با درود خدمت وریا جان عزیز و بزرگوار مثل همیشه عالی و مفید و آگاهی بخش و روشنگرانه بود ممنون از زحمات صمیمانه شما ❤️🌹
@bestcomment87933 жыл бұрын
ما در کنار خواندن کتاب ها به حضور روشنگرای امثال وریا امیری در دید نیاز داریم ممنون بابت نجات پر ثمرتان 🙏🏻❤🇨🇦
@Mmmmmmmmmmnopq4 ай бұрын
Thank you
@AteIst-w9b7 ай бұрын
درود وریای عزیز. قصد کامنت نداشتم اما حیفم اومد از بهزاد تشکر نکنم بابت حرفای شیرینشون.ممنونم ازت بهزاد جان واقعا دلایل خداباوری رو وارد فاز جدیدی کردی😅
@radicalshahinnajafi54503 жыл бұрын
عالی بود وریا جان. خسته نباشید 🌹❤
@mohammadbahrami16713 жыл бұрын
خلاصه وریا دوست داریم که این دله دیوانه ها رو تحمل می کنید، خدا صبر بده بهت ، آرزوی صبر دارم برا و آرزوی موفقیت
@fouped3 жыл бұрын
😂😂😂
@eliya493 жыл бұрын
با درود... مثل همیشه عالی بود وریای عزیز،سپاسگزارم
@fouped3 жыл бұрын
وریا عزیز، همیشه سربلند و پیروز و تندرست باشی ⚘❤
@saidhusseini11993 жыл бұрын
درود بر شما وریا عزیز با تشکر از برنامه های آموزنده شما 💐💐💐👍👍👍👍
@Par100milyon3 жыл бұрын
برنامه خیلی خوبی بود، کیفیت صدا را همیشه در نظر بگیرید. این تبادل افکار و گفتگوها ثبت تاریخی میشود. و در واقع کتابهای صوتی و قابل دسترس برای فارسی زبانان جهان است. خواهشن کیفیت صدا را مد نظر قرار دهید. سپاسگزارم.
@mojtabaamani88719 ай бұрын
واقعا هم وقت رو گرفت این آقا وریا جان
@parsatavangar3 жыл бұрын
ممنون وریا خسته نباشی
@mostafaataee19323 жыл бұрын
با درود و سپاس وریای عزیز ،آیا دانشمندان ،مکان وقوع بیگ بنگ رو هم حدس زده اند یا خیر؟ ممنون از برنامه های خوبتون ❤🥰❤🙏
@azad86213 жыл бұрын
چی مگفت یارو حالم بد شد زعوس بهت صبر بده وریا جان
@elhamafshariniko9683 жыл бұрын
با تشکر
@wsprpincus98783 жыл бұрын
Aloha21🙏♥️☮️🚀
@hoseingholami82103 жыл бұрын
وریا عشق
@shirinnafe74162 жыл бұрын
وریا عزیز 👍👏
@kavehkamrani31683 жыл бұрын
طرف تئوری رو نمیفهمه. مرد حسابی وریا گفت به صورت تئوری میشه به گذشته رفت.
@sinahoseinpoor79133 жыл бұрын
اینا تئوری نمیفهمن چون باید رو حرفشون باشن چون پول درمیارن. ( اخوند ) تا صبح براشون دلیل منطق تئوری علم بیاری نمیفهمن فقط فقط حرف خودشونو میزنن
@mobinazohrevand2844 Жыл бұрын
میشه یکی از دوستان بگه چطور و چرا از عدم چیزی به وجود امده؟
@iran30795 ай бұрын
چیزی از نیستی نمیتواند به وجود بیاید. در واقع دیدگاه بسیاری از خداناباوران(نه همگی) در این موضوع شبیه دیدگاه ادیان ابراهیمی است... در دیدگاه ایرانشهری ماده و بالتبع زمان؛ همگی ابدی و ازلی اند... پس ماده از نخست بوده و خواهد بود. در پایان شما را به کانال آقای کیخسرو آرش گرگین ارجاع میدهم. امیدوارم سودمند بوده باشد.
@sinahoseinpoor79133 жыл бұрын
من خیلی دنباله پارادوکس مک تگد ( اگر درست تلفظ کنم ) گشتم پیدا نکردم. میتونید لینک فارسی بهم بدین یا مطلبی چیزی ؟
@veriaamiri3 жыл бұрын
en.m.wikipedia.org/wiki/The_Unreality_of_Time
@mostafaataee19323 жыл бұрын
❤🥰❤🙏
@saidhusseini11993 жыл бұрын
👍👍👍👍💐💐💐💐💐
@mohammadbahrami16713 жыл бұрын
یکی به من جواب بده: فایل ویدئویی این هفته آپلود نشد. مناظره با سروش دباغ خیلی علاقمند هستم فایل و مناظره رو گوش بدهم ، اما آپلود نشد که نشد، البته تا الان، لطفا لطفا لطفا ارزش قائل بشید جواب بدهید، فایل این هفته تو کلاب هاوس منظورم هست ۱۷ سپتامبر منظورمه، خلاصه منتظر ویدئو هستیم.
@veriaamiri3 жыл бұрын
متاسفانه صدا به علت مشکل آقای سروش و نداشتن هندفری بد بود و اکو داشت برای همین فایل را حذف کردیم و دوباره با صدای ارسالی از کلابهاوس ادیت شد و در حال آپلود شدن است. تا یک یا دو ساعت دیگر آپلود تمام خواهد شد. 🌺🌺
@PK-sh6mf3 жыл бұрын
@@veriaamiri سپاس خبر بسیار خوبی دادین، 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
@mohammadbahrami16713 жыл бұрын
می دونم زیاد نوشتم ببخشید ، اما اگر تعدادی فایل های ویدئویی در مورد کتاب هایی که می خونی با کلام و روش خودت ویدئو درست می کردی عالی بود مخصوصا حوزه فلسفه علم و معرفت شناسی و شبه علم و ساینس و روس علمی و ساینتیفیک مثد و تکامل و کتاب های دنیل دنت، منو ببخشید زیاد نوشتم، مشتاقم دیبیت شما و سروش دباغ رو ببینم ، جالب خواهد بود
@mahyark62283 жыл бұрын
من چند وقت پیش جسارت به خرج دادم و به وریای عزیز ایمیل فرستادم(البته بعدا دیدم وریا در آخر گفته فقط جهت کارهای حرفه ای ایمیل بدین و ازش عذر میخوام) که در مورد زمان صحبت کنه که الان در این بخش دیدم درباره ش صحبت شد در مورد زمان زیاد فکر میکنم و کمی هم تحقیق کردم و دیدم نیوتون زمان رو مطلق در نظر گرفته بود و اینشتین سرعت نور رو مطلق گرفته در مورد مباحث پیچیده یا باید خودت زیاد مطالعه کنی تا بتونی مطلب رو درست حسابی بیان کنی یا اگر نمیدونی و میخوای از یک نفر اطلاعات بگیری باید بپرسی و به طرفی که مطمئنی اطلاعات زیاد داره گوش کنی (طرف در مورد زمان با وریا طوری صحبت میکرد که انگار زمان براش حل شده ، منم اینجا حرص میخوردم که لامصب به جای بریدن صحبتهای وریا ازش بخواه بیشتر از زمان صحبت کنه ، مثلا از آزمایشات فکری اینشتین در مورد زمان یا اینکه امکان کش اومدن زمان هست؟ طوری که گفته میشه اگر کسی به سرعت نور نزدیک بشه زمان براش کندتر از ماها میگذره؟ حیف شد) ازت خیلی ممنونم و مخلصتم وریای عزیز
@bestcomment87933 жыл бұрын
منتظر سوفیا هستیم تمام کیلیپ ها دیده شدن ... ❤
@بازِنظر3 жыл бұрын
آقا وریا سوال بهزاد را جواب ندادید! طبیعت لا شعور ، چگونه توانسته انسان ذی شعور ِ شکوهمند را بسازد؟
@safahaghighat71093 жыл бұрын
دوست عزیز تفکر نقادانه چیست؟ تفکر همراه با فضیلت های اخلاقی هنر تصمیم گیری روش های حل مسئله کنترل احساسات غلبه بر موانع تفکر صحیح تفکر خلاق تفکر استراتژیک تفکر و یادگیری شناخت ترفند رسانه ها آموزش تفکر به کودکان «تفکر نقادانه» یعنی سنجش باورها و افکار خودمان بوسیله معیارهای اخلاقی. بهتر و آسان تر فکر کنیم و دچار عواقب تصمیم های عجولانه و نادرست خود نشویم. سلسله آموزش ها در یوتیوب . گوگل کنید : بنیاد آینه تفکر انتقادی
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است
@iran30795 ай бұрын
با انتخاب طبیعی... بسیار در این مورد دقت کنید... از سلول تا انسان...
@Amireslamii3 жыл бұрын
بعضی از دوستان فقط زمان برنامه رو هدر میدن سوالات مسخره، مغالطه، از این شاخه به اون شاخه پریدن... آقای بهزاد خواست توسط موجه بودن به اثبات زمان، وریا رو زیر سوال ببره تا بتونه وجود خدا رو از اون راه موجه کنه لطفا سوال درست و مشخص بپرسید تا مایی که می بینیم جای حرص خوردن لذت ببریم
@amirmohamadi3 жыл бұрын
یه گاگول بی سواد رو میندازن با وریا بحث کنه بعد چهارتا طرفدار گاگول وریا هم میان میگن آفرین وریا خیلی خوب پاسخش رو داد 😐
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است
@mahvashgolshan38007 ай бұрын
واجب بنوعی باید ممکنش کنی بی چون و چرا لازمالاجرا ست بخودی خود ممکن است ناممكن نیست ( شاید، ،) این گونه باشد.
@salamati13803 жыл бұрын
وریا امیری عزیز در باب حقیقت سنجی ویلیام جیز صحبت هم کنید
@safahaghighat71093 жыл бұрын
دوست عزیز تفکر نقادانه چیست؟ تفکر همراه با فضیلت های اخلاقی هنر تصمیم گیری روش های حل مسئله کنترل احساسات غلبه بر موانع تفکر صحیح تفکر خلاق تفکر استراتژیک تفکر و یادگیری شناخت ترفند رسانه ها آموزش تفکر به کودکان «تفکر نقادانه» یعنی سنجش باورها و افکار خودمان بوسیله معیارهای اخلاقی. بهتر و آسان تر فکر کنیم و دچار عواقب تصمیم های عجولانه و نادرست خود نشویم. سلسله آموزش ها در یوتیوب . گوگل کنید : بنیاد آینه تفکر انتقادی
@sajjadferdowsi50922 жыл бұрын
👏
@a1l1i03 жыл бұрын
طرف آخونده. از نوع بحثش و تاکتیک صحبتش مشخصه.
@sinahoseinpoor79133 жыл бұрын
این جماعت رو ممبز یادشون میدن مغز گوسفند داشته باشن و چیزیو جز خدا و دینشون ( فرقی نمیکنه چه دیدنی) چون ازش پول در میارن نفهمن
@hesams91593 жыл бұрын
اخوند اینقدر نمیفهمه این طرف خداباور باهوشی بود ولی وریا جوابهایی داد که فکم افتاد 😂😂😂 اینقدر مثالهای دقیق و خوبی زد که منی که در فرگشت یک ریزه شک داشتم قانع شدم یا در مورد تئوری زمان که میشه زمان رو در فیزیک استفاده کرد ولی خدا رو هیچ جایی نمیشه 😂😂😂
@behzad28903 жыл бұрын
دقیقا منم حس میکنم آخونده 😅
@ariyaamiri4653 жыл бұрын
نمیدونم خداباورا چرا اینقد زمین و زمان رو بهم میدوزن تا یه موجود موهوم بنام خدارو اثبات کنن
@maybastan81243 жыл бұрын
دوباره مسلمانها , مغلطه رو شروع کردند (بهزاد )
@ayubamini84892 жыл бұрын
بازم یاران بشکه کم آوردند 😂😂😂😂
@ariyaamiri4653 жыл бұрын
اگر مذهبیون ساکت شن خدا هم لال خواهد شد
@Mohammad-dg1ld3 жыл бұрын
بدون شک بهترین کامنت
@mojtabaamani88719 ай бұрын
بحث کردن با این افراد بیهوده است ، این شخص از پیش پذیرفته ، ایمان داره ، ایمان با عقل و منطق سازگاری نداره
@sasha69X3 жыл бұрын
این آقای اولی نه در انتخاب کلمات جهت بیان کردن نه دقت داره و نه به برداشتش از معنی و مفهوم واژه ها مومن هست از اونطرف هم که در گوش دادن هم بنظر دچار مشکله و " میتونم به گذشته فکر کنیم " رو "میتونم به گذشته برم " شنیده و متوجه شده انتظلر خاصی نمیشه داشت . اینگونه بنظر میرسه که چنین افرادی بیشتر تمایل به متکلم وحده بودن در جوار جناب وریا دارن . حس میکنم لفراد زیادی که تمایل به عرضه خود یا ورود به دیالگ رو دارند متعصبینی هستند که در حوزه علمیه خزعبلات و مغالطه ها رو پیوند زده و اینجا حضور میرسونند و بدون گوش فرا دادن به سخنان وریا عزیز بطرز لجوجانه ای در توهم آچمز کردن آتئیسم زبون میچرخونن
@PK-sh6mf3 жыл бұрын
کاملا درسته اینها دوست دارن روی منبر برن و روضه بخونن، و همه مردم بزنن توی سر خودشون، چون فکر میکنن بهترین و کاملترین دین رو دارن حتی فکر میکنن که پیشرفتهای علمی غرب همش از روی قرآن بوده، 😁 😁 😁
@miladazarm68973 жыл бұрын
این چه طرز سوال جواب کردن و صحبت کردنه؟ این یارو مسلمون دیوانه دیگه چی میگه این مزخرفات چیه؟ ادمین یا مودریتور عزیز، خوابی؟!
@safahaghighat71093 жыл бұрын
دوست عزیز تفکر نقادانه چیست؟ تفکر همراه با فضیلت های اخلاقی هنر تصمیم گیری روش های حل مسئله کنترل احساسات غلبه بر موانع تفکر صحیح تفکر خلاق تفکر استراتژیک تفکر و یادگیری شناخت ترفند رسانه ها آموزش تفکر به کودکان «تفکر نقادانه» یعنی سنجش باورها و افکار خودمان بوسیله معیارهای اخلاقی. بهتر و آسان تر فکر کنیم و دچار عواقب تصمیم های عجولانه و نادرست خود نشویم. سلسله آموزش ها در یوتیوب . گوگل کنید : بنیاد آینه تفکر انتقادی
@rasakabiri96073 жыл бұрын
اولش با صداي حق به جانب و نگاه عاقل اندر سفيه شروع كرد و مثل بازجو ها سوال ميكرد !! وسطاش مثل آدم حرف ميزد ، آخرش ديگه به تته پته افتاد و عذرخواهي و تشكر. خب ميميري از همون اول عين آدم و با منطق حرف بزني؟ اون چه وضع سوال و بحث كردن بود تو اولش؟
@safahaghighat71093 жыл бұрын
دوست عزیز تفکر نقادانه چیست؟ تفکر همراه با فضیلت های اخلاقی هنر تصمیم گیری روش های حل مسئله کنترل احساسات غلبه بر موانع تفکر صحیح تفکر خلاق تفکر استراتژیک تفکر و یادگیری شناخت ترفند رسانه ها آموزش تفکر به کودکان «تفکر نقادانه» یعنی سنجش باورها و افکار خودمان بوسیله معیارهای اخلاقی. بهتر و آسان تر فکر کنیم و دچار عواقب تصمیم های عجولانه و نادرست خود نشویم. سلسله آموزش ها در یوتیوب . گوگل کنید : بنیاد آینه تفکر انتقادی
@asalbanoo94392 жыл бұрын
زبون آخوند جماعت دستوریه. ادب ندارن اینا. ماها رو زیر دستشون میبینن
@بازِنظر3 жыл бұрын
خب دین هم نوعی قانون است ، می فرمایید انسانها یا بخاطر حقیقت یا به خاطر قانون می آموزند که اخلاقی زندگی کنند ، خب دین هم همین کار را کرده در هزاران سال پیش ، در ضمن آیا مطمئنید که هدف دین ، در ذات ، اخلاقی کردن جامعه بوده است ؟
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است
@hadichenaneh59183 жыл бұрын
واااااااااااااای،چی میگه این،از زمان رفت سمت خدا
@MohamadBastami-sx2bz Жыл бұрын
#هندونه
@sajadghorbanzade32293 жыл бұрын
موج است و حباب و آب و دریا هر چار یکی بود بر ما هم آب و حباب و آب دریا دریا داند حقیقت ما بنگر به یقین که جز یکی نیست هم قطره و جود سیل و دریا
@mehrdadassar25423 жыл бұрын
Baleh hengami ke donyaii bashad uoon mogheh az TABIAT sohbat kardan sadeh ast. Amma aya shoma az in TABIAT dar lahzehe BIG BANG mitoonid sohbat konid? Aslan TABIAT yani chi? Dorost tarifesh konid.
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است
@حمیدرضادلیری3 жыл бұрын
ببینید اصلا چیزی به اسم عدم نبود۰۰این عدم را ما درذهن خود بوجود آوردیم همانگونه که ما انسانها هزاران خدا درست کردیم لازم به ذکر است به اعتقاد من قبل از اینکه وجود خدا را اثبات یا رد کنیم خود انسان را به نحو کامل بشناسیم بنظر من اگر خود انسان را کامل وجامع بشناسیم بعد میتوان این سوال را طرح کنیم که خدا هست یا نیست۰۰
@misaghbahari37763 жыл бұрын
درود علیکم دوست های فعال و دغدغه مند . وریا جان با احترام به هر عضو میخواستم در قالب متلک بگم شرط انصاف نیست با بهزاد که چیزی از گپ و گفت باهاش بدست نمیاد جز خوشنودیه حاصل از مهر و وفای ایشون اینقدر صحبت کنی و با من که یک بهزاد دیگر هستم با تفکرات دیگر هیچ وق حرف نزنی . بعد من دلخور میشم میرم معتاد میشم و انزوا پیشه میکنم و زیر اون پل مشهور جنازه ام به بو میافتد .😁
@safahaghighat71093 жыл бұрын
دوست عزیز تفکر نقادانه چیست؟ تفکر همراه با فضیلت های اخلاقی هنر تصمیم گیری روش های حل مسئله کنترل احساسات غلبه بر موانع تفکر صحیح تفکر خلاق تفکر استراتژیک تفکر و یادگیری شناخت ترفند رسانه ها آموزش تفکر به کودکان «تفکر نقادانه» یعنی سنجش باورها و افکار خودمان بوسیله معیارهای اخلاقی. بهتر و آسان تر فکر کنیم و دچار عواقب تصمیم های عجولانه و نادرست خود نشویم. سلسله آموزش ها در یوتیوب . گوگل کنید : بنیاد آینه تفکر انتقادی
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است
@hoomanparsaeikhah4470 Жыл бұрын
داداش چزا سر وریا عزیز رو در میاورید چرا چرت میبافی قبول نداری سرتو بزن تو دیوار
@mehrdadassar25423 жыл бұрын
Khob Big Bang chi hast? che etefaghi oftad?
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است
@mohamadamiri80873 жыл бұрын
نفهمه این طرف
@sajadghorbanzade32293 жыл бұрын
زمان نسبی هستش
@sinahoseinpoor79133 жыл бұрын
كاش يه مناظره با رائفي پور داشتي خفش ميكردين
@a.nikiii3 жыл бұрын
کسی که برای درمان کرونا، داروی امام کاظم استفاده میکنه رو برای مناظره پیشنهاد میدی؟
@safahaghighat71093 жыл бұрын
@@a.nikiii دوست عزیز تفکر نقادانه چیست؟ تفکر همراه با فضیلت های اخلاقی هنر تصمیم گیری روش های حل مسئله کنترل احساسات غلبه بر موانع تفکر صحیح تفکر خلاق تفکر استراتژیک تفکر و یادگیری شناخت ترفند رسانه ها آموزش تفکر به کودکان «تفکر نقادانه» یعنی سنجش باورها و افکار خودمان بوسیله معیارهای اخلاقی. بهتر و آسان تر فکر کنیم و دچار عواقب تصمیم های عجولانه و نادرست خود نشویم. سلسله آموزش ها در یوتیوب . گوگل کنید : بنیاد آینه تفکر انتقادی
@mojtabaamani88719 ай бұрын
وقتی شما در خاطرات خودت ، ده سال پیش ، بیست سال پیش رو یادت میاد ، که فلان مدرسه و دانشگاه میرفتی ، و الان یه نیگاه به خودت بندازی تغییرات رو درچهره خود می بینی ، یعنی زمانی بر شما گذشته ،
@mehrdadassar25423 жыл бұрын
Evolution taghirat dar mojoodaat ra tozih midahad. Evolution mabdaeh hayat ra tozih nemidahad.
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است
@karvpak83743 жыл бұрын
با سوادها زمین رو هم نگاه کنید چه خبره.
@safahaghighat71093 жыл бұрын
دوست عزیز تفکر نقادانه چیست؟ تفکر همراه با فضیلت های اخلاقی هنر تصمیم گیری روش های حل مسئله کنترل احساسات غلبه بر موانع تفکر صحیح تفکر خلاق تفکر استراتژیک تفکر و یادگیری شناخت ترفند رسانه ها آموزش تفکر به کودکان «تفکر نقادانه» یعنی سنجش باورها و افکار خودمان بوسیله معیارهای اخلاقی. بهتر و آسان تر فکر کنیم و دچار عواقب تصمیم های عجولانه و نادرست خود نشویم. سلسله آموزش ها در یوتیوب . گوگل کنید : بنیاد آینه تفکر انتقادی
@safahaghighat71093 жыл бұрын
بهشت ادیان ابراهیمی یا بهشت زمینی؟ در قرآن آمده است که خدا این اختیار را به بشر داده است که به اراده خود «عمل» کند. وقتی که خدای ادیان ابراهیمی انتخاب نوع خاص بهشت و جهنم را از انسان گرفت ، مانع خلاقیت فکری و قدرت تصمیم گیری بشر شد. چرا خدای ادیان ابراهیمی در کتابهای دینی، توصیفی از پیامدهای مثبت عملکرد های اخلاقی و عواقب منفی عملکرد های غیر اخلاقی را از جنبه های روانشناسانه و اجتماعی و اقتصادی نیاورده است؟ مگر نه اینست که خدا قادرست که سخت ترین کارها را به آسانی یک معجزه انجام دهد؟ پس برای خدای ادیان هیچ مشکل و سختی نمی توانسته است وجود داشته باشد که نتایج و اثرات اعمال انسان بر روی خودش و افراد جامعه را به زبانی بسیار قابل فهم و رسا بیان کند. اما چرا خدا شرحی از عواقب اعمال انسانی را در کتابهای ادیان ابراهیمی شرح نداده است ؟ چرا خدای ادیان ابراهیمی این اختیار کامل را به تک تک افراد بشر نداده است که بر حسب اختیار و انتخاب خودشان ، بهترین بهشت مورد سلیقه و علاقه شخصی خودشان را توصیف و تعیین کنند؟ آیا تعیین کردن فقط یک نوع از بهشت برای انسانهایی که علاقه ها و سلیقه های بسیار متفاوتی دارند، کاری مستبدانه نیست ؟ پس اختیار بشر برای انتخاب بهشت محبوب خودش چه شده است ؟ آیا بهترین نوع بهشت چیزی بجز داشتن امنیت و آسایش و آرامش و تعادل روانی بشر بر روی همین زمین خاکی هست؟ آیا بدترین نوع جهنم ایجاد فساد با ظلم و ستم هایی نیست که توسط افراد خود شیفته ، خود خواه و زیاده خواه به مردم تحمیل می شود و باعث رنج ها و مصیبتها و بدترین اختلالات روانی در انسانها شده است ؟ آنچه که به عنوان رفتن به بهشت و یا جهنم در قبال انجام دادن کارهای اخلاقی و یا غیر اخلاقی در ادیان ابراهیمی توصیف شده است ، بد آموزی ها و نتایج بسیار خسارت آوری داشته است. برای مثال نتایج آن را در فسادهای بارز رژیم جمهوری اسلامی به خوبی می توان مشاهده کرد. آیا می توان به درستی انسانی مسئول بود ولی وظیفه تشخیص و انتخاب راه درست از نادرست را به عهده نگرفت ؟ انسان وظیفه دارد که به فهم و درک کاملی از تمامی تاثیرات اعمال خود بر روی انسان های برسد تا بتواند به مسئولیت های اخلاقی خود به خوبی عمل کند . وظایف انسانها در قبال یکدیگر و تاثیر رفتارهایشان بر روی یکدیگر در کتابهای روانشناسی با توضیحات کامل وجود دارند. انسان امروزی می تواند که به آن درجه از آگاهی علمی و روانشناسی برسد که متوجه حتی کوچکترین تاثیرات افکار و رفتار و اعمال خود نسبت به دیگران شود. این مفاهیم باید در مدارس آموزش داده شوند، انسانها می توانند بر اثر آگاهی بر عواقب کارهای نیک و یا ناپسند خود که تاثیرشان بر روی خودشان و تمامی آحاد جامعه انکار نا پذیرست، بسیار بهتر و با اخلاق تر عمل می کنند . ترس از جهنمی موهوم و افسانه ای نتوانسته است مانع فساد اخلاقی شود، زیرا برای درست عمل کردن باید درست اندیشید و دلیل واقعی خوبی کردن ها را درک کرد. عامل ایجاد کننده جهنم خود انسان ها بر روی زمین هستند که بر اثر نادانی و خود خواهی و زیاده خواهی و قدرت طلبی بهشت روی زمین را تبدیل به جهنم می کنند . بهشت کذایی وعده داده شده در ادیان ابراهیمی بسیار نا بخردانه توصیف شده است زیرا معنای واقعی ان محکومیت ابدی زندگانی کردن در مکانی با جوی های شیر وعسل ! و همراه با درخت طوبی !! و حوری ها و غلمان ها می باشد که نه تنها غیر اخلاقی است بلکه تکرار هر روزه و ابدی آن موجب زندگانی بسیار ملال اوری برای انسان می تواند باشد . در آن بهشت کذایی هیچ خبری از خلاقیت انسان برای بهبود زندگی خود و دیگران نیامده است و انسان مانند یک شخص بدون مغز و اراده باید برای «ابد » سرگرم خوردن و نوشیدن و تماشا کردن و یا «هر عمل غیر اخلاقی!!! » با حوری ها و غلمان ها در بهشت باشد . کوشش در ارتقا فضیلت های بیشتر و بیشتر انسانی و خدمت به دیگران و خلاقیت های هنری و ادبی و علمی که همه مربوط به معنویات می شوند هیچ جایی در بهشت توصیف شده توسط ادیان ابراهیمی ندارند و این در حالی است که بهشت کذایی ادیان ابراهیمی دم از امور «معنوی» می زند ! ولی در عمل در آن بهشت کذایی فقط تشویق و توجه به مادیات است . زندگی در بهشت کذایی وعده داده شده ، به اندازه ای خسته کننده ، تکراری و ملال آور و غیر اخلاقی است که هیچ انسان عاقل و صاحب اخلاقی هرگز خواهان چنین سبک از زندگی نمی باشد. بهشت یعنی پویندگی در راه حقیقت و عشق به مردم با خدمت کردن به بشریت . بهشت زمینی را خدای ادیان ابراهیمی و پیغمبران و جانشینان آنها تبدیل به جهنم کردند و سپس وعده بهشتی را دادند که از جهنم توصیفی خودشان هم ملال آور تر است