18 Jan 2017 | Ustaz Abd Muein Abd Rahman ||Tadabbur Surah Abasa Ayat 17 32

[@hhamdzah]

Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda: إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا ، وإذا ركَعَ فاركعوا “sesungguhnya dijadikan seorang imam dalam shalat adalah untuk diikuti. Jika imam bertakbir maka bertakbirlah, jika ia ruku, maka rukuklah…” (HR. Al Bukhari no.378, Muslim no. 411).

[@alfaaizuun4391]

00:00 Muqaddimah 16:00 Ayat 17 24:29 Ayat 18 25:20 Ayat 19 35:32 Ayat 20 40:29 Ayat 21 56:43 Ayat 22 58:28 Ayat 23 1:02:01 Ayat 24 1:05:05 Ayat 25 1:06:09 Ayat 26 1:07:29 Ayat 27 1:11:16 Ayat 28 1:13:56 Ayat 29 1:15:25 Ayat 30 1:16:05 Ayat 31 1:17:45 Ayat 32 1:19:45 Sesi Soal Jawab

[@hhamdzah]

Tanda kebesaran Allah ada pada diri sendiri - jika kita berfikir kebesaran Allah [Adz-Dzariyaat 51: 21] وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (٢١) Dan juga pada diri kamu sendiri. Maka mengapa kamu tidak mahu melihat serta memikirkan (dalil-dalil dan bukti itu)? (21)

[@shahamenani9440]

Tadabbur pada 14.5.23

[@hhamdzah]

perhatikan يَنظُرُونَ [Al-Ghashiya 88: 17-18] أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (١٧) (Mengapa mereka yang kafir masih mengingkari akhirat) tidakkah mereka memperhatikan keadaan unta bagaimana ia diciptakan? (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (١٨) Dan keadaan langit bagaimana ia ditinggikan binaannya.? (18)

[@shahamenani9440]

Assalamualaikum

[@rokiahsurin8940]

Alhamdulilah... 040421...😍🥰

[@hhamdzah]

Nabi saw terlalu inginkan semua orang Yahudi beriman [Al-Baqarah 2: 75] أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٧٥) (Sesudah kamu - wahai Muhammad dan pengikut-pengikutmu - mengetahui tentang kerasnya hati orang-orang Yahudi itu) maka bolehkah kamu menaruh harapan bahawa mereka akan beriman kepada seruan Islam yang kamu sampaikan itu, padahal sesungguhnya telah ada satu puak dari mereka yang mendengar Kalam Allah (Taurat), kemudian mereka mengubah dan memutarkan maksudnya sesudah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui (bahawa perbuatan itu salah)? (75)