2024-09-15 TICBC 多倫多以馬內利華人浸信會 主日崇拜講道高清重播 -4K- 永恆救恩只會給予有充分預備的神國子民 (含字幕/CC)

[@barbaraluong-pg2zu]

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[@___yuen3418]

你好，黃牧師！ 請問如何理解基督台前的審判和賞賜，這個審判對信徒而言是否不是判斷人的得救，如果不是，那麼審判的刑罰對信徒又會是什麼？

[@ticbcorg]

主內的Yuen3418： 主內平安。 您的問題十分好，這也是不少信徒關心的問題。讓我略略地回應一下。 當到了末世的尾聲，我們從聖經的啟示中知道有審判，而這個審判是包括信徒、自稱為信徒的，與及不信的人。雖然會有次序上的不同（審判由神家開始），但要處理的問題一律是罪的問題。因此，從回應你的問題，對於信徒而言，每一個信徒都要面對自己的罪，只是因為有不住的悔改（repenting spirit)，因此在主的應許之下，祂的代贖就生效在信徒身上，免永死的刑責。 至於不信的及那些只自稱是信徒（即混水摸魚之類），當他們要面對審判時，罪早被定了，又因為沒有主的拯救應許，自然就要承擔罪的永死判決。 至於您的問題中有關賞賜的問題，這是指到能脫離罪的永死，與上主修和。就如十童女比喻中的五個聰明的，她們的忠心，明白呼召她們主人的心思，於是在事前有充足預備之情況下盡力完成主的託付，他們的獎賞就是與主一同享受永恆的團契，因為她們都能與召她們的主同心。 因為審判與脫離永死的罪與及與主同在團契互相相連，因此那在末時的審判既是針對罪，亦是帶到下一步永生的獎賞。 另一個重點，就是信徒信耶穌，並不是一項交易，而是對脫罪的期望，得永生不應該是一開始信主的動機和緣故，不然，就會變成一種沒有真正與神和好關係之下的一種謀求。用婚姻作為例子，就是二人有男女關係卻沒有真正心靈交流建立的關係，這只會是一種自我肉慾謀求滿足的男女關係而矣。有誰會希望自己活在被配偶如此對待的婚姻關係呢！？永恆的神國中不容許這樣的關係存在！ 希望這個解釋為你提供多一點幫助，助您對末時耶穌審判的認識。再有問題可以按Descriptions中的聯絡渠道與我們聯絡。 謝謝您的問題。主內平安 黃牧