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Saint Michel est nommé plusieurs fois dans la Bible.
Dans l'Ancien Testament, saint Michel est vu quand Dieu s'adresse aux hommes et est envoyé, messager, porteur de la Nouvelle.
Josué 5 : A Jéricho : Le peuple élu en route vers la terre promise se trouve face à la ville de Jéricho qu’il faut prendre. « Comme Josué était à Jéricho, il leva les yeux et vit et voici qu’un homme se tenait debout devant lui, son épée nue à la main. Josué alla vers lui et lui dit : es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Il répondit : non, mais c’est comme chef de l’armée de Dieu que je viens maintenant. Josué tomba face contre terre, se prosterna et lui dit : qu’est-ce que monseigneur veut dire à son serviteur ? Et le chef de l’armée de Dieu dit à Josué : ôte ta chaussure de tes pieds car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Josué fit ainsi. »
Dans le livre de Daniel
Daniel est condamné à être jeté dans la fosse aux lions. saint Michel vint à son secours le délivrer de la fosse aux lions.
Il va être aussi présent lors de la résistance au Perses. C’est la première fois que saint Michel est expressément nommé.
Daniel 10,13 : « Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. »
L'ange Gabriel apparaît au prophète Daniel (Dan 10, 13-21) pour lui expliquer ses visions et lui révèle également qu'il était en train de combattre avant de lui venir en aide. Durant ce combat, Gabriel rencontra une forte opposition de la part du Roi des Perses et il fallut l'intervention de Michel en personne pour que Gabriel s'en sorte.
Dieu et Gabriel révèlent à saint Michel (Daniel 12,1) une vision de la fin des temps où l'Archange Michel se lèvera afin de relever les morts, certains pour une résurrection de vie (paradis) et d'autres pour une résurrection d'opprobre et de mort pour des temps indéfinis.
Dans le Nouveau Testament, saint Michel entre en conflit avec le Diable dans l'épître de Jude (v. 9) au sujet du corps de Moïse.
L'Apôtre Paul, dans sa lettre aux Thessaloniciens (1 Th4,16), nous révèle que Jésus redescendra du ciel « au signal donné par la voix de l'archange».
Dans les visions grandioses de saint Jean au livre de l'Apocalypse (Ap 12), saint Michel terrasse le dragon (symbole de Satan), et l'expulse du Paradis, en lui disant « Mi cha el », c'est-à-dire « Quis ut Deus ? » en latin, « Qui est semblable à Dieu ? » (en référence à l'orgueil de Satan qui voulait prendre la place de Dieu).
Apocalypse 12 : « Un signe grandiose apparut au ciel : une Femme ! le soleil l’enveloppe, la lune est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête ; elle est enceinte et crie dans les douleurs et le travail de l’enfantement. Puis un second signe apparut au ciel : un énorme Dragon rouge-feu, à sept têtes et dix cornes, chaque tête surmontée d’un diadème. Sa queue balaie le tiers des étoiles du ciel et les précipite sur la terre. En arrêt devant la Femme en travail, le Dragon s’apprête à dévorer son enfant aussitôt né. Or la Femme mit au monde un enfant mâle, celui qui doit mener toutes les nations avec un sceptre de fer ; et son enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son trône, tandis que la Femme s’enfuyait au désert, où Dieu lui a ménagé un refuge pour qu’elle y soit nourrie 1.260 jours. Alors, il y eut une bataille dans le ciel : Michel et ses Anges combattirent le Dragon. Et le Dragon riposta, avec ses Anges, mais ils eurent le dessous et furent chassés du ciel. On le jeta donc, l’énorme Dragon, l’antique Serpent, le Diable ou le Satan, comme on l’appelle, le séducteur du monde entier, on le jeta sur la terre et ses Anges furent jetés avec lui. Et j’entendis une voix clamer dans le ciel : « Désormais, la victoire, la puissance et la royauté sont acquises à notre Dieu, et la domination à son Christ, puisqu’on a jeté bas l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Mais eux l’ont vaincu par le sang de l’Agneau et par la parole dont ils ont témoigné, car ils ont méprisé leur vie jusqu’à mourir. Soyez donc dans la joie, vous, les cieux et leurs habitants. Malheur à vous, la terre et la mer, car le Diable est descendu chez vous, frémissant de colère et sachant que ses jours sont comptés. Se voyant rejeté sur la terre, le Dragon se lança à la poursuite de la Femme, la mère de l’enfant mâle. Mais elle reçut les deux ailes du grand aigle pour voler au désert jusqu’au refuge où, loin du Serpent, elle doit être nourrie un temps et des temps et la moitié d’un temps. Le Serpent vomit alors de sa gueule comme un fleuve d’eau derrière la Femme pour l’entraîner dans ses flots. Mais la terre vint au secours de la Femme : ouvrant la bouche, elle engloutit le fleuve vomi par la gueule du Dragon. Alors, furieux contre la Femme, le Dragon s’en alla guerroyer contre le reste de ses enfants, ceux qui gardent les commandements de Dieu et possèdent le témoignage de Jésus. »