من احسن ما قرء به شيخنا حسن صالح حفظه الله وبارك في عمره ونفعنا بعلمه.
@najdatdenno8706 Жыл бұрын
بسم الله ماشاء الله، مبدع دائما، عبقري التلاوة والترتيل الذهبي الخاشع الرائع الجميل، حفظكم الله، بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا
@ashrafmahrous90343 жыл бұрын
الذين يضعون عدم إعجاب على كلام الله اخشى عليهم من سخط الله ومقته
@lekbirmitre54844 жыл бұрын
السيخ حسن صالح تبارك الله مخارج وصفات
@fatmaelsheikh53462 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@sam-be5tl5 жыл бұрын
اللهم صلي على النبي صلى الله عليه و سلم
@Dr.MohamedYacoub5 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الله، نفع الله بكم شيخنا
@lekbirmitre54844 жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد
@ashrafmahrous90343 жыл бұрын
اتقوا الله ونحترم كلام ربنا ولا نضع الإعلانات والموسيقى فى مقاطع القرآن الكريم اتقوا الله وارحمونا من الإعلانات
@بروفسوربهاءضياءمحيالالوسي6 жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الله الحمد لله
@mohammedjamaluddin14506 жыл бұрын
Egl SAQ I
@hakimhalim10283 жыл бұрын
@@mohammedjamaluddin1450 ذذ
@afify0904 жыл бұрын
السلام عليكم في رواية السوسي مثلا ( وإذا قيل لهم ) هل يجوز المد 2 او 4 او 6
@محمدمصطفى-ض9ذ6ع3 жыл бұрын
مد عارض للادغام جائز المد وان كنت تقرأ بجميع الاوجه فتبدأ بالتدلي ٦ ثم ٤ ثم ٢
@محمدمصطفى-ض9ذ6ع3 жыл бұрын
نعم
@afify0903 жыл бұрын
@@محمدمصطفى-ض9ذ6ع بالنسبة لرواية ابن كثير هل هناك اختلاف في مد الصلة بين ابن كثير وحفص .
@محمدمصطفى-ض9ذ6ع3 жыл бұрын
@@afify090 مقدار المد عند ابن كثير من طريق الشاطبيه القصر سواء الصله او المد المنفصل وابن كثير له الصله بين حتى بين ساكن ومتحرك مثل اليه = تنطق اليهي عليه = عليهي عليهم= عليهمو وقس على ذلك وحفص له التوسط من طريق الشاطبيه سواء للصله الكبرى او المنفصل