Tap to unmute

GOOD MORALS, Visiting relatives. Musahabe 1 Book. Mahmud Sami Ramazanoğlu.

  Рет қаралды 5,133

Abdullah CAN

Abdullah CAN

Күн бұрын

Пікірлер: 11
@AbdullahCANCAN
@AbdullahCANCAN 8 күн бұрын
Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) TÜM SOHBETLER kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0JsklOQUJ68GR1lNGBwGj_1 Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) Dualar ve Zikirler KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0K5uZsgWk6UvnuP4KRvmz88 Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) MUSÂHABE 1 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0Lfo65AsXEzWDnw9yJrXkhV Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) MUSÂHABE 2 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0KRvDcohUJ-KP4vAzmSplY8 Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) MUSÂHABE 3 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0KjKoWyhcHUPT9RV5EPLouP Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) MUSÂHABE 4 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0I1r4qcoSuY-ZxC77EiZ7PM Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) MUSÂHABE 5 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0Lvy37SSLJNV92Cywx-ehbu Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) MUSÂHABE 6 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0ImYbhzxn5K4s5sYtsXyo10 Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) HZ. YÛSUF KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0Iz1FfNnIBYrSTxvjx4TtYd Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) BEDİR GAZVESİ KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0Juz2ZBlMPy1V19tvlV18TB Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) HZ. EBÛBEKİR KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0L-AWhPD6yiYsNYFazfdywR Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) HZ. ALİ'YYÜL-MURTEZÂ KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0JjRJSNu9qbJXMJHNt6Gs3N Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) HÂLİD BİN VELİD KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0LUjTc_TBxUyz611lUHtR_X Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) OSMAN ZİNNÜREYN KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0KcKzzC8CzS8G8Jm5j099kb Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) HZ. ÖMER'UL-FÂRUK KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0JIKasFPoFSTCh1uKGERAQj Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) ASHÂB-I KİRAM 1 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0L-nOyI6Aid_ZrNL5K2ri41 Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) ASHÂB-I KİRAM 2 KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0K9V39oqDPS7HyGOrkYWgc5 Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) UHUD GAZVESİ KİTABI kzbin.info/aero/PLsKrX3tYke0KA4PJ9_Sbtaa2uRorlYSCq
@AbdullahCANCAN
@AbdullahCANCAN 7 күн бұрын
22- GÜZEL AHLAK, SILA-İ RAHM (Musahabe 1 Kitabı) - Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) Sallellahü teâlâ aleyhi ve sellem Efendimiz Hadis-i Şeriflerinde buyurmuştur: Nâs, Hak Teâlâ Hazretlerinin iyâlidir. Allahü Teâlâ ve Tekaddes Hazretlerine halkın en sevgilisi, Hakkın iyaline ihsan üzere olan kimsedir.'' Kezâ sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem bir Hadis-i Şeriflerinde buyurmuşlardır: ''Mümin Mümin'in karındaşıdır. Ona zulüm eylemez ve bir kimse mümin karındaşının hacetine sa'y ederse Allah'u Teâlâ Hazretleri de o kimsenin hacetini reva eder.'' ''Bir kimse bir Müslim'in bir şiddetini tefric eylese Allah'u Teâlâ dahi yevm-i Kıyamette onun şiddetlerinden birini tefric eder. Ve bir Müslim'i mesrur eden kimseyi Allahu Tealâ dahi mesrur eder.'' (Buhari, Muslim) ''Bir kimse mümin kardeşinin iânetinde oldukça Allahü Teâlâ dahi onun avnindedir.'' (Müslim) buyurulmuştur. Binaenaleyh, şükr-i Hudâ-yı Azze ve Celle Hazretlerini edâya gayretle kemer-i himmeti mahluk-i Huda'nın hacetlerini edaya gayret edip ve çevik ve çabuk-bend olup Halık'ın iyâli demek olan müminlere hizmetkârlıkta bulunmağı ve hüsn-i hulk talâkat-ı vech ve muamelatında rifk u suhulet eylemeği rızây-ı Mevlâ-yı Hakiki Celle ve Ala'yâ vesile ve sebeb-i necât-ı dâreyn ve vâsıta-i terakki-i derecât bilmek gerektir. Ve dahi Hadis-i şerifte buyurulmuştur; ''Îmân-ı kâmil sahibi olan mümindir ki, hüsn-i hulk sahibi olup ve ehline lütfu ziyade ola,'' buyurulmuştur. Ve dahi Hadis-i şerifte; ''Tahkikan abd, hüsn-i hulku sebebiyle Ahirette derece-i azimeye ve eşref-l menâzil'e bâliğ olur. Halbuki onun ibadet-i hâli zayıftır. Ve yine abd, sû-i hulk'u sebebiyle derece-i süflâ-yi cehenneme baliğ olur.'' buyurulmuştur. Keza Hadis-i şerifte; ''Hüsn-i hulk hatayı izale eder. Su kiri izale eylediği gibi. Sû-i hulk ta ameli ifsat eder, nitekim sirke balı ifsat eylediği gibi.'' Yine Hâdis-I Şerifte; ''Allahü Teâlâ refiktir, her kârda rıfk eylemek mahbubudur.'' (Buhari, Müslim) Keza Hadis-i Şerifte; ''Âgâh olun ki, Nâr'a haram olup ve nâr dahi kendine haram olan kimseyi size haber vereyim: Her şahıs ki heyyin ve leyyin ola, ona nâr haramdır,'' diye buyurduğunu Tirmizî rivayet eder. Keza; ''Tahkikan abd, hilmi sebebiyle sâim ve kaim olan kimsenin derecesini idrak eder.'' buyurduğunu ibn-i Hibbân rivayet eder. Keza; ''Gazab akabinde hilm eden kimseye Allahü Teâlâ'nın muhabbeti vacip oldu.'' buyurduğunu İsfahânî rivayet eder. Keza Hadis-i Şerifte; ''Agâh olun ki, Allahü Teâlâ bünyânı şeref-yâb edip derecâtı ref etmeğe sebep olan eşyayı haber vereyim mi?, buyurduklarında, Ashâb-ı Kirâm dahi Yâ Rasûlullah ihbar buyurun dediklerinde: ''Malumun olmayan kimseye hilm edip, sana zulm eden şahsı afv edip ve seni mahrum eden kimseye i'tâ edip ve senden munkatı olan zâta sen sıla edesin. Yani bu efâldir.'' buyurduklarını Taberâni ve Bezzâz rivayet eder. SILA-i RAHM. ''Kim ki rızkının bereketlenmesi, bakiyye-i ömrünün uzaması kendisini sevindirirse o kimse sila-i rahm etsin..'' buyurduğunu Enes radıyallahü anh işittim demiştir. (Buhâri, Tecrid-i Sarih, c.: 6; s.:436.) Sıla-i rahm vaciptir. Terki mesuliyeti muciptir. Bu hususta müteaddit ehâdis-i şerife vardır. Bu sıla-i rahm, yakın akrabanın derecesine göre sevabı da fark ettiği gibi ziyaret edilen zât'a yapılan iltifat, selâm veya yardım, hizmet ve Muavenet'in derecesine göre değişir. Bazı sıla-i rahm vaciptir, bazısı müstahaptır. Abdullah ibn-i Semüre radıyallahü anh'ten rivayete göre: (Buhâri-i Sahih şerhinde,) Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem Efendimiz buyurmuştur ki: ''Dün gece Ümmetimden birini menâmımda gördüm. Kendisine Melekü'l-mevt (Azrail) Aleyhi's-selâm ruhunu kabz etmek için gelmişti. Fakat bu zatın babası hakkındaki birr u ihsanı temessül edip melekü'l-mevt'i bu ümmetimin yanından ret etti. Terğib ü Terhib sâhibi bu hadis'i hasen'dir demiştir. Buhâri ve Müslim'in Abdullah İbn-i Mes'ûd radıyallahu anh'ten müştereken rivayetine göre: Bir kere ben hangi amel ve ibadet hayırlıdır? diye sordum. Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem: - Vaktinde kılınan namaz, buyurdular. Sonra hangi ibadet hayırlıdır diye sordum: Rasûl-i Ekrem sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem: - Anaya, babaya birr u ihsân... buyurdu. Tekrar sordum, Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem: - Allah yolunda cihat etmek, diye cevap verdi. Ali ibn-i Ebi Tâlib radıyallahü anh'ten silsiletu'zzeheb hâlinde ehl-i Beyt-i Rasûlillah tarikiyle rivayet olunduğuna göre: Hazret-i Ali radıyallahü anh, Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem'e: ''Allah dilediği şeyi mahveder, dilediğini de ispat eder,'' kavli şerifinin manasını sormuş. Resul-i Ekrem sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem cevaben: ''Bununla maksat Allah rızası için sadakadır. Anaya, Baba'ya birr u ihsandır, sila-i rahm'dir. Yâ Ali! Bu hasâilden her biri şekaveti Saadet'e tahvil, ömrü ziyade etmeğe, fena kimselerle karşılaşmaktan vikayeye vesile olur.'' buyurulmuştur. Bu Hadis-i Şerif, Hazret-i Ömer, ibn-i Abbâs, Cabir radryallahü anh'ten rivayet edilmiştir. Kezâ Abdullah ibn-i Amr ibn-i As radiyallahü anhümâ'dan Rasûlullah sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem Efendimizin şöyle buyurduğu rivayet olunmuştur: ''Bir kimse sila-i rahm eder de ömründen üç gün kalmış bulunursa Allah Azze ve Celle onun ömrünü otuz seneye uzatır. Bir kimse de kat-ı rahm eder de otuz sene ömrü bulunursa Allah Azze ve Celle bunun ömrünü kısaltır da üç Gün'e indirir.'' İşte bu Hadis i şerif Ümmetini Hayır'a tergib ve masiyetten terhib'e dair (Hadis-i Hasen) olduğu Buhari şerhinde bildiriliyor. Bu Hadis-i Şerif Kadir-i Mutlak Hak Teâlâ ve Tekaddes Hazretlerinin mukadderât-ı beşerden dilediğini mahvetmesi ve dilediğini de ispat etmesi esasını müeyyiddir. ''Her vakit için bir kitap vardır.'' (Ra'd Suresi / 38.) O kitapta Allahü Teâlâ kulunun üzerine cari olacak ahvalin küllisini yazar. Sure-i Ra'd'de; ''Allahü Teâlâ dilediği şeyi mahveder, dilediğini ispat eder. Ve indinde Kitap'ın aslı olan levh-i mahfuz vardır. Ve her şey Onda mahfuzdur.'' (Kuran/Ra'd Sûresi 39.) buyuruluyor Dilediğini tekvinde veya teşride siler, mahveder, hükümden ıskat eder, eserini izale eder. Dilediğini de sabit kılar, değişmez, alâ hâlihî kalır. Meselâ bir kimsenin ömrünü tezyit eder veya kısaltır veyahut saadetin şekavet'e veya şekavetini Saadet'e tahvil eder. Veya gınasını fakr'a tahvil veyahut fakrını gınaya tebdil eder. Günahkârın defterinden seyyiatını siler, mahveder, hasenata tahvil eder. Çünkü Âyet-i Celile sarihtir. Kadir-i Mutlak Hazretleri tekvin hususunda dilediğini mahvedip, silip değiştirdiği gibi, teşride dahi dilediği bazı ahkâmı Zaman'a göre feshetmiştir. Nitekim Tevrat ve İncil'de ve diğer Kütüb-i Semâviyye'deki ahkâmı, Kur'an-ı Azimü's-şân ile nesheylediği gibi, Kur'ân-ı Azimü'ş-şânda da Nâsih ve Mensûh 66 ayet vardır. Bu nesh, fürûat'a mütallıktır. AsI-i Esâs-ı Ahkâm sabittir. ''Ümm-i Kitap Onun indindedir.'' (Kuran/Rad Suresi 39.) Bütün kitapların aslı ve esası olan ve hiç bir veçhile değişmeyen, lâ yeteğayyer olan Ana Kitab, Düstûr-ı A'la, Cenab-ı Allah'ın indinde ilm-i ezelî-l ilahisinde, değişecek, değişmeyecek her şey ondadır. (Tekvin)de (Teşri']de mahv i ispat cereyan ettiği halde (Ümmü'l-Kitab) da (Ceffe'l-kalem bimâ hüve kain)dir. Her şey Yazılmış bitmiştir, kalem kurumuştur. Yeniden yazılacak hiç bir şey yoktur. Ancak onun ilmi Cenab-ı Hakka mahsustur. Ne melek ve ne de nebiyyi mürsel vakıf olamaz. Meğer ki bildire... Ramûz Hadisi; ''Ashabım anıldığı zaman hakkında bir şey söylemekten dilinizi tutunuz, yıldızlar hakkında dilinizi tutunuz, kader hakkında dilinizi tutunuz..'' Camius-Sagir Hadislerinden; ''Ana'ya, baba'ya hizmet, itaat ve ihsan sebebiyle Cenab-ı Allah Azze ve Celle Hazretleri insanın ömrünü müzdad buyurur.'' ''Valideyn'e ihsan ömrü tezyid eder. Yalan söylemek rızkı tenkis, dua-i hayr da kazaları red eder.'' buyurulmuştur. ''Müslim kimsenin sadakası ömrü tezyide sebep olduğu gibi, su-i hatimeden de muhafaza eder.'' ''Sadaka yetmiş nevi' belâyı men eder. Bunların hafifi cüzzam ve baras illetidir.'' ''Sakınmak kaderi def edemez. Lâkin sulehânın duâsı nüzul etmiş ve edecek olan belâ ve mesâibi def u ref'a medâr olur. Öyle olunca ey Allah'ın kulları dua ediniz!''
@figenranaeroglu9730
@figenranaeroglu9730 6 күн бұрын
Allah razı olsun..
@yetersarac6843
@yetersarac6843 7 күн бұрын
Allah razı olsun senden hocam amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin amin
@Semra-fc2tp
@Semra-fc2tp 7 күн бұрын
SALLALAHÜALEYHI VESELLEM 🤲🤲🤲❤️☝️🌹
@HacerKaplan-km6gi
@HacerKaplan-km6gi 8 күн бұрын
Allah razi olsun hocam
@papatyam4242
@papatyam4242 7 күн бұрын
La ilahe illallah muhammedur resullullah
@osmangungor6611
@osmangungor6611 6 күн бұрын
@AbdullahCANCAN
@AbdullahCANCAN 7 күн бұрын
22- GÜZEL AHLAK, SILA-İ RAHM (Musahabe 1 Kitabı) - Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.) Sallellahü teâlâ aleyhi ve sellem Efendimiz Hadis-i Şeriflerinde buyurmuştur: Nâs, Hak Teâlâ Hazretlerinin iyâlidir. Allahü Teâlâ ve Tekaddes Hazretlerine halkın en sevgilisi, Hakkın iyaline ihsan üzere olan kimsedir.'' Kezâ sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem bir Hadis-i Şeriflerinde buyurmuşlardır: ''Mümin Mümin'in karındaşıdır. Ona zulüm eylemez ve bir kimse mümin karındaşının hacetine sa'y ederse Allah'u Teâlâ Hazretleri de o kimsenin hacetini reva eder.'' ''Bir kimse bir Müslim'in bir şiddetini tefric eylese Allah'u Teâlâ dahi yevm-i Kıyamette onun şiddetlerinden birini tefric eder. Ve bir Müslim'i mesrur eden kimseyi Allahu Tealâ dahi mesrur eder.'' (Buhari, Muslim) ''Bir kimse mümin kardeşinin iânetinde oldukça Allahü Teâlâ dahi onun avnindedir.'' (Müslim) buyurulmuştur. Binaenaleyh, şükr-i Hudâ-yı Azze ve Celle Hazretlerini edâya gayretle kemer-i himmeti mahluk-i Huda'nın hacetlerini edaya gayret edip ve çevik ve çabuk-bend olup Halık'ın iyâli demek olan müminlere hizmetkârlıkta bulunmağı ve hüsn-i hulk talâkat-ı vech ve muamelatında rifk u suhulet eylemeği rızây-ı Mevlâ-yı Hakiki Celle ve Ala'yâ vesile ve sebeb-i necât-ı dâreyn ve vâsıta-i terakki-i derecât bilmek gerektir. Ve dahi Hadis-i şerifte buyurulmuştur; ''Îmân-ı kâmil sahibi olan mümindir ki, hüsn-i hulk sahibi olup ve ehline lütfu ziyade ola,'' buyurulmuştur. Ve dahi Hadis-i şerifte; ''Tahkikan abd, hüsn-i hulku sebebiyle Ahirette derece-i azimeye ve eşref-l menâzil'e bâliğ olur. Halbuki onun ibadet-i hâli zayıftır. Ve yine abd, sû-i hulk'u sebebiyle derece-i süflâ-yi cehenneme baliğ olur.'' buyurulmuştur. Keza Hadis-i şerifte; ''Hüsn-i hulk hatayı izale eder. Su kiri izale eylediği gibi. Sû-i hulk ta ameli ifsat eder, nitekim sirke balı ifsat eylediği gibi.'' Yine Hâdis-I Şerifte; ''Allahü Teâlâ refiktir, her kârda rıfk eylemek mahbubudur.'' (Buhari, Müslim) Keza Hadis-i Şerifte; ''Âgâh olun ki, Nâr'a haram olup ve nâr dahi kendine haram olan kimseyi size haber vereyim: Her şahıs ki heyyin ve leyyin ola, ona nâr haramdır,'' diye buyurduğunu Tirmizî rivayet eder. Keza; ''Tahkikan abd, hilmi sebebiyle sâim ve kaim olan kimsenin derecesini idrak eder.'' buyurduğunu ibn-i Hibbân rivayet eder. Keza; ''Gazab akabinde hilm eden kimseye Allahü Teâlâ'nın muhabbeti vacip oldu.'' buyurduğunu İsfahânî rivayet eder. Keza Hadis-i Şerifte; ''Agâh olun ki, Allahü Teâlâ bünyânı şeref-yâb edip derecâtı ref etmeğe sebep olan eşyayı haber vereyim mi?, buyurduklarında, Ashâb-ı Kirâm dahi Yâ Rasûlullah ihbar buyurun dediklerinde: ''Malumun olmayan kimseye hilm edip, sana zulm eden şahsı afv edip ve seni mahrum eden kimseye i'tâ edip ve senden munkatı olan zâta sen sıla edesin. Yani bu efâldir.'' buyurduklarını Taberâni ve Bezzâz rivayet eder. SILA-i RAHM. ''Kim ki rızkının bereketlenmesi, bakiyye-i ömrünün uzaması kendisini sevindirirse o kimse sila-i rahm etsin..'' buyurduğunu Enes radıyallahü anh işittim demiştir. (Buhâri, Tecrid-i Sarih, c.: 6; s.:436.) Sıla-i rahm vaciptir. Terki mesuliyeti muciptir. Bu hususta müteaddit ehâdis-i şerife vardır. Bu sıla-i rahm, yakın akrabanın derecesine göre sevabı da fark ettiği gibi ziyaret edilen zât'a yapılan iltifat, selâm veya yardım, hizmet ve Muavenet'in derecesine göre değişir. Bazı sıla-i rahm vaciptir, bazısı müstahaptır. Abdullah ibn-i Semüre radıyallahü anh'ten rivayete göre: (Buhâri-i Sahih şerhinde,) Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem Efendimiz buyurmuştur ki: ''Dün gece Ümmetimden birini menâmımda gördüm. Kendisine Melekü'l-mevt (Azrail) Aleyhi's-selâm ruhunu kabz etmek için gelmişti. Fakat bu zatın babası hakkındaki birr u ihsanı temessül edip melekü'l-mevt'i bu ümmetimin yanından ret etti. Terğib ü Terhib sâhibi bu hadis'i hasen'dir demiştir. Buhâri ve Müslim'in Abdullah İbn-i Mes'ûd radıyallahu anh'ten müştereken rivayetine göre: Bir kere ben hangi amel ve ibadet hayırlıdır? diye sordum. Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem: - Vaktinde kılınan namaz, buyurdular. Sonra hangi ibadet hayırlıdır diye sordum: Rasûl-i Ekrem sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem: - Anaya, babaya birr u ihsân... buyurdu. Tekrar sordum, Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem: - Allah yolunda cihat etmek, diye cevap verdi. Ali ibn-i Ebi Tâlib radıyallahü anh'ten silsiletu'zzeheb hâlinde ehl-i Beyt-i Rasûlillah tarikiyle rivayet olunduğuna göre: Hazret-i Ali radıyallahü anh, Rasûlullah sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem'e: ''Allah dilediği şeyi mahveder, dilediğini de ispat eder,'' kavli şerifinin manasını sormuş. Resul-i Ekrem sallallahu Teâlâ aleyhi ve sellem cevaben: ''Bununla maksat Allah rızası için sadakadır. Anaya, Baba'ya birr u ihsandır, sila-i rahm'dir. Yâ Ali! Bu hasâilden her biri şekaveti Saadet'e tahvil, ömrü ziyade etmeğe, fena kimselerle karşılaşmaktan vikayeye vesile olur.'' buyurulmuştur. Bu Hadis-i Şerif, Hazret-i Ömer, ibn-i Abbâs, Cabir radryallahü anh'ten rivayet edilmiştir. Kezâ Abdullah ibn-i Amr ibn-i As radiyallahü anhümâ'dan Rasûlullah sallallahu teâlâ aleyhi ve sellem Efendimizin şöyle buyurduğu rivayet olunmuştur: ''Bir kimse sila-i rahm eder de ömründen üç gün kalmış bulunursa Allah Azze ve Celle onun ömrünü otuz seneye uzatır. Bir kimse de kat-ı rahm eder de otuz sene ömrü bulunursa Allah Azze ve Celle bunun ömrünü kısaltır da üç Gün'e indirir.'' İşte bu Hadis i şerif Ümmetini Hayır'a tergib ve masiyetten terhib'e dair (Hadis-i Hasen) olduğu Buhari şerhinde bildiriliyor. Bu Hadis-i Şerif Kadir-i Mutlak Hak Teâlâ ve Tekaddes Hazretlerinin mukadderât-ı beşerden dilediğini mahvetmesi ve dilediğini de ispat etmesi esasını müeyyiddir. ''Her vakit için bir kitap vardır.'' (Ra'd Suresi / 38.) O kitapta Allahü Teâlâ kulunun üzerine cari olacak ahvalin küllisini yazar. Sure-i Ra'd'de; ''Allahü Teâlâ dilediği şeyi mahveder, dilediğini ispat eder. Ve indinde Kitap'ın aslı olan levh-i mahfuz vardır. Ve her şey Onda mahfuzdur.'' (Kuran/Ra'd Sûresi 39.) buyuruluyor Dilediğini tekvinde veya teşride siler, mahveder, hükümden ıskat eder, eserini izale eder. Dilediğini de sabit kılar, değişmez, alâ hâlihî kalır. Meselâ bir kimsenin ömrünü tezyit eder veya kısaltır veyahut saadetin şekavet'e veya şekavetini Saadet'e tahvil eder. Veya gınasını fakr'a tahvil veyahut fakrını gınaya tebdil eder. Günahkârın defterinden seyyiatını siler, mahveder, hasenata tahvil eder. Çünkü Âyet-i Celile sarihtir. Kadir-i Mutlak Hazretleri tekvin hususunda dilediğini mahvedip, silip değiştirdiği gibi, teşride dahi dilediği bazı ahkâmı Zaman'a göre feshetmiştir. Nitekim Tevrat ve İncil'de ve diğer Kütüb-i Semâviyye'deki ahkâmı, Kur'an-ı Azimü's-şân ile nesheylediği gibi, Kur'ân-ı Azimü'ş-şânda da Nâsih ve Mensûh 66 ayet vardır. Bu nesh, fürûat'a mütallıktır. AsI-i Esâs-ı Ahkâm sabittir. ''Ümm-i Kitap Onun indindedir.'' (Kuran/Rad Suresi 39.) Bütün kitapların aslı ve esası olan ve hiç bir veçhile değişmeyen, lâ yeteğayyer olan Ana Kitab, Düstûr-ı A'la, Cenab-ı Allah'ın indinde ilm-i ezelî-l ilahisinde, değişecek, değişmeyecek her şey ondadır. (Tekvin)de (Teşri']de mahv i ispat cereyan ettiği halde (Ümmü'l-Kitab) da (Ceffe'l-kalem bimâ hüve kain)dir. Her şey Yazılmış bitmiştir, kalem kurumuştur. Yeniden yazılacak hiç bir şey yoktur. Ancak onun ilmi Cenab-ı Hakka mahsustur. Ne melek ve ne de nebiyyi mürsel vakıf olamaz. Meğer ki bildire... Ramûz Hadisi; ''Ashabım anıldığı zaman hakkında bir şey söylemekten dilinizi tutunuz, yıldızlar hakkında dilinizi tutunuz, kader hakkında dilinizi tutunuz..'' Camius-Sagir Hadislerinden; ''Ana'ya, baba'ya hizmet, itaat ve ihsan sebebiyle Cenab-ı Allah Azze ve Celle Hazretleri insanın ömrünü müzdad buyurur.'' ''Valideyn'e ihsan ömrü tezyid eder. Yalan söylemek rızkı tenkis, dua-i hayr da kazaları red eder.'' buyurulmuştur. ''Müslim kimsenin sadakası ömrü tezyide sebep olduğu gibi, su-i hatimeden de muhafaza eder.'' ''Sadaka yetmiş nevi' belâyı men eder. Bunların hafifi cüzzam ve baras illetidir.'' ''Sakınmak kaderi def edemez. Lâkin sulehânın duâsı nüzul etmiş ve edecek olan belâ ve mesâibi def u ref'a medâr olur. Öyle olunca ey Allah'ın kulları dua ediniz!''
@simurg5099
@simurg5099 6 күн бұрын
💗💜💙🖤🤎
@olgunebru2689
@olgunebru2689 7 күн бұрын
Hic birsey anlamadim turkcesini yazsaydiniz osmanlicami acaba
20- AHLAK, DUA (Musahabe 5 Kitabı) - Mahmud Sami Ramazanoğlu (K.s.)
44:18
Une nouvelle voiture pour Noël 🥹
00:28
Nicocapone
Рет қаралды 9 МЛН
ABOUT VINEGAR. Musahabe 4 Book. Mahmud Sami Ramazanoğlu.
13:49
Abdullah CAN
Рет қаралды 76 М.
HİKÂYELER (20.Bölüm )| İbrahim Soydan Erden
20:51
İbrahim Soydan Erden
Рет қаралды 515 М.
Büyük Günahlar - İbrahim Soydan Erden
1:38:41
İbrahim Soydan Erden
Рет қаралды 657 М.
SABRIN SEVABI Ölçüsüz Olarak Verilir! | Abdulkadir Geylani
19:16
bir damla huzur
Рет қаралды 20 М.
Hayır mı , Şer mi ? | İbrahim Soydan Erden
57:11
İbrahim Soydan Erden
Рет қаралды 297 М.