18. Lema Şirki ve Nurculara Tenkitler/Uyarılar...

Risale-i Nur’da , “Hz. Ali’ye Cebrail (as) tarafından sayfalar verildiği ve bu sayfalarda dünyanın başlangıcından kıyamet kopana kadar bütün mühim sırlı bilgilerin var olduğu” iftirası bulunmaktadır. Videomuzda, Risale-i Nur’un 18. Lema'sındaki bu iftira ifadeleri tenkit edilmiş ve karşı tenkitlere cevap verilmiştir. ..

[@Alparslankartal1982]

HZ ALİ Cebrail (a.s), peygamberlere vahiy getiren melektir. Fakat onun peygamberler haricinde her hangi bir beşerle konuşması, o şahsın peygamber olmasını gerektirmez. Nitekim Kur’an’da onun Hz. Meryem’le konuştuğu şu şekilde zikredilmektedir. “Biz ona ruhumuzu (Cebrail’i) gönderdik de o, kendisine bir insan şeklinde göründü.” (Meryem, 17). Nasıl Hz. Meryem’in Cebrail’le görüşmesi, konuşması onu peygamber yapmıyorsa, Cebrail (a.s)’ın Hz. Ali’ye bir sayfa hediye etmesi -ki içinde iki satırlık bir yazı var- onu peygamber yapmaz. [2] Üstelik Cebrail’in Hz. Ali’yle konuşması yalnızca Hz. Ali’ye mahsus bir olay da değildir. Burada benzer birkaç rivayeti kaydedelim. Medine’ye hicretten sonra müşrikler Müslümanları şiirle hiciv ederek rahatsız ediyorlardı. Peygamberimiz (sav), sahabe şairlerine de müşrikleri hicvetmelerini emretti. Bu şairler içinde Hassan bin Sabit’e şöyle dua etmiştir: “Allahım, onu Ruhü’l-Kudûs’le teyid et!” (اللهم أيده بروح القدس). (Müslim, Fezailü’s-Sahabe, bab 34, Hassan b. Sabit’in fazileti, hadis no: (2485) 152.; Buharî, Kitabu Bed’ü’l-Halk, bab, 6) Bir başka rivayette ise peygamberimiz, Hassan’a “Sen Allah ve Resulü namına müdafaada bulundukça hiç şüphesiz Ruhu'l-Kudüs seni te'yide devam edecektir!” buyurdu. (Müslim, a. g. y. , hadis no: 157- (2490) ) Ruhü’l-Kudûs’ün Cebrail olduğu bilinen bir husustur. Burada sorulması gereken şudur: Cebrail (a. s), Hassan bin Sabit’i nasıl teyid edecektir? O peygamber olmadığına göre vahiyle olması mümkün değildir. Öyleyse burada söylenecek en makul söz, bunun ilham şeklinde olmasıdır. Dolayısıyla peygamberimiz, Cebrail’in Hassan bin Sabit’e ilhamda bulunmasını duasında Cenab-ı Hak’tan istemiştir diyebiliriz. Cebrail’in Hassan bin Sabit’e ilhamda bulunması onu peygamber yapmadığı gibi, yukarıda ercuze adlı şiirde de Cebrail (as)’ın Hz. Ali’ye bir sahife vermesi onunla konuşması da onu peygamber yapmaz. Bu konuda iki rivayet daha zikredelim: Peygamberimiz (sav), Ensar’dan hasta bir sahabeyi ziyaret etti. Evin dışından onun biriyle konuştuğunu işitti. İzin isteyip içeriye girince kimseyi göremedi. Sahabe hastalıktan muzdarip iken birisinin gelip kendisiyle sohbet edip teselli verdiğini söyledi. Peygamberimiz asv “O Cebrail idi” buyurdu. (Muhammed Yusuf Kandehlevî, Hayatüs Sahabe, Daru’l-Baz, Beyrut, c, 3, s, 543; Hayatüs Sahabe, Divan yayınları, c, 4, s, 244. ) Sahabelerden Übey b. Kâb namaz kılıp dua edeceği zaman arkasından yüksek sesle birinin, uzun ve güzel bir dua okuduğunu duydu. Peygamberimize geldi durumu anlattı. Peygamberimiz “O, Cebrail idi” dedi. (Abdulazim Münzirî, Tergib ve’t-Terhib, Mektebetu’l-Asrıyye, Beyrut, c, 2, s, 441; Muhammed Yusuf Kandehlevî, a. g. e. c, 3, s, 545; Divan Yayınları, c, 4, s, 245-246. ) Sahabelerin pek çokları melekleri görmüşlerdir. Cebrail (a.s)’ı Dıhye suretinde pek çok sahabenin gördüğüne dair sahih rivayetler vardır. Onlar içinde en meşhuru da Cibril hadisidir. Bazı rivayetlerde sahabelerin meleklerle konuştukları da nakledilmiştir. M. Yusuf Kandehlevî’nin “Hayatü’s-Sahabe” adlı eserinin 4. cildinin son kısmında uzun bir bahis “Sahabelerin melekleri gördüğü ve konuştuğuyla” ilgilidir. Biz kısa bazı hadiselere işaret edelim: Bedir savaşında üç bin veya beş bin melek gelmiş ve sahabelerle beraber savaşmışlardır. Onları hem sahabeler, hem de müşrikler gözleriyle gördüler. (Asım Köksal, İslam Tarihi, Medine Dönemi, Şamil Yayınları, c, 2, s, 142. ) Sahabelerden İmran b. Husayn meleklerle musafaha ve sohbet ederdi. (Müslim, kitabu’l-Hac, bab, 23, hn, 167 - ( 1226 ); Ebu Davud, Kitabu’t-Tıp, bab, 7, hn, 3867; Yusuf Kandehlevî, Hayatüs Sahabe, Divan yayınları, c, 4, s, 245-246.. ) Buhari ve Müslimin ittifakla rivayet ettiği bir hadiste Üseyd b. Hudayr gece Kur’an okurken başını yukarı kaldırınca içinde kandillerin olduğu bulut gibi bir şey gördü. Durumu peygamberimize anlatınca peygamberimiz asv “onlar meleklerdi. Senin Kur’an okumanı dinlemek için gelmişlerdi. Okumanı sürdürseydin sabaha kadar seni dinlerlerdi ve halkta onları görürdü, onlar da halktan gizlenmezlerdi” buyurdu. (Hayatüs Sahabe, Divan yy c, 4, s, 248. ) Hz. Hamza (r.a) Cebrail’i asli sureti üzere görmek istedi. Peygamberimiz de ona kâbe’de gösterdi. Hamza dehşetten düşüp bayıldı. (Kadı İyaz, Şifa-ı Şerif Tercümesi, Bedir yayınları, s, 365. ) Buraya kadar zikrettiklerimizin neticesi olarak şöyle diyebiliriz: peygamberlerin haricinde bazı insanlar -mesela sahabeler- meleklerle, -hatta Cebraille- görüşebilir ve onlarla konuşabilirler. Bu pek çok rivayetle teyid edilmiş bir hakikattır. Fakat bu onların peygamber olmalarını gerektirmez. [1] Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevî, Mecmuatu’l-Ahzab, (Şazeli cildi), Sezgin Neşriyat, s, 582-597 [2] 18. Lema 1932 yılında yazılmıştır. Aradan geçen 80 yıl içinde hiç bir nur talebesi Hz. Ali’ye peygamber demiş değildir.

[@okulbu4697]

Kıyamete kadar olacak sırlı bilgilerin Aliye verilmesi saçma değil mi? Kime ne faydası var? Kuran yetmiyor mu? Ali bu bilgileri ne yapacak? Bizi ilgilendirmiyor ise bizim bunları bilmemizin ne faydası var? vs. vs. Hepsi saçma sapan maslallar. Süper kahramanlar yaratıp onlara tapmanın kendini hayal dünyasında yaşamanın bir şekli sadece. Din afyondur demiş Marks, Allah ondan razı olsun. çek çek uyu.

[@Ahmet-bg8jm]

Allah akıl fikir versin. Siz de bu sapık said e inandınız.peki kaynağı nerede? Hadi bekliyoruz

[@abdullahkuloglu822]

Bir konu hakkında yorum ve tahlil yaparken, o konuyu doğru okuyup doğru anlamak ve doğru bilmek esastır. Bilmediği bir konu hakkında yorum yapmak; su-i zana sebebiyet verir ve o kişiyi “Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme; çünkü kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.” (İsra,17/36) gereği mesul eder. İlgili metin 18.Lema’da geçmektedir. Bediüzzaman Hazretleri bu Lema’nın önsözünde: “Risale-i Nur şakirtlerine işaret eden Hazret-i Ali'nin (r.a.) bir keramet-i gaybiyesidir.” Gizli kalmış gaybî mühim bir mucize-i Ahmediyeyi (a.s.m.) beyan eder” diyerek konunun öncelikle Efendimiz (SAV)’in bir mucizesi ve “Ben ilmin şehriyim. Ali ise, onun kapısıdır."(1) işaretine mazhar Hz.Ali (K.V)’nin bir kerameti olarak takdim etmektedir. Soruda sorulan metin şu şekildedir; “Sonra Hazret-i Cebrail'in, Âlâ Nebiyyina (a.s.m.) huzur-u Nebevide getirip Hz. Ali'ye Sekine namıyla bir sayfada yazılı İsm-i Âzam, Hz. Ali'nin (r.a.) kucağına düşmüş. Hz. Ali diyor: "Ben Cebrail'in şahsını yalnız alâimü's-sema suretinde gördüm. Sesini işittim, sayfayı aldım, bu isimleri içinde buldum"(18.Lema) Görüldüğü üzere, Hz.Ali’ye (K.V.) inen bir Sekine’den bahis vardır, yoksa haşa- Peygamberane bir vahiyden değil! Bahse konu Sekine, Mecmuatü'l-Ahzabta “Kaside-i Ercûze” şeklinde geçmektedir.(2) Allah’ın altı İsm-i Azamı olan “Ferd, Hayy, Kayyûm, Hakem, Adl, Kuddûs” isimleri ile bir dua-yı münacattır. Bediüzzaman Hazretleri bu "Sekîne" tâbir edilen İsm-i Âzamın okunma şeklini de “yetmiş bir âyet ile yüz yetmiş bir defa dâimî vird edinmeli” (Lemalar:Sayfa 425) şeklinde dile getirmektedir. İtiraz edilen husus; ifadede geçen “Sekine namıyla bir sayfa” ise Sayfa’dan murat İlahi bir ilhamvari mesajdır, yoksa Efendimize (SAV) inen “vahiy sayfaları” ile karıştırılmamalıdır. Şayet itiraz Cebrail'i(AS) görmüş olma Keyfiyeti ise, başta Hz.Aişe, Hazret-i Ömer, İbni Abbas, Üsame bin Zeyd, Ümmü Seleme, Sa’d ibni Ebî Vakkas gibi pek çok Sahabe, Cebrail (AS)'ı Dıhye veya bir süvari veya başka keyfiyette gördüklerini ilan etmektedirler.(3) Şayet itiraz Sayfa’nın kucağına düşme keyfiyeti ise, İmamı Gazali bu hususu veciz bir şekilde açıklamıştır: "Onlar vahiyle Peygambere (a.s.m.) nazil olduğu vakit, İmam-ı Ali’ye (r.a.) emretti, “Yaz”; o da yazdı, sonra nazmetti."(Şualar:635) Konuyu özetlemek gerekirse; Cebrail (AS) Peygamberimizin (SAV) huzuruna geldiği vakit, altı İsm-i Azam’lı münacat duasını, murad-ı ilahi gereği, İlim Şehrinin Anahtarı Hz.Ali’ye (K.V.) nazmetmesi için getirmiş, Efendimiz de (SAV) Hz.Ali’ye Sekineyi bir Kaside şeklinde düzenlemesi için bildirmiştir. Murad-ı İlahi , nazmetme işlevini Hz.Ali’nin yapması istediğinden, Bediüzzaman Hazretleri “Hz. Ali'nin (r.a.) kucağına düşmüş” şeklinde belirtmektedir. “Sekine” hakkında Kur’an-ı Kerimde geçen; “Mü'minlerin kalplerine, imanlarına iman katıp-arttırsınlar diye, Sekine(güven duygusu ve huzur) indiren O'dur.” (Fetih Suresi, 4) Ayetin tefsirinde Elmalı Hamdi Yazır; Hz. Ali'nin “Sekine” ile neyi kast ettiğini şöyle açıklamaktadır: "Sekîne müminin kalbine sakin olup onu güvenli kılan melektir." “Sekine” ifadesini pek çok Hadis-i Şerifte de görmek mümkündür : Bir zat Kehf suresini okuyordu. Yanında da iki uzun iple bağlı olan atı duruyordu. Derken etrafını bir bulut kapladı. Ve bu bulut ona yaklaşmaya başladı. At da bu durumdan huysuzlanmaya, ürkmeye koyuldu. Sabah olunca adam Resulullah (sav)'a gelip vak'ayı anlattı. Hz. Peygamber (sav) ona şu açıklamada bulundu: "Bu sekine idi, Kur'an için inmişti"(4) Resulullah (sav) buyurdular ki: "Bir grup, Kitabullah'ı okuyup ondan ders almak üzere Allah'ın evlerinden birinde bir araya gelecek olsalar, mutlaka üzerlerine sekine iner ve onları Allah'ın rahmeti bürür. Melekler de kanatlarıyla sararlar. Allah, onları, yanında bulunan yüce cemaatte anar."(5) Ben şehadet ederim ki Ebu Hüreyre ve Ebu Said (ra) Resulullah (sav)'ın şöyle söylediğine şehadet ettiler: "Bir cemaat oturup Allah'ı zikrederse, mutlaka melekler etraflarını sarar, Allah'ın rahmeti onları bürür, üstlerine sekine iner ve Allah onları yanında bulunan (büyük melek)lere anar."(6) Netice olarak, Hz.Ali’nin Sekine mahiyetinde İsm-i Azam duasını nazmetme keyfiyetine mazhar olmasının Ehl-i Sünnet perspektifinde bir sakıncası yoktur. Bu Hz.Ali’ye inen bir vahiy değildir, Efendimiz (SAV)’e inen İsmi Azam duasının, Hz.Ali’ye bildirilerek onun nazmetmesidir... (1) Tirmizî, Menâkıb: 20; el-Hakim, el-Müstedrek, 3:126 (2) Ahmet Gümüşhanevi Hazretleri, Mecmuatul Ahzab , Sayfa 582-597. (3) Buhârî, Fedâilü’l-Eshâb: 30; el-Heysemî, Mecmeu’z-Zevâid, 9:276-277; Ahmed İbni Hanbel, Fedâilü’s-Sahâbe (tahkik: Vasiyyüllah), no. 1817, 1853, 1918; Müsned, 1:212; el-Askalânî, el-İsâbe, 1:598. ; Buharî, Mağâzî: 18, Libas: 24; Müslim, Fedâil: 46, 47, no. 2306; Kadı Iyâz, eş-Şifâ, 1:361. ; Buharî, İmân: 37; Müslim, İmân: 1-7. (4) Buhari, Fedailu'l-Kur'an 11; Müslim, Müsafirin 240, 241, (795); Tirmizi, Sevabu'l-Kur'an 6, 2887 (5) Ebu Davud, Salat 349, 1455 (6) Müslim, Zikr 39, (2700); Tirmizi, Da'avat 7, (3375)

[@abdurrahimcokgungor4096]

Bunlar akılsız ve de ahlaksız. Papağanlara ezberletildiği gibi bir takım palavraları bunlara öğretmişler, onlar da papağan gibi tekrarlayıp duruyorlar. Unutma ki ahir zamandayız. Ahir zamanın fitnesi beşere tarihini en büyük fitnesidir. Onun cezabesine kapılarak uydusu olan mankurtlara yüz vermeyin ve üzülmeyin. Herkes cibbiliyetini ortaya koyacak ki, münafıklar için cehennemin sebepsiz yaratılmadığı anlaşılsın.

[@necmettinozcan8519]

“KÂFİR” istersen bu acidan bak! Gerçeği örten... Gerçeği değerlendiremeyen... Allah gerçeğini örten... Kendini veya karşındakinin ötesinde yönelecek bir varlık düşünen... Hz.Muhammed aleyhisselâmın açıklamış olduğu, “Tanrı yoktur sadece Allah vardır” gerçeğini örten... Sanki Tanrı varmış gibi yaşayıp ötedeki veya ötendeki tanrıya tapanlara, bu yüzden gerçeği örten ve inkâr eden... Allah’ın inzâl ettiği ile hükmetmeyen... İçinde yaşadıkları evrensel "Sistem"i "Oku"yamadıkları için kendi ayaklarıyla sonsuz bir azâba doğru yürümekte olan... "Kozası" dışındaki gerçekten "gaflet" hâlinde yaşayan... İnsanlık içinde en fazla yardıma muhtaç kişi... İstidracı ortaya koyan... Arzı , benliği kadar; sonu ise cehennem olan... Sen, kendin veya karşındakinin ötesinde yönelecek bir varlık düşündüğün anda, tanrıya tapanlardansın demektir! Bunun anlamı da dinde KÂFİR’dir! Yani Allah gerçeğini örten! ALLAH’IN İNZAL ETTİĞİ İLE HÜKMETMEYEN.... Kimler Allah’ın inzâl ettiği ile hükmetmese, onlar kâfirdir!”; 5-44… “….onlar zâlimdir!”; 5-45… “….onlar fâsıkdır.." 5:47… Kâfirdir… Çünkü, inzâl olanın kaynağını örtücü olarak gerçeği inkâr etmektedir.… Zâlimdir… Çünkü, gerçeğin hakkını veremeyen nefsine zulmetmektedir… Fâsıktır… Çünkü, hakikatini idrâk edememekten dolayı, bozulmuş bir “ben”lik kavramı ile yaşamaktadır!. İMANLI BİRİNE “KÂFİR” DİYEN KİŞİNİN KENDİSİ KÂFİR OLUR! Sahihi Buhari’deki Allah Rasûlü açıklamasına göre, aklı başında insanın “Lâ ilahe illallah” düşüncesi onun imanlı olduğunun ifadesidir.. Ve ona kim “kâfir” yani “gerçeği örten” derse, diyen kişi kendisi “kâfir” olur. Demek ki ameldeki, yasaklardaki kusur, günahı doğurur, imansızlığı meydana getirmez; küfrü meydana getirmez!. “ALLAH” GERÇEĞİNİ ÖRTEN... İnsanın hele bugünkilerin, “Allah” adıyla etiketledikleri tanrılarından arınabilmeleri fevkalâde güçtür!.. Sen, kendin veya karşındakinin ötesinde yönelecek bir varlık düşündüğün anda, tanrıya tapanlardansın demektir!.. Bunun anlamı da dinde KÂFİR dir... Yani Allah gerçeğini örten!... Ancak, gördüğünle de asla kayıt altına alıp, O’nu sınırlama!.. Küfür ve Şirkten arınmamış olanın ise tanrı kavramından arınmış olması mümkün değildir... Çünkü henüz tevhid ehli olmamıştır... Hep tanrısını Allah etiketiyle bezemiş olarak kozasındaki yaşamına devam ediyor ve kendini avutuyor demektir!... “Kâfirler” demek, “gerçeği örtenler” demektir. Hz.Muhammed aleyhisselâmın açıklamış olduğu, “TANRI yoktur sadece ALLAH vardır” gerçeğini örtenlere; ve sanki TANRI varmış gibi yaşayıp ötedeki veya ötendeki tanrıya tapanlara, bu yüzden gerçeği örten ve inkâr edenler denilir... KÂFİR'İN ARZI İstidracı ortaya koyan kâfirin arzı , benliği kadardır; sonu ise cehennem!. KÂFİRLER (Gerçeği örten- değerlendiremeyen) “EVRENSEL SİSTEM”İ “OKU”YAMADIKLARI İÇİN KENDİ AYAKLARIYLA SONSUZ BİR AZÂBA DOĞRU YÜRÜMEKTEDİRLER Var olanların tüm varlıklarını borçlu oldukları, kendilerini meydana getiren; üzerlerinde görülen her şeyi yaratan yüce güç!.. Her an, O'nun üzerimizdeki etkisiyle hayatımızı devam ettiriyor, tüm fiillerimize, O'ndan gelenlerle yön verebiliyoruz!.. "HİDÂYET"in ne olduğunu da detaylı bir şekilde ve mekanizmasıyla izah etmiştik hatırlanacağı üzere... Şayet bu hidâyet, bu "kolaylaştırma" olmasaydı, iman ehli olmazdık. Yani biz, kesinlikle bilelim ki, eğer iman ehli isek, Hazreti Muhammed aleyhisselâmın önerilerine elimizden geldiğince uyabiliyorsak, bu tamamen, "RAB"bımız "HÜDÂ"dan gelen "hidâyet" sonucu oluşmaktadır... Kim bu kesin gerçeği, görüp farkedemezse, ona "gâfil" yani "kozalı" derler ki, bu kişi "kozası" dışındaki gerçekten "gaflet" hâlinde yaşıyordur.. Kim bu kesin gerçeği reddediyorsa, ona "kâfir" yani "gerçeği örten", "gerçeği bilemeyen" derler. "Kâfir"ler yani "gerçeği değerlendiremeyenler" insanlık içinde en fazla yardıma muhtaç kişilerdir... Çünkü içinde yaşadıkları evrensel SİSTEMİ "OKU"YAMADIKLARI için kendi ayaklarıyla sonsuz bir azâba doğru yürümektedirler.

[@raxtor3199]

Bu kadar uzun yazmışsınız emeğinize sağlık ama işin açıkçası hala sağlam dayanaklarınızın olmadığının ve zırvaladığınızın farkına varın. Ben Allah'a hesabımı kolay veririm. saİT'e neden karşı olduğum sorulduğunda, 18. Lem'a, 13. Şua ve 15. Şuadaki mevzular başta olmak üzere şu şu şu noktalarda Kur'an mihenginde şirk küfür ve hurafeler gördüm. ve uzaklaşıp karşısında oldum derim... peki ya sen? Sana şirki gösterildiği halde neden hala o ipe sarıldığın sorulduğunda ne cevap vereceksin? Aklınızı başınıza alın. En kral 4 ağabeyiniz suffa vakfında 18. Lem'a yı kıvırırken Cin suresinde geçen ayette "Gaybı Sadece Allah bilir ve dilediği kadarını Elçilerine iletir" şeklinde kakalamaya çalıştılar. Ayette geçen kelime RESUL idi. Onun da kelime anlamını ben sana anlatmayayım.

[@iricasper9315]

burayı nurcular sarmış :D arkadaş bir tanede sade tarikat mensubu olmayan bir vatandaş yorum yapsın yahu :)))

[@ahmedvolkan9531]

Ne kadar çok olduğunu nurcuların bu vesileyle anlarsın o kadar insan istifade etmediği halde okuyor ha öyle mi düşünüyorsun bu kadar kişi Salak siz akıllısınız 100 yıldır okunuyor Risale'i Nur kimse bir tek yanlışını bulamamış

[@krierherald1555]

Ben ne tarikata nede sheyhe nede ona buna güvenirim ben sadece Allaha inadet eder ona güvenir ondan isterim Alhamdulillah kuran pusulamdır gerisi boş iş kardeşim

[@tayfunayan1188]

@@ahmedvolkan9531 senin dediğini ebucehilde demiş atalarımızın inandığını bırakıp sanayi inanalım ya atalar yanildiysa hem bir arastir bakalım meşhur putları mekkenin kimlermis tarihe bir bak zahmet olmazsa

[@raxtor3199]

​@@ahmedvolkan9531mesele çoğunluğun hak olmasıysa budistlerin sayısı müslümanlardan daha fazla

[@raxtor3199]

​@@ahmedvolkan9531 oğlum saçma yerleri atlayarak okursanız tabiiki bulamazlar, külliyatı baştan aşağı okuyun 18. Lem'a nın masum kaldığı kesitler var. 4 yıl aaaabilerle kaldım. Sorgulayarak bakmaya başladığımda çarpıklıkları farkedip çıktım 10 yıldır da tövbe etmekle uğraşıyorum...

[@TekinTekin]

Fehmi abi de Vedat abi de oldukça samimi. Daha çok videolar bekliyoruz farklı farkı konulardan :) İbrahim'in İzinde programının devamını istiyoruz.

[@mehmetcakmak1033]

Teki biz.biliyoruzda.bilmeyenler.aklını.kulanmayanlar.ukumadıkları.kibi.dinlemiyorlar.şukutsadıkınız.insanlar.vekitaplar.allahın.kitapına.arzetzinlermihmin.kalmışlardı.yoksa.mişrjk.olmuşlardı.

[@abdurrahimcokgungor4096]

Tekin Tekin adını kullanmakla tekin olunmaz. Münafıklara alkış tutmak onlara münafık olarak katılır ve onların yalakası olursun. Kur'an'dan tereşşüh etmiş ve Kur'an'ın arşından gelen Risale-i Nur'a dil uzatan Salamoncu yalakalara yağcılık yapmak sana ne kazandırır? Bu gölge oyunun iki soytarısının zerre kadar iman ve Kur'an sevgisi olsaydı, bu ülkede küfr-ü mutlak cereyanının paralelinde oturup saçma sapan sözler söylemezdi. Bu ülkede Şeriat-ı Muhammediye ve Şeair-i Ahmediye tahrip edilirken neredeydiler? Onlarla tek başına mücadele eden ve sefine-i Nuh gibi Anadolu'yu Cebel-i Cûdî hükmüne getiren Risale-i Nur'a mesnetsiz iddialar izafe etmek ancak ve ancak ahir zaman fitnesinin askerlerine yakışır. "Kur'ancıyız" diye ortaya atılıp Salamoncu ilahiyatçının zındıka odaklarının paralelinde Risale-i Nur'a açtığı savaşın sonu cehennem-i zümera son menzilleri olacaktır. Ondan önce o mekanın tekaddümü olarak lanet dualarının hedefi olacakları tabiidir. Yaşasın Risale-i Nur düşmanları için cehennem.

[@iricasper9315]

@@abdurrahimcokgungor4096 risale (tövbe haşa)Kuran'ın arşından mı gelmiş? :O

[@hacibekir5598]

Devam edin milleti uyandirin,milleti dinden, islamdan sogutan bu dusmanlari desifre edin....bu dunyada da obur tarafdada cok yasayin ,mukafatinizi alin...

[@hdemir78]

Ya dedikleri yanlışsa

[@ahmedvolkan9531]

Buradaki yorumlardan anlaşılıyor ki Allah razı olsun Hep Nur talebeleri Üstatlarını yani üstadımızı ve davamızı müdafaa etmişler Allah hepinizden razı olsun böyle dinsizlerin oyuncakları olmuş kişilere karşı teyakkuzda olduğunuz için Allah ebeden razı olsun kardeşlerim

[@raxtor3199]

Yok yok buradayız. Sadece saİT'e değil, mevlana sapığı, yunus emre dangalağı, bu menzil soytarılarına, süleyman hilmi gerizekalısı gibi şirk hurafe ve küfre bulaşmış bütün soytarılara karşıyız. 😊

[@hdemir78]

Ben risalei nur okuyorum, hiçbir nurcu ,risalei nurun kurandan daha üstün olduğunu söylemez, bu bir iftiradır

[@uozkan77]

"Zaman gösterdi ki; cennet ucuz değil, cehennem dahi lüzumsuz değil." Mektubat/Bediüzzaman.

[@yasarkabak9733]

Allah razı olsun senden kardeşim tam isapet olmuş

[@ozcanakbas6969]

Bütün dünya Nurcu olsa dünya yine düzelmez diye düşünüyorum.

[@cennetinanahtariman1835]

Hz. Cebrail (a.s.) Peygamberimiz'in (asm) huzuruna geldiği vakit, altı İsm-i Azam'lı münâcat duasını, murad-ı ilâhi gereği, İlim Şehrinin Anahtarı Hz. Ali’ye (r.a.) nazmetmesi için getirmiş, Efendimiz'de (asm) Hz. Ali'ye Sekineyi bir Kaside şeklinde düzenlemesi için bildirmiştir. Murad-ı İlâhi, nazmetme işlevini Hz.Ali'nin yapması istediğinden, Bediüzzaman Hazretleri Hz. Ali' nin (r.a.) kucağına düşmüş şeklinde belirtmektedir.

[@Abdullah_Jambot]

Gidin kafirlerle uğraşın. Ben Lemaları da risaleleri de anlaşılması gerektiği gibi anlıyorum. Binlerce insanın imanla tanışmasına vesile olan bu kitaplarla uğraşmayı bırakın ümmet kan ağlıyor onlarla uğraşın

[@Ahmet-bg8jm]

Ha ha sahte peygamber

[@kadirbayramoglu4664]

44. Surenin 10-11. Ayetleri kalp gözünün körlüğünün sebeblerini nazara veriyor.

[@harunball3494]

Buhari ve Müslimin ittifakla rivayet ettiği bir hadiste Üseyd b. Hudayr gece Kur’an okurken başını yukarı kaldırınca içinde kandillerin olduğu bulut gibi bir şey gördü. Durumu peygamberimize anlatınca peygamberimiz asv “onlar meleklerdi. Senin Kur’an okumanı dinlemek için gelmişlerdi. Okumanı sürdürseydin sabaha kadar seni dinlerlerdi ve halkta onları görürdü, onlar da halktan gizlenmezlerdi” buyurdu. (Hayatüs Sahabe, Divan yy c, 4, s, 248. ) Hz. Hamza (r.a) Cebrail’i asli sureti üzere görmek istedi. Peygamberimiz de ona kâbe’de gösterdi. Hamza dehşetten düşüp bayıldı. (Kadı İyaz, Şifa-ı Şerif Tercümesi, Bedir yayınları, s, 365. ) Buraya kadar zikrettiklerimizin neticesi olarak şöyle diyebiliriz: peygamberlerin haricinde bazı insanlar -mesela sahabeler- meleklerle, -hatta Cebraille- görüşebilir ve onlarla konuşabilirler. Bu pek çok rivayetle teyid edilmiş bir hakikattır. Fakat bu onların peygamber olmalarını gerektirmez

[@ahmetcanonlu525]

Bu iftiraya karşı verilmiş en güzel cevabı bu videoda bulabilirsiniz... kzbin.info/www/bejne/bmbZgmWQjrJ3nac

[@mr.nobody8196]

Burda savunan kaç kişi bitirmiş risaleyi.geç risaleyi kuran meali bitirdigine bile inanmıyorum.ve önce videoyu komple izleyin ondan sonra yorum yapın

[@ttganglia]

@@sueda9897 Yahu biriniz bile bir açıklama yapamıyorsunzu "saptırıyor, yalan söylüyor" falan diyorsunuz ama bir tanesi bile "hayır kardeşim bu işin aslı şudur" diye çıkıp açıklama yapmıyor. Anca kuru gürültü yapıyorsunuz.

[@icad1]

Ben tek soru sorarım inşaallah Zülfikar gibi keskindir : Kuran'da biz ariya vahyettik buyrulmuştur şimdi arı peygambermidir oyleya vahiy peygambere gelir

[@uyutankoyunuyudu]

Senin mantık olmuş mantı yoğurtlu sarımsaklı mantı

[@orhanyalniz104]

saidi nursi demekki bir sarlatandan baska bir sey degilmis

[@hasantunacelik]

Kuran dışında her kitap ayrı bir dindir.

[@abdurrahimcokgungor4096]

Yok yahu. Senin aklın var mı? Aklına olsa bugüne kadar yapılan 350 bin tefsirin her bir harfinin öbür dünyada iftirada bulunduğunu ve bunun için hesabını vereceğini bilirdin. 20. yüzyılda hangi modern nemrut ve firavun "Kur'anı tercüme ettireyim de bu Arap oğlanın yaveleri anlaşılsın" dedi. O büyük zındığın izinden gidenler niçin "işte Kur'an" deyip hiçbir hükmü olmayan meallerle hüküm vermeye kalkıştı. Niçin? Buna karşılık Risale-i Nur ne yaptı? Bu ülkede dinin ihyasında ve muhafazasında en büyük rolü kim üstlendi. Bundan rahatsızlık duyan zındıka komitesinin maşaları hangi ilahiyatçılar. 28 Şubat arefesinde verilen saldırın talimatına uyup kurdukları gecekondu kuruluşlarla, Donkişotvari saldırıları geçti? Kur'an'ın ilk ve tek tefsir kaynağın Hadisleri kim niçin inkar etti?. Kur'an'ın ilk müfessiri kimdi?. Hz. Peygamber. Değil mi.? O Kur'an'ın nüzulu için mücadele etti ise anlaşılması için kim mücadele etti. Sen bilir miydin? İlim beldesinin kapısı ve kapıcısı kimdir? Niçin ona bu paye verilmiş. Üç Hulefa-i Raşidin'in ilk fetva amiri kimdi? Öyle sakal uzatmakla alim olunmaz. Acaba bundan 15-20-25-30 sene önce hangi ahmaklığı müsait öğrencileri akademik sıralardan geçirip ilahiyatçı yapıp Müslümanlara saldırttı. O zamanın ajan öğrenicilerine akademik kariyer yaptırarak porro-fes-sör etiketi altında ehl-i iman saldırma görevi verdi. Söyle bana bütün alimlerin tasdik ve tebrik ettiği 40 dile çevrilen ve 70 ülkede okunan Risale-i Nur'dan hangi baykuşlar korkup telaşa kapıldı. Ve kimler hangi ahmak ve mankurtlar piyasaya sürüldü. Hz. Peygamber ashabsını dinin yıldızlarına benzetip "Onlara uyan ahiretini kurtarır" demesmi ne anlama gelir. 100 bin sahabe olduğu belirtilir. Onların her birinin ayrı tutumu olduğu düşünülürse, Hak ve hakikat taaddüt eder gerçeğince Hak yol bir değil 100 bin olur. Buna itiraz eden münafık olur. Çünkü Nübüvvet Kur'an'ın 4 esasından biri olarak inkar edilmişi olur. Ahir zamanın hizmeti ehl-i sünnet ve cemaatin bildiği Al-i Beyt temsilcisi ve Varis-i Nebi olan zatlar sizin gibi kofti ve mankurtların sabotajları ile mağlup olmaz. Onlar sizin topunuzu süpürüp cehennem çöplüğüne atar. Ve ortalık ehl-i iman ve İslam'a kalır. Unutmayın Hz. Peygamber'in iki emaneti var. Kur'an ve Al-i Beyt. Acaba Kur'an her asırda işari olarak kime bakar?. Ya Kur'an'ın gerçek hadimleri Al-i Beyt mensupları aynı zamanda Kur'an'ın kıyamete kadar sünnet yoluyla muhafızı ve naşiri değil mi? Siz İslam'ı temsilden, dinden, şeriattan, sünnetten istifa etmişlerin baykuşları değil misiniz? Nur'dan niçin korkuyorsunuz. Risale-i Nur'un fütuhatını göremeyen karanlıkların mahluku baykuşlar telaş ve korkuda haklısınız. Çünkü yakında tüneyecek tünek bulamayacaksınız. Çünkü Nur-u Kur'an her yeri kaplayacak. Bunu bilerek ve bildirerek şimdiden ihbaren haber veririm. "Onlar ağızlarıyla Allah'ın runuru söndürmek isteyecekler. Amma Allah nurunu tamamlayacaktır" Dünya dar-ül Hikmet olduğundan, Hakim ismine mazhar Nur şahs-ı manevisi o nuru yani fütuhatı yapıp Nur'u bütün cihana yayacak. Salamon Vakfı'nın münafıkları hoşlanmasa da.

[@hdemir78]

Hangi ilminizle bediuzzamana karşı çıkıyosunuz usta

[@SamsungGalaxy-gc9rg]

Belke anlarsiniz peygamberimiz s.a.v. ben ilmin sehriyimse ALi kapisidir.Size sorurum? Kapidan kecmezsen sehre gire bilirmisin?

[@ihsanergun2729]

Mecaz cahil elinde Hakikate dönüşür (Said Nurs)i anlaşılan bazı Nurcular bu Ev kapı misalini Hakikat anlmışlar .

[@ozcanpirildar2098]

Eleştirdiğin kitabın mahiyetini bir bilsen oradaki tefsirleri fln kaldırır nurları tek bırakırsın ama RABBI RAHİM sana nasip etmiyorsa elbet bir hayır vardır. Allah seni doğru yola koysun inşaallah.

[@necmettinozcan8519]

SIRK “Bence şöyle olsa daha iyi” diyordum, gençliğimde... Ne zaman ki kafamdaki kabaca şirkten kurtuldum, artık; “Bence şöyle olsun” demeyi de bıraktım. Olan olayları, olduğu gibi kabullenmekten başka çaren yok! Suçlayanlar, şirke girer! Suçlama olduğu yerde, mutlaka şirk vardır! Kur’ân hükmüne göre: “Allâh, şirk koşanın ibadetlerini geçerli kılmaz!” Temelinde şirk olan hiçbir ibadet geçerli değildir! Öyleyse, şirkten kendinizi korumanız için mutlaka suçlamayı bırakın! Bildiklerinize yanlış gelen bir davranışla karşılaşırsanız deyin ki: “Ben bu işin doğrusu olarak bunu biliyorum. O konuda benim bildiğim budur. Ama, sen gene de nasıl istiyorsan öyle yap!” Bildiğiniz doğruyu söyleyin. Ve, işiniz orada bitsin! Kimseyi hiçbir zaman, hiçbir şekilde kırmayın, incitmeyin ve zorlamayın! Bilin ki : Herkes, “Allâh” kendisini hangi gaye ve amaçla yarattıysa, o amaca dönük biçimde gereken fiilleri ortaya koyarak fıtrî kulluğunu yerine getirmektedir. İlminizi paylaşın ama, kesinlikle hiç kimseyi hiçbir şeye zorlamayın! İnsanların bir çoğu, biraz da nefsine pâye vermek, kendini yüceltmek amacı ile karşısındakine tahakküm etmek ister, hükmetmek ister. Kendi isteklerini ona zorla kabul ettirmek ister, onun arzusu hilâfına... Bu, onda basîretin henüz açılmadığını gösterir. “İslâm Dini”nin açıkladığı sistem ve düzende zorlamaya yer yoktur! Kur’ân dahi, insana birtakım çalışmaları teklif yollu getirmiştir. Şunları şunları yaparsanız, sizin hakkınızda hayırlı olur denmiştir. Allâh’ın hükmüne, emrine karşı gelebilecek herhangi bir yaratılmış söz konusu değildir. Buna rağmen, Allâh, insanlara, emir ve hüküm yollu bunu yapacaksın dememiştir! “Teklif” yollu talepte bulunmuştur. “Bunu yaparsanız, sizin için hayırlıdır” diyerek... Farz diye bildiğimiz ibadetler dahi tekliftir. Teklif olduğu için de zorlamaya yer yoktur. O kişi teklifi kabul eder veya etmez, sonucuna da katlanır! Bu yüzdendir ki, Dünya’nın hangi ülkesinde ve neresinde olursa olsun insanların hiçbir şeye zorlanması doğru değildir, yanlıştır! Ayrıca güçlü olanların ya da güçlü toplulukların, güçsüz olan topluluklara zorla birtakım şeyler yaptırması, Allâh’ın sistem ve düzenini inkâr mânâsına gelir! Bunları çok iyi anlayın lütfen! Benim görevim, derdim, bulunduğum yerdeki rejimi değiştirmek, oradaki insanları değiştirmek ve oraya İslâmî hükümleri ZORLA uygulatmak değil ki! Ben Allâh’a iman ediyorsam bu imanımın gereği olan yaşamı yaşayıp, dünyadan çeker giderim. “Arkadaş sen, bu kadar yıldır bu konularla uğraşıyor, araştırma yapıyorsun. Bu konudaki fikrin, kanaatin nedir?” diye soran olursa; onun sorduğu kadarıyla, ben de bir şeyler biliyorsam, bildiğimi naklederim. İşte benim yapacağım iş bu kadardır. Bunun ötesi beni ilgilendirmez! Çünkü, “DİN”, zaten ferde tebliğ edilmiştir!.. Bu sözün iki önemli anlamı vardır... Dinin devlet rejimi ile alâkası yoktur. Yani kişi hangi rejim ve siyasî idare şekli altında yaşarsa yaşasın; o, kendi dinî inançlarının gereğini kendi bünyesinde yaşamak durumundadır. Dolayısıyla, onun, toplumu dinî kurallara göre zorlayarak yönetmek gibi bir görevi yoktur! “Din ferde hitap eder, din kişinin geleceğini ilgilendiren şartları bilmektir” demek; kişinin dine karşı muhatap olduğunu veya bir başka ifade ile kişinin Allâh’a ve Allâh Rasûlüne muhatap olduğunu kabul etmek demektir. “Din”i tebliğ eden kim? Allâh Rasûlü! Dolayısıyla kişi Allâh Rasûlüne muhataptır. Ben, şu anda lütfetmişsiniz, yorulmuşsunuz, buralara kadar gelmişsiniz; sizlere bildiklerimin gerekenini, icap eden kadarını naklediyorum... Ama ben, sizin “dinî” muhatabınız değilim. Sizin muhatabınız, Allâh Rasûlüdür! Size dini tebliğ edendir! Dolayısıyla “Din, fert içindir” in mânâsı; “Fert, tek başına Allâh Rasûlüne muhatap olacaktır, O’na karşı bu bildirime gerekli önemi verip vermemesi dolayısıyla mesûldür” demektir. Dolayısıyla da, kişi ile Allâh Rasûlü arasında bir din adamı sınıfı mevcut değildir! Birtakım kişiler, kendilerini din adamı kabul ederek, din adamı sınıfını oluşturup, “Din”i tekellerine almaya kalkıyor; insanlarla Rasûl ve Nebiler arasına girip, bir katman meydana getiriyorlarsa, bu yanlıştır! İnsanlar, böyle asılsız bir katmana değer verip yönelmenin sonucudur ki, bu bilgisizliğin pahasını da oldukça ağır bir biçimde ödüyorlar. İşte İran’da din adamları sınıfı... İşte Suudi Arabistan’da din adamları sınıfı... “Din adamı”, “ilâhiyatçı” vs. tâbirlerinin “Din”de yeri yoktur! Efendim, falanca din profesörü, falanca müftü, falanca şeyhülislâm, falanca hoca, yok bilmem ne molla???

[@necmettinozcan8519]

Şirk ve Hakiki Fâil Sonra sordum: − Hangi fiiller indînde faziletlidir? − Benden gayrının kalmayıp, içinde cennet ve cehennemin bulunmadığı, yapanın kaybolduğu! “…(Oku) ATTIĞINDA SEN ATMADIN, ATAN ALLÂH’TI!..” (8.Enfâl: 17) “HÂLBUKİ SİZİ DE YAPTIKLARINIZI DA ALLÂH YARATMIŞTIR!” (37.Sâffât: 96) Bu âyeti kerîmelerin sırrına erildiği zaman, yukarıda belirtilen, yapanının içinde olmadığı fiiller hâli ortaya çıkar. Bu sır anlaşılmadığı sürece de kişinin hâli “gizli şirk” olarak ifade edilen “şirki hafî”dir! “Gizli şirk” nedir? Mutlak ilim, irade, kudret ve kuvvet, yaratan Allâh olduğu hâlde; kişinin Allâh’tan ayrı varlıkları var kabul edip, “Cüz’i” kelimesi eşliğinde, onlarda bir irade, kudret, kuvvet, yaratıcılık tevehhüm etmesidir. Bazı okuyucularımız soracaktır, “tevehhüm etmek” ne demektir diye; hemen onu da açıklayalım... Gerçekte öyle bir şey olmadığı hâlde, çeşitli sebeplerden dolayı o şeyi varmış gibi kabul etmek... İşte kişinin, Aliym, Müriyd, Kaadir, Muktedir, Mütekellim isimlerinin mânâlarını, birimlerin kendi aslî vasıfları şeklinde kabul etmeleri; “cüz’i ilim”, “cüz’i irade”, “cüz’i kudret”, “cüz’i kuvvet” varsanmaları, “gizli şirk”tir! Çünkü sonsuz-sınırsız AHAD olan ALLÂH, “cüziyet” kavramını kabul etmez... “Cüziyet” müşahedesi ise “gizli şirk” hâline yol açar! Avamın, cüziyet görüşü, “gizli şirk”tir... Havâssın ise “gizli şirki” görüşü veya kabulü, şirktir! Yani, “şirk” görmek, “şirk”tir! Fâil olarak Allâh’ı görmediğin anda bu, “gizli şirk” denilen hâldir! Çünkü gerçekte, fâil TEK’tir, o da Allâh’tır! Öte yandan Havâss, ârifler, velîler, Hakk’ı müşahededen perdelendikleri zaman “şirk” görmüş olurlar... Ve bu görüşleri ile de şirke girmiş olurlar... “Gizli şirk” kalktığı zaman, o faziletli fiiller meydana gelirki, fiilin fâili içinde olmayıp, fâil Allâh olur...

[@nihatucar384]

18 Lema konusunda dedikleriniz doğru fakat Çok eksiksiniz çok Meryem aleyhisselam İstirhaç Ve ilham hakkında bilgi sahibi değilsiniz Peygamber efendimizin hayatını maalesef tam anlamıyla bilmiyorsunuz Ben size söyleyim miraç hadisesini okuyun Ve peygamber efendimiz yine iki yerde buyuruyor birisi bedir savaşının sonunda birisi de medine de benden sonra peygamber gelseydi Ömer olurdu diye buyuruyor Miraç’ta yalnızca Peygamer efendimize gösterildi Bu dünyanın evveli ve ahiri diyebilirdiniz

[@kadirbayramoglu4664]

Istılahlarından....

[@bilalakdogan47]

Sizi dinleyince kitab yüklü merkebler hadisi hatırladım

[@necmettinozcan8519]

Bilal Akdogan´a selam Esseklere Hakaret etmissin! Bunlar gercegi kapadan, Ilave yapan, ve cikaran KAFIR´ler, bana cevap yazmiyorlar! Sorarmisin IMAN etmislerr mi? IKAN sahibi olmuslar mi? Mümin (Muttaki) olmus muslar mi?

[@fatih-serdar]

Bilal Bey "kitap yüklü merkepler" hadis değil, ayettir.

[@keremcanpolat8992]

​@@fatih-serdar ayet bilmiyorlar ki masalları okadar dinlemişler

[@turankaya5880]

Allah nasip etmedimmi olmuyor işte bunlar nasipsiz zorlamamak lazım tenkitleri asılsız anlatsan bile başka birşey bulurlar

[@huseyinaslan7340]

Timurtaş Hoca'dan size cevap: kzbin.info/www/bejne/d5XUmoSDeauBi9E

[@raxtor3199]

Yukarıdaki videoda geçen soru ve iddiaların hiç birine cevap bulamadım. Adamlar arabanın motoru arızalı diyor timurtaş herkes bu arabayı kullanmalı diyor. Motorun arızalı olmadığına dair bir deliliniz var mı? Varsa beni de cemaatinize katın. Sevaptır. Amacı iman kurtarmak olan bir cemaatin müslümanlığı iliklerine kadar yaşamak isteyen bir insana sırt çevirmesi saçma olsa gerek.

[@kayakaya8375]

Olayları çarpıtıyorsunuz doğru anlatın

[@hasanuzun8781]

Meryem aleyhisselammı...

[@Alparslankartal1982]

Cebrail As, Hz meryemede görünmüştür. Hz meryem peygambermi oldu??

[@iricasper9315]

Peygamber olmadı ancak Peygamber doğurdu.

[@Alparslankartal1982]

@@iricasper9315 Sonuçta peygamber olmayan birine Cebrail görünmüş.

[@iricasper9315]

@@Alparslankartal1982 görünebilir lakin risale nin Kur'an ın katından geldiğini söylersen kendini peygamber ilan etmiş olursun.

[@Alparslankartal1982]

@@iricasper9315 Cebrail As, kuranın katından Hz meryeme geliyorsa, diğeride mümkündür. Ve bediüzzamanın sözlerini iyi okumak lazım. Kendi zamanlarında Onlarca alim bediüzzamanın alimliğini kabul etmiş bulunuyorken, siz neye dayanarak kabul etmiyorsunuz? Ne bilginiz var, ne okudunuz, neyin eğitimini aldınız, hocanız eğitimciniz kimdir? Bilgi sahibi ve eğitimini almadığınız konulara girerek kafanıza göre fetva vermemenizi tavsiye ederim.

[@iricasper9315]

@@Alparslankartal1982 kafanmı güzel senin arkadaşım?ne demek ya o oradan gelmişse bu buradan şey olmuşsa o da olur?Allah akıl vermiş yetinmemiş yanında mantık vermiş.Hz. Muhammed (s.a.v) son peygamberse Kur'an da son uyarıcı kitaptır.ben fetva vermiyorum ama sen kendine peygamber atamışsın hayırlı olsun.

[@kadirbayramoglu4664]

Kemalattan ....

[@nurluyol3499]

Bakalım sizin de arkanızdan hangi komite çıkacak. Her gelecek yakındır. Ahirette görüşeceğiz... Bakalım o zaman ne yapacaksınız

[@ihsanergun2729]

Bunların arkasında Ekrem imamoğlu komitesi çıkabilir O zaman Nurcuların dediği gibi Demokrasi kazandı olur .

[@Ahmet-bg8jm]

Yahu siz Saidi putlaştırdıniz

[@ebubekirsanduvac7333]

Mahrem demek okuma demek degildir

[@mehmeteminturkuz5031]

Ne demek?

[@nihatucar384]

Ha bir de bayanlardan aleyhisselam olmaz

[@pnardonerler891]

Domuz.

[@zaurquliyev2720]

Risali nura ilişmeyin

[@necmettinozcan8519]

“KÂFİR”ler bos mu duracak! Gerçeği örten... Gerçeği değerlendiremeyen... Allah gerçeğini örten... Kendini veya karşındakinin ötesinde yönelecek bir varlık düşünen... Hz.Muhammed aleyhisselâmın açıklamış olduğu, “Tanrı yoktur sadece Allah vardır” gerçeğini örten... Sanki Tanrı varmış gibi yaşayıp ötedeki veya ötendeki tanrıya tapanlara, bu yüzden gerçeği örten ve inkâr eden... Allah’ın inzâl ettiği ile hükmetmeyen... İçinde yaşadıkları evrensel "Sistem"i "Oku"yamadıkları için kendi ayaklarıyla sonsuz bir azâba doğru yürümekte olan... "Kozası" dışındaki gerçekten "gaflet" hâlinde yaşayan... İnsanlık içinde en fazla yardıma muhtaç kişi... İstidracı ortaya koyan... Arzı , benliği kadar; sonu ise cehennem olan... Sen, kendin veya karşındakinin ötesinde yönelecek bir varlık düşündüğün anda, tanrıya tapanlardansın demektir! Bunun anlamı da dinde KÂFİR’dir! Yani Allah gerçeğini örten! ALLAH’IN İNZAL ETTİĞİ İLE HÜKMETMEYEN.... Kimler Allah’ın inzâl ettiği ile hükmetmese, onlar kâfirdir!”; 5-44… “….onlar zâlimdir!”; 5-45… “….onlar fâsıkdır.." 5:47… Kâfirdir… Çünkü, inzâl olanın kaynağını örtücü olarak gerçeği inkâr etmektedir.… Zâlimdir… Çünkü, gerçeğin hakkını veremeyen nefsine zulmetmektedir… Fâsıktır… Çünkü, hakikatini idrâk edememekten dolayı, bozulmuş bir “ben”lik kavramı ile yaşamaktadır!. İMANLI BİRİNE “KÂFİR” DİYEN KİŞİNİN KENDİSİ KÂFİR OLUR! Sahihi Buhari’deki Allah Rasûlü açıklamasına göre, aklı başında insanın “Lâ ilahe illallah” düşüncesi onun imanlı olduğunun ifadesidir.. Ve ona kim “kâfir” yani “gerçeği örten” derse, diyen kişi kendisi “kâfir” olur. Demek ki ameldeki, yasaklardaki kusur, günahı doğurur, imansızlığı meydana getirmez; küfrü meydana getirmez!. “ALLAH” GERÇEĞİNİ ÖRTEN... İnsanın hele bugünkilerin, “Allah” adıyla etiketledikleri tanrılarından arınabilmeleri fevkalâde güçtür!.. Sen, kendin veya karşındakinin ötesinde yönelecek bir varlık düşündüğün anda, tanrıya tapanlardansın demektir!.. Bunun anlamı da dinde KÂFİR dir... Yani Allah gerçeğini örten!... Ancak, gördüğünle de asla kayıt altına alıp, O’nu sınırlama!.. Küfür ve Şirkten arınmamış olanın ise tanrı kavramından arınmış olması mümkün değildir... Çünkü henüz tevhid ehli olmamıştır... Hep tanrısını Allah etiketiyle bezemiş olarak kozasındaki yaşamına devam ediyor ve kendini avutuyor demektir!... “Kâfirler” demek, “gerçeği örtenler” demektir. Hz.Muhammed aleyhisselâmın açıklamış olduğu, “TANRI yoktur sadece ALLAH vardır” gerçeğini örtenlere; ve sanki TANRI varmış gibi yaşayıp ötedeki veya ötendeki tanrıya tapanlara, bu yüzden gerçeği örten ve inkâr edenler denilir... KÂFİR'İN ARZI İstidracı ortaya koyan kâfirin arzı , benliği kadardır; sonu ise cehennem!. KÂFİRLER (Gerçeği örten- değerlendiremeyen) “EVRENSEL SİSTEM”İ “OKU”YAMADIKLARI İÇİN KENDİ AYAKLARIYLA SONSUZ BİR AZÂBA DOĞRU YÜRÜMEKTEDİRLER Var olanların tüm varlıklarını borçlu oldukları, kendilerini meydana getiren; üzerlerinde görülen her şeyi yaratan yüce güç!.. Her an, O'nun üzerimizdeki etkisiyle hayatımızı devam ettiriyor, tüm fiillerimize, O'ndan gelenlerle yön verebiliyoruz!.. "HİDÂYET"in ne olduğunu da detaylı bir şekilde ve mekanizmasıyla izah etmiştik hatırlanacağı üzere... Şayet bu hidâyet, bu "kolaylaştırma" olmasaydı, iman ehli olmazdık. Yani biz, kesinlikle bilelim ki, eğer iman ehli isek, Hazreti Muhammed aleyhisselâmın önerilerine elimizden geldiğince uyabiliyorsak, bu tamamen, "RAB"bımız "HÜDÂ"dan gelen "hidâyet" sonucu oluşmaktadır... Kim bu kesin gerçeği, görüp farkedemezse, ona "gâfil" yani "kozalı" derler ki, bu kişi "kozası" dışındaki gerçekten "gaflet" hâlinde yaşıyordur.. Kim bu kesin gerçeği reddediyorsa, ona "kâfir" yani "gerçeği örten", "gerçeği bilemeyen" derler. "Kâfir"ler yani "gerçeği değerlendiremeyenler" insanlık içinde en fazla yardıma muhtaç kişilerdir... Çünkü içinde yaşadıkları evrensel SİSTEMİ "OKU"YAMADIKLARI için kendi ayaklarıyla sonsuz bir azâba doğru yürümektedirler.

[@Ahmet-bg8jm]

Kim diyor? Sapık said mi diyor?

[@Ahmet-bg8jm]

18.lemayi saidin maskesini düşürdü. Peki. Niye 18.lemayi sakladınız

[@Ahmet-bg8jm]

Neyse cifirci said ahirette hesap verecek