2018-12-21 - Ишопанишад 3 (Бхакти-шастри, Маяпур)

[@АнастасияАнастасия-у3и9ф]

Спасибо Господи,за то, что послал нам такого человека

[@НадеждаАстащенко-ф9э]

Харе Кришна! Огромная благодарность ! Как чётко и доходчиво Вы излагаете суть ! 🙏🙏🙏

[@irinabragina8277]

Прошу принять поклоны и благодарность за труд и знания!

[@АндрейХмельницкий-у8е]

Харе Кришна! Благодарю!

[@RosAmrita]

Благодарю, Харе Кришна🙏💕💐

[@Alexsandr80]

Харе Кришна!!! 🙏🙏🙏Благодарю!!!

[@ЕвгенияШутова-ю6ц]

Благодарю Вас

[@ЛюдмилаБлишун-ц1ж]

❤❤❤❤🙏🙏🙏

[@ВалерийВеликий-ш1ч]

🕉🙏🙏🙏🙏🙏

[@Артем-щ7ь3я]

Спасибо, аминь🙏

[@frednjuss6325]

Мои поклоны.Большое спасибо.

[@astrolabpublica]

Харе Кришна! Будьте Здоровы!

[@nnaanna4506]

Про убийство души понравилось.... )) Харе Кришна!!!!!

[@ВладимирМедведев-й8б]

Благодарю 🙏🙏🙏

[@satvata]

Несмотря на свою напряженную политическую деятельность, писал Абхай Чаран Де (Шрила Прабхупада), Ганди никогда не пропускал ежедневные молитвенные собрания по вечерам. Даже во время своего убийства он был в пути, чтобы посетить свой ежедневный киртан, и умер, выкрикивая имя Бога - «Хе Рама!» Абхай подчеркивал, что именно благодаря регулярному участию Ганди в коллективной молитве он был силен в своей работе по повышению морального уровня человечества. «Гандиджи без своей духовной деятельности, - писал Абхай, - является обычным политиком. Но на самом деле он был святым среди государственных деятелей...» Абхай также упомянул, что Ганди был известен своими попытками позволить низшим классам войти в храмы, и в Ноакхали установил Божества Радхи и Кришны для поклонения обычным людям. Ганди называл так называемых «неприкасаемых» «хариджанами», или людьми Бога. Позже в своей жизни, конечно, Шрила Прабхупада обнаружил, что Ганди не хватает его стратегий мира и равенства, и что он придавал больше значения политическим социальным изменениям, чем духовным изменениям. И поэтому после встречи со своим будущим гуру, Бхактисиддхантой Сарасвати Госвами, в 1922 году, Прабхупада покинул движение Ганди. В одном из своих ранних выпусков журнала Back to Godhead в 1944 году он ясно объяснил, почему это так, и подробно описал наиболее эффективные решения, которые он нашел. В статье речь шла о переговорах между Ганди и Мухаммедом Али Джинной, тогдашним лидером Всеиндийской мусульманской лиги, целью которых было объединение мусульманского и индуистского народов Индии. «Мы сожалеем, что переговоры Ганди-Джинны о единстве индийского народа пока не увенчались успехом», - писал Прабхупада, говоря, что даже если они примут успешное решение, оно распадется и примет форму другой проблемы. Он считал, что «борьба будет продолжаться между индуистами и мусульманами… до дня уничтожения». Пока существует зараженный эгоизм удовлетворения чувств, будет борьба между братом и братом, отцом и сыном, нацией и нацией. Настоящее единство, сказал он, будет стоять только на плоскости трансцендентного служения Всевышнему. «Махатма Ганди, - писал Абхай, - намного выше обычного человека, и мы испытываем к нему полное уважение». Но Абхай посоветовал Ганди отказаться от своей деятельности на материальном плане и подняться на трансцендентный план духа - тогда можно будет говорить о единстве всех людей. Абхай процитировал определение махатмы из Бхагавад-гиты: тот, кто сосредоточивает свое внимание на служении Верховному Господу, Шри Кришне. Он попросил Махатму Ганди придерживаться учения Бхагавад-гиты и проповедовать ее послание о преданности Верховной Личности Бога, Шри Кришне. Таким образом, Махатма Ганди, благодаря своему влиятельному положению в мире, мог принести всеобщее облегчение, просто проповедуя послание Бхагавад-гиты.

[@satvata]

52:29 Ганди взял свои идеи у Толстого, он писал письма Толстому. Ганди назвал организованное им поселение в Африке именем Л.Н.Толстого. Учение Ганди не претендует на духовное учение. Оно показывает, как принцип ахимсы можно применять в обыденной жизни. Ведь человек - не чистый дух. Он живёт в этом мире, имея множество физических потребностей. Да, духовное совершенство - высшая цель. Но мы не отказываемся от всех других потребностей, идя к высшей цели жизни. Шрила Прабхупада всегда уважительно относился к Ганди, судя по воспоминаниям его учеников. Критиковал он Ганди с целью подчеркнуть важность духовной философии. Каждому Господь даёт свою миссию. Англосаксы, поработившие в своё время весь мир, должны были получить отпор от индийцев. Это тоже был им урок судьбы. Демонические наклонности неких наций должен был кто-то остановить, ограничить. Метод Ганди, или «Сатьяграха», - это тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах (несотрудничества и гражданского неповиновения). Основная идея - в стремлении воздействовать на благоразумие и совесть противника через отказ от насилия и готовность переносить боль и страдания. Цель «Сатьяграхи» - превращение соперника в союзника и друга. Считается, что обращение к совести эффективнее, чем угрозы и насилие. Правила и кодекс поведения участников «Сатьяграхи»: будьте уверены в себе, не полагайтесь на тех, чью деятельность не в состоянии контролировать; держите инициативу в своих руках даже тогда, когда ждёте реакции оппонента, продолжайте предпринимать конструктивные активные действия; непрерывно ведите информационную пропаганду; сократите свои требования до минимума, однако в главном не уступайте никогда; избегайте статичных ситуаций; 52:29 Ганди взял свои идеи у Толстого, он писал письма Толстому. Ганди назвал организованное им поселение в Африке именем Л.Н.Толстого. Учение Ганди не претендует на духовное учение. Оно показывает, как принцип ахимсы можно применять в обыденной жизни. Ведь человек - не чистый дух. Он живёт в этом мире, имея множество физических потребностей. Да, духовное совершенство - высшая цель. Но мы не отказываемся от всех других потребностей, идя к высшей цели жизни. Шрила Прабхупада всегда уважительно относился к Ганди, судя по воспоминаниям его учеников. Критиковал он Ганди с целью подчеркнуть важность духовной философии. Каждому Господь даёт свою миссию. Англосаксы, поработившие в своё время весь мир, должны были получить отпор от индийцев. Это тоже был им урок судьбы. Демонические наклонности неких наций должен был кто-то остановить, ограничить. Метод Ганди, или «Сатьяграха», - это тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах (несотрудничества и гражданского неповиновения). Основная идея - в стремлении воздействовать на благоразумие и совесть противника через отказ от насилия и готовность переносить боль и страдания. Цель «Сатьяграхи» - превращение соперника в союзника и друга. Считается, что обращение к совести эффективнее, чем угрозы и насилие. Правила и кодекс поведения участников «Сатьяграхи»: будьте уверены в себе, не полагайтесь на тех, чью деятельность не в состоянии контролировать; держите инициативу в своих руках даже тогда, когда ждёте реакции оппонента, продолжайте предпринимать конструктивные активные действия; непрерывно ведите информационную пропаганду; сократите свои требования до минимума, однако в главном не уступайте никогда; избегайте статичных ситуаций; изучайте слабые стороны своих аргументов со всех сторон. Ганди рассматривал «Сатьяграху» не как оружие слабых, а напротив, как оружие сильнейших духом. изучайте слабые стороны своих аргументов со всех сторон. Ганди рассматривал «Сатьяграху» не как оружие слабых, а напротив, как оружие сильнейших духом.

[@ruslan_]

звук не соответствует картинке..

[@vrajendraru]

Он не записался и был совмещен с диктофонной записью. Это разовая проблема.