16- أسطورة (قرآن وسنة بفهم سلف الأمة)

/ ahmed.jarkas
لماذا تركت الوهابية
لماذا تركت السلفية
النابتة
السلفية
المجد في تاريخ نجد
الوهابية
علماء التراث الاسلامي
الفقه
المذاهب الاربعة
تاريخ ابن غنام
الالباني
ابن عثيمين
ابن باز
ابن جبرين
الشافعية
المالكية
الحنفية
الحنابلة
التكفير
علم الكلام
اصول الفقه
الازهر الشريف
ابن حجر العسقلاني
النووي
اهل السنة
الاشاعرة
الأشاعرة
معلومات اسلامية
ثقافة دينية
علوم الاسلام
التفسير
الحويني
محمد حسان
مصطفى العدوي
الددو
الرد على
الحشاوية
الصوفية
النابتة
شيخ الازهر
ابن الجوزي
التاريخ الاسلامي
الحسن البصري
ابن عساكر
السخاوي
السيوطي
ابن قدامة
السعودية
علي جمعة
تاريخ ابن غنام
تاريخ ابن بشر
المجد في تاريخ نجد
محمد عبد الوهاب
قرن الشيطان
الأشاعرة

[@fbelke2]

المهاجر، المسعري، العراقي الحنبلي، محمد عبد الواحد الحنبلي، حاتم العوني، عبد الإله العرفج، خالد باحميد الأنصاري، الشيخ الصوص الأردني

[@Sm7m7]

قادة نهضة الأمة الدينية بإذن الله

[@fbelke2]

@@Sm7m7 آمين يارب العالمين

[@user-bq9uj4gq2s]

رضي الله عنهم وارضاهم

[@aasaas123123]

عبد القادر الحسين

[@user-bq9uj4gq2s]

رضي الله عنه وأرضاه لم يكن وهابي قط

[@user-cj7zf3bu2q]

كلام صواب، اتمنى ان تبقى بهذا المستوى في الطرح، و تفادي التجريح مهما كانت طبيعته، تجربة رائعة و مفيدة للكثير

[@cemaluddin]

أقرأ بعض التعليقات. فيظهر مدى تألم البعض.

[@jarkas99]

صدقت والله وانا استمتع بهذا - كم من الحزن ملأوا صدور العباد والتقبيح وإذلالهم بكبرهم ومنظرتهم الكذابة وانهم الهداة واهل السنة واهل الحق والان ينزل عليهم الذلة والجهل فيسبون ويخونون يشتمون ويقذفون الخ ونحن نضحك

[@jameslan2120]

جزاك الله خيرا

[@zorozaza]

جزاكم الله خير وبارك فيكم وكثركم بمدده آمين 💪🏼💪🏼 إضربهم ولا تبقي لهم أثر ولا تذر فهم قرن الشطان بنجدنا كما أخبرنا الوحي الشريف عنهم الوهابية قوم بهت سلفهم ( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر ) أخزاهم الله بالدارين آمين

[@sameh628]

أنت شيعي وثني ولا صوفي قبوري مشرك وعموما أنت لو كنت صوفي قبوري فمش هتفرق عن الشيعي الوثني والعكس صحيح ؟

[@zorozaza]

اللهم اسألك باسمك الواحد الأحد الفرد الصمد ان تجعل ثأري على عبدك هذا الذي يكفرنا ويبهتنا ونحن عبيدك وتجعله عبرة بالعالمين فتورثني مقعده بالجنة وتورثه مقعدي بالنار وحسبي الله ونعم الوكيل آمين آمين آمين 🤲🏼

[@user-sm1xj5fw7m]

كثر الله من أمثالك

[@svtbiogeo]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. عجل الله بنهاية حقنة النابتة المُهرطِقة.

[@kindyletutorials7197]

جزاك الله كل خير

[@redamohamed2638]

واصل شيخ احمد ... شفاك الله وعفاك ❤

[@jarkas99]

امين يارب

[@user-ot4nu9dn1l]

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الٱمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم 🤲

[@madepower7928]

اساله الله ان يوفقك و يسدد خطاك فيما يحبه و يرضاه

[@user-vb5cu5wp1q]

بارك الله بكم 🌸

[@JwanoVille]

جزاكم الله خيرا

[@user-mh2bx2ys7n]

جزاك الله خير

[@MMM-zf9po]

بارك الله فيك فضيلة الشيخ وجزاك الله خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم

[@worldbookstreepdf9179]

أحسنت

[@ABULUQAUN11]

بارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بعلمك وجعلك منارة للإسلام والمسلمين.

[@AbdulWahab56401]

كلامك صحيح ولم يكن للوهابية وجود في باكستان ولما ظهروا وكان الشيخ بديع الدين السندي هو السبب في انتشارهم وسلفية باكستان أكثر تناقضًا من سلفية السعودية ومنهجهم أخطر ولكن عددهم قليل ولله الحمد أخوكم عبد الوهاب من باكستان

[@salimalkissadi2224]

الكتاب والسنة على فهم سلف الامة هذه حقيقة وليس في ذلك خلاف عند أهل السنة ودليلهم على هذا من الكتاب والسنة. الدليل من الكتاب قال الله تعالى: (( فإن ءامنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق)) الدليل الثاني قال الله تعالى :(( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)) أما من السنة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ)) وغيرها كثير من الكتاب والسنة واقتصرت على لكي لا أطيل . أما من كلام السلف قال الإمام مالك : لن يحصل آخر هذه الامة الا بما صلح به أولها. افهمت الان معنى الكتاب والسنة على فهم الامة.

[@AbdulWahab56401]

@@salimalkissadi2224 طيب السلف اختلفوا والخلفاء الراشدين اختلفوا في كثير من المسائل

[@salimalkissadi2224]

@@AbdulWahab56401 نعم اختلفوا ولكن سرعان ما اجتمعوا ووحدوا كلامهم ارجع وقرأ في كتب السير والمصنفات وستعلم ذلك بارك الله فيك

[@user-pe2lg4gh7i]

​@@AbdulWahab56401يجب ان تبين لنا عن المسائل التي اختلفو فيها اهي مسائل فقهية ام عقائدية

[@Nurislam_A]

22:08 بارك الله فيكم

[@mohamedalhamed7455]

❤

[@sven-olofandersson3138]

أستاذ لو قللت سرعة كلامك لكان أنفع وثانيا لو تكلمت قدر الإمكان بالفصيح ليشمل النفع جميع المسلمين

[@Ahmed.Saad.Alkhazrajy]

انا اعمل تبطيء للفديو في اوبشن تقدر تختار 0.75

[@alihendaoui3729]

والله صدقت نفس الملاحظة

[@yousftalal8199]

💖🌹👍

[@sven-olofandersson3138]

كلام مهم جدا لا تجد من يطرحه رغم أنه حتى الوهابي نفسه يحس به. والذي وددت أن الأستاذ الم بموسوعة الإجماع للدكتور سعدي أبو جيب فقد جمع ١٥٠٠٠ مسألة

[@fbelke2]

فب.... السلفية المعاصرة متطفلة على الأمة و لا تأتي أو تقيم مجتمعات مسلمة جديدة، . مثل الروافض، يأتي ليفسد عليك الدعوة إلى الله التضييق على المسلمين الجدد مثل ما تفعل المداخلة في التنفير.........مثل الخوارج، ينتفض شعب تحت أغلال الظلم و الحكم المستبد، و يتعاطف المسلمون و كل العالم معهم، فتأتي الدواعش و تتسلل من خلال الثورة، و تجيى بحجة المساعدة، لكنها تخفي نواياها و أجندتها المتهورة في تطبيق الشريعة ة، دون مراعاة التدريج و الواقع القائم، لكنها سرعان ما تيدأ في التكفير و التذبيح و التنكيل، و يصبح المظلوم أسيرهم و هدف التصويب و سجينة و ضحية لقوى جديدة اجتمعت على الدواعش لطوامها و مصائبها و كوارثها

[@user-ys1fk4hi3h]

شعار مجمل وهل المذاهب الاربعة على القرءان والسنة اذا لم يكونوا تخبرونا من يمثل هذه المدرسة ما هي كتبها الاصولية وكتبها الفروعية ومن هم روادها خلاصة الامر ان الكتاب والسنة فهم سلف الامة هم المذاهب الاربعة وليسوا الشوكاني والصنعاني وابن حزم ومن حدا حدوهم من المعاصرين الوادعي والاباني وغيرهم من المدرسة القصيمية النجدية الظاهرية

[@ahmadhoreia322]

ياخبر ابيض تجري باعيينا سفيان يقول بامرنا....يبقى الامام الاشعري اخذ عن سفيان الثوري والبخاري صاحب الصحيح وابن عباس. رصي الله عنهم جميعا

[@jarkas99]

بظبط الاشعري ماهو الا ناقل عن السلف عقائدهم

[@mohhammad7571]

اريد اعرف ايه الصورة يلي معلقها خلفك

[@jarkas99]

images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA شوفها اهيه . صورة ليباكسوا . والبيت ليس لي . انا عاوز احط الشيخ الشعراوي

[@mohhammad7571]

@@jarkas99 بارك الله فيك لكن يجب أن تكون فطن لها

[@saadamostefa3522]

​@@jarkas99و انت ليس لك بيت ام مادا و هل هدا جاءز انا شحصيا لا استمع الى واحد متلك و لا اتق بواحد متلك كم من نصراني يطعن في الدين يعمل نفسه انه مسلم و هو ليس بمسلم هدفه محاربة وتشويه صورة الاسلام هدا الدين محفوض من فوق سبع سموات دين طاهر

[@jarkas99]

لا اسمع فقط لزائفين الذين يظهرونهم لك بالنفخ الكاذب والخبت الزائف وانت كالإمعة تطبل لهم ويحرفون لك الدين kzbin.info/www/bejne/qam9dYaenKeKe7csi=pZbwGxzPEJw8Z6T4 @@saadamostefa3522

[@bouhedadjakhaled8730]

كتاب وسنة بفهمهم لفهم سلف الامة

[@rabah8810]

مع مل هذا الأختلاف ماذا تنصحنا ان نعمل . سؤال من حائر

[@jarkas99]

تقبل الخلاف وتحترمه ولا تبتدع من خالفك ثم اختر او اتبع من تثق في علمه ودينه واتباعه المذهاب الاربعة فتأخذ من اختيارات وتريجحاته او ترجح انت لو كنت من المشتغلين بالعلم الشرعي واعلم ان اختياراتك مثل اختيارات غيرك , ولك ان تشاهد هذا الفديو kzbin.info/www/bejne/gH_HdYCCeKaCmdE

[@n-ali-fr1zh]

​@@jarkas99😂😂😂😂 فقط لا تتبع مذهب السلف والسلفية الذين تكفرهم؟ أليس كذلك يا عبقري؟ نحن نستفيد من علماء الإسلام المخلصين الذين لا حقد في قلوبهم مثل الدكتور البروفيسور إياد قنيبي وهو سلفي وعالم كبير يفيد الناس بدون سب ولا شتم ولا تكفير كما تفعل أنت، وكذلك الكثير من العلماء المخلصين الآخرين. أما أكاذيبك ونشرك الحكايات خيالية والاتيان بالمداخلة من أجل تشويه السلفية فلن ينفعك يا مسكين. السلفية موجودين في الكثير من مجمعات الفقه الإسلامي والإتحاد العالمي للعلماء ومؤسسات العلماء في العالم الإسلامي كله، والسلفية قديمة جدا قبل مئات السنين من تأسيس المملكة السعودية وهذا يكشف أكاذيبك مرة أخرى. فرموز السلفية كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والإمام أحمد بن حنبل رحمه الله سبقوا تأسيس المملكة السعودية بمئات السنين. لذا لا تخادع الناس ولا تدلس عليهم. نحن نأخذ من علماء الإسلام أهل السنة سواء كانوا سلفيين أو غيرهم.

[@jarkas99]

@@n-ali-fr1zh احمد بن حنبل بريئ منكم اخي الكريم براءة الذئب من دم ابن يعقوب . وحتى ابن تيمية ربما هو يتوافق معكم في العقيدة لكن مختلف تماما في المسلك الفقهي .. لو عاوز تشوف اد اي احمد بيخالفكم شوف اتفرج على سلسة اخونا الشيخ محمد عبد الواحد المذهبية والتمذهب kzbin.info/www/bejne/gH_HdYCCeKaCmdE

[@n-ali-fr1zh]

@@jarkas99 هل تعتقد أنك ذكي ؟ هل رأيت كيف أنت عاجز عن الرد العلمي والموضوعي؟ تمسح تعليقاتي التي ترد عليك ردا علميا بالأدلة وفي نفس الوقت تعجز عن الرد العلمي. تخاف من الناس أن يشاهدوا ردودي عليك بالأدلة لأنها تفضح أكاذيبك السخيفة وتدليساتك ضد إخواننا المسلمين أهل السنة السلفية. لذا هرطقاتك لن تستطيع خداع الناس بها. نحن نرى كيف أن علماء السلفية الحقيقية يسلم الملايين على أيديهم والحمد لله مثل الداعية الإسلامي الدكتور ذاكر نايك والداعية الكويتي الشيخ السميط رحمه الله الذي أسلم على يديه الملايين من الأفارقة، والكثير من علماء وشيوخ السلفية الذين يدافعون عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ضد شبهات الشيعة الروافض والملحدين والعلمانيين والملحدين، وأي شخص يبحث عن الردود على أعداء الإسلام واعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد السلفية من يرد عليهم وينسف اكاذيبهم وشبهاتهم. في المقابل نجد الصوفية المنحرفة المعتزلة الجدد الجهمية الجدد منشغلون بتكفير ملايين المسلمين أهل السنة السلفية أتباع المذهب الحنبلي السني الإسلامي. وبعدين من قال لك أن الإمام أحمد رحمه الله بريء مني يا هذا؟ هل رأيت كيف تدخل في نية المسلم وتتهمه بالباطل؟ اترك ذلك ليوم القيامة عسى أن أجمع بعض الحسنات من ذلك. يعني أنت تكذب علي وتدلس علي عمدا. أنت تكذب وتتعمد الكذب والتدليس من أجل تكفير ملايين المسلمين أهل السنة السلفية أتباع المذهب الحنبلي الإسلامي السني. ترمي التهم هكذا دون دليل ولا حجة ودون أن تعرف من تحاور. وتطلب مني أن أشاهد مقاطعك لأرفع المشاهدات لترفع من أرباحك من إعلانات اليوتيوب ؟ هل تعتقد أنك ذكي؟ اسمع يا هذا: حتى لو حاولت طول حياتك تشوه في صورة السلفية لن تنجح، والذين يوظفوك من أجل تشويه صورة السلفية الحقيقية لن ينجحوا. أنا كمسلم لن أسمع لخزعبلاتك واكاذيبك السخيفة. أنا أصدق كلام الشيخ يوسف القرضاوي رحمه الله وكلام الشيخ محمد الحسن الددو حفظه الله وكلام الشيخ عطية صقر والشيخ الغزالي رحمه الله والشيخ العلامة المغربي سعيد الكملي عن السلفية وليس كلام شخص نكرة تكفيري يكفر ملايين المسلمين أهل السنة السلفية الحنابلة يدعي أنه كان سلفي، يوجد الكثير من الادعياء الكذابين، وأنا عندي كتب اقرأها عن السلفية وعندي كتب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله كالمسند وعندي أمثلة لعلماء كبار أثق في كلامهم مثل العلامة الشيخ سعيد الكملي والعلامة الشيخ الحسن الددو وليس أشخاص جهلاء دخلوا خصيصا للتجسس على السلفية وادعوا زورا وبهتانا أنهم سلفية من أجل ضربها لاحقا من الداخل واعرف بعضهم بالاسماء ولا مجال لذكرهم حتى لا أشهرهم. لذا كلامك السخيف وشبهاتك مكانها المزبلة ولا أعيرها أي اهتمام ولن أرفع من مشاهداتك وارباحك من إعلانات اليوتيوب المخالفة للشريعة الإسلامية، لذا أي مقطع أشاهد فيه تكفير ملايين المسلمين أهل السنة السلفية الحنابلة أبلغ عنه واعمل عدم إعجاب حتى لا تربح من إعلانات اليوتيوب على حساب تكفيرك للمسلمين. كلام التكفيري مكانه المزبلة، أنا إنسان مسلم لا أكفر المسلمين، وأنت تكفر المسلمين من أجل الربح من إعلانات اليوتيوب وتلبية لأوامر من تعمل من أجلهم ؟ مسكين تأتي بأمثلة للمداخلة لتوهم الناس أن كل السلفية هي مداخلة، وتأتي ببعض الاختلافات بين علماء السلفية لتهاجم السلفية؟ ما تفعله ليس ذكاء بل غباء وبلادة وخبث، ما هدفه؟ تكفير ملايين المسلمين أهل السنة السلفية، يعني تفعل ما لم يفعله المداخلة أدعياء السلفية الحقيقية التي توهم الناس بأنهم سلفية، وهذه خيانة علمية، هذا إن كنت أصلا تتكلم بعلم، لكن يبدو أنك لا علاقة لك بالعلم، المدخلية يبدعون الناس من أجل الحاكم، لكنهم لا يكفرونهم كما تفعل أنت ومن تتبع لهم، التبديع ليس تكفير، تكفرون الناس فقط لأنهم اختلفوا معكم وتأتون بأمثلة للمداخلة من أجل ذلك مع أن السلفية الحقيقية ردوا على المداخلة ويردون عليهم دائما، وأي شخص يكتب في اليوتيوب ويبحث عن الرد على المداخلة يجد ردود السلفية على المداخلة، ومع ذلك تدلسون عمدا على الناس وتوهمونهم أن المداخلة هم السلفية. هذا التزوير والتدليس والكذب ستحاسبون عليه يوم القيامة. الأشاعرة الجدد (الذين يوافقون المعتزلة) الصوفية المنحرفة الذين تروج لهم لا يختلفون في مسألة الحكام والسلاطين عن المداخلة وأتحداك أن تجد أزهري أشعري صوفي يقول أنه يجوز الخروج على السيسي والحكام الآن، أتحداك. لذا هؤلاء يشبهون المداخلة، وهؤلاء الصوفية المنحرفة المعتزلة الجدد مدعي الأشاعرة لا علاقة لهم بعقيدة الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله، هم فقط يدعون أنهم يتبعون الإمام الأشعري لكن رحمه الله بريء منكم ومنهم براءة الذئب من دم ابن يعقوب. يعني الاختلاف بينكم وبين المداخلة أن المداخلة يبدعون من يختلف معهم في مسألة الحكام وأنتم تكفرون من يختلف معكم من المسلمين الحنابلة في مساءل أخرى، والتكفير الذي تقوم به أنت ويقوم به الصوفية المنحرفة المعتزلة الجدد مدعي الأشاعرة اسوء واجرم بكثير من التبديع الذي يمارسه المداخلة مدعي السلفية الذين تنسبهم أنت زورا وبهتانا للسلفية. في المقابل الإنصاف الذي يعمله علماء السلفية الحقيقية مع مخالفيهم لن تستطيعوا أنتم يا أدعياء الأشاعرة أن تعملوه مع السلفية. مثلا علماء السلفية الحقيقية عندما يختلفوا مع الصوفية أدعياء الأشاعرة يقولون لأتباعهم بأن هؤلاء أدعياء الأشاعرة يخطئون في بعض مساءل العقيدة لكن يمكن أخذ الفقه والأدب واللغة منهم عادي كما يقول الشيخ مصطفى العدوي وكما يقول الشيخ محمد الحسن الددو الذي لا يخرجهم من أهل السنة رغم أنه سلفي العقيدة ويعترف بذلك ويقول صراحة أن عقيدة السلفية هي العقيدة الصحيحة وهي عقيدة أحمد بن حنبل رحمه الله عقيدة السلف الصالح. في حين نرى بعض شيوخ الصوفية المنحرفة المعتزلة الجدد الجهمية الجدد يكفرون علنا السلفية ويتهمونهم زورا بالتشبيه والتجسيم رغم أنهم ينفون ذلك علنا، وهذا يثبت الخيانة العلمية لهؤلاء الشيوخ الصوفية المنحرفة المعتزلة الجدد.

[@najiben-qd8ff]

سبحان الله. ( ولي هادا خلقهم. الاختلاف في الله. ( واما العلم فحديث ولا حجر. (شكرالكم.

[@jarkas99]

هناك خلاف وهناك تحزب وتفريق للامة . فالخلاف ممدوح اما التحزب والتفرق فمذموم . قال تعالى مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

[@najiben-qd8ff]

@@jarkas99 شكرالك. ( لاكن لمادا الوهابية. همهم تكفير. الامة الي درجة نية القتل او الاستتاب. ( لمادا هادا الكره الامة محمدية.

[@saadamostefa3522]

صحابة رضوان الله تعالى عنهم و عن التابعين و تابع التابعين هم اعلم منا في الدين و هم من نقلو لنا العلم الشرعي جزاهم الله تعالى كل جزاء و في هدا الزمان كل منهب ودب يتكلم في الدين اما بجهل او محاربةالاسلام و ما اكترهم في هدا الزمان

[@jarkas99]

كل الامة تنهل من نفس المكان من القرون الثلاثة الفاضلة - اما الوهابية فلا تنهل من هذا الزمان فقط من مشايخهم المحرفيين للشريعة يأخذون قولا من القرون الثلاثة ويضللون الاخر ثم يقولون هذا السنة وهذا السلف ومن يخالف فقد خرج من السنة والسلف - وكلهم سلف - هل تعرف ان المذاهب الاربعة على جواز الصلاة في مسجد فيه ضريح على سبيل المثال الخ الف مسألة خالفوا فيها السلف ثم ينسبون انفسهم للسلف

[@jarkas99]

kzbin.info/www/bejne/oJ7agYaBhNlqjZI

[@fbelke2]

فب..... ايضا، يجب ذكر السلفية المعاصرة و إفسادهم للفقه و العقيدة (الأصول و الفروع) و التجرأ على رموز الأمة و العلماء القدامى (الحدادية) و المتأخرين (المدرسة الوهابية و اللامذهبية الظاهرية الألبانية) و الدعاة و المصلحين (المداخلة)، و الدواعش و التكفيرين في كل بلد قامت فيه صورة 😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡😡

[@Majj99]

حديثك في مجمله صحيح وادلتك تدل على وضوح ماترمي إليه ولكن التعليقات تبين أن غالبية الوهابية نسخة ( نسخ لصق) والمال السعودي نشر الفرقة الوهابية وفهمها لذا ردودهم هجومية. نسأل الله لهم الهداية.

[@user-np2cu2dk5e]

البينة على من ادعى .......كل من يتبع الرسول والسلف اصبح عند الصوفية القبورية والروافض الشيعة وهاابي هزلت .....اتحداك تثبت كلام ....

[@Majj99]

@@user-np2cu2dk5e يتبع الرسول ههههههههههههه معظم فتاويكم خالفت إجماع المذاهب الاربعة مثل الطلاق بالثلاث ومثل سنة قبل الجمعة ووو مذاهب السلف تخالفونها وتقولون انكم سلف اكبر كذبة في تاريخ المسلمين انكم على السلف وانتم ضدهم

[@user-np2cu2dk5e]

اثبت ان كلامه صحيح من القران والسنة .......هذا الرجل مشوش الذهن لم ارى له مناظرة مع احد يعطي فرضيات من عقلة ثم يصدقها ويمشيها على المساكين ضعاف الدين ..................

[@Majj99]

@@user-np2cu2dk5e ادلة كثييير ولكنكم كوهابية تتبعون شيوخكم مثل بن باز وبن عثيمين والالباني ( ويقولون لك راي السلف الصالح وهم مخالفين للسلف الصالح) خذ مثال المذاهب الأربعة أن الطلاق إذا قال بلفد طالق بالثلاث يقع ( الوهابية بن باز وغيره يقولون لا يقع إلا طلقة واحدة) والمذاهب الاربعة هي مذاهب أئمة سلف الأمة واخذوا ذلك من القرآن والسنة. مثال آخر المذاهب الأربعة تقول يوجد سنة قبلية لأذان الجمعة الوهابية يقولون لم يثبت شيء ويضعفون اي دليل رغم ان المذاهب أجمعت على ذلك ومذاهب السلف ( الأربعو هي التي احق ان. تتبع كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم) مثال آخر المذاهب الأربعة تقول ان المسح على الخف جائز ولكن المسح على. الخف الذي يكون لا يدخل الماء وهو من جلد او ماشابه وتستطيع ان تمشي به على الأقل فرسخ ( الفرسخ خمسة كيلومتر تقريباً) ..... الخ الوهابية مذهب خارجي ليس من اهل السنة والجماعة ويخالف سلف الأمة في كثييير أو معظم الامور تستطيع ان تسمع ايضا للدكتور محمد عبدالواحد الحنبلي كان وهابياً ( مايسمى كذباً وزورا السلفية) لعشرين سنة وهو عالم على المذهب الحنبلي. بعدها تيقن أن مايسمى كذباً وزورا السلفية هم وهابية وخوارج أكتب في محرك البحث محمد عبدالواحد الحنبلي لماذا تركت السلفية .... الخ نصيحة لايكن دفاعك عاطفيّ إبحث عن مذاهب السلف ( الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة) هؤلاء سلف الأمة والذين يفهمون الدين على حق وليس شيوخ الوهابية أما إذا اردت العناد فابقى مع بن عثيمين والألباني وبن باز كما تريد.

[@fbelke2]

فب.....أي مسلم صادق مع الله يشمئز من خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية لكنه يعرف قدر بعض المتصوفين و التصوف الشرعي القائم على الزهد و رقائق القلوب و فضل الصوفية في مواجهة الإستعمار و الحفاظ على الدين و الشريعة و الإصلاح في المجتمع الإسلامي مثل الطريقة السنوسية و الرحمانية. أيضا المسلم المنشغل بتقوية إيمانه و بتقوى الله و التقرب إليه بالأعمال الصالحة الخالصة له، لا يخَوض في الغيبيات و في ذات الله سبحانه وتعالى و لا ينصب نفسه قاضي في المحاكم التفتيشية العقادية و لا يفتري على السلفية بالتجسيم و التشبيه و لا يفتري على الأشعرية بالتعطيل و العدمية و الجهمية. للأسف، أتباع الوهابية و السلفية المعاصرة هم الأكثرية في التصنيف و التفسيق و التكفير و التبديع و التضييق على المسلمين في دينهم. كل المسلمين الذين ليسوا من التيار الوهابي و السلفي المعاصر يقدرون و يحبون دعاة السلفية المعاصرة التقليدية دون تقديسهم، و ينتقدونهم دون انتقاص قدرهم.. لكن المنتسبين للوهابية و السلفية المعاصرة أستبدلوا الإسلام بالسلفية و أصبحت السلفية مرادفة للإسلام .....تتكلم هذه الطائفة الناجية المنصورة في نفس القضايا الآمنة مثل المولد النبوي و دفع زكاة الفطر طعاما أو إشغال الأمة الإسلامية في أمور فرعية. أين الكلام على الأخوة و جمع الكلمة و لم الشمل و توحيد الصفوف في أمة المليار و نصف، أخرجت للعالمين بدعوة إلى الله رب العالمين؟ أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و أين الكلام على الشذوذ و الحلول في مواجهة تحديات النظام العالمي الليبرالي الإلحادي، و الربا و الهالوين و الكريسماس و الحفلات الإلحادية في بلاد التوحيد و أخبار الأمة الإسلامية في تركستان و فلسطين و الهند و والدعوة إلى الله في الغرب و إفريقيا و طرق مساعدة المسلمين في كامبوديا أو الباكستان أو الدعوة إلى الاجتماع بين طوائف السلفية المعاصرة المتناحرة ......أصبح مقياس البارومتر السلفي في نسبة مادة السلفية و التمسلف في الدم و مقدار السنة في القلب و معدل البدعة في العقيدة أصبح شريط مشروخ من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة و مشتقاتها من المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة.

[@user-yusa2095]

نصف العلم يورث الشك والاضطراب. الشخص الذي يدخل إلى أي علم من العلوم ولا يتعمق فيه ولا يحيط بمعانيه يؤخذ من أقرب زوبعة ؟! الأخ المتكلم ينطلق من سخط وغضب كغيره من طلاب العلم الذين هذه صفتهم. وقفوا وسط السكة. ومِن ما قاله عن تأويل السلف تجري باعيننا وانه بعنايتنا هو الحق والصحيح ومثله يد الله فوق ايديهم ولتصنع على عيني فكل هذه الالفاظ جاءت على المجاز اللغوي بحكم اصل اللغة وهذا هو الدليل على التأويل والسلف يقولون لا تأويل الا اذا دل الدليل وهو هنا الدليل اللغوي. لكن (لما خلقت بيدي) (وجاء ربك) (إنني أسمع وأرى) (والارض قبضته) فهذه تجرى على ظاهرها على اصل معناها اللغوي الذي يفهم دون الدخول في الكنه والحقيقة ولا نؤلها على قواعد عقولنا التي أسسناها نحن ، فصرنا نقع في التشبيه ونحن لا نشعر. فالاشاعرة ومن نحا نحوهم نزهوا الله بالعقل لا بالنقل فتاهوا ولهذا لا تعجب اذا قالوا الله موجود لا داخل ولا خارج ولا تحت ولا فوق ولا يمين ولا شمال مع ان الله اخبرنا في كتابه بكل سلاسة وبما يتوافق مع فطرنا انه في السماء ( أأمتنم في السماء ) ( إليه يصعد الكلم ) وهو العلو ولا ندخل في كيفية هذا العلو ومعناه فليس لاحد علم به فنقف حيث قال الله.

[@jarkas99]

ياعم اتكلم بكلام السلف من الكتب لا تكلمنا بمفاهيمك انت وشيوخك الوهابية عن معتقد اهل السنة kzbin.info/www/bejne/f6WQqXmNe9mGp6Msi=2SJSYeopXos2lVF7 - انظر هذا الطرح ورد عليه بكتب التراث الاسلامي

[@jarkas99]

@@mominatili1307 اللي قولته كلها حقائق مكتوبة في الكتب اي جزء وجدته ليس موجودا وانا اسطيع ان ابرهنه لك الحين من الكتب -- وانا عاذرك على شان الحق حراق

[@akram9353]

أنا اكتشفت بدري من أنها أكبر فنكوش

[@JusticeNHonor]

3:58 😂

[@jarkas99]

😂😅كنت مجننهم

[@Hammam2022]

لا يوجد صوفي ولا سلفي ولا شيعي ولا اخوان ولا أشاعرة الاسم الوحيد الشرعي هو الإسلام والدليل قال تعالى في القرآن (هو سماكم المسلمين) وقال الرسول عليه الصلاة والسلام سموا أنفسكم المسلمين عباد الله

[@jarkas99]

بزعمون هذا ثم نراهم وهابية يستعملون الكتاب والسنة بفهم بعض البدو ويتركون جماهير الامة

[@user-js1xk3xn4g]

ماهذه الصور القبيحة خلفك

[@user-oi9ox4wm2i]

لا ما هو كده دليل انه بقى شيخ كيوت يا اخي الغريب أول ما يتركوا السلفيه يخفوا لحيتهم ويخلعوا الثوب الإسلامي كأنها سنه للسلفين وليست سنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم

[@user-cv7hg7cs9l]

​@user-oi9ox4wm2i وما أظن هذه الفئة إلا أنها مدعومة من قبل مؤسسات كراند وغيرها من دول تحارب الإسلام وأهل سنة وقد يدخلوا بين السلفيين لكي يجمعوا بعض الأمور ثم ينقلبوا عليهم

[@fathib-d8413]

كتاب وسنة بفهم ابن تيمية وليس بفهم سلف الامة

[@user-em3lr8rl1f]

ممكن ترد على محمد بن شمس الدين فى صفات الله

[@jarkas99]

في فديو تحت المنتاج لهذا الامر

[@user-en8cx4yi5y]

حديث مامعناه (ألا اني فد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزورها فإنها تذكركم بالاخره..) ورفضهم قول زيارة قبر النبي.. رغم ان قول الرسول فيه ترغيب لزيارة قبور لأناس نعرفهم اولا نعرفهم... تعليقكم جزاكم الله خير... أرجو أن يتسع صدرك لملاحقتي إياك بالاستفسارت

[@fbelke2]

فب.....يجب كتابة كتاب لتشخيص "الشخصية السلفية المعاصرة" في محاولتها فرض نفسها أنها الإسلام نفسه، و الحكم على المسلمين بأحكام "التكفير و التبديع" التي وسعوها حتى يضيقوا على المسلمين في دينهم، و خاصة توسيع مفهوم البدعة عندهم و جعل "المباح أو المستحب، أو المذموم أو المكروه" من العقيدة، و إطلاق أحكامها الفقهية (مزيج من الحنبلية.و التيمية و الوهابية النجدية و الظاهرية و اللامذهبية) على أنها سنة و عقيدة و غيرها بدعة و ضلال و عداوة للرسول صلى الله عليه وسلم و عداوة لسنته.، ترمي هذه البدع المزعومة بصاحبها في النار، أو تستحل دمه و عرضه و ماله، أو تجعله من المنافقين في الدرك الأسفل من النار. مثل ما تفعل .............. ١) الوهابية التكفيرية في التصوف بكل أشكاله، حتى التصوف الشرعي المستقيم على الكتاب و السنة،...٢) و السلفية الجهادية الداعشية التكفيرية في تكفير المجتمعات الإسلامية ....٣) و المدخلية الرسلانية الفركوسية في التقتيل و التنكيل بكل مسلم يشتكي بظلم واقع عليه دون خروج مسلح على الحاكم أو تمرد لفظي. تصنفه هذه الطائفة الطائفية المدخلية الناجية المنصورة بأنه خارجي مارق من الدين و أشد على الإسلام من الكفار و المشركين، بل تتقوى هذه الطائفة الطائفية المدخلية الناجية المنصورة بالعدو الكافر و تواليه على المسلم الموحد لله ..........٤) نفس القصة مع الحدادية التي تنبش في كتب غلاة الحنابلة و مجسمة أهل الحديث في الطعن في علماء المسلمين و رموز الأمة الإسلامية و تكفيرهم و حرق كتبهم على أساس أنهم جهمية عدمية و أن تنزيههم لله سبحانه وتعالى هو إلحاد في أسماءه و صفاته

[@fares.40]

في مثال يقول يهرف بمالايعرف . طحنت نفسك طحن كلامك هواااااااء.

[@jarkas99]

@@fares.40 يابني انت راضعين جهل وسفه! واللي انتم خسارة فيكم ان تكونوا بشر تيجوا على الذين يتكلمون بعمق علمي وتتسفهون بكلام فاضي مفهوش ريحة علم. يعني ماشفتش كتاب في حياتك وجي تجهل الناس اللي مملوءة علم . الراجل شرحلك الواقع كله بتعكم وجاب اخركم واولكم

[@fbelke2]

@@jarkas99 يا أخي الكريم، بارك الله فيك على إظهار و تنزيل جزء من فيديو "اللقاء بين الحويني و يوسف إيستاس" الذي ظننته أنه ضاع أو حذف. هذا الفيديو أبكى العديد من الدعاة و المصلحين أكثر من عشرين سنة. لما كانوا يواجهون الضرب و الملاحقات القضائية بعد ١١ سبتمبر لإشتغالهم بحقل الدعوة و تعليم المسلمين الجدد الدين و بناء المساجد، كانت شيوخ السلفية المعاصرة الناجية المنصورة تخرج عليهم من سراديب الغلو و العلو و التعالي و الإستكبار بالسعي لإسقاطهم بكلمة بدعية مبتدعة "منهج" (عكسها "جهنم").

[@fares.40]

@@jarkas99 ياأخي أي علم تتكلم عنه هذا خبط الحابل بالنابل خلط الليل بالنهار والبحر بالبر ودمج الشرق مع الغرب. فلسفة عقيمة . أتمنى تتعلموا أكثر على شان أقل شيء تعرفوا تكذبوا بطريقة أرقى. تحياتي لك.

[@fares.40]

@@jarkas99 وبعدين ياأشعري أو شيء أعرف وين ربك وبعدين تعال اتفلسف . أنتم لاتعرفون أين ربكم فوق اوتحت في السماء او في الأرض مش عارفين وين ربكم وجايين تتفلسفوا في أمور الطفل كفيل بألجامكم فيها.

[@hamiditaher4236]

اكبر مغالطة اخترعها ابن تيمية قضية الفهم الجديد للتفويض ؟ قال تفويض الكيف واثبات المعنى ؟ لا ادرى من اين جاء بهذا المفهوم للتفويض ؟

[@jarkas99]

جايين للموضوع ده قريب ان شاء الله

[@hamiditaher4236]

@@jarkas99 والله ابن تيمية هذا مصيبة عندما كنت صغيرا وكنت اسمع عنه اعتقدته انه صحابي ثم اعتقدته انه تابعي ثم اعتقدت ان له علاقة مباشرة مع الرسول لكن عندما قرات له بعض الطامات صدمت ؟ طيب اذا اثبتنا المعنى وفوضنا الكيف هل يسمى هذا تفويض وهل تعبدنا الله بلألفاض ام بالمعاني طبعا المعنى هو المهم لأن الألفاض تتغير من لغة الى لغة لكن المعنى هو الثابت وهو الأهم

[@user-ug4wp7ft2n]

ابن تيمية الحراني معصوم الوهابية سيأتى الحشوية و يشتموك و يقولون لك من أنت حتى تنتقد شيخ الإسلام 😮😮😮😮😮😮

[@hamiditaher4236]

@@user-ug4wp7ft2n سأقول لهم ان التاريخ مليئ بقصص مشابهة قام فيها اشخاص مغمورون بانتقاد أئمة اعلام والمثل يقول كل حصان له كبوة فهذا عمر وما ادراك ما عمر عندما الغى المهر قامت له امرأة لم يذكر التاريح حتى اسمها وقالت له ليس لك من الامر شيئ ؟ وقبله نبي الائمة في معركة بدر سأله صحابي عن سبب اختيار منطقة التمركز اهي وحي ام هي الحرب والخديعة وأخذ برأيه ولم يقل له من انت وووووووووووووووو فلماذا لا ننتقد شيخ الاسلام هو حتى لا يفهم معنى المالانهاية يعتقد ان التسلسل في الماضي ممكن وهذا امر يضحك منه ابسط طالب رياضيات

[@user-np2cu2dk5e]

يقول فران وسنة حسب فهم سلف الامة .....فنكوووش ......والله هذه الكلمة لا تصدر من عالم او طالب علم ......الحمدلله نحن في مكة والمدينة نعرف الاسلام وسنة نبينا .....الفنكوش انت اعرف به .....

[@astrokingak8902]

اخي انت محق اغلب كلامك لكن ما الغاية منه ماذا نفعل, الاحكام واضحة لكن الاختلاف كان في الجزئيات فقط, و فهم الناس(رحم الله امرأ سمع مقالتي فوعاها....) و الخلاف ليس بحجة الا ما كان عليه الحجة و البرهان و كل كلام في دين اله جل و علا وجب تثبيته بدليل شرعي و انا رايي ان الواجب اتباع ما كان عليه الصحابة فقط(....من هي يا رسولَ اللهِ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي) الخلاف بين الصحابة كان قليل جدا و كانوا على قلب رجل واحد يعني ما المخرج ارجو التوضيح شيخ

[@jarkas99]

اخي الكريم انصحك ان تشاهد سلسة اخونا محمد عبد الواحد التمذهب والمذهبية كاملة- وبعدها اكتبلي كومنت ارد عليك واوضحلك بعض الامور بعدها إن شاء الله kzbin.info/www/bejne/nX7XZJ6npJaGkMk

[@user-xo5cq4jg8s]

جزاكم الله خيرا ، كثير ممن طلبوا العلم فترة من حياتهم رجعوا عوام و تركوا طلب العلم بل ربما أقل علما من عوام الزمن السابق ، و أكثر سبب في ذلك و الله أعلم منهجية عدم التمذهب و اعتقاد أن الطالب المفترض أن يدرس بالقول الراجح ، و ما هو هذا القول الراجح .. كل شيخ لديه قول يرجحه . و كنا نظن أن المسألة و ما فيها أن تعرف المسألة و دليلها و قول العلماء فيها و بناء على ذلك تقول هذا القول الراجح . و ليس هذا من العلم في شي ، بل العلم مدارس ممنهجة متصلة شيخ عن شيخ ، و لهذا قد نرى أحد العوام من كبار السن ممكن كان يحضر بعض دروس علماء وقته يتقن مسائل المذاهب أفضل من بعض طلبة هذا الزمن . أشكر الأخ صاحب القناة ، و أرجو أن لا يكون بعض ما حصل له في الماضي من أمور ضايقته سببا في تأثير سلبي عليه من الناحية العلمية أو الدينية و أرجو لنا و له و لجميع المسلمين الهداية والصلاح

[@jarkas99]

صدقت نحن ندعوا لذلك للتأسس والتمذهب وتعلم العلم كما سار علماء الامة شيخ عن شيخ وطلب علمي حقيقي وليس دراسة تييك اووي ومن ثم شتم وسب لمن خالفهم فنحن نحاول إظهار الحقائق وإزالة التغييب ان شاء الله kzbin.info/www/bejne/oHO1fpZsipZrhc0&lc=UgzUSrc7eCr9h4aYbC14AaABAg.9uiBgTU2Ypa9v__MwUzc3N

[@user-le7qd6dd1j]

لا تدخل الملائكة بيتا فيه صور .. متفق عليه ..

[@jarkas99]

انت بتفكرني بقصة باللي بيقول المؤمن كيس قطن . بطلوا تفهموا النصوص بالعربي بتعكم بالمذاهب الاربعة الصورة دي مفهاش حاجه اسلاميا . www.google.com/amp/s/www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/227053/ . images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA. اتركو السطيحة وناقش بعلم الطرح . البيت ليس لي قمة السفه بتعكم ويوء الظن بالمسلمين

[@user-le7qd6dd1j]

​@@jarkas99طبعا اللينكات لم تغير شيئا بل أثبتت أن الأمرمحرم وكنت على الأقل غيرت المكان او حركت الكاميرة لجهة اخرى .. وكلامك في المقطع مجرد ادعاءات فارغة وبلح في كثير منها .. قولنا القرآن والسنة بفهم سلف الأمة معناه نقدم فهمهم على فهم غيرهم من المتأخرين .. الشذ.ذو الذي ظهر في المتأخرين مضاعف مرات كثيرة عما كان عليه القرون الأولى رغم اختلافهم وقولك انهم اختلفوا حتى في ربهم هذا إما من الكذب عليهم أو قلة اطلاع .. وفرق مابين السماء والأرض بين تأويل الأوائل و تأويل المتكلمين الأصول مختلفة .. التابعي او الصحابي لم ينطلق من دليل الحدوث والأعراض .. فلا عبرة بالنتيجة إن لم تكن مستنظة على أصول شرعية حتى لو وافق صاحبها الحق .. تخبط عجيب و قياس غريب تقيس الاشعري والماتريدي بسفيان السني الأثري المتبع لسلفه من الصحابة

[@jarkas99]

@@user-le7qd6dd1j اولا اللنكات هذه من مواقعكم انتم وايضا فالصورة ليس لها اي مضاهة بالخلق واللنكم بتعكم بيثبت انها ليست مما يدخل في النهي نهايك الصلا ان عند المذاهب الاربعة يددخلون الصور المنهي عنها في مسمى التماثيل والاصنام وليست الصورة المرسمومة او الفتوجرافية images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA.

[@jarkas99]

ثانيا موضوع تقدم قولهم على قول غيرهم وهل رأيت عند ابن قدامة او القرطبي او الطبري تقديم قولهم على اقوال من سلف ؟!! ومن قال انكم تقدمون قول الاولين على قول المتأخريين انت الان تمزح - انتم تقدمون مفاهيم عبد الوهاب وابن عثيمين على مفاهيم السلف - الف مسألة خذ منها صلاة المسجد الذي به ضريح عن الشافعي نفسه في كتابه يجوزها والتوسل بالنبي عند احمد - هل اتبعتم انتم هذه الاقوال ؟ وهم من السلف ؟ لا اعرضتم واخذتم قول بعد الوهاب واصاحبه وتركتم سلف الامة ناهيك في اغلب المسائل التي كفرتم بها المسلمين - ثانيا مسمى الماترودية والاشعرية هذه مسميات لاهل السنة في الاصل عندما هزموا المتعزلة وهم كانوا منهم ففتكوا بهم علميا فتسموا كل اهل السنة بهذان المسميان بعد انتصارهم تيمننا وتشرفا لا اكثر - ولانه لا يوجد اصلا مذهب اسمه اشعري - لو فتحت تفتسير القرطبي اوابن حجر في مسائل العقيدة لرأيت انه فقط ينقل اقوال سلف الامة من تأويل وتفسير وتفويض ويرجحوا احيانا في بعض المسائل التفويض واحيانا التأويل بحسب مايقتضيه النص من دلالات - وكله من القرون الثلاثة الفاضلة - - وبختصار اين انتم قبل عبد الوهاب اين كنتم ومن اين خرجتم وبهذا يكفي حجة انكم لم تكونوا موجودين ثم أحدثتم فرقة وفرقة بين المسلمين وتحزب جديد لتختلفوا من اهل المذاهب الاربعة الذي لهم الاتصال السندي لكل الامة . فاين المهرطقين الا انتم - @@user-le7qd6dd1j

[@user-le7qd6dd1j]

@@jarkas99 محمد بن عبد الوهاب وابن عثيمين انفسهم ينقلون الاختلاف في حكم التوسل النبي و يفرقون بين التوسل والإستغاثة .. لا أدري هل تقرأون لهم أم لا وقولك أننا نتبعهم .. نحن نتبعهم كما تتبعون أنتم أئمتكم من المتأخرين اين المشكل ؟ ودووننا المصادر الأصلية لو خالف أعلم من في الأرض كلام صحابي او تابعي ما اخذنا بقوله .. والخطأ وارد. والشيوخ أخطؤوا في مسائل عديدة اين المشكل لكن أصولهم الحمد لله واحدة وسليمة .. اين كنا قبل محمد بن عبد الوهاب ؟ أبشرك حتى لو أحرقت كل كتب علماىنا من لدن ابن تيمية الى يومناا هذا .. عقيدة الصحابة وفقههم و تعبدهم وفهمهم وصلنا والحمد لله .. كل المصادر الاصلية المهمة بين ايدينا وفيها الكفاية وزيدة الحمد لله .. كتب العقيدة المسندة التي تخالف ما قرره لا القرطبي ولا ابن حجر فأيهم اولى ؟ نأخذ بما يعتقده مالك والاوزاعي وابن المبارك واحمد والرازيان وغيرهم ام نأخذ بكلام متأخر ؟ .. الأشعري والماتريدي ليسا من أهل السنة لا من قريب ولا من بعيد .. الاشعري عاش معتزليا جل حياته فكيف تنسبه للسنة .. و قد وافق الجهمية في كثير منها ثوله في الإيمان و أسلمة فرعون كما قال غيره من محققي المذهب الأشعري .. الأشعرية متكلمون .. تقرير كبريات العقيدة بالعقليات في الأساس لهذا أجبرهم هذا على التأويل او التفويض حتى لا يعارض القواطع العقلية بزعمهم ... تريد كلام السلف في صفة من الصفات دونك كتب العقيدة المسندة ودع عنك كلام المتأخرين إن كنت فعلا تريد كلام السلف الخالي من لوثات الفلاسفة والمناطقة و المتكلمين .. أردت تفسير حديث او اية دونك كتب الآثاركالمصنف لعبد الرزاق وابن ابي شيبة وغيرهم .. تلك علوم السلف الاوائل التي أصولهن سنية صافية خالية من شوائب المبتدعة وأذنابهم

[@user-bh9rv9nr2l]

واصل أخي...أكبر هدم لفكر السلفية الوهابية هو من الذي كان سلفي وهابي مسبقا وهداه الله. الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي المصري كان سلفيا صلدا والان مدوخ لهم رؤوسهم. والشيخ خالد باحميد الأنصاري اليمني وكان تلميذ ابن عثيمين.. وأيضا الشيخ الصوص الاردني

[@fbelke2]

المهاجر، المسعري، العراقي الحنبلي، محمد عبد الواحد الحنبلي، حاتم العوني، عبد الإله العرفج، خالد باحميد الأنصاري، الشيخ الصوص الأردني

[@user-bh9rv9nr2l]

@@fbelke2 نعم أحسنت أخي....لكن المسعري شطح وله فيدبوهات يقدح في بعض الصحابة قدحا شديدا بإسم السياسة...هدانا الله وإياه.

[@vision30-cc5uz]

ههههه كان سلفيا صلدا و لم يسمع به أحد !! كذلك الآخرين لم نر لهم أثر !!

[@user-bh9rv9nr2l]

@@vision30-cc5uz ربما إنك لم تكن مولود حينها...أو كنت طفلا لا تعي شيئا.

[@fbelke2]

@@user-bh9rv9nr2l معك حق يا أخي الكريم. لا نملك له إلا النصح و النصيحة. أيضا، أرجو من إخواننا المتمكنين في التاريخ الإسلامي أن ينصحونه بالحقائق التاريخية بالتي هي أحسن، حتى يرجع إلى رشده. اللهم يهدينا و إياه لما يحبه و يرضاه.

[@user-tq8pq1ic1j]

الصوره اللي وراك ياعالم. شن حكمها

[@jarkas99]

جائزة بالمذاهب الاربعة ولم تضاهي الخليقة وليس فيها شيء انما الجهال الذي يممرون النصوص على ظواهرها يفهمون الدين فهم معكوس بلا مذاهب الامة

[@AlaaAlaa-er4ld]

خلاف خلاف خلاف وانا احب ازيد خلاف اخر ان تصور من جهة اخرى تخفى الصور التي خلفك . عموما الخلاف وارد وحروب بين المذاهب اظنها كانت موجوده ما هو الحل اذا كنت محل رئيس باكستان ؟

[@jarkas99]

اولا على فكرة الصورة مفهاش حاجه مطلقا . images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA . لو كنت مكان رئيس باكستان . قطعا قوانين وقضاء مذهب حنفي . وعبادات شافعي

[@hamiditaher4236]

يا شيخ مهاجر ما تللك الصورة التي وراءك ؟ صورة مرأتان عاريتان ؟

[@jarkas99]

ليس صحيحا الصورتين ليس فيهم اي شيء ولا اجسام ولا امرأتين اصلا فن تشيكلي والبيت ليس لي . واترك السطيحة بارك الله فيك وانظر في المضمون - انت نابتي ولا ايه؟!

[@hamiditaher4236]

@@jarkas99 يا سيدي الشيخ كيف تقول لي انني نابتي يا رجل مستعد ان اخلص رقبتي من الفرقة الحشوية ولو بمال الدنيا اما عن الصورتبن انا فقط امزخ معك لعلمي المسبق بشخصيتك المرحة و البشوشة ولا علاقة لسطحية بي فأنا اعتبر نفسي عميق جدا

[@jarkas99]

😅😆@@hamiditaher4236 وانا امزح معك ايضا - اصلا انت لو نابتي لشتمتني معروفة الصورتين عبارة عن وجه فقط وكور مدلاه بتعت بيكاسوا

[@jarkas99]

إلحق لاقيت الصورة على النت كمان www.google.com/search?sca_esv=571066675&sxsrf=AM9HkKlExN4NrshZmO2i2q6krWEdFg8MwQ:1696547018003&q=%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B3%D9%88&tbm=isch&source=lnms&sa=X&ved=2ahUKEwjv8-iSguCBAxXmhf0HHVcLDisQ0pQJegQIChAB&biw=2216&bih=1028&dpr=0.87#imgrc=vgHPYLO2ewy42M

[@user-en8cx4yi5y]

​@@jarkas99هناك امر محيرني.... لماذا لايستدل باقوال إبن باز وابن عثيمين. في خطب الجمعه او المحاظرات إلا بأقل القليل رغم سعة علمهم.. بحكم قربك منهم

[@anas740]

ف حوار ناخد ابن هباس ولا ابن مسعود ...طب مناخد بالاعلم....ولا اي رايك؟؟

[@jarkas99]

انت لا هتاخد من دا ولا من دا . انت بتاخد من اللي ناقل لك القول . من علماء المذاهب الاربعة لو رجح بتاخد ترجيحه لو خيرك بتختار انت . . الامام نفسه اللي بينقلك لو القول بمسافة واحدة بيتركها لك لتختار فبيكون ساعتها هو مثله مثلك فبيعطيك الخيار .

[@anas740]

@@jarkas99 طيب مش ممكن الترجيح بتاعه يحتمل الخطا؟

[@jarkas99]

@@anas740 اكيد وساعتها بتحتاج تنظر في كتب اكتر من مذاهب مختلفة . فتضح لك الصورة وفي النهاية اي خلاف بيكون له احترامه واعتباره لتعذر المخالف لك . kzbin.info/www/bejne/jHzZn4ODgdKBb80

[@jarkas99]

@@anas740 شاهد هذه ايضا تفيدك جدا ان شاءالله kzbin.info/aero/PLt3bvX419qyA-3F4b5SQ8v34IcxUnfBxE&si=4db_twqXc7K5WCTk

[@anas740]

​@@jarkas99 يا اخي سبحان الله والله القائمة دي انا اصلا كنت عملها سيڤ عنجي عشان ابقي اسمعها زلاقيتك بعتهالي هي هي ولسا بردو كنت ببعت لعبد الواحد الحنبلي لينك بخصوص نفس عنوان الفديو سبحان الله ......ان شاء الله ربنا يوريني الصح

[@mahmedshaab4624]

منهجيه الوهابيه بفهم السلف ثم بفهم ابن تيميه للسلف ثم بفهم النجدي الهالك السم ابن عبد الوهاب للسلف ولابن تيمية لهذا ليست لهم منهجية واضحة ثم يكرهون انتسابهم للنجدي الهالك ويكرهون قول وهابية اما اهل السنه والجماعه من المذاهب الاربعه المنهجيه واضحه من السلف والخلف حنبلي يعني حنبلي شافعي يعني شافعي مالكي يعني مالكي حنفي يعني حنفي ولا فرق بين السلف والخلف ان كان العالم من اهل الذكر فهم جميعا ورثه الانبياء السلف والخلف فمنهجيه الوهابيه منهجيه السم بن عبد الوهاب الذي لا يعرف معنى لا اله الا الله ولا الاسلام ولا مشايخه ولا مشايخه افلا تعقلوا يا ناس

[@user-tq8pq1ic1j]

أحسن حاجه فيك أنك ديما أنت البطل ..والعالم

[@jarkas99]

فين البطولة ؟ البطولة على المهرتلين ليست بطولة - انما انا اصغر تلميذ في الازهر - لكن بين الجهال اكيد هظهر عالم والمغيبين يظنونه غرورا

[@user-cw1fk1lt2q]

تقول انك انفعلت ووصلت حدك !! ثم تطلب من الرجل ' relax … ازاي 😁 عموما … القوانين المدنية اذا أخذت من الشريعة فإنها تأخذ بالاجماع فإذا ماوجد انتهى الأمر وأثبت قانونا لانقاش فيه انت تتحدث عن قوانين دولة مدنية ثم تقفز فجأة للعقيدة ' لاادري مادخلها في قوانين دولة مدنية ' يبدو انك جمعت كثيراً لكن يبدو انك مأزوم فرج عن نفسك قليلا فلعل فقها ليس إلى فقيه ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه اللهم

[@jarkas99]

😁انتقلت للعيدة لانه انتهى الكلام عن القوانين ولاني قصصت قصة الزميل وليس لتأصيل المادة في هذا الباب 🥲ولعل كما قلت فقها ليس الي فقيه ولكن عندهم الجهل يوصل الى الفقيه وعالم وامام 🥲

[@sjwhatbwtwgq]

قرآن وسنة بفهم ابن عبد الوهاب الضال المبتدع

[@ajj953]

يااستاذ لماذ هذه الفيهقه ناخذ بفعل الصحابه عندما يكون هناك زليل عام يخصصه فعل الصحابه وكانك تقول لا احد يفهم غيري كل هذا الكلام دون جدوى كلامك فارغ من المعنى لانك اردت اسقاط فكره هكذا

[@jarkas99]

حبيبي انتم تأخذون فقط كلام ابن باز وابن عثيمين والالباني لو قالوا لكم زلط زلط لتبعتموهم بدعوى انهم هو الذين اتبعوا القرآن والسنة وهم في الحقيقة اختاروا ما بين مئات الاقوال وخبؤوها واعطوكم واحدا فقط على انه قول اهل السنة وهو الحق وصنعوا من الخلافات اصولا لانفسهم تميزا لانفسهم عن بقية ابتاع المذاهب الاربعة

[@tarekkaramalla5307]

إبن تيمية من الذين يطلقون إجماعات لا وجود لها وهذا معروف عنه .. والوهابية والسلفية ورثوا هذا عنه .. يقولون أجمع أهل العلم من باب التلبيس على الناس .. دون أن يذكروا من هم أهل العلم و لا المذاهب الفقهية التي ينتمون إليها .. أهل العلم عندهم هم مشايخهم فقط ..

[@jarkas99]

صدقت

[@user-jh9nm6ux7p]

ما هذه الصور علي جدار بيتك ؟ هل هما امراتان عاريتان عن الثوب ؟ هل مثلك يتكلم عن الدين

[@jarkas99]

هو ليس بيتي وهما ليستا عاريتين images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA وفعلا مثلي لا يتكلم عن الدين انما انا اتكلم في الدين وليس عنه . وانما هي سطحيتك وعقلك المحدود الذي جعلك تضرب عينك يمين وشمال وتترك صلب الامر والطرح العلمي وتتبع عورات الناس لتجد خطأ تصد نفسك به عن الحق الواضح الجلي والحجة الساطعة . تذكرني بالاية الكريمة . وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ . و الاية. مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق . فقط يضعون اسبابا ليسدوا اذانهم عن ما عنده من الحق ليصرفوا انفسهم والناس عنه . kzbin.info/www/bejne/mGrYkIWwqNmag7s

[@user-jh9nm6ux7p]

@@jarkas99 عذرا اخي

[@user-np2cu2dk5e]

​@@jarkas99لا تتفلسف ما يتكلم عن الصحابة والتابعين ويقول انهم ٩٠ في المئة انهم مختلفين.....الا شخص ما يفهم انت فين درست الدين اتحداك تقول يا كابتن تلكم عن حاجة تفهم فيها .....

[@Buiugutdaewre]

سلف الأمة يقصدون به فقط قرن الشيطان بن عبدالوهاب حصراً , حتى ابن تيمية غفر الله له في حقيقته مجرد مسمار جحا عندهم يتمترسون به كي يدرؤا عن أنفسهم شبهة النابتية والابتداع رغم أنه جاء بعد عصر السلف بقرون وقرون ولكنه كان أقدم من وجدوا له بعض المشابهة لأقوالهم الشاذة. وإلا لازم مذهبهم تكفير ابن تيمية للعديد من آرائه وأفعاله مثل إباحة التوسل والاستغاثة , العذر بالجهل, استماع قصائد الصرصري الاستغاثية والبكاء عليها...إلخ.

[@ContreLesZouaves]

يا اخي الكريم لو تستطيع ان تغير الصورة في الحائط يكون احسن كلامك مهم و لكن الصورة غير جميلة فتشوش على الموضوع المهم هذا فضلا وليس امرا لكي لا تقول لي لو ما يعجبك الفيديو لا تتفرج و شكرا

[@farazdaqchamal6417]

نعم الصورة على الحائط مريبة جدا.

[@jarkas99]

ياعم البيت مش بيتي علشان اشيل واحط - دي صورة بتعت صحاب البيت -وثانيا دي صورة لبيكاسو فن تشكيلي غريب ونهيك من الناحية الاسلامية والمذهبية ليس فيها شيء images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA. ثانيا السطيحة عندهم في كل حاجه حتى لو عرفنا نشيل الصورة هيدوروا على حاجه تاني هيقلك شنبك وهيقلك عايش في الغرب وهيقلك شعرك وهيقلك لون هدومك هيقلك سبحتك - هيقلك عربيتك فهو قوم تافهين يابا علمني الهيافة قالوا تعالى في الهيفة واتصدر

[@ContreLesZouaves]

@@jarkas99 من تقصد بالسطحية عندهم؟؟؟ انا لست سلفي و اعتبر المنهج السلفي من اسباب تخلف المسلمين اما طلبي بخصوص الصورة انا كنت على علم انك ستأخدها كأنتقاد لك إنما هي مجرد صورة غير جميلة و فيها إحاءات جنسية هذا ما في الأمر لهذا تلطف كثيرا معك في الطلب و كان عليك ان تقول هذا ليس بيتي و لا استطيع نزعها و انا لم الومك في اي شيء

[@ContreLesZouaves]

@@jarkas99 للعلم فقط بيكاسو هذا موهوس بالجنس و لوحاته اغلبها فيها إيحاءات الجنسية و هو متهم بأخلاقه السيئة و عنفه مع المرأة و الشذوذ الجنسي مع الأطفال البيدوفيليا و لهذا هذه الصورة تفسد عليك الموضوع الجاد و المهم الذي تطرحه بإمكانك تغير جهة التصوير و المشكلة حلت ابحث في الموضوع في الإنترنت عن هذا الفنان بيكاسو و سوف ترى بنفسك اظن الفاحشة و العري و الإيحاءات الجنسية لا يختلف فيها فقهاء الإسلام فهي من الجوامع التي يجتمع عليها المسلمون اليس كذلك؟؟؟

[@user-np2cu2dk5e]

السلفية يقصد بها اتباع السلف الصالح فيما كانوا عليه من نهج إسلامي صحيح، والسلف الصالح يقصد بهم الصحابة الكرام وتابعوهم ومن تبعهم بإحسان، لأن النبي صلى الله عليه سلم خص قرنه وقرنين بعده بالخيرية فقال صلى الله عليه وسلم "إن خيركم قرني ثم الذين ..يلونهم ثم الذين يلونهم ......

[@jarkas99]

يعني لما يختلفوا بايهم نأخذ؟ يعنب لما يختلفوا في نمص الحاجب او الصلاة في مسجد فيه ضريح . من نأخذ وهم اختلفوا

[@user-np2cu2dk5e]

@@jarkas99 نمص الحواجب الحكم فيه واضح وصريح وفيه حديث صريح بالتحريم ....وجهُ الدَّلالةِ: أنه قال: ((لعن اللهُ المتنَمِّصاتِ)) ودَلالةُ اللَّعنِ على التَّحريمِ مِن أقوى الدَّلالاتِ.. 2 - لصلاة في المساجد التي فيها القبور لا تصح، كل جامع فيه قبر أو مسجد فيه قبر ولو كان ليس بجامع ولو كان لا تقام فيه الجمعة، المساجد التي فيها القبور لا يصلى فيها، ولا تصح الصلاة فيها، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقال عليه الصلاة والسلام: ألا وإن من كان قبلكم ...

[@user-np2cu2dk5e]

@@jarkas99 ناخذ بقول الاغلبية..من العلماء اصحاب الدليل الشرعي من القران او السنة او اجماع الصحابة.....لان الامة لا تجتمع على ضلالة........

[@jarkas99]

@@user-np2cu2dk5e شوف الفديو ياعم المغيب . اللي انت بتقوله ده كله ردينا عليه في الفديو . بلا هري فاضي

[@user-si7sc3ht7u]

الخلاف كثير في المسائل الفقهية لكن في المسائل العقيدة الخلافات قليلة فا الاحكام الفقهية فيها سعة اما العقدية ماينفعش تقلي كلهم صح ولا ايش تشوف الشيخ شركس

[@jarkas99]

محدش بيقول كلهم صح لا فقهيا ولا عقديا احنا بنقول ان الحق واحد لكن لا نتيقن بطلان قول على حساب اخر - العقيدة عبارة عن اختيار وتلمس لما كان عليه السلف- والسلف لم يخرجوا عن إحدى الطرقين إما التأويل وإما التفويض فيسع الخلاف في هذا لانه خلاف معتبر . اما طريقة الحشوية فلا يعتبر خلاف معتبر

[@user-si7sc3ht7u]

@@jarkas99 اولاً في مسألة ان الحق واحد فعلاً كلامك صح واعذرني هذا من سوء تعبيري فقط لكن مقصدي هل تجد من السلف الصالح من كان عندهم خلاف في مسائل زي ان الرحمن مستوي على العرش مقصود فيها استواء او استولاء او عندهم خلاف في ان رسول الله عليه الصلاة و السلام يغيث او يشفي وهل خلافات زي هذي ماينفع تتيقن فيها

[@jarkas99]

@@user-si7sc3ht7u فعلا دي بردو ماتقتدرش تتيقن فيها . هبقى اعمل فديو عن الموضوع ده

[@user-si7sc3ht7u]

@@jarkas99 جزاك الله خير

[@jarkas99]

@@user-si7sc3ht7u kzbin.info/www/bejne/hISZno2pnJ6Bq9k

[@user-cw1fk1lt2q]

الصورة الموضوعة لصور ملتحين مع ثياب نقص فقط ان تحسروها لما فوق الركبه سؤال في هذي تحديدا مالذي يفرق بينك وبين الهزء عادل امام الذي كان يظهرهم بذات الصورة القبيحة تركتهم لكن لايحتاج لتحارب دين باكمله خفف الغلواء نعيدها مرارا من كان ذا علم فليخرج ماعنده بدليل من لايستطع فلا علم عنده وان سرد من سوءات غيره ماسرد

[@jarkas99]

ياعم دعك من الصورة و رد على ماورد من ادلة في الفديو

[@tegaracom765]

حبيبي شركش ..فيه سوء فهم لديك في بعض المسائل منها معاني كثير من الألفاظ كلفظ: الظاهر والتأويل والتفويض ..وعليه تظن أن قول سفيان تجري بأعيننا =تجري بأمرنا تأويل ..وهذا غلط! الظاهر هو المعنى المتبادر للذهن لدى العربي ..وتجري بأعيننا هو المفهوم المتبادر للذهن لديه ..ولا شأن له بالتأويل الفاسد الذي يستنكره السلف ..والمعنى هنا مستفاد من السياق لا من مدلول لفظ العين ..فأساليب الخطاب العربي لا تستمد معانيها من الألفاظ المجردة فردَا فردَا أو لفظًا لفظًا، وإنما السياق والسباق واللحاق مفسر ..ونحن في لغتنا الدارجة لما نقول لبعضنا البعض حاضر من عنيا ..لا نؤل ولا نقول للمستمع خلي بالك لا اقصد عنيا الجارحة بل عنيا إشارة إلى اهتمامي ورعايتي..ولما يتصل أحدنا على أخيه في بلد آخر ويخبره بحاجته إليه يقول له اطمئن أنا معاج جنبك وفي ظهرك وغير ذلك ..لن يلتفت المستمع إلى يمينه أو خلفه ليراه بل سيفهم أن هذا أسلوب خطاب مفهومه المؤازرة ..فأساليب الخطاب ومفهومها لا شأن لها بالتأويل ..ومن هنا جاء اختلاف السلف في دلالة بعض الآيات كالساق وغير ذلك ..آمل أن اكون أوصلت هذه الحيثية بصورة صحيحة.

[@user-ec1xr3yf6i]

قل رحم الله بن تيمية. هههههه

[@farazdaqchamal6417]

الصورة على الحائط مريبة حقا. انها لبيكاسو انا عارف.

[@jarkas99]

ياعم البيت مش بيتي علشان اشيل واحط - دي صورة بتعت صحاب البيت -وثانيا دي صورة لبيكاسو فن تشكيلي غريب ونهيك من الناحية الاسلامية والمذهبية ليس فيها شيء images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA. ثانيا السطيحة عندهم في كل حاجه حتى لو عرفنا نشيل الصورة هيدوروا على حاجه تاني هيقلك شنبك وهيقلك عايش في الغرب وهيقلك شعرك وهيقلك لون هدومك هيقلك سبحتك - هيقلك عربيتك فهو قوم تافهين يابا علمني الهيافة قالوا تعالى في الهيفة واتصدر

[@anas740]

يا شركس نحسبك علي خير .....ولاكن اللهم ان كنت علي حق فلينصرك الله وان كنت علي باطل فليكسف لنا الله عن كذبك.......وايضا في الشهور التاليه ستشتهر بالتاكيد وسيرد عليك الكثيرين وهذا اللذي سيكشف لنا ان كنت علي حق ام علي باطل فان ؤدو عليك وانت هربت منهم دون الىد فهذا دليل عليك لا لك .....هذا وبالله التوفيق

[@mohammadm7106]

6:8 هذه القصة حجة عليك طيب ممكن تعطي لي انا الدور بدلا عن هذا الاخ المزعوم عشان افهمك يعني ايه فهم سلف الامة واظهر جهلك امام الناس بمناظرة علنية عشان نشوف قصة قفاك دي

[@jarkas99]

اه حلو قلنا يعني ايه بقى قران وسنة بفهم سلف الامة؟

[@mohammadm7106]

ببساطة السلف هم الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم وليس المقصود بالتابعين كل الناس اللي عاشوا بعد الصحابة والا فالخوارج على فهمك تابعين فالمقصود فعلا من اتبع الصحابة هذا اولا @@jarkas99

[@mohammadm7106]

قال الله تعالى: فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا و قال تعالى: وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا .. وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس ---من المقصود في الايات -- و قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي الصحابة يجب ان يكون فهم القرآن والسنة بفهم الصحابة ولا يخرج في فهم القرآن والسنة عن اجماع الصحابة ولا عن مجموعهم

[@mohammadm7106]

يعني ايه برضه فهم السلف مثال بسيط الخوارج كانوا يحتجون بالكتاب والسنة لكن بفهمهم وحاربوا الصحابة ورد عليهم الصحابة وبذلك يخرج الروافض الذين ذكرتهم لانهم يكفرون السلف @@jarkas99

[@mohammadm7106]

مثال حديث الجارية قالَ : أينَ اللَّهُ ؟ قالَت : في السَّماءِ ، قالَ : مَن أَنا ؟ قالت : أنتَ رسولُ اللَّهِ ، قالَ : أعتِقها فإنَّها مُؤْمِنَةٌ فهذا فهم السلف فعندما يقول أحد الاشاعرة أن الله في كل مكان فقد خالف فهم السلف للقرآن والسنة وهذا لم يقل به احد من الصحابة ولا تابعيهم باحسان

[@saadamostefa3522]

كل من هب و دب يتكلم في الدين انت و امتالك لا تصلون الى حتى التراب الدي كانوا يمشون عليه السلف افهمت

[@jarkas99]

اللي هم مين بقى السلف؟! لو تقصد السلف الصالح في القرون الثلاثة فصدقت اما إن تقصد السلف اللي هم الوهابية فطظ فيك وفيهم شوية محرفين للدين اتباع قرن الشيطان

[@jarkas99]

kzbin.info/www/bejne/qam9dYaenKeKe7csi=pZbwGxzPEJw8Z6T4

[@user-bo7gr9gi2x]

تعلم الكتابة و بعد ذلك ناقش

[@jarkas99]

@@user-bo7gr9gi2x اهوه ده اللي انتو فالحين فين انتم ومشايخكم التفاهة . لكن رد علمي على الطرح . لا مستحيل الشتم بس والخروج عند الموضوعات بالبحث عن التفاهات. تتكو خيبة

[@fbelke2]

أنا العبد الضعيف، بحثت طويلا في أكثر من ألف و وأربعمائة سنة من مراجع الإسلام و أولهم كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و أقوال السلف و المتأخرين من علماء الأمة، فلم أجد تسمية "السلفية“ كإسم ذاتي إلا في العصر الحديث. أول تسمية هي مكتبة في القاهرة، سماها مسلم كردي "المكتبة السلفية". هذا المسلم تحول إلى الديانة البهائية و العياذ بالله. ثم جاء دعاة الصحوة الإسلامية بعد سقوط الخلافة الإسلامية مثل الأفغاني و محمد عبده و رشيد رضا رحمة الله عليهم جميعا، و بدأ إسم السلفية الذاتي يظهر في مجلة المنار الإسلامية على الدعوة العقلانية الإسلامية التي كانت تحارب خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية. ثم جاء الألباني رحمه الله و غفر له بدعوى اللامذهبية و الظاهرية و نشر التسمية بين أتباعه. بعد الثورة الخمينية و واقعة جهمان في الحرم المكي ١٩٧٩ (التي حضرها فركوس و مقبل الوادعي)، تأثرت الدعوة الوهابية النجدية بهذه التسمية و غيرت إسم دعوتها إلى السلفية. ثم خرج علينا قوم من أتباع الجامية المدخلية و الحدادية و الحركات الجهادية التكفيرية و غلاة الثلاثي المقدس العصري "العثيمي-البازي-الألباني" رحمهم الله جميعا و ابن الفوزان حفظه الله و غفر له ليقرنوا إسم السلفية بالإسلام و كل من يخالف أو ينتقد انحرافات السلفية المعاصرة من مسلمين لا يتبعون هذه المدرسة السلفية و لا يقدسون مشايخ السلفية المعاصرين هو كفر بالإسلام و العياذ بالله. تجدهم يستعملون ألفاظ تكفيرية مثل "عدو أهل السنة" أو الإفتراء على المنتقد الذي يذكرهم بأن "الدين عند الله الإسلام" و "سماكم المسلمين من قبل" على أنه صوفي قبوري أو شيعي رافضي أو مبتدع كافر. إسئل نفسك يا أخي المسلم الكريم: هل أنت تفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة و بالدليل، أم تفهمه بفهم شيوخك المقدسين؟ للأسف، أصبح حقل الدعوة في البلدان العربية مستنقع للتكفير و التبديع و التنكيل بين المسلمين و من الدعوة إلى الله ....إلى الدعوة إلى المشيخية و التزكيات و حدة الألسنة الطعانة اللعانة و قسوة القلوب و طمس في الفطرة و ضياع العقل و الدين. لا تحتاج الأمة الإسلامية إلى سلفية تنطح و صوفية تشطح، بل تحتاج إلى دعاة ربانيين صابرين و مصابرين، رحماء بالمسلمين (الداخل) و أشداء على الكفار و أبواق النظام العالمي العلماني الإلحادي. الإسلام رحم و رحمة فلا تبتروه.

[@dichotomy79]

احسنت التعليق ..انا ايضا ابحث وسأظل ابحث ...المسألة ان الناس لا يريدون العمل بتكليف الله لهم ان يتفكرو ويبحثو يريدون المعلومة جاهزة دون ان يمحصها ولا يفهمون ان الاصل فى سؤال المشايخ عند استغلاق مسألة او قضية على الفهم من جانب اللغة او سبب النزول او كيفية التطبيق بعد ان يكون بحث بنفسه واشدد بعد ان يبحث بنفسه ويتعلم ..هدانا الله وجميع المسلمين

[@fbelke2]

فب .....الحويني و الألباني: التتلمذ و المشيخة و المشيخية عند السلفية المعاصرة.... تجلس في دروس مدة شهر، تصبح تلميذ!!!! تلميذ عند شيخ، و هذا الشيخ لم تكن له شيوخ 🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔

[@zakaria712hadjadji5]

تتلمذ عند علي جمعة 😂😂😂

[@jarkas99]

اصلا عبد الوهاب نفسه كفر شييوخه فكيف يكون لهم شيوخ وشخيهم كفر مشايخه

[@user-np2cu2dk5e]

للاسف الشديد......كل من هب ودب يسوي قناة ويتقمص شخصية الشيخ..........كلامه اغلبه خطا نص ساعة من التخريف

[@user-rj7it7qb5q]

وطلع كمان هجاص

[@anas740]

طب نسالك سؤال يقمر انت وهو هو غلط في اي؟؟😂

[@user-np2cu2dk5e]

معنى بفهم سلف الامة .الصحابة الكرام لأن الله زكي إيمانهم ومُعتقدهم وسلوكهم الخ ، كما زكاهم أيضا رسول الله، فهم قدوة المسلمين في كل زمان ومكان. ففي صدر الإسلام الأول كان الدين نقيا غضا كما أُنزل، وامتاز جيل الصحابة بحرصهم على حفظ الدين نقيا كما بلغهم.والتابعين في الثلاثة قرون الاولى التي ذكرها رسول الله في الحديث

[@user-np2cu2dk5e]

على فكرة ....هذا الا مسمي نفسه شيخ .....قاعد يقولك كلام على لسان ناس وانه رد عليهم وهذا خطا فاااادح ....اذا كان صادق فليواجه احد طلبة العلم في مصر......والله لن يجروؤ على مقابلة اي منهم

[@anas740]

@@user-np2cu2dk5e والله اي سلف طيب متحضرتا يعم شركس 😂 اي سلف يجميل ابن عباس ولا اين عمر ولا لنت قصدك تقول سلف الامه انها راي واحد؟؟ ياما لو هتقول سلف الاماه الاختلاف اللي في الكتب وتذكرهولي يحبيبي وبعدين ابقي تعاي اتكلم يبابا يخي والله بسبب تشددكو ده خلتوني اكره حاجه اسمها اللتزام ودين والله جاني وساس ان اي حاجه بعملها حرام بسبب تشنجكو ده كل مبحث غن حاجه خرام حرام حرام بدعه كفار صوفيه متبعين هوي رايه شاذ كل حاجه كدا وكل حاجه ابن تيميه اين تيمه ابن القيم طيب فين باقي العلماء كلتوهم والالباني التاني اللي يقولي من لم يقرا لابن تيمه وابن القيم فهو علي ضلاله والالباني اصلا قال بلسانه انه ملوش شيوخ يخي لامؤخذه احا والله علي بتعملوه ف الدين ربنا ده امشي يلا من هنا يلا خلاص انا بدات اعرف حقيقتكو خلاص يا من تتشددون قي دين الله يا وسلكم من الله يا ويلكم🤌🏻❗

[@toufikbetaina8715]

وماذا تفعل صور الشياطين والنساء العاريات خلفك سبحان أصبح كل رويبضة يتكلم في الدين

[@dz-power2133]

✅✅✅

[@jarkas99]

نساء عاريات ام مخك هو العاري . www.google.com/amp/s/www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/227053/ . images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA. مساكين حاسس بيكم . الجهل والضعف العلمي يعمل اكتر من كدا . سطحية وترك الطرح العلمي وسب . البيت ليس لي قمة السفه بتعكم وسوء الظن بالمسلمين .

[@Hammam2022]

كلمة سلف الأمة بدعة

[@djilalibehourah]

يأخي هداك الله عندما نتكلم في علم نأتي بأدلة و ليس فقط نتكلم كسفهاء أين إستقراء وتحليل فقهي، أنت ترمي الباطل وتظل ناس قادر تلحدهم بشبهاتك هذي، من يقر بجهله يظهره مرة واحدة، ومن يحاول إخفاءه يظهره عدة مرات كفاك هذا نوع فيديوهات. صحابة إختلفوا في فروع وليس أصول، لم يختلفوا في العقيدة فلم يكن تكفير ولا تبديع و لاتفسيق. * قال ابن القيم - رحمه الله - : (إن أهل الإيمان قد يتنازعون في بعض الأحكام، ولا يخرجون بذلك عن الإيمان، وقد تنازع الصحابة في كثير من مسائل الأحكام وهم سادات المؤمنين، وأكمل الأمة إيماناً، ولكن بحمد الله لم يتنازعوا في مسألة من مسائل الأسماء والصفات والأفعال، بل كلهم على إثبات ما نطق به الكتاب والسنة، كلمة واحدة، من أولهم إلى آخرهم، ولم يسوموها تأويلاً، ولم يحرفوها عن مواضعها تبديلاً، ولم يبدوا لشيء منها إبطالاً، ولا ضربوا لها أمثالاً، ولم يدفعوا في صدورها وأعجازها، ولم يقل أحد منهم: يجب صرفها عن حقائقها، وحملها على مجازها، بل تلقوها بالقبول والتسليم، وقابلوها بالإيمان والتعظيم وجعلوا الأمر فيها كلها أمراً واحداً ، وأجروها على سنن واحدة) * ذكر الشافعي رضي الله عنه في كتاب الرسالة القديمة بعد ذكر الصحابة رضي الله عنهم والثناء عليهم بما هم أهله ، فقال : وهم فوقنا في كل علم ، واجتهاد ، وورع ، وعقل ، وأمر استدرك به علم ، واستنبط به ، وآراؤهم لنا أحمد ، وأولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا ، والله أعلم ، ومن أدركنا ممن أرضي ، أو حكي لنا عنه ببلدنا ، صاروا فيما لم يعلموا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه سنة إلى قولهم أن اجتمعوا ، وقول بعضهم إن تفرقوا ، فهكذا نقول إذا اجتمعوا أخذنا باجتماعهم ، وإن قال واحدهم ، ولم يخالفه غيره ، أخذنا بقوله ، فإن اختلفوا أخذنا بقول بعضهم ، ولم نخرج من أقاويلهم كلهم . نحن في زمن الروبضية كل هذا عائد الى حرية تطاول لسان وتكلم بدون منهج ولا علم، فكل من تعلم حرف سمي عالما إذ هو جاهل متعلم وهذا فتنته اشد على العامة. شوفلك حاجة أخرى تتكلم فيها وبتعد عن الدين. علم ناس ما ينفعهم لعلك تجده في أخرتك.

[@user-ec1xr3yf6i]

اول سفاهة جاءت منكم ومن صبيانكم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام تلم واقعد

[@mustamouad2307]

مااكثر الرويبضة في هذا الزمن. أنت محروم من دخول الملائكة لبيتك . لأن في بيتك صور ، إبحث عن النهي .

[@jarkas99]

بالمذاهب الاربعة يدخلون- ايها السطحي الرويبضة الذي يتكلم بالجهل وبظواهر النصوص بغير علم وينزلها في غير مكانها . اهوه شوف الهبل . تركت المناقشات العلمية والطرح وتدخل في مهاترات. مساكين والله

[@shock912]

مع الأسف كلام مليء بالتدليس والمغالطات أنت تتبع سادتك الأشاعرة بزعمك وهم مختلفون أيضاً من قال بأن إتباع السلف يلزم أني يجب أن أتبع كل السلف في كل شيء وإذا أختلفوا أكبهم كلهم وأتوجه إلى الأشاعرة

[@jarkas99]

هل انا دعيتك للأشعرية؟ ! انت كيف بتفهم ؟ إذا كان انا مش اشعري انا شافعي المذهب فقها وعقيدة - لكن انتم جايين ببدعة تزعمون انكم سلف والسلف هذه فترة زمنية للقرون الثلاثة الفاضلة - ثم تتلزمون اشياء مختلف فيها وتزعمون انها العقيدة والدين والتدين - واصلا كلمة اشاعرة نسبة للإمام الاشعري اللي قضى على المعتزلة وفتك بهم فكان في زمانه ومن بعده اسم لكل من ينتسب للسنة ويتفارق بها عن المعتزلة - فأنتم جايين تتميزوا على المسلمين اتباع المذاهب الاربعة ببدعة الوهابية وتزعمون انكم على منهج السلف والامة كلها تاخذ من السلف - ودعك من توجهي وناقش الطرح في مسيماتكم الباطلة وهرطقة افكاركم اللي هي بناء قواعد على مختلف فيه وتحزبكم عن الناس @@shock912

[@SultanSultan-mt1jr]

@@jarkas99ما هي عقيدة الإمام الشافعي؟

[@user-ug4wp7ft2n]

​@SultanSultan-mt1jr التفويض

[@ensanbinadam]

بتتبع فيديوهاتك كلام في كلام .. ثرثار ...

[@user-np2cu2dk5e]

والله من العنوان عرفت انك تهرف من دون دراية ....لان المذهب عبارة عن اراء في الفقه والعقيدة والتوحيد عن الاسلام وعبدالوهاب لم ياتي بجديد هوتلميذ ابن تيمية واحمد بن حنبل ......انا من الحجاز واقول لك ولغيرك .....لا يوجد شئ اسمه وهااابي ......اغلب اهل الجزيرة على المذهب الحنبلي ....يعني انت افضل من علماء المدينة وعلماء مكة ....الصوفية والروافض الشيعة في خندق واحد ضد الاسلام

[@jarkas99]

لا مش عاوزك تعرف من العنوان سيبك من السطحية . عاوزك تسمع الفديو وتناقش الاطروحات العلمية

[@user-np2cu2dk5e]

يتكلم عن اختلاف 90 في المئة من الصحابه وهذا غير صحيييح .....كيف صدقت هذا الكلام ......الاختلاف كان في الفروع فقط ام الاساسيات متفقين عليها هذا مشوش الذهن @@jarkas99

[@anas740]

​@@user-np2cu2dk5eاساسيات زي اي معلش اللىي مافقين فيها ١٣٤ مساله متفقين عليها والباقي كلو خلافات ؟؟؟ ولا اي😂

[@user-fp8ho8xr6x]

قولك بأن الصحابة رضوان الله عليهم اختلفوا في 90 بالمائة في فهم الدين قرأن وسنة ، ولكي تثبت ذلك وجب عليك لزاما تأليف كتب ومجلدات تذكر فيها الاختلاف والمصادر الذي نقلت منها تلك الاختلافات وسيأخذ ذلك منك اكثر من عشر سنوات على الأقل... فدعك من الكلام الكثير الذي لا طائل منه واشرع في الإثبات أو عليك الاقتناع بمذهب من المذاهب الأربعة وخلاص

[@jarkas99]

افتح كتاب سنن النسائي الكبرى . او المحلى لابن حزم او الخلافيات للبيهقي وانت تعرف انهم اختلفوا في كل حرف . انت مغيب انا مش محتاج ألف كتب . الكتب مكتوبة بالفعل محتاج فقط اللي عقله سليم . انت جي من تغيبك تعارضي في شروق الشمس . والله فعلا ٩٠% اختلاف . روح بص في الكتب اللي ذكرتهالك وحدد نسبة الخلاف وتعال وقلنا ياعم وناقشني بعدها . اهلا بك

[@user-wj2xk3hc2p]

كم تتقضاء على الكذب ودجل على المسلمين والمسلمات ، اعلم ان كلامك هذا ستجده في ميزان سيىاءتك يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا الغرب الكفرة

[@jarkas99]

مغيب اين الكذب !! kzbin.info/www/bejne/mGrYkIWwqNmag7s

[@idealidea2311]

لا يضرنا نباح من لا يعرف شيئا عن الدين

[@jarkas99]

الا تناقش الاطروحات العلمية بدلا من الهري الفاضي وقلة الادب - والا اسكت وتعلم واستفد kzbin.info/www/bejne/oJ7agYaBhNlqjZIsi=3Ymy7MJmAbYFjFlu

[@Hamza-xp1qs]

ايه اللوحة اللي علي الحيطة , وكأنها فاضحة

[@jarkas99]

images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA. مش هنخلص من السطحية والتفاهة يابا علمني الهيافة تعالى في الهيفة اتصدر البيت مش بيتي علشان اشيل واحط - دي صورة بتعت صحاب البيت -وثانيا دي صورة لبيكاسو فن تشكيلي غريب ونهيك من الناحية الاسلامية والمذهبية ليس فيها شيء

[@Hamza-xp1qs]

علي الاقل خد زاوية تانية ومطلعهاش, ومش هيافة لانه بجد جاية في الوش @@jarkas99

[@user-bb9rj9fn7w]

فعلاً صورة فاحشة قبيحة وخادشة للحياء

[@jarkas99]

@@user-bb9rj9fn7w شوفها في اللنك وانت تعرف ان مفهاش حاجه - النابتة شعارهم يابا علمني الهيافة images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA.

[@jarkas99]

@@Hamza-xp1qs images.app.goo.gl/o2YJMp4g1vnWNRmCA.

[@mojanmed4751]

معارضة الوهابية يا اخي لا ينبغي ان تحملنا على ترك السنة ومخالفة احكام الشريعة فكن عمر وقد السفينة

[@jarkas99]

كل مافي المذاهب الاربعة سنن ومفاهيم السنن واضاحاتها . ليس فقط فهم السنة بظاهر النص اخي الكريم

[@hasanidres8193]

جئت بالطوام التي لم تجئ به اسلافك البهائم يعني عشان عايز تخرج من تكاليف الشرع وعايز تعيش حياة اهل الدنيا وتصير مسلم مودرين ومحدش يعاتبك على توجهك الجديد وعايز تقنعنا ان واقع السلفية ده اسطورة من الكذب لكن نسأل العافية مما ابتلاك الله به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا فالمسالة ان الله تعالى عادل في حكمه فاي شخص مهما كانت منزلته من العلم الشرعي وتجاوز وفاق اقرانه من جهابذة علماء الشرع لكن به خسيسة مش كويسة بينه وبين الله فالله جل جلاله وعظمة الوهيته يمهله حتى يترك الشخص تلك الخسيسة التي لا يعلم بها الا الله فان لم يتركها وقع عليه امر الله وتنصل من دينه شيئا فشيئا حتى يلحد كما حدث في عصرنا القريب لفقيه امته في ذلك الوقت المدعو عبد الله القصيمي الذي استقر في مصر ومات ملحدا ولم ينقل عنه انه رجع عن الحاده حتى مات لما رأوا فيه من العجب بما اتاه الله من العلم وتكبره واستعلائه على اقرانه فالله عدل في حكمه لا يظلم مثقال ذرة فاوصي نفسي وإخواني بالإخلاص لوجهه تعالى في القول والعمل وفي الظاهر والباطن والتمسك بالكتاب والسنة والثبات عليه حتى نلقى الله به وصلى الله على نبينا محمد .

[@jarkas99]

ردود علمية ماشاء الله الواحد منكم بيرضع القاذورات في فيه والسفاهة وقلة الادب مع قلة العلم والدين ويأخذ الدين منظرة وثياب مع قلوب عفنة ترى نفسها ادين واتقى وتحطم علوم المسلمين وتراثهم وتظن انها الفرقة الناجية وبختم لها بالايمان وانهم السنة والاخرون البدعة قبحكم الله من فرقة مارقة . الذي ارتدوا وتركوا الدين فهم بسبب تكبركم عليهم و بسبب امثالكم

[@Sm7m7]

@@jarkas99 سيبك منه ده تلقاه أفهم واحد عنده حتومة ابن الحويني

[@user-og4gl3cm6l]

الضلال اكبر داء خليك ببلاد الغرب يعلموك دينك هدانا الله واياك والمسلمين .وشفاك وأخرج الشياطين من صدرك

[@jarkas99]

حلو شكرا - ممكن ترد بقى على الاخطاء المذكورة في الدفيو إن تجرؤ! قلنا ماهو القرآن والسنة بفهم سلف الامة سيبك من البلاد والعباد وناقشنا بعلم

[@user-og4gl3cm6l]

عفوا .المقصود بالسلف الأول هم الصحابة الذين هم خير الناس بعد الأنبياء. أجعل هذه قاعدة في منهجك وعليها فابن لانهم هم الذين فقهو الدين عن النبي صلى الله عليه وسلم ففتحو الدنيا بالعدل. والسيف كان لتمكين الحق .اما اللذين استغنو عن نهجهم بحجة انه لا يصلح في هدا الزمان فالنتيجة اقرأ واقع المسلمين اليوم فهو خير دليل على ضلالهم

[@jarkas99]

@@user-og4gl3cm6l ايه بقى ده اللي انت بتقوله ! محنا عرفين ان الصحابة فضلاء الامة الخ . احنا مش علمانين . احنا في تطبيق منهج السلفية ومنهج الصحابة . الحين مثلا اختلفوا نمص الحاجب للمتزوجة بعضهم قال يجوز وبعضهم لا يجوز بايهم تاخذ وكيف عرفت الحق في المسائل ؟ وهاتك خلاف في اغلب مسائل الشرع . ما الذي جعل من اختيارتك الحق ومخالفينكم الباطل مع ان القول المخالف قول الصحابة بردو . وكل الاقوال ديه نقلها المذاهب الاربعة . والله مافيكم رجل رشيد

[@user-og4gl3cm6l]

من قال يجوز ومن قال لا يجوز

[@jarkas99]

ياعم روح اتسلى بعيد عن العلم واهله ماتتدخل في امور اكبر من عقلك . الموضوع مش بالعواطف فقط لا تجادل فيما لا علم لك به الله يسترك تعبت قلبنا . . .فعلا بقف امامك عاجز والله . كما قال الشافعي إذا ناظرني الف عالم لغلبتهم ولا ناظرني جاهل لغلبني . والله ياخي غلبتني 🙆‍♂️ . kzbin.info/www/bejne/aYnLYaeYnJaUZ5osi=z0c-AEAq_mFnhh_T

[@salimalkissadi2224]

الكتاب والسنة على فهم سلف الامة هذه حقيقة وليس في ذلك خلاف عند أهل السنة ودليلهم على هذا من الكتاب والسنة. الدليل من الكتاب قال الله تعالى: (( فإن ءامنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق)) الدليل الثاني قال الله تعالى :(( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)) أما من السنة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ)) وغيرها كثير من الكتاب والسنة واقتصرت على هذا لكي لا أطيل . أما من كلام السلف قال الإمام مالك : لن يصلح آخر هذه الامة الا بما صلح به أولها. افهمت الان معنى الكتاب والسنة على فهم الامة.

[@jarkas99]

😆😅 حيرت لوحة المفاتيح في الكتابة لك !- يعني دلوقتي الصلاة في مسجد به ضريح ايه حكمها ؟ يمنعها رئيس باكستان او يجوزها؟

[@salimalkissadi2224]

@@jarkas99 أنت قلت ما في على فهم سلف الأمة وأنا أتيت لك بالدليل من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة

[@jarkas99]

@@salimalkissadi2224 واضح انك سمعت دقتين من الفديو ! ياعم الامة كلها بتاخد من نفس المكان من نفس القرون الثلاثة - والقرون الثلاثة ديه فيها المذاهب الاربعة كلها والمذاهب الاكثر من الاربعة - فإذا عرضت مسألة من المسائل فمذهب من من القرون الثلاثة تختار ؟- ماهو معنى قرآن وسنة بفهم سلف الامة!

[@salimalkissadi2224]

@@jarkas99 أنا جبت لك الدليل وأنت اختار اللي تبغا

[@user-pe2lg4gh7i]

​@@jarkas99كذبت ورب الكعبة ليس كل الطوائف تأخد من القرون المفضلة وان شئت نناقش انا في انتظار ردك

[@user-lu2tg4ly5s]

الدين قال الله قال رسول فلا داعي للكذب

[@jarkas99]

وهل انت تفهم ان شاء الله مراد الله ومراد رسوله اكتر من ائمة الاسلام؟! وعلماء المذاهب الاربعة -قال تعالى اتقوا الله حق تقاته - وقال تعالى - اتقوا الله ما استطعتم - قال عليه الصلاة والسلام غسل الجمعة واجب على كل محتلم - وقال في حديث اخر وَعَنْ سَمُرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَبِها وَنِعْمَتْ، وَمَن اغتسلَ فالغُسْل أفضَل. رواه أَبُو داود، والترمذي - فهنا يفهم معنى اخر واحاديث اخرى تجعل تفهم فهم اخر - الشافعي سكن البادية 10 سنين ليتعلم لغة العرب التي هي اقرب للصحابة - وليس كل جاهل يحفظ حديثين يستعمل الحديث ويحاول فهمه بالعربي بتاعه وهنا مئات الاحاديث الاخرى لابد ن جمعها في الباب بالاضافة لعلوم الالة والعربية ليفهم مراد الله - طريقتكم توديكم جهنم لانكم لم تتعلموا للتكلموا في الدين -

[@user-pe2lg4gh7i]

​@@jarkas99من من المذاهب الاربعة انكر علو الله وستوائه على عرشه مثل ما نسمعه الان

[@chekhabyoucef6577]

أعطينا حل يا بتوع المدارس يافاهم زمانه

[@jarkas99]

التراث ياحبيبي المذهبية . احد المذاهب الاربعة شافعي او مالكي وحنفي او حنبلي مذهب وعقيدة .

[@fennec5200]

انت لم تكن سلفي ولا انت اليوم صوفي ولاتحفض شيء من القران بل انت تارك صلاه وعندك اضطراب نفسي والحمد لله انك تعيش وحدك انت خطر علي نفسك وعلي الاطفال انت مريض رحم الله من اعان مبتلي ارجو من الناس المقربين لهاذا الرجل ان يسارعو به لعياده نفسيه واجره علي الله انت ليس شيء ضاهريا يوحي انك من طلبه العلم انت تسرب مدرسي وغادرت مقاعد الدراسه في سن مبكره جدا

[@jarkas99]

😅🤣😂😅 كل ده - وانت ايه طبيب نفساني وعصباني وروحاني ونجيب الريحاني! ياخي قبحك الله وقبح امثالك - اتمنى من الطبيب المباشر لحالتك ان لا يجعلك تمسك تليفون وتكتب كومنتات لان هذا خطر على حالتك جدا ويجعلك تدخل في علوم الله ويظهر لك الغيوب والنجوم وهذا كفر kzbin.info/www/bejne/oJ7agYaBhNlqjZIsi=wYHxL-RMS_XbC9vQ

[@tahaaldaly4315]

الفيديو طويل ما لي خلق كمله بس من بدايته قلت جملة انا شايف عرفت انك ضال تريد اضلال الناس

[@jarkas99]

انصحك تكمله وتناقش علميا ما تراه - إن كنت من محبي الحق والعلم

[@AbeidaMaybe-me8wt]

الحين انت خرجة من السلفيين فينك الان مع الصوفية ولا الشيعة ولا مع الملحدين العرب ولا مع المثليين

[@jarkas99]

مع جدك الكبير قبل ما محمد عبد الواهاب يجي للدنيا . مع الشافعي مذهب وعقيدة فقط ذهبنا لما قبل عبد الوهاب .

[@user-zu7fc9xm2v]

اللي عندك ده جهل عميييق ده أشد من الجهل المركب

[@jarkas99]

ياعم اعتبره اعزكم الله- رد عليه ردود علمية بدل السب والشتم

[@user-lj3jh9mk4j]

أنت لس تتكلم

[@jarkas99]

اه على طول ان شاءالله حتى ترى نهاية مذهبكم

[@ofoffofo6487]

قوله تعالى(تجري بأعيننا )أي بأمرنا وبمرأى منا ورعايتنا.

[@ofoffofo6487]

​@@jarkas99أي بأمرنا وبمرأى منا..ملاحظة ياشيخ التأني في كلامكم وعدم الإسراع يوصل الفائدة .أتمنى تخصيص حلقة عن شروط ونواقض لا إله إلا الله وهل العمل يدخل في مسمى الإيمان لتعم الفائدة للجميع وبالله التوفيق.

[@user-lj3jh9mk4j]

قدع@@jarkas99

[@mustamouad2307]

أنت تتكلم بدون علم ، ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.

[@jarkas99]

بدون علم ازاي تصدق كنت مفكر اني بتكلم بعلم وفني كويس انك نبهتني .🫠 تتكو خيبة ! مافيش واحد فيكم يرد بعلم على الطرح العلمي بدل سفاهتكم دي التي بلغت الحدود بيرضعكوا سحلب مع اللبن على شان تطلعوا بالجهل ده !

[@user-bp4fn2lk9f]

انت رويضبة لا تعلم شي أسال الله ان يهديك ، اقرا القران وسنة النبي وتعرف

[@jarkas99]

ياعم التافهة اتكلم بعلم من كتب العلماء القدماء بدل تعليقاتكم الهبلة تتكو خيبة من مغيبيين

[@yasseralsrhani8667]

علماء الامه قاطبه اجمعوا على اتفاق السلف في العقيده وهذا الدكر يقول حتى الصحابه مختلفين في تسعين بالمئه من الدين زعرطي يا عنيات لولولولو

[@jarkas99]

هات كلام من كتاب ما تجيب كلام من راسك . وين الاتفاق في العقيدة رد على الطرح العلمي بلا عنيات بلا انشراح . هما فعلا اتفقوا في العقيدة مابين التأويل والتفويض . وجميعهم اتفقوا ان عقيدة وماذهب ا ابن تيمية اليه ابن تيمية في الصفات ليس لها علاقة بالسلف الصالح . وتاب كما نقل ابن حجر ياريت تشاهد بقية المقاطع وناقش من كتب الاوليين ودعك من اللي بتسمعوا من شيوخك والعواطف

[@yasseralsrhani8667]

اعطيته بالقفا والهبد واللغه التي تتحدث بها في الفيديو طرح علمي !! ههههه يا رجل انت فاقد لابسط قواعد النقاش واستدلالك بالضعيف والشاذ من الاقوال اكبر دليل على زيع قلبك وجهلك ساكتفي بنقل رد وافي عليك في نقطه واحده وهي تاويل ابن عباس للصفات السؤال هل صحيح أن ابن عباس قد تأول بعض آيات الصفات؟ مثل تأويله للفظ الكرسي كما في تفسير الطبري (7/3) ، وتأويله لمجئ الله كما في تفسير النسفي (378/4) ، وتفسير القرطبي ( 55/20 ) ، وتأويله للفظ الأعين كما في تفسير البغوي (322/2) ، وتفسير الخازن (190/4) ، وتأويله للفظ الأيد كما في تفسير القرطبي (52/17) ، وتأويله لآية ( ويبقي وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) كما في تفسير القرطبي (165/17) ، وتأويله للفظ الساق كما في تفسير الطبري (38/29) ، وتفسير القرطبي (249/18) ؟ الجواب الحمد لله. أولا: اتفق سلف الأمة على إثبات الصفات لله تعالى دون تأويل أو تشبيه، ولا يصح عن أحد منهم تأويل شيء من الصفات، وما روي في ذلك إما ألا يكون تأويلا، بل هو تفسير باللازم مع إثبات الصفة، أو أن الآية ليست من آيات الصفات، أو يكون تأويلا لكن لم يصح سنده إلى من نسب إليه. وما ورد في السؤال لا يخرج عن ذلك . وينظر: جواب السؤال رقم (145166) ورقم (219403) وفيهما إثبات ابن عباس رضي الله عنه لصفة العين، وللكرسي الذي هو موضع القدمين، وللمعية. ثانيا: قد ذكر السائل ستة أمور يُزعم أن عباس قال فيها بالتأويل، وقد أورد ذلك بعض الأشاعرة، وتولى أهل السنة كشف ذلك وبيانه، وقد كفانا الشيخ فيصل بن قزاز الجاسم مؤنة الرد، فأورد هذه الأمور المدعاة، وأجاب عنها، ونحن نضع جوابه بنصه فهو كاف واف. قال حفظه الله في كتابه "الأشاعرة في ميزان أهل السنة" ص549: " لما كانت دعوى الأشعريين في جواز تأويل الصفات، بل وتحتُّمه، عريضة، لم يكن بد من الاستدلال عليها من كلام السلف، فإن كلام المتأخرين إن لم يكن له أثارة من السلف الماضين، فإنه لا يسمن ولا يغني من جوع. وقد حاول المؤلفان جمع ما أمكن من أقوال الصحابة والسلف من التابعين وأتباعهم، ليستدلوا به على أن ثبوت تأويل الصفات عن السلف، فوقعا في أخطاء جسيمة، هي كالتالي: الخطأ الأول: أنهما لم ينقلا عن السلف من الكتب المسندة في الآثار، وإنما نقلا من كتب المتأخرين، بلا إسناد، ولا عزو لمصادرها. الخطأ الثاني: أنهما لم يتحققا من صحة وثبوت ما نسباه عن السلف، واكتفيا بالدعاوى المجردة. الخطأ الثالث: أنهما ينقلان ما يوافق هواهما من كلام بعض السلف، من غير أن يجمعا كل كلامه في المسألة ليتبين معنى كلامه ومراده. ومن المعلوم أنه لا بد من جمع كلام الإمام ، أو الصاحب ، في الباب ، حتى يمكن التحقق من رأيه، كما يفعله أتباع الأئمة الفقهاء من جمع كلام أئمتهم كله في كل باب. الخطأ الرابع: أنهما ربما نقلا كلاماً لبعض السلف في غير موضعه، كأن ينقلا بعض كلامهم في غير آيات الصفات، أو في آية مختلف على كونها من آيات الصفات. وهذه الأخطاء تفقد الباب قيمته، بل تجعله كلا شيء، وتبين بعد كاتبه عن أصول التحقيق والبحث العلمي... وبالنظر إلى ما استدل به الأشعريان من كلام السلف مما زعما أنه يدل على صحة ورود التأويل عن السلف، يتبين أنه لا يخرج عن أحد أمرين: الأول: عدم ثبوته عمن نقلا عنه، إما لكونه لا أصل له، أو لضعف سنده، أو لمعارضته لما هو أصح وأشهر من كلامه. الثاني: أنه في غير موضعه، كأن يكون في غير آيات الصفات، أو مختلفاً فيه.

[@yasseralsrhani8667]

ثالثاً: دعوى تأويل ابن عباس رضي الله عنه للفظ (الأعين): زعم المؤلفان أن ابن عباس رضي الله عنه تأول العين لله تعالى، فقالا: (قال تعالى: (واصنع الفلك بأعيننا) هود/37، قال ابن عباس رضي الله عنه : بمرأى منا). والجواب أن يقال: أولاً: أن هذا الأثر ليس بثابت عن ابن عباس رضي الله عنه ، فإن البغوي ذكره بغير إسناد، والثابت عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في قوله: (واصنع الفلك بأعيننا) هود37: بعين الله . [رواه ابن أبي حاتم (6/ 2026) وابن جرير (12/ 34) والبيهقي في الأسماء والصفات (ص396)]. وقال عطاء: عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله عز وجل (تجري بأعيننا) القمر14، قال: أشار بيده إلى عينيه . [رواه اللالكائي (3/ 411)]. وهذا صريح منه في إثبات العينين لله تعالى. وهذا هو المعروف عن السلف، فقد صح مثله عن أبي عمران الجوني، وقتادة، ومطرف، وخالد بن معدان، وأبو نهيك، وغيرهم. ثانياً: أن هذا الأثر - على فرض ثبوته - ليس من التأويل في شيء، وإنما هو من التفسير باللازم، إذ إنه من المعلوم أن الله تبارك وتعالى يبصر ويرى ما يصنعه نوح عليه السلام، وما يكيده به قومه، فقال له مسلياً: إنك تحت نظرنا، وبمرأى منا، فلا تخف، وليس هذا من تأويل العينين في شيء، ولا من صرف اللفظ عن ظاهره. إنما يصح التأويل الذي يزعمانه إذا لم يُثْبتْ لله تعالى عينا. ومعلوم لكل عاقل أن نوحاً عليه السلام لم يكن في نفس عين الله تعالى، فذات الله ليست محلاً للمخلوقات، تعالى الله عن ذلك، وإنما المراد الحفظ والكلاءة. بل ثبوت اللازم فرع عن ثبوت الملزوم. كما لو قال قائل في قوله تعالى: (إنني معكما أسمع وأرى) طه46، أي: أنتما في حفظي ورعايتي، لكان صحيحاً، وليس هذا تأويلا للرؤية أو السماع، بل هو إثبات لهما لثبوت لازمهما. قال الدارمي في رده على المريسي: (وأما تفسيرك عن ابن عباس في قوله: (فإنك بأعيننا) الطور 48، أنه قال: بحفظنا وكلاءتنا، فإن صح عن ابن عباس في قوله: (فإنك بأعيننا) الطور 48، أنه قال: بحفظنا وكلاءتنا، فإن صح قولك عن ابن عباس فمعناه الذي ادعيناه، لا ما ادعيت أنت، يقول: بحفظنا وكلاءتنا بأعيننا، لأنه لا يجوز في كلام العرب أن يوصف أحد بكلائة ، إلا وذلك الكالئ من ذوي الأعين، فإن جهلتَ ، فسمِّ شيئاً من غير ذوي الأعين يوصف بالكلاءة. وإنما أصل الكلاءة من أجل النظر، وقد يكون الرجل كالئاً من غير النظر، ولكنه لا يخلو أن يكون من ذوي الأعين، وكذلك معنى قولك: عين الله، فافهم) اهـ. [الرد على المريسي (2/ 831)] . ... وقد نقل أبو الحسن الأشعري في مقالات الإسلاميين، والإبانة، إجماع أهل السنة على إثبات العينين لله تعالى، كما سيأتي بيانه في الفصل الثاني من الباب الخامس. رابعاً: دعوى تأويل ابن عباس رضي الله عنه للفظ (الأيد): زعم المؤلفان أن ابن عباس رضي الله عنه تأول اليد لله تعالى، فقالا: (قال تعالى: (والسماء بنيناها بأيد) الذاريات47، قال رضي الله عنه: بقوة وقدرة. (القرطبي) اهـ. والجواب: أن لفظ "الأيد" هنا ليس جمع اليد، بل أصله "أيد" . قال ابن منظور في اللسان باب "أيد": (أيد: الأَيْدُ، والآدُ ، جميعاً: القوة ... وفـي خطبة علـي كرم الله وجهه: وأَمسكها من أَن تـمور بأَيدِه ، أَي بقوّته، وقوله عز وجل: (واذكر عبدنا داود ذا الأَيْد) ص/17، أَي: ذا القوة.... وقد أَيَّدَه علـى الأَمر. أَبو زيد: آد يَئِيد أَيْداً ، إِذا اشتد وقوي. والتأْيـيد: مصدر أَيَّدته ، أَي قوّيته، قال الله تعالـى: (إِذ أَيدتك بروح القدس) المائدة110، وقرىء: (إِذ آيَدْتُك) أَي قوّيتك) اهـ. [لسان العرب / مادة "أيد"]. وقال صاحب مختار الصحاح في باب "يدي": (وقال الله تعالى: (والسماء بنيناها بأَيْدٍ) الذاريات47، قلت: قوله تعالى (بِأَيْد) أي: بقوة، وهو مصدر آد يئيد ، إذا قوي، وليس جمعاً ليد ليذكر هنا، بل موضعه باب الدال . وقد نص الأزهري على هذه الآية في الأيد بمعنى المصدر، ولا أعرف أحداً من أئمة اللغة أو التفسير ذهب إلى ما ذهب إليه الجوهري من أنها جمع يد) اهـ. [مختار الصحاح / باب "يدي"]. وقد أجاب عن استدلالهما هذا إمامهم أبو الحسن الأشعري حيث قال في "الإبانة" في رده على الجهمية والمعتزلة الذين تأولوا صفة اليد لله تعالى: (مسألة: وقد اعتل معتل بقول الله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد) الذاريات47، قالوا: الأيد القوة، فوجب أن يكون معنى قوله تعالى: (بيدي) ص75، بقدرتي ؟ قيل لهم: هذا التأويل فاسد من وجوه: أحدها: أن "الأيد" ليس بجمع لليد؛ لأن جمع "يد" أيدي، وجمع "اليد" التي هي نعمة أيادي، وإنما قال تعالى: (لما خلقت بيدي) ص75، فبطل بذلك أن يكون معنى قوله: (بيدي) ص75، معنى قوله: (بنيناها بأيد)) اهـ. [الإبانة للأشعري (ص108)]. وقال ابن خزيمة في التوحيد: (وزعم بعض الجهمية: أن معنى قوله: خلق الله آدم بيديه أي بقوته، فزعم أن اليد هي القوة، وهذا من التبديل أيضا، وهو جهل بلغة العرب، والقوة إنما تسمى الأيد بلغة العرب، لا اليد، فمن لا يفرق بين اليد ، والأيد ؛ فهو إلى التعليم ، والتسليم إلى الكتاتيب : أحوج منه إلى الترؤس والمناظرة. ) ا.هـ. [التوحيد (ص87)]...

[@yasseralsrhani8667]

سادساً: دعوى تأويل ابن عباس رضي الله عنه لنصوص (الوجه): زعم المؤلفان أن ابن عباس رضي الله عنه تأول صفة الوجه لله ، فقالا (234): (قال تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) الرحمن27، قال رضي الله عنه: الوجه عبارة عنه) ا.هـ. فالجواب: أن هذا الذي ذكره القرطبي ليس له أصل عن ابن عباس رضي الله عنه. والثابت عن ابن عباس رضي الله عنه إثبات الوجه لله تعالى ، فقد قال رضي الله عنه في قوله تعالى: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) يونس26: (الزيادة: النظر إلى وجه الله). [اللالكائي (3/ 459) والبيهقي في الأسماء والصفات (ص133)]. وقال رضي الله عنه في قوله تعالى: (إلى ربها ناظرة) القيامة23: (نظرت إلى خالقها).[رواه الآجري في الشريعة (ص270) وعزاه السيوطي في الدر المنثور لابن المنذر]. سابعاً: دعوى تأويل ابن عباس رضي الله عنه للفظ (الساق). زعم المؤلفان أن ابن عباس رضي الله عنه تأول صفة الساق لله تعالى. فقالا (234): (قال تعالى: (يوم يكشف عن ساق) القلم42، قال رضي الله عنه: عن كرب شديد) اهـ. والجواب أن يُقال: أولاً: أن الصحابة متنازعون في هذه الآية، فابن عباس وطائفة يفسرون الآية بالشدة، وأبو سعيد وابن مسعود وطائفة يعدونها من الصفات، وليس هذا تنازعاً في إثبات الصفة، وإنما تنازع في كونها من آيات الصفات؟ ولا ريب أن ظاهر الآية لا يدل على أنها من الصفات، لأن الساق فيها جاءت نكرة في سياق الإثبات، لم يضفها سبحانه لنفسه، فلم يقل (ساقه)، فلما لم يعرّفها بالإضافة، لم تكن دالة على صفة لله، ولذلك لم يعدها ابن عباس من آيات الصفات. والذين جعلوها من آيات الصفات، إنما عدوها للحديث الذي في الصحيحين، لا لظاهر الآية. ومثل هذا ليس بتأويل، إنما التأويل صرف الآية عن مدلولها ومفهومها ومعناها المعروف. وعلى هذا فلا يصح أن يقال إن ابن عباس تأول الآية! ثانياً: أن صفة الساق لله تعالى ثابتة في السنة: فعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقاً واحداً). [رواه البخاري (4/ 1871) واللفظ له، ومسلم (183)] " . انتهى من "الأشاعرة في ميزان أهل السنة"، باختصار يسير . وننصح بمراجعة هذا الكتاب، ففيه الرد المفصل على دعوى التأويل المنسوب إلى السلف، مع فوائد كثيرة جمة، وتجده على المكتبة الشاملة. والله أعلم.

[@hakimazim-bo9ds]

من.كلامك.ضعيف.في.كل.شيء

[@jarkas99]

واضح الضعف حتى لم يرد احدكم ولا مشايخك بكلمة فيها علم انما فقط سب وادعاءات واتهامات . تتكو خيبة من طيار تالف

[@mhr-qu7rv]

المشكله التي دمرت الإسلام هي منع عمر ابن الخطاب رسول الله ص لكتابة كتاب للامه الاسلاميه لن يظلوا بعده ابدا وهي رزية الخميس

[@jarkas99]

طيب ماهو النبي عليه الصلاة والسلام قام من مرضه بعد هذه الاثناء - وابلغ رسول الله كل شيء وقال عليكم بسنتي وسنة الخفاء الراشدين من بعدي

[@farees82]

انتم تقولون ان في يوم الغدير الصحابة بايعوا علي على الامامة ليش تدندون على ماتسمونه رزية الخميس وان عمر رفض خوفا من الكتابة لعلي 😂

[@jarkas99]

ياعم امامة ايه وخلافة ايه ! انتم ليه خلتوها من اصول الدين ماسلفكم كانت عندهم من فروعه - ماللي بايع بايع حتى لو كان اتولاها قبل ابو بكر وعمر يعني كان يفيدك الحين في ايه ! ماهو اتولاها ومات مقتول رضي الله عنه -( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ [سورة البقرة:141] وهل تراه يسكت على حقه كان اخذها منهم ولما سكت وبايع مع الناس أتراه إمعة رضي الله عنه؟! وإن كان سامح في حقه فصاحب الامر تنازل فليس لكم منه شيء -فلو غصب فحشاه رضي الله عنه ان يكون بهذا الضعف ولم يناقش الامر ويأخذه منهم فهو من هو في البسالة والقوة ولو رضي فارضوا بما رضي به هو وقبله على نفسه ؟! - إلتزموا بتعاليم الدين والاسلام وتوقفوا عن زرع الشقاق بين الامة - هفيدكم بايه انتم مفكرينه إله - لو إله ولا الحسين إله : الاخر كان نفع نفسه ولعلم الغيب ولما ذهب اليكم لتخذلوه ويتم قلته بسبب خذلانكم - عايشين في الماضي وعملين تهروا في المهري@@farees82

[@mhmadbedrddeen3414]

​@@jarkas99 اولاً لا تبتر الآل من الصلاة على الرسول صل الله عليه وآله وسلم ثانياً الرسول قد قال تركتوا فيكم الثقلين كتاب الله عترتي اهل بيتي تمسكوا بهما حتى لا تضلوا بعدي أبدا، وفي رزية الخميس قال الرسول اخضروا لي كتاباً اكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعدي أبداً، فيتبين أن الرسول كان سيعيد التأكيد بالتمسك بالكتاب وأهل البيت لكن عمر علم هذا وأراد التشويش فطعن بالنبي وقال عنه يهجر وطعن بسنته بالقول حسبنا كتاب الله، فلك الخيار ثالثاً تقول قال الرسول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، حسناً، جيد، من هم ؟ هل بعقل أن الرسول لم يذكرهم وتركها هكذا كي يتصارع الصحابة فيما بينهم عليها ؟ هل يعقل أن الصحابة لم تكن لهم بعض الحشرية ان يسالوا الرسول من هم الخلفاء بعده ؟ وقول الرسول عليكم بسنتي يسقط عمر الرافض لسنة الرسول عندما قال حسبنا كتاب الله، وقد روى احمد من طريقين والحاكم من طريقين وابن كثير والاصبهاني والبزار وغيرهم عن الرسول مع اختلاف في في الاحاديث بشأن ابو بكر وعمر واتفاقها جميعها ما ورد في علي، قيل يا رسول الله من تؤمر بعدك، قال الرسول ان استخلفت عليكم خليفة من بعدي ثم عصيتم خليفتي نزل العذاب، ان تولوا ابو بكر تجدوه قوياً في امر الله ضعيفاً في بدنه، وفي حديث تجدوه أميناً زاهداً في الدنيا راغباً في الأخرة، وان تولوا عمر تجدوه قوياً في امر الله قوياً في بدنه، وفي حديث قوياً أميناً لا يخاف الله لومة لائم، وان تولوا علي ولا أراكم فاعلين تجدوه هادياً مهدياً يأخذ بكم الى الصراط المستقيم. علماً أن بعض الأحاديث لا تذكر لا أبو بكر ولا عمر وبعضها يذكر أبو بكر فقط وجميعها تختلف بهم لكن كلها تتفق على نفس الصيغة بشأن علي، فقد استعمل الرسول نفس الصيغة في الحديث السابق، عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي وقال في علي تجدوه هادياً مهدياً يأخذ بكم الى الصراط المستقيم ولم يذكر هذه الصفة لا في أبو بكر ولا عمر اذا سلمنا أنه ذكرهم رغم اضطراب الأحاديث، فكلمت مهدي ذكرت في الحديثين وكلمة الراشدين في الحديث الاول مفردها راشد وهو الشخص المستقيم على طريق الحق وفي الحديث الثاني علي هو من يأخذ الى الصراط المستقيم، فتفكر، أما كلمة الخلفاء فقد قال الرسول لعلي انت خليفتي في كل مؤمن من بعدي، وبهذا ثبت أن اول الخلفاء الراشدين المهدين هو علي لا غير علماً انه رأس اهل البيت بعد الرسول الذي امرنا أن نتمسك بهم كي لا نضل رابعاً اما قولك (تلك أمة قد خلت...) فهذا فهم سطحي للآية فالله لم يذكر الأمم السابقة وما فعلوا عبثاً والعياذ بالله وإنما حتى نعتبر ولا نقع في ما وقعوا وحتى لا نقول (هذا ما وجدنا علينا ابائنا) وقد أمرنا الله باتباع أئمة الهدى والحذر من أئمة الضلال والنار فكل ما تؤمن به الآن وتتعبد به مبني على من قررت ان تتبع فوجب علينا النظر إلى الماضي لنرى من على هدى ومن على ضلال، اما قولك لماءا علي لم يقاتل ولم يفعل هذا وذاك، فهءا بحث أخر وأشكالك سطحي لن اخوض به عميقاً إلا من باب الرد، فالرسول أيضاً قوي بل أقوى من علي وأشجع من علي حتى ان علي نفسه قال أنه عندما يحمى الوطيس في المعارك كانوا يلوذون برسول الله ولكن لم يقدم الرسول على فعل شيء دفاعاً عن نفسه وعن المسلمين كآل ياسر عندما كان المشركين يعذبونهم أشد العذاب فقط مرة جانبهن وقال صبراً آل ياسر وذلك طيلة ثلاث عشر سنة قضاها في مكة فهل يجرؤ كائناً من كان على القول ان الرسول كان جبان لا يحارب والعياذ بالله، فهذه بتلك، أنما يقال بكل مقام مقال اما هريك في المهري والكلام الفاضي الذي تتبجح به بشأن علم الغيب فاولاً تأدب وتكلم بعلم ورد بعلم كما تطالب الوهابية بذلك ولا تكن متناقض، أما الوهابية تتبجحون بالعلم وامام الشيعة الرافضة تصبحون نابتة كما تصفهم تتكلمون عن هوى، ثانياً لقد رردت عليك في فيديو آخر في الشبهات التي أتيت بها بشأن المتعة وتحريمها من قبل عمر لا الرسول، وموضوع علم الغيب والولاية التكونية، فلا زلت انتظر اجابتك، هدانا الله وإياكم الى الصراط المستقيم الذي اخبر عنه الرسول وامر باتباعه، ورجاءً لنتكلم بعلم ودون سخرية واستهزاء

[@katbitoabd]

ببساطة كذاب 😎

[@jarkas99]

خسارة فيك صورة القائد اللي انت حاطه - اخرج نقاط الكذب واين كذبنا ؟!

[@SultanSultan-mt1jr]

@@jarkas99في كل شيء إلا في تصريحك بترك عقيدة الصحابة.

[@jarkas99]

@@SultanSultan-mt1jr عقيدة الصحابة ليس لها علاقة بعقيدة الوهابية ياحبيبي فوء من التغييب

[@n-ali-fr1zh]

السلف الصالح واقف لكم في الحنجرة 😂😂😂😂 😂😂😂😂. تحكي حكايات ألف ليلة وليلة ؟ 😂😂😂😂 على أي حال، نحن مسلمون ولن نتبع شخص نكرة يكفر ملايين المسلمين من السلفية أتباع المذهب الحنبلي السني الإسلامي.

[@jarkas99]

kzbin.info/www/bejne/fJDdmXqIh5WFaas

[@user-np2cu2dk5e]

@@jarkas99 هل انت مشكلتك مع السلفية .....او مع التراث الاسلامي.........ما هي الفرقة الناجية برايك

[@jarkas99]

@@user-np2cu2dk5e كل من يحمل فكر الوهابية سواء من تكفير او هراطق او الحق واحد ولا يتعدد فهو ضال . مافيش فرقة واحدة ناجية هذا الحديث لا يصح kzbin.info/www/bejne/sJ7can2Hn9CGjJY

[@jarkas99]

@@user-np2cu2dk5e انا ادافع عن التراث منكم . اسمي محطم مذهب النابتة بصخرة علوم التراث . انا التراث . والوهابية اعداء التراث والسلف الصالح القديم . يأخذون بظواهر النصوص ولا يجمعون بين الادلة ولا يفهمونها بفاهيم السلف الصالح القديم والمذاهب الاربعة

[@user-np2cu2dk5e]

@@jarkas99 اولا _ علماء التراث ولله الحمد قاموا بالواجب واكثر ما يحتاجون مساعدتك ... فلا تغتر بنفسك فتزل قدم بع ثبوتها .....هذا اذا كانت قدمك ثابته اصلا ثانيا _ وهذا الذي انا اتكلم عنه لا يوجد شي اسمه مذهب وهابي ...لاننا في الحجاز ولله الحمد لا ناخذ بالمذهبية بل بالدليل الشرعي والثابت من صحاح السنة ثالثا_ اذا صادق في كلامك فلماذا لا تحاور الروافض الشيعة الذين يسبون ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وصحابته رابعا_ انطر للقنوات الفضائية في كل مكان ستجد السلفية يدافعون عن الدين وعرض رسول الله....