17. Ester - Los libros del Libro - Samuel Pérez Millos

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Samuel Pérez Millos

Samuel Pérez Millos

Күн бұрын

Пікірлер: 9
@victorrincon880
@victorrincon880 19 күн бұрын
Gracias por tus palabras, con cariño desde Uruguay 🇺🇾
@manueel111_
@manueel111_ 20 күн бұрын
BENDICIONES HNO ES DE BENDICION ESCUCHARLO SALUDOS ABRAZOS
@allenvarelamontenegro9329
@allenvarelamontenegro9329 20 күн бұрын
Saludos pastor Samuel Perez Millos Dios Soberano lo proteja y bendiga que bendición escuchar la palabra y pensamiento de Cristo Jesús explicada en su siervo en la guia principal y que sea de gran bendición a Dios Soberano sea la Gloria y a nosotros sus bendiciones Amén 🙌
@jonatanbustamantefernandez6626
@jonatanbustamantefernandez6626 20 күн бұрын
Gracias hermano Samuel por qué a través de estos programas a llamado a hambre por la palabra de Dios..Dios lo bendiga y lo guarde a usted y toda su familia...un abrazo de un hermano de la iglesia evangélica Filadelfia ❤
@jarenysidro608
@jarenysidro608 20 күн бұрын
Interesante
@danielaguirrezacaria1575
@danielaguirrezacaria1575 20 күн бұрын
Bendiciones pastor Samuel y hermanos. Leo en Ester cap 1, claramente fue un banquete por 180 días, incluso reafirma el término diciendo luego, hizo otro banquete por 7 días, es decir 2 banquetes. Al menos es lo que dice La Biblia, versión Reina Valera
@hectorbravo6862
@hectorbravo6862 19 күн бұрын
Entiendo que hay 4 especies de acróstico en el texto hebreo donde sí aparecen los caracteres del nombre sagrado (el famoso tetragramaton), puestos en columnas y en distintos capítulos. Otra cuestión asaz singular: este libro, al igual que varios otros, no son citados en el Nuevo Testamento ni tampoco aparecen como implícitos. Los judíos terminaron incluyendo el libro para explicar y, en cierto modo, justificar, el origen de una de las fiestas menores del judaísmo, a sabo, la fiesta de Purim. Un dato curioso: la llamada primera guerra del Golfo finalizó oficialmente, precisamente en el día en que en Israel se celebraba la fiesta de Purim. En las Biblias de tradición católica romana, aparece con algunas interpolaciónes de la versión griega del libro en cuestión. Es un relato históricamente comprobable o sólo una narrativa? La respuesta la dió el consenso tradicional judío cuando lo aceptó para explicar el origen de una fiesta menor. Si a los judíos, como dijo el apóstol, le fue encomendado el depósito de la totalidad de la revelación divina como un privilegio especial, la pregunta que cabe formular es la siguiente; podría la tradición religiosa judía, incorporar como escritura sagrada, una simple leyenda? Y la respuesta, a la luz de los escritos del apóstol Pablo, es un categórico y absoluto NO. Saludos.
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