2 - هرمنيوطيقا شلايرماخر Schleiermacher

[@Erin-b1z]

هذا الفيلسوف من الفلاسفة الكبار المندثرين اشكرك يا قاطف الورد سيدي يوسف فأنت تقطف من كل بستان من بساتين المعرفة وردة .. اشكرك على هذا الطرح كل محبتي لك و انت من القلة الذي اتمنى ان التقي بهم بصراحه

[@youssef_houssein]

انصفت الرجل 👍 واتشرف بحضورك وبمحبتك وبلقائك ان جمعتنا الاقدار ذات يوم .. تحياتي واحترامي 🌹

[@Erin-b1z]

@ ❤️❤️❤️❤️

[@yacoubnassar3406]

تحية كبيروطيقا استاذنا الفاضل والعزيز

[@youssef_houssein]

😃🌹🌹🌹🌹

[@Lahoucine_]

جزيل الشكر على هذا الموضوع القيم أستاذ حسين.... أتمنى تستمر وتذكر آراء كل من غادامير و بول ريكور و رورتي في تأويل المجتمع والسياسة والثقافة والهوية.

[@youssef_houssein]

ان شاء الله واشكرك على الحضور والتفاعل المتواصل 🌹💐🙏

[@AliKhaled-pw2oq]

لديك شك بأهمية فلسفة التأويل، لدي كتاب جدامير، و لا أظن أن فيه ما يستحق كل هذه الضجه.

[@Lahoucine_]

@@AliKhaled-pw2oq كثير من المفكرين وجدوا ضالتهم في أفكاره وطرحه لفكرة الهرمنيوطيقا كفلسفة للتأويل، والتي بدورها تأسست على أعمال هايدغر وشلايرماخر. وإن كنت ترى أنها غير مهمة، فأنا أرى العكس؛ إذ وسّع مفهوم الهرمنيوطيقا، فلم يقتصر على كونه مفهوما لاهوتيا تقليديا، بل أصبح مفهوما فلسفيا وثقافيا شاملا. وقد وفر بذلك منهجا جديدا لقراءة النصوص ونقدها بشكل معاصر. من بين الذين استفادوا من منهجه نذكر، على سبيل المثال، شارلز تايلور، جون د. كابوتو، بول ريكور، جياني فاتيمو، هابرماس، وغيرهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن كل ما طرحه غادامير يتماشى مع أفكار عصر ما بعد الحداثة. هذا كان رأيي بخصوص هذا الموضوع، وبطبيعة الحال كل شخص وله رأيه الخاص. دمت طيبا.

[@samiaelwakil9458]

مرحبا بك يا صباح الورد عليك استاذ يوسف المحترم لك التقدير على الحلقة. الفيلسوف هذا اول مره اسمع عنه غير من خلال قناة مثقفة ومطلع لكل ماهوبعيد وقريب اشكرك استاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 🇱🇧🇱🇧🇱🇧❤️🇱🇧🇱🇧🇪🇬👍

[@youssef_houssein]

🌹🌹🌹

[@kenankh6024]

اشكرك يا مكتشف الكنوز انا دارس للفلسفة وللاسف اول مرة اسمع باسمه وذلك بفضلك

[@youssef_houssein]

اهلا صديقي واعتز بحضورك وبرأيك 🌹🙏🙏

[@samermohammad3132]

يسعدمساءك استاذيوسف تحية لك من اعماق العقل حلقة مهمة في سياق الطرح الثقافي في الاضاءة على جوانب ثقافية مكملةفي العلوم الفلسفيةالتي تطورت بشكل كبيرفي عصر النهضة بمراحلها المختلفة

[@youssef_houssein]

ومساك وكل اوقاتك صديقي المحترم 🌹🙏🙏

[@otmanovanony8206]

تحية متجددة لك الاستاذ و الصديق على هذه الجلسة التقديمية التكميلية الخاصة بهذا الفيلسوف الكبير الذي اهتم بمسألة اساسية جدا في مجال نقل و نشر المعرفة ،و هنا طبعا يكمن مبرر وجودها ، و يتعلق الأمر بعلم نظرية التأويل او الإستقراء " الهرمنيوتيقا" التي تعتبر بمثابة ذلك الجسر الذي يجب أن يمر عبره المعنى و المقصد الحقيقي و الصادق و الخالص الى حد كبير، لمضمون إنتاج فكري معين، فيما بين صاحبه و مصدره من جهة و متلقيه و مُستقبِله من جهة ثانية. و تبقى طبعا ،و كما تفضلت بذلك، العوامل النفسية و البيءية و الزمكانية مؤثرة جدا في تحديد المسار الصحيح لفهم الانتاج الفكري شكرا لك 📚🌲

[@youssef_houssein]

🌹🌹🌹

[@aqeelmuhsin3463]

موضوع مهم جدا ياريت تتوسع فيه شكرا لك استاذنا

[@youssef_houssein]

🌹

[@monasoliman5426]

تحيه عميقه لك استاذي علي غذاء عقلي بكل هولاء العباقره .

[@youssef_houssein]

دمت راقية الفكر استاذتي 🌹🙏

[@ahmedalzhery6634]

كل الشكر والتقدير لجهودكم في سبيل التنوير.. من العراق # مجنون في زمن العقلاء

[@youssef_houssein]

كل الامتنان والاحترام استاذ احمد 💚🇮🇶🙏

[@shadimlek433]

تحياتي لك 🎉🎉🎉

[@youssef_houssein]

صديقي العزيز

[@sherifsalemshex]

❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع

[@youssef_houssein]

🌹شكرا

[@sinabouddhabouddha7751]

L'herméneutique. بالمفهوم الديني نسمي ذلك بالفقه.

[@sherify66]

شكرا على الحلقة الممتعة. لدي سؤال: هل تتضمن رؤية شلايرماخر التأويلية أن الذاتي هو نفسه موضوعي؟ على أساس أن استشفاف مقاصد المؤلف الذاتية يعتمد على معرفة بنصوص عصره وبظروف حياته واهتماماته التي هي نفسها موقع ممكن في سياق اجتماعي وثقافي، أو ما يمكن أن نسميه "روح العصر"؟ أم أن هذا إسقاط من جانبي لتطورات لاحقة؟ تحياتي

[@youssef_houssein]

لا اللغة هي الجانب الموضوعي في النص .. تحياتي

[@omahaguy717]

سويت حلقة عن تفككية دريدا

[@youssef_houssein]

ليس بعد .. تحياتي

[@hafsawalkaddour3141]

شيلار ماخَر

[@Hawre-eb5wn]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@youssef_houssein]

🌹🌹

[@المعرفة-ص5ن]

أستاذ يوسف ما رأيك بإقامة بث مباشر ولو مرة أسبوعياً❤

[@youssef_houssein]

ربما واعتز بثقتك وبمحبتك 🌹

[@pppkkk-z5c]

❤

[@youssef_houssein]

مساء الخير 💐

[@pppkkk-z5c]

مساء النور

[@muhsinraschid9077]

💐🎊🎁❤️

[@youssef_houssein]

🌹

[@أكرمناصر-خ2ر]

مساء الخير يا يوسف ،كيف اتواصل وياك

[@youssef_houssein]

يسعد مساك فايسبوك ماسنجر لو سمحت .. تحياتي

[@أكرمناصر-خ2ر]

@youssef_houssein تحياتي لك راسلتك

[@MEl-gv2es]

تحية طيبة استاذ يوسف. ربما في هيرمنو طيقا سيكولوجية الكاتب هي مفتاح السر . ففي نص عن السرقة بتأويل سارق يقول لك هذه الفعلة هي هذية من السماء ! وقد يبكي القارئ وتنتابه نوبات الخشوع وهو يقرأ نص تأويل السارق المفسر .

[@youssef_houssein]

جميل 🌹

[@liberteethumanite6709]

💐🌼🌺

[@youssef_houssein]

💐

[@Hani-p9s]

بالفعل، يظل الإسهام الأكبر لشلايرماخر هو توسيعه لدائرة الهيرمنيوطيقا لتشمل مجالات أخرى غير لاهوتيه، لتصبح فناً عاماً لفهم الفهم. ولكن عندي، فإن من المآخذ الكبيرة على شلايرماخر بخصوص الدائرة السيكولوجيه - وبرغم أعترافي بأهميتها - هو ذلك الأغراق والإصرار على إعادة بناء الخبرة الذهنية للمؤلف، وكأننا نعكس عمليه التأليف وهو أمر إما مستحيل وإما متحصل عليه بمنهج الحدس والتخمين، خاصة بعد موت المؤلف على حد تعبير رولان بارت. بنظري تجربة التأليف بالغة التعقيد، حتى أنها ربما تظل مجهوله حتى على المؤلف ذاته، ومالم يخبرنا المؤلف بنفسه عن تجربته، فإنه لن يتبقى لنا سوى النص ولا شيء غير النص. تحياتي لك العزيز يوسف بك حسين . . .

[@youssef_houssein]

مداخلة نقدية قيمة .. تحياتي واحترامي

[@abdelhayallali9512]

❤❤❤❤❤💌⚘

[@youssef_houssein]

صديقي المحترم

[@ahmedalzbaidiy]

AHMED ❤ 2025/1/5

[@youssef_houssein]

🌹🙏🙏

[@حسننوري-ط9ت]

التفسير يختلف عن التأويل

[@youssef_houssein]

صحيح وقد يحتاج التفسير الى تأويل .. تحياتي

[@MEl-gv2es]

تحية طيبة استاذ يوسف ولضيفك الكبير . فهمت بأن أصحاب الدين عليهم أن يتحلوا بالعلم والفهم وفنه لكن صاحب الدين من لا علم ولا فهم ولا فنه. ربما يخص طلبة ‘ هارفارد ‘ وأمثالهم . لوكان يخص الجميع لما استعص النص الديني على الفهم واحتاج المومنون إلى من يؤوله ويفسره وتقمص عالم نفساني لمعرفة سيكولوجية المؤلف. وشكرا.

[@youssef_houssein]

🍀🌹❤