желание предаться.