2018.01.18 如何依止善知識 - 如性法師

[@user-xg8vb2om4i]

感思如性法師慈悲開示 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

[@keowteikfoong9875]

【吾愛吾師，吾更愛真理】 當頭棒喝，非常精彩，感恩法師， 阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@yacgs4939]

太感恩法師的教言，破除許多迷失。

[@alicelee6124]

心如琉璃觀自在、琉璃觀音常相伴！觀自在。感恩法師開示

[@yongmuimui2478]

感恩法师🙏🙏🙏

[@Janet0925]

感恩法師法語甘露加持，剖析依止法的內涵，提醒弟子常出現的誤謬及現行。

[@user-ye8ti9el3q]

聽了法師不少的開示，發現法師的思惟方式一路走來、始終如一，不會因為環境的改變而調整講課的模式，深深讚嘆法師的語功德 🙏🙏🙏

[@tendorji]

Tashi Delek to all my Chinese Dharma brothers and sisters. Thank you for this teaching.

[@user-oj5rb3gv2n]

經由朋友的介紹，聽了法師講的這一堂課，內容清晰易懂、講述方式生動幽默，字字句句直指當今佛教圈的各種問題，真是佩服法師的智慧。

[@user-pd1ni6pr6q]

三大寺培養出來的法師真的很不一樣，思惟理路和法理都很清晰，真的很棒！

[@andy7051]

聽法師分析法理真的是一種享受，只能說相見恨晚，希望之後能親自在法師座前聞法，也祈請主辦單位繼續代表大眾向法師請法，感激不盡。

[@nein8530]

醍醐灌頂呀，感恩法師。

[@user-vh7xt8zs4p]

頓恆 感恩法師

[@user-jf7tw5qz4q]

感恩法師開示

[@lixingzhao4539]

顶礼法师！细致而理智的分析，学习佛法就应该是这样的态度，世尊的佛法是揭示生命和宇宙真相而不是为了追求世间快乐。

[@karenliu8633]

感恩法師! 隨喜讚嘆

[@user-se4bu5es5n]

講法、聞法是建構在法上的。師徒之間是建立在法上的，依止善知識是依法不依人。正確的認知真的很重要 ! 感恩法師 !

[@user-ig8fn5pn4m]

kzbin.info/www/bejne/fYqommuVfKiGf7M 入定辯邪

[@shanhlster]

法師講得很清楚，不過業被卡住的學員未必能體會、乃至曲解硬凹。醒來的人除了持續學習自我充實，對於尚無法遠離邪法、邪師的人，只能默默祝福。

[@LuLu-ke3dr]

法師的思路和表達方式真的很有個人魅力，讚嘆～

[@user-ig8fn5pn4m]

kzbin.info/www/bejne/fYqommuVfKiGf7M 入定辯邪

[@cccggg3503]

聽完真的是法喜充滿，阿彌陀佛

[@user-ig8fn5pn4m]

kzbin.info/www/bejne/fYqommuVfKiGf7M 入定辯邪

[@user-le6ef4je8l]

師父的功德

[@oorztracy123tw1]

法師理路清晰，非常受用～感恩！

[@alicelee6124]

三人的行為都是我的老師、因為在日常生活中是活生生的學　☸️☯️🕎💘💞☪️💝

[@user-zt9dr4br6j]

法師更提到，痛苦是因為對境的錯誤認知，唯有透過學習才能改變，這更是直接教導，正不斷痛苦批評、流言的人。要學會看清真相，自己是苦因製造者。

[@james1688450321]

學法與淨罪集資都很重要. 尤其暇滿人生難得,青春有限,我覺得邊學法邊淨罪集資隨分隨力才是最佳的狀況,不應該偏狹.當然學法優先,但也不能忽視淨罪集資的重要性;聞思固然重要,屬於的淨罪集資也很重要,除非你不相信無限生命不相信前世與今生,學法時沒有同時淨罪集資,如何爭取下一世還有學法的機會?

[@user-lj5ou5bb1e]

福智人好好聽聽這個主題。

[@user-zt9dr4br6j]

何佳霖 大老狗 從如性法師引導，感念師父、真如老師說法功德，感恩流言者示現似法 最近許多師兄姐陸續分享如性法師，特別對依止法學習做了許多的辨明，所以上網聽了一次，結果發現，透過法師的分享，對比師父、真如老師的引導，以及流言者示現，再再感念師長恩德。 從法師引導46:11分開始提到幾個重點： 1. 對於師徒間的關係，是建立在「法」上，而「非人」。這時再聽真如老師「元宵憶師恩」此講，開頭第一句，老師即引導我們思惟：「想到師父對我們的恩德最重的是那一點，應該是法恩。」由此深深感念，原來老師早就給了我們最圓美依止法的示現，只是我始終讀不懂。 同時再對比此次流言事件內容，不斷把重點放在人，並企圖引導我們走向一種「錯誤的執著-人」，而始終避而不敢談師長所傳遞給我們的「法的教誡」。 2. 對於學習，重點在所引導的法，是為了幫助「解決我的苦樂問題」，而這與真如老師所引導師父的功德，便是透過思惟「自身苦樂，並感恩師父說法恩」這樣的一個理路，幫助我們憶念師長恩德。 相較下，流言所引導的，卻仍是不斷引導我們把重心放在「歸究外境、解決別人苦樂」上，甚至煽動很多人影響至今仍在廣論班持續學習的同修。 因此對比之下，深深感恩真如老師的教導，原來師長早就把最好的法傳予我們，只是弟子們始終不得而入，其中也更感恩流言者示現，何謂似法，幫助自己在這過程，有了對比，立出正確及錯誤形相。 而其實這段開示，早在師父廣論手抄第3冊P15 LL6 - P16 L6 清清楚楚的講到：「你認識了這一點，你去依靠善知識，正是什麼啊？正淨化你煩惱，不是很明白嘛！」，由此懺悔自己過去對廣論學習不足，感恩。 真如老師教導：goo.gl/vojx8H

[@user-hw2rh5sx3s]

梁家輔幹嘛一來就叫人大老狗？沒有禮貌

[@anein4239h]

很煽情的說法和譬喻，但是我會買單。🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@user-ni5zo5cj7z]

1.佛陀釋迦牟尼佛說「不要因為尊敬我，就直接相信我講的話，要將我講的話經過揀擇，就像黃金被切開、截成一小段一小段，去研磨它，用火去燒它，以確定是否為真的黃金，要用這樣的精神來分辨、分析我講的話是否真的有理。」（比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。」，14達賴法王一再的說要依廣論的十條件，來觀察師父是否具格，而不是交給日常代為判斷金女行不行。當知，我們都應該檢查檢查日常是否有廣論的十條件哩，更不要說金女行不行，交由日常代檢查。2.格魯派說，佛經有了義、不了義，不能因為佛經的隻字片語，就認為是絕對真理。要經過推理、分析、揀擇。3.但是日常、金女則洗腦弟子，叫弟子不須要用腦判斷日常、金女是否正確??整個福智，完全「走精」了。4.將不止是「如性」一個人，不斷的一個又一個到印度三大寺學習過的，例如台灣屏東人的登巴格西，一個個都會指出福智何以變成「只收錢，只負責帶世人往生三惡道」。且不斷的看，將會一個個出來指責福智亂搞。現在先將如性的仔細看，他講的每一則，剛好都是福智的病（福智的「義工」「觀功念恩」「集資懺淨」，福智這三個皆出問題，不是宗喀巴教法，依福智這三項，變成趨向地獄餓鬼畜牲之道。」

[@gbs425]

是卡在五戒十善果報，難生出離心與空證見

[@user-ql3tw5pk5u]

🙏

[@tealeaffresh]

關於修信念恩的概念，法師所說的與末學先前於某團體法師所教導的的不同。先前的法師教導的是憶念師長的功德，也曾拿出祖師大德的傳記說明其事績的雷同之處。此為末學親身所經歷，特此提出，以示正聽。

[@user-ni5zo5cj7z]

福智系統的人最需要看 這一篇， 否則他們的依師， 根本就是胡搞瞎搞

[@user-zt9dr4br6j]

而且法師大大讚許真如老師的行誼，特別是他提到，說法者是不在意別人對他恭不恭敬，重點在學的人本身要學習對說法者恭敬。這就是在暗示，真如老師面對到流言攻擊、毀謗，在意的仍是自己的行為如不如法，真是讚嘆，了不起！！感恩法師教導！！

[@user-en2ws9tv6s]

梁家輔 》“

[@user-en2ws9tv6s]

%ㄗㄇ

[@mcle572]

無比受用

[@user-ni5zo5cj7z]

三大寺學了一二十年的如性，與福智僧就是不一樣，他強多了。

[@user-wr9sl2gp1n]

同感

[@tiffanychen8882]

+1

[@oorztracy123tw1]

+1

[@Baccaliuhaveniceday]

如性法師本身對福智、日常法師是很尊敬的 如果您尊敬如性法師，他問了對於"自己狀況"的檢視 佛菩薩都不會希望我們用比較心去看善知識 眾生相應的不盡相同，做好一名佛弟子，保持學習的狀態就好

[@user-ni5zo5cj7z]

1.佛陀釋迦牟尼佛說「不要因為尊敬我，就直接相信我講的話，要將我講的話經過揀擇，就像黃金被切開、截成一小段一小段，去研磨它，用火去燒它，以確定是否為真的黃金，要用這樣的精神來分辨、分析我講的話是否真的有理。」（比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。」，14達賴法王一再的說要依廣論的十條件，來觀察師父是否具格，而不是交給日常代為判斷金女行不行。當知，我們都應該檢查檢查日常是否有廣論的十條件哩，更不要說金女行不行，交由日常代檢查。2.格魯派說，佛經有了義、不了義，不能因為佛經的隻字片語，就認為是絕對真理。要經過推理、分析、揀擇。3.但是日常、金女則洗腦弟子，叫弟子不須要用腦判斷日常、金女是否正確??整個福智，完全「走精」了。4.將不止是「如性」一個人，不斷的一個又一個到印度三大寺學習過的，例如台灣屏東人的登巴格西，一個個都會指出福智何以變成「只收錢，只負責帶世人往生三惡道」。且不斷的看，將會一個個出來指責福智亂搞。現在先將如性的仔細看，他講的每一則，剛好都是福智的病（福智的「義工」「觀功念恩」「集資懺淨」，福智這三個皆出問題，不是宗喀巴教法，依福智這三項，變成趨向地獄餓鬼畜牲之道。」

[@user-iu3bt4xn7l]

眉清目秀

[@user-zt9dr4br6j]

從如性法師引導，感念師父、真如老師說法功德，感恩流言者示現似法 最近許多師兄姐陸續分享如性法師，特別對依止法學習做了許多的辨明，所以上網聽了一次，結果發現，透過法師的分享，對比師父、真如老師的引導，以及流言者示現，再再感念師長恩德。 從法師引導46:11分開始提到幾個重點： 1. 對於師徒間的關係，是建立在「法」上，而「非人」。這時再聽真如老師「元宵憶師恩」此講，開頭第一句，老師即引導我們思惟：「想到師父對我們的恩德最重的是那一點，應該是法恩。」由此深深感念，原來老師早就給了我們最圓美依止法的示現，只是我始終讀不懂。 同時再對比此次流言事件內容，不斷把重點放在人，並企圖引導我們走向一種「錯誤的執著-人」，而始終避而不敢談師長所傳遞給我們的「法的教誡」。 2. 對於學習，重點在所引導的法，是為了幫助「解決我的苦樂問題」，而這與真如老師所引導師父的功德，便是透過思惟「自身苦樂，並感恩師父說法恩」這樣的一個理路，幫助我們憶念師長恩德。 相較下，流言所引導的，卻仍是不斷引導我們把重心放在「歸究外境、解決別人苦樂」上，甚至煽動很多人影響至今仍在廣論班持續學習的同修。 因此對比之下，深深感恩真如老師的教導，原來師長早就把最好的法傳予我們，只是弟子們始終不得而入，其中也更感恩流言者示現，何謂似法，幫助自己在這過程，有了對比，立出正確及錯誤形相。 而其實這段開示，早在師父廣論手抄第3冊P15 LL6 - P16 L6 清清楚楚的講到：「你認識了這一點，你去依靠善知識，正是什麼啊？正淨化你煩惱，不是很明白嘛！」，由此懺悔自己過去對廣論學習不足，感恩。 如性法師引導：goo.gl/bXjmRy 真如老師教導：goo.gl/vojx8H

[@n1217690]

請問師長 有又字檔嗎？

[@user-zt9dr4br6j]

其次，法師提到，想要學習正法，要跟懂得懂得正法的人學習，就是在暗示這些流言製造者，跟一些自以為，到處攻擊的人學習，是。。。。。恩恩恩！！

[@yongsuanlin6255]

🌠

[@user-wr9sl2gp1n]

如粉+1........哈...不過法師會說依法不依人...所以沒有如粉

[@keyboard19894]

我超級鐵粉~~(不能成立粉絲團嗎QQ

[@user-wr9sl2gp1n]

+1

[@user-et3bo7nm5z]

超級粉絲+1

[@user-vd4bt1pj2k]

et RF FG SC；支持喳喳自營商颼颼颼颼育兒

[@user-vd4bt1pj2k]

We red deer as Vy you to go go go been in no

[@user-ni5zo5cj7z]

你說「佛菩薩都不會希望我們用比較心去看善知識，眾生相應的不盡相同，做好一名佛弟子，保持學習的狀態就好」，=======>茲依格魯派教法，來破除你的邪見：1.佛菩薩說要用心去比較所有的「知識」，不經過比較，無從說對方就是「善知識」。2.佛菩薩說，就算對方是世人皆說是「善知識」，當學生的我們要以「廣論的十條件」去比較對方是否屬於廣論十條件的「善知識」???3.佛菩薩說，就算是對方是善知識，但是對方講出來的教法，每一則都要再加以思量，揀擇，不能只要是善知識講的，就一律接受。（以上，詳見14賴達的師公，民國十年在拉薩傳授的掌中解脫上下冊，台灣各大書局都有）。4.你不知道要學啥，惡知識教你的是邪法，你以為是正法，所以要看福智以外的書，尤其是百年前，沒有福智，就有的格魯派聖書、聖教，看了，就知福智亂教，亂講，亂亂搞。

[@user-jn1zr4wz6f]

大老狗 佛以一音演妙法，眾生隨類得其解。 南無阿彌陀佛也不會因為西洋眾生只想依止耶穌基督，就稱其不究竟的邪法。

[@user-jn1zr4wz6f]

大老狗 儒教的孔子聖人與七十二賢人、歷代大儒，在仙界的大成天也擁有一片天，且子貢、顏回等仙真亦常至地府教化有情眾生。

[@user-jj1wl5ge3n]

喔是喔

[@user-kk9js7vt7j]

金粉？哈哈哈，這是在說給福智學員聽嗎？

[@user-zt9dr4br6j]

龍中裊 大老狗 從如性法師引導，感念師父、真如老師說法功德，感恩流言者示現似法 最近許多師兄姐陸續分享如性法師，特別對依止法學習做了許多的辨明，所以上網聽了一次，結果發現，透過法師的分享，對比師父、真如老師的引導，以及流言者示現，再再感念師長恩德。 從法師引導46:11分開始提到幾個重點： 1. 對於師徒間的關係，是建立在「法」上，而「非人」。這時再聽真如老師「元宵憶師恩」此講，開頭第一句，老師即引導我們思惟：「想到師父對我們的恩德最重的是那一點，應該是法恩。」由此深深感念，原來老師早就給了我們最圓美依止法的示現，只是我始終讀不懂。 同時再對比此次流言事件內容，不斷把重點放在人，並企圖引導我們走向一種「錯誤的執著-人」，而始終避而不敢談師長所傳遞給我們的「法的教誡」。 2. 對於學習，重點在所引導的法，是為了幫助「解決我的苦樂問題」，而這與真如老師所引導師父的功德，便是透過思惟「自身苦樂，並感恩師父說法恩」這樣的一個理路，幫助我們憶念師長恩德。 相較下，流言所引導的，卻仍是不斷引導我們把重心放在「歸究外境、解決別人苦樂」上，甚至煽動很多人影響至今仍在廣論班持續學習的同修。 因此對比之下，深深感恩真如老師的教導，原來師長早就把最好的法傳予我們，只是弟子們始終不得而入，其中也更感恩流言者示現，何謂似法，幫助自己在這過程，有了對比，立出正確及錯誤形相。 而其實這段開示，早在師父廣論手抄第3冊P15 LL6 - P16 L6 清清楚楚的講到：「你認識了這一點，你去依靠善知識，正是什麼啊？正淨化你煩惱，不是很明白嘛！」，由此懺悔自己過去對廣論學習不足，感恩。 真如老師教導：goo.gl/vojx8H

[@user-hw2rh5sx3s]

梁家輔，你又爆粗口了

[@albertli9111]

金粉ＸＤ

[@user-xg8vb2om4i]

感思如性法師慈悲開示 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛