14.- Son Micaela y el Perfecto en el zapoteco. [María Luisa Leyto]

[@Pauxhis]

Es un hermoso son tehuano... Que se valore por lo que es y no por quienes lo han distorsionado.

[@ToritoCopal]

Tu eres mas hermosa!

[@tejona9155]

Muchas felicidades un gran rescate. ..

[@renerueda3485]

Las letras de Micaela hablan del histórico pueblo de Chihuitán( Bixhahui) y su Cristo Negro_ Señor Bixhahui. Estamos por lanzar ,por diversos medios, este hermoso son en español. Hay que rescatar lo auténtico .

[@gabrielaosorio3824]

Hermosa música, honor a quien honor merece, desconocia al autor de ambas versiones, las dos aplaudibles, ambas ensalsan los origines de mi gente oaxaqueña, para mi eso es lo importante, hoy día compartire al los autores originales y mencionare que Henestrosa, hizo la versión que gran parte del mundo conoce. Gracias por compartir e informar

[@vendechicles]

mis raices!!!! hermosa melodia

[@Pabblovp]

Me gustó más que La Martiniana. Ésta tiene una connotación más alegre. Amé el estribillo !!

[@tulaaba]

asi es mnelicat. don Antonio Sanos Cisneros, le ha puesto letra a varios sones tehuanos, pero estos no tenian letra y jamas ha dicho que son suyos, ademas de defender el autentico zapoteco que en juchitan se ha distorcionado mucho, y al igual que el maestro arcadio G. molina y carlos irribarren le pidierona andres que reconociera su plagio. y defendieron este son hasta sus ultimos dias.

[@JesusTorres-rg8xg]

Hermoso Son de Tehuantepec, La Micaela. No se llama Martiniana como le puso el impostor ratero de Juchitán.

[@binnixu]

"La última palabra", canción muy hermosa es en Letra y Música original de Daniel C. Pineda. Juchiteco Juan Xtubi --otro juchiteco-- compuso Guendanabaani (que no es una traducción) sobre esa misma melodía y cuando se canta se aclara: GUENDANABAANI: Letra: Juan Jiménez (Xtubi), Música: Daniel C. Pineda. Todo lo que enriquezca a nuestra música debe aplaudirse, siempre y cuando se hagan esas aclaraciones. Para evitar reproches como los que hacen a Henestrosa. Saludos paisanos.

[@78moran]

este fue el son que plagio Henestrosa....

[@Youmarvinsky]

muy buena canción

[@reynanaxhiellibomar7322]

Naa máa huayábe lii Quela/ Ya te lo he dicho Quéla Huayábe lii gasti gápa / te he repetido que no tengo nada (dinero) Na lu chuu nu vierne tapa, Quéla. Quieres que vayamos al cuarto viernes, Quéla. Ni medio para pan dxiapa Pero no tenemos ni 6 centavos para el pan. Naa máa huayábe lii Quela/ Ya te lo he dicho Quéla Huayábe lii gasti gápa / te he repetido que no tengo nada (dinero) Na lu chuu nu vierne tapa, Quéla. Quieres que vayamos al cuarto viernes, Quéla. Ni medio para pan Dxiapa Pero no tenemos ni 6 centavos para el pan. Cadi guuna lu, biia pa ziá Lu naa. No llores por favor, apiadate de mí. Ndaani guiña gasto ni tlaco En el baúl no hay ni un tlaco (moneda antigua) ¿Xhi nga raca ládxu gúne? ¿Qué es lo que quieres que haga? Qué zuutáabe guichi ra gasti rini No voy a clavar una espina dónde no hay sangre. Cadi guuna lu, biia pa ziá Lu naa. No llores por favor, apiadate de mí. Ndaani guiña gasto ni tlaco En el baúl no hay ni un tlaco (moneda antigua) ¿Xhi nga raca ládxu gúne? ¿Qué es lo que quieres que haga? Qué zuutáabe guichi ra gasti rini No voy a clavar una espina dónde no hay sangre. .......................... Señor Bixhahui cayuuya Señor de Chihuitán que todo lo ves Qué ñaca guela gudubiza No se dió la cosecha el año pasado Iza rí zucaa rua nu laani, Quela Este año rogaremos por la siembra, Quela Ti zapa nu stale Niza Para tener muchas mazorcas Señor Bixhahui cayuuya Señor de Chihuitán que todo lo ves Qué ñaca guela gudubiza No se dió la cosecha el año pasado Iza rí zucaa rua nu laani, Quela Este año rogaremos por la siembra, Quela Ti zapa nu stale niza Para tener muchas mazorcas Cadi guuna lu, biia pa ziá Lu naa. No llores por favor, apiadate de mí. Ndaani guiña gasto ni tlaco En el baúl no hay ni un tlaco (moneda antigua) ¿Xhi nga raca ládxu gúne? ¿Qué es lo que quieres que haga? Qué zuutáabe guichi ra gasti rini No voy a clavar una espina dónde no hay sangre. Cadi guuna lu, biia pa ziá Lu naa. No llores por favor, apiadate de mí. Ndaani guiña gasto ni tlaco En el baúl no hay ni un tlaco (moneda antigua) ¿Xhi nga raca ládxu gúne? ¿Qué es lo que quieres que haga? Qué zuutáabe guichi ra gasti rini No voy a clavar una espina dónde no hay sangre. Nadxiée ró danda lii, Quéla/ Te amo profundamente, Quéla. Qué zioo stubi xheela huiine /jamás habrá otra esposa como tú Bidxáagu naa binni gona, Quéla/ me conociste siendo campesino, Quéla. Rutiiba xhúba Pixhixhi/ Sembrando maíz en Pixhixhi. Cadi guuna lu, biia pa ziá Lu naa. No llores por favor, apiadate de mí. Ndaani guiña gasto ni tlaco En el baúl no hay ni un tlaco (moneda antigua) ¿Xhi nga raca ládxu gúne? ¿Qué es lo que quieres que haga? Qué zuutáabe guichi ra gasti rini No voy a clavar una espina dónde no hay sangre. Cadi guuna lu, biia pa ziá Lu naa. No llores por favor, apiadate de mí. Ndaani guiña gasto ni tlaco En el baúl no hay ni un tlaco (moneda antigua) ¿Xhi nga raca ládxu gúne? ¿Qué es lo que quieres que haga? Qué zuutáabe guichi ra gasti rini No voy a clavar una espina dónde no hay sangre.

[@rigogonzalez7397]

Qué ingratos los que te han leído y no le han puesto like. Agradezco tu esfuerzo.

[@binnixu]

En fin. No se trata de imponer una opinión, sino de aclarar los hechos. Estos problemas se resuelven cuando se pone: MARTINIANA. Letra: Andrés Henestrosa, Música: Son tradicional llamado Micaela. Si la que se interpretará se llama MICAELA, Dirá Letra: (Su autor o) Dominio Popular, Música: Son tradicional. Lo de "Los hombres que dispersó la danza" es otro cantar. Y hasta Henestrosa reconoció que la idea original fue de Wilfrido C. Cruz

[@zandungo001]

el tlaco no era una moneda , puedo decirte q fue un papel moneda de la epoca del tamaño de un boleto del metro, nadie lo usaba por eso en la letra se refiere a eso! q ni un cartoncito siquiera tenian! es como un sarcasmo, el tlaco se uso entre 1915 a 1919 no lo usaban por que en ese tiempo la moneda americana era la de uso. y el tlaco estaba debaluado por ser un cartoncito! referencia de pancha rios, antonia de la rosa,lorenza jimenez, tachita manganco, minga rios, ta cleto rios y demas!

[@mariosmith491]

Si hubo una moneda llamada tlaco, era una moneda de bronce de 2 centavos.

[@claudiaalejandrasanchezsan8771]

me imagino qeue s de un disco de acetato de maria luisa donde consigo esas canciones porque aui en ecatepec donde vivo no hay ningun disco de ella espero y me respondan

[@zandungo001]

@zianyabeu cierto tengo un dato que corrio por el istmo cuando henestroza lo plagio.con dibujos de jorge contreras, las partituras de don margarito m. guzman y anotaciones de don carlos irribarren sierra

[@binnixu]

De Henestrosa como persona no puedo hablar. Nunca lo conocí. Como escritor tuvo muchos yerros y muchos aciertos. Entre estos últimos haber dirigido NEZA, en 1936, una de las primeras publicaciones en lenguas indígenas del continente. Que fue un escritor reconocido por la oficialidad, sí. Que hasta Gabriel López Chiñas lo odiaba, también. Pero su calidad literaria habla bien de él. Si no, lean sus narraciones. Ya que si les importa mucho lo demás. No lean a Borges porque era derechista.

[@dariofuentes7310]

Gubidxa Guerrero.-- Pena ajena das con tus comentarios patéticos. Para empezar, ¿para qué metes a Borges en tu comentario? Y para finalizar, Borges es conocido a nivel mundial, mientras que Henestrosa sólo en el istmo es conocido, pues ni siquiera es conocido en todo México. Nada que ver tu "Ta Andrés" con el GENIO de las letras de América Latina, el señor Jorge Luis Borges.

[@Newstylemx]

ola no me podrias escribir la cancion de "Paulina" es que me gusto en mi reciente viaje a juchitan y la busq en internet y no la encontre .gracias o dime en donde la puedo encontrar

[@MsSINGER48]

Hola, podrias poner la LLorona no encuentro muchas verciones en Zapoteco, y las pocas q hay pues...... dejan mucho q desear , c q cada vercion tiene su propia letra pero si pudieras poner aunque sea algunas te lo agradecere

[@binnixu]

Efectivamente Ta Andrés escribió su letra sobre un son tradicional, tal como en Juchitán y otros pueblos otroa aotores lo hicieron con otros sones. ¿Acaso Antonio Santos no escribió letras con música de sones populares? O Eustaquio Jiménez Girón, Taquiu NIgui? Ahí están "la juchiteca" la "Paulina", "zope huelu"

[@Tehuano76]

Nisa es agua, cambia un poco el sonido. saludos

[@ID-ow7dp]

Le cambio la letra Andrés Henestrosa, la música es bellisima, pero la letra de ''La Martiniana'' es también bellísima. La popularizó no se enojen mis hermanos oaxaqueños ustedes tienen cultura a raudales.

[@tulaaba]

es verdad que tehuantepec esta agonizando esta lengua, pero al menos esta muriendo con dignidad y sin cambios, y no esta conviertiendose en algo que dista mucho de ser la lengua de nuestros ancestrales dioses. y me disculparan pero es cierto. auque no dejo de reconocer la terquedad de lo juchiteco para defender lo que ellos consideran cultura y preservarla ,pues bueno su merito tienen. vivia tehuantepec viva juchitan, viva el istmo.

[@elperrosarnosisimop]

se imaginan si henestroza plagiaria musica de jose alfredo jimenez? con la terqueda que se le caracteriza a los tecos ya hubieran dicho que es cierto y el pleito seria con la gente de guanajuato y asi sucesivamente ja ja ja ja ja

[@vicentemanuel2670]

MIPAPICHULO PRECIOSO tienes complejo de inferioridad

[@78moran]

Y la ignorancia sigue, con eso de la rivalidad. eso es solo cosas de personas ignorantes e inmaduros.

[@mariescobar9267]

El origen es lo que da la legitimidad y es lo que vale. Viva Chihitán