18 - KHALID IBN AL-WALID (RA) - VOSTFR - HISTOIRE DES COMPAGNONS (RA) - sheikh muhammad hassan

vidéo en HD (haute définition). sous titré en français (vostfr).
dix-huitième épisode sur: khalid ibn al-walid (ra), l'épée d'Allah, un des plus grands commandants parmi les compagnons (ra), le génie de guerre, le stratège surdoué, le pieux adorateur d'Allah: khalid ibn al-walid (ra).
et bien que les dix compagnons (ra) annoncés au paradis sont les meilleurs des compagnons (ra) et à leur tête, les quatre califes bien guidés (ra), ils (ra) ne sont pas les seuls à avoir reçu l'annonce du paradis:
•Allah a déjà fait l'annonce de la plus belle récompense (le paradis) aux compagnons (ra) dans Sa parole: "on ne peut comparer cependant celui d'entre vous qui a donné ses biens et combattu avant la conquête... ces derniers sont plus hauts en hiérarchie que ceux qui ont dépensé et ont combattu après. or, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense" {s57v10}. et "la plus belle récompense", c'est le paradis comme l'a dit as-sa'di, ibn jarir at-tabari, al-baghawi et d'autres dans leur tafsir, et comme on le rapporte des tabi'in mujahid et qatada.
•as-sa'di a dit: "or, à chacun, Allah a promis la plus belle récompense", c'est-à-dire: ceux qui ont embrassé l'islam, ont combattu et dépensé (leur subsistance pour Allah) avant et après la conquête, à eux tous, Allah a promis le paradis. et ceci prouve le mérite de tous les compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, du fait qu'Allah a attesté de leur foi et leur a promis le paradis." [tafsir as-sa'di (s57v10)]. voir aussi: "tafsir sourate an-nissa d'al-'uthaymin" 2/102.
•le prophète (صلى الله عليه وسلم) a également annoncé le paradis à d'autres en dehors des 10 (ra), comme bilal (ra) [sahih al-bukhari 3679 / sahih muslim 2458], thabit ibn qays (ra) [sahih al-bukhari 4846 / sahih muslim 119], les compagnons (ra) de badr [sahih al-bukhari 3983], les plus de 1400 d'al-hudaybiya [sahih muslim 2495 & 2496], et plein d'autres.
note: définition de compagnon: "c'est une personne ayant rencontré le prophète (صلى الله عليه وسلم) de son vivant, ayant cru en lui et étant mort dans cet état." car ce qui compte, c'est de rencontrer le prophète (صلى الله عليه وسلم), de croire en lui de son vivant et mourir musulman. ainsi, on ne peut dire d'une femme ou d'un homme qu'il fait partie des compagnons (ra) du prophète (صلى الله عليه وسلم) jusqu'à ce qu'il meurt musulman.
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les références des hadiths, des athar et des informations citées dans les vidéos que nous sous-titrons sont généralement inscrites au-dessus de la vidéo [mettre la vidéo en HD pour pouvoir lire] en vert (si l'information est authentique), en orange (si l'information est faible ou contient une faiblesse), ou rouge (si l'information est fausse ou mensongère). de plus, les informations (hadith, athar, parole de savants, informations historiques etc...) faibles ou contenant une faiblesse sont écrites au conditionnel avec des termes comme: il a été dit, il aurait dit etc...
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l'explication des savants du hadith sur la faiblesse d'un hadith (comme un défaut ('il-la) dans la chaîne (al-isnad) ou le hadith en lui-même (al-matn), par des savants comme malik, ash-shafi'i, ibn sa'id al-qattan, 'abduRrahman ibn mahdi, ahmad, ibn ma'in, ibn al-madini, al-bukhari, muslim, abu dawud, abu zur'a, abu hatim, ibn abi hatim, at-tirmidhi, an-nassa-i, ibn 'adiy, ibn hibban, ad-daraqutni, al-'uqayli etc... puis par des savants comme 'abdAlghanni al-maqdissiy, dhiya ad-din al-maqdissi, al-mizi, sheikh al-islam ibn taymiyya, ibn al-qayyim, adh-dhahabi, ibn kathir, ibn rajab, ibn hajar, al-'iraqi etc... puis par des savants contemporains comme al-albani, al-wadi'i et d'autres.
et le retour de certains savants du hadith qui ont jugé authentique, bon ou faible un hadith, puis ont modifié leur jugement par la suite et les causes de cela, et toutes informations qui vont dans ce sens. et des explications de hadith par des savants comme ibn 'abdAl-barr, sheikh al-islam ibn taymiyya, ibn al-qayyim, ibn kathir, adh-dhahabi, at-tahawi, ibn rajab, al-mubarakfuri, ibn baz, ibn 'uthaymin etc...
et dans l'explication des versets du coran comme dans le tafisr d'ibn jarir at-tabari, d'ibn kathir, d'as-sa'di, de muhammad al-amin ach-chinqiti ou l'explication d'un verset par sheikh al-islam, ibn al-qayyim, al-'uthaymin et d'autres.
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