13. Q&A Session With Syed Sarfraz A. Shah | Haqq Al Yaqin ki Manzil

[@zeenatmomnani5398]

U r genius teacher. Your each n every word is genuinely true. I'm thoroughly enjoying listening n hope to achieve higher level in bandegi.

[@badarsultana7960]

Sarfraz shah sahb ko ko jo jantay hen woh Allah ka shuker kertay hen k un jaysi personality ki barkaat humen hasil hen Aur jo baycharay nahi jantay woh woh keh datay hen ( just playing with words

[@zaibazhar4902]

You are our beautiful blessed teacher AlhumdulilAh Ameen 🙏☔️🤲🌧🎊💐💐💐

[@amnaeman4330]

Bilkul sahi keh rahen hain...jo jo b manzilen batai hain...sb sach hain

[@asmazehra27]

Assalam o alaikum warahmatullahi wabrakatuhu Bahut hi khubsurat aur sada alfaz me nihayat hikmat se labrez bayan masha Allah Barkat Allah jazakum allah ho khairan kaseerah

[@abdulhanan45]

Allah aap sahat atta karean

[@maryamshahid2458]

MashaAllah 10 minute k lecture me bohat kuch samjha diya, agr is ka detail lecture ha tau usay zarur upload kren.

[@siddiquiruby2669]

Be shaq Subhanal ALLAH alhmduolil ALLAH ALLAHU AKBAR.. Sallahu ala Mohammed sallahu alehiwasalam

[@sarmadhidayatullah2156]

Subhan Allah shah shb, Allah pak aap ka saya hmary sron pay ta-dair slamat rakhy aameen

[@immipsp]

Sir thank you very much. It is one of the best lectures.

[@BLACK_SWAN202]

Subhan Allah

[@tabassumkashif6907]

How to meeti sir?? Can you plz guide ?

[@abdulsafdarsattar4843]

VERY excited but make fully recording of this a fully marfat thalking to understand it THANK YOU so much

[@amberfahim6467]

subhan Allah

[@zainbafzal9815]

deformation of silent unkle mashallah

[@ranaqureshi6115]

Subhan Allah

[@shaziashafi140]

👍👍

[@embroideryideas701]

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@TouseefAhmadMalik]

precious words

[@nuzhatjabeen3594]

اللہ تعالیٰ جزائے خیر عطا فرمائے آمین۔شاہ صاحب سے درخواست ہے کہ وہ میرے لئے دعا کریں کہ اللہ تعالیٰ مجھے نفس پر قابو عطا فرمائے آمین۔

[@tahiraahmad4879]

Pray for me .khatima imaan bilkhair p ho ppppppppppplease

[@roshanarajam2260]

Sir mare lia sahet ke dua kre

[@sajjadakhtar6486]

Assalam o Alaikum Mohtaram Shah Sahib 💖

[@salmanamin931]

JazakAllah

[@fizimezz]

Inn sha'a Allah soon

[@waseemashraf6114]

سید سرفراز جو بیان کر رہے ہیں یہ ان کا ذاتی خیال ہے قران وحدیث ایسی کوئی بات ثابت نہیں ہے

[@farzajy]

♥️

[@noorbaloch170]

Sir these days I m listing Rumi sahib

[@raheelahmad8978]

Excellent 😊

[@sabashakir57]

Very nice

[@AsifAli-gf3ol]

Plz I need to ask for permission for Wazaif given by Qibla Shah sahib.

[@sapphiresapphire9241]

Shah g..ap kis ialm ki bt karty hn...dunya ki education ki ya jo ilam Allah ki taraf sy atta ho ...plzz jawab dyn

[@3hurmain]

how can we contact you for some questions

[@wajidatabassum9015]

Mujh se to sab ko Nafrat hai is ka Matlab Khud Rabb Ta'alah Mujh se Nafrat Farmata hai

[@bilalbhutta6881]

I don't think so sister

[@roshanarajam2260]

Best

[@rajaadeel6797]

Nice sir g

[@intimetv8788]

سر یے جو آپ فرما رہے ہو اس کی دلیل کہاں ہے قرآن و حدیث میں کہاں ہے؟؟؟

[@aqibkhan217]

Shah sahab ka mob no den plz.aur meri beti k lye shifa ki dua karen .

[@danishshahzad8367]

pata nae me tw gunnah gar sa haqeer sa insan ho agr Allah kuch merbani kar di ha tw sief usi ka fazal ha meri tw hasiat rasool ul Allah ka ik adnaa ghulam ka siwa kuch nae

[@kauserjehan8284]

How we contact you .

[@noorbaloch170]

Salam sir, ji Mera aik sawal hy rooh to pak hy rooh Allah Pak ky noor sy bani hy to jb insaan merta hy to jaza aur saza kis ko hoti hy aj ka insaan to khoud ko apna jism ya apni thoughts samjhta hy asel main I m not body I m not thought I m soul, jo rooh ko pehchan gaya wo to Allah Tak punhch gaya aur jo jism aur thoughts tk reh gaya wo to serab main phens gaya . Shah Sahib plz give me answer

[@aifamir6958]

Sir plz sha sahib ka e mail den plz

[@francislewis5763]

Bilocation occurs ??? If so what Is that stage

[@ghulammoinuddinsulemani3205]

*****

[@hasnainraza2966]

آپ نے فرمایا جینوئن عاجزی اور جینوئن انکساری دونوں میں فرق کی باریکی کیا ہے کیونکہ عاجزی اور انکساری تو ہم معنی الفاظ ہیں۔

[@aqibkhan217]

Shah sahab kabhi namaz aur wazu ka tarika bata ye.

[@sarahwarraich8993]

Isb man 2 lectures man btaya hua Shah Sahab ny wazu ka tareeqaa

[@nafimashaalahzraswand]

محترم شاه صاحب،ګستاخى معاف اتنا ضرورى بات تم بجاى اس کى که اپنى زبان مىي لوګوکوسمجهاىيۍ ؛ تم انګلش مىي کهتى هو،دموونګ سول

[@sajidmahmood1]

just playing with words

[@zainbafzal9815]

astafar karo taskbar nahi aega

[@kokabsarosh8028]

اللہ کے اسرار کویٔ نہیں جانتا ۔ سرفراز صاحب جو کچھ فرما رہے ہیں یہ ان کے ذاتی خیالات ہیں ۔ اللہ نے کایٔنات کس لیٔے تخلیق کی ہے یہ اللہ ہی جانتا ہے ۔ امام غزالی فرماتے ہیں کہ روح سلنڈر میں بھری گیس کی طرح ہوتی ہے ۔ جس طرح سلنڈر سے غباروں میں گیس بھری جاتی ہے اسی طرح انسان کی پیدایٔش کے وقت اس روح میں سے کچھ روح اس میں پھونک دی جاتی ہے ۔ جب انسان ذی روح بن جاتا ہے تو اس روح کو ایک تشخص مل جاتا ہے ۔ اور وہ اس آدمی کی روح کہلاتی ہے ۔ سرفراز صاحب کچھ اور فرما رہے ہیں ۔ شاہ ولی اللہ فرماتے تھے کہ مجھے خواب میں ایک اعلیٰ مقام عطا کیا گیا اور میری ڈیوٹی لگایٔ گیٔی کہ لوگوں کے کام میری مدد سے انجام پایٔیں ۔ مرزا غلام احمد قادیانی پر اس کے خیال کے مطابق کشف سے بڑھ کر وحی نازل ہوتی رہی ۔ جنید بغدادی کہتے تھے کہ اندھیری رات میں پہاڑ کی کھوہ میں چلتی ہویٔ چیونٹی کی بھی انہیں خبر ہوجاتی ہے ۔ اور اللہ تعٰالی انہیں کایٔنات کی سیر کراکر پوچھتا تھا کہ مانگ کیا مانگتا ہے ۔ شاہ اسمعٰیل دہلوی کہتے تھے کہ صوفیا ء نبی کریم ﷺ کی نبوت کا اقرار اس لیٔے کرتے ہیں کہ انہیں کہا جاتا ہے ورنہ انہیں اس اقرار کی ضرورت نہیں ۔ اب ان باتوں کی تصدیق کیسے ہو سواۓ قرآن کریم کے ۔ کیونکہ غیب کی باتیں ہمیں قرآن ہی بتاتا ہے ورنہ جو جس کا جی چاہتا ہے بیان کردیتا ہے ۔ اب قرآن تو ان باتوں پر روشنی نہیں ڈالتا ۔ پھر کیسے پتہ چلے کہ حقیقت کیا ہے ۔ صوفیوں کے پاس اپنی کسی بات کا کویٔ ثبوت نہیں ۔ اپنے حواسوں کو معطل کرکے جو ان کا لاشعور انہیں دکھاتا ہے وہ اس کو حقیقی سمجھتے ہیں اور ہر صوفی کا اپنا ذاتی تجربہ ہوتا ہے جو دوسروں سے مختلف ہوتا ہے ۔ کہتے ہیں اگر انسان اپنے حواس کو کچھ دیر کے لیٔے غیر فعال بنادے تو وہ اپنے بدن اور وقت کی قید سے آزاد ہوجاتا ہے اور جہاں چاہے چشم زدن میں پہنچ جاتا ہے ۔ اس کا پریکٹیکل ثبوت آج تک کویٔ نہیں دے سکا ۔ البتہ کہانیاں مشہور ہیں ۔ پہلے زمانے میں اگر کسی کو کشف ہوتا تھا تو وہ لوگوں سے بیان نہیں کرتا تھا ۔ جدید دور میں اس کا اشتہار دیا جاتا ہے اور تجارتی بنیادوں پر استٰخارہ بھی نکالا جاتا ہے ۔