3) Fıkıh'a Giriş 3 (Fıkıh Okumaları)

[@EbrarLina0]

Allah sizden razı olsun inşaallah

[@KuranyoluEA]

“Şeriati iyi anlayıp, günlük hayata yansıtma işidir, Fıkıh. “ 🌱

[@gamzearslandanismanlikhizmeti]

Yeni yeni anlıyorum elhamdulillah nasip eden Allah’a hepsini öğrenip dinime göre hayat yaşayacağım insallah 🤲🏻

[@halitpolat1116]

Videoların altına yorum yazarak sohbetlerin youtubede üst sıralara taşınmasını dolayısıyla bir çok kişiye ulaşmasını sağlayabilirsiniz ''Sizden hayra çağıran, marufu emreden, münkerden vazgeçirmeye çalışan bir ümmet bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir" (Ali İmrân, 3/104) vesselam.

[@basaksehirinunluhocasim.ha3310]

FIKIH TENKİDİ / SEFERİLİK/ 90 KİLOMETRE.. kzbin.info/www/bejne/rafZqIelndaMg7M

[@plankton12345]

Fıkhın günümüzdeki ahvali ve geçmişteki kıymeti...Onlar aman dinimiz unutulmasın diye yetiştirdiler imamları.Allah razı olsun.

[@sumeyyetoklu4677]

DERSTEN NOTLAR - Kur'an'ı ve Sünneti anlayıp, yaşamak için ortaya konan ilme 'Fıkıh ilmi' denir dedik. Fıkıh ilmi bize kadar nasıl ulaştı? - Fıkıh; Kur'an'dan ve hadisten kaynaklanan bir ilimdir dediğimizde, hemen aklımıza gelmesi gereken sonuç fikhın başı Rasulullah'tır. Zira efendimize ve onun ashabına dayanmayan ilim, Kur'an ilmi diye adlandırılsa bile değer ifade etmez. Neden? Resulullah aleyhisselam'a ve ashabına dayanmayan ilim ile ibadet olmaz müslümanı bağlamaz illa Resulullah'a bağlanacak. -Fıkıh ilmi tarih olarak geri götürüldüğünde Hz. Muhammed aleyhisselam'ın zamanına kadar fıkıh ilmi diye dayanmaz. Ama fikıh ilminin muhtevası/içindekiler mesela ictihad gibi, kıyas gibi konular taşındığında orada~ yani ashab-ı kiramın döneminde~ fıkıh bulabiliriz. - Çünkü fıkıh; Kur'an-ı Kerim'i ve Hadis-i Şerifleri anlayıp, yaşamak için gayret etmek demektir, müslüman olarak ne yapacağını bilmek demektir. - Bu iş en yoğun bir şekilde Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin zamanında vardı. Ashab-ı kiramdan fakih olanlar vardılar. Ictihad edenler vardı, fetva verenler vardı. - Rivayetler incelendiğinde efendimizin sağlığında da ictihadın gündeme geldiğini görüyoruz ki içtihat fıkıhın kendisidir. - Rasulullah aleyhisselam ve sahabenin zamanında fıkıh ilminin yanında Kur'an ilmi, hadis İlmi, tefsir İlmi, kelam ilmi de yoktu. Tefsir ilminin de, hadis ilminin de hammaddeleri vardı. - İslam genişleyip, yayıldıkça, ders halkaları kurulabilir hale gelince, insanların zekaların da ki farklılıklara göre Allah ilimleri ortaya çıkardı. Mesela bir kısım tabiin alimi Kur'an üzerine yoğunlaştı Atâ , Mücahit isimli zatlar ibni Abbas'tan öğrendikleri ilmi insanlara yaydılar. Ve yavaş yavaş tefsir dalında uzmanlaştıklarını gösteriyor. - Başka bir kişi İbni Mes'ud'dan, ibni Ömer'den, Aişe annemizden öğrendiği hadisler üzerine yoğunlaşmaya başlamış. - Ömer bin Hattab'ın bir sözü: 'Cahiliyeyi bilmeyen İslam'ı da bilemez' , yani yokluğu görmeyen varlığın kıymetinden anlamaz. Sonraki nesiller karşılarında bedava İslam buldular. Bu da ilk neslin heyecanını, ölüm-kalım mücadelesi ile savunacak şekilde İslami bir hayata geçilemedi. - Yani insanlar aç Allah'ın kitabını oku işte Kur'an burada ona göre islami bir hayatta yaşayabilirsin diyecek rahatlığı sağlayamadı. - 'Kur'an var başka bir şey yok!' dedi sahabi. Sonraki nesle bakıyoruz "Kur'an var, hadis var, fıkıh var ..." - Kur'an'ı anlamanın, hadisleri anlamanın bir kurallar manzumesi olması gerekir 'ben öyle anladım, bundan sonra böyle olsun' denilecek olursa önü alınamaz ve o zaman Kur'an zarar görür. Bundan dolayı bir telakki çıktı ve herkes kendine göre amel etmedi. - Fıkıh, Kur'an-ı Kerim'i anlama gayretinde olan müslümanların ileri atabilecekleri boş sözler şeklinde de bir fitneyi önlemenin hamlesidir. - Kur'an herkesin istediği gibi değil, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin istediği gibi anlaşılmalıdır! - Hadislerin bir araya getirilmesi de Ömer bin Abdülaziz zamanında, devlet talimatı ile başladı. -Tebe-i tabiin döneminde fıkıh ilminin rağbet gördüğünü görüyoruz. Neden? Çünkü hadisler malzeme olarak ortaya çıkmaya başladı. - Bir de fıkha olan ihtiyaç günbegün yoğunlaşmaya, dozajını artırmaya başladı. - Yani insanların elinde Kur'an var, hadis var ama olaylar çok hızlı şekilde gelişiyor. Mesela Mekke'de iken ticaretler ayda bir kervan geliyor, gelen kumaşı, elbiseyi satıyorlardı. Ama Şam'da Kufe'de böyle olmadı haramlar çoğalmaya başladı, ticaret yaygınlaştı. - Bunlar gibi nice misaller fıkhın ortaya çıkmasındaki sebeplerdir. - Kur'an'dan daha sistematik bir şekilde yararlanmayı ortaya çıkaran sebepler bunlar. - Aksi takdirde Kur'an zaten var fıkıhta Kur'an'ın dışında bir satır ilavesi yok bu işin olamaz böyle bir şey düşünülemez de! -Tebe-i tabiin döneminden yani Hicret'in 150. senesinden itibaren bir sistematik fıkıhtan söz etmek mümkün oldu. Bu fıkıh olarak neden ortaya çıktı? Şundan dolayı; o dönemde yaşayan ve Kur'an, hadis ile meşgul olan bütün alimler Fakih olarak ortaya çıkmadılar. Bir grup sivrildi bu alanda uzman olarak ve bu sivrilme Ebu Hanife'nin etrafında oldu. Bir grupta Ebu Hanife'nin bu sivridir tarzına tepki gösterdiğini yani onun metoduna sıcak bakmadılar. Onlarda hadis ilmi üzerinde yoğunlaştılar (Aynı dönemde tefsirle de meşgul oluyordu). Ama iki ilim ortaya çıktı; hadis ilmi, fıkıh ilmi {Kur'an ve hadislere fakıh sistematiği içerisine alarak çalıştılar.} - Gruplar ayrışma olarak değil de, birbirlerinden uzak olarak değil de; uzmanlık dalı olarak, İslam kütüphanesine girildiğinde o dönem fakih mantığı ile çalışan grup var, muhaddis mantığı ile çalışan grup var. - Daha sonraki dönemlerde ilimlerinin esası olarak fakih grubu ve muhaddis grubu çalışmaların özünü oluşturdular Çünkü insanlar ya hadis yoluyla çalışmaların cevaplarını buldular az bir bölüm olarak. Büyük bir bölümü müslümanların, bütün dini ihtiyaçlarını, şeriatten istifade etme ihtiyaçlarını fıkıh yolu ile elde ettiler. - Bugüne kadar gelindiğinde başka ilim dalları da tefsirinden, kelamından ilim dalları da ortaya çıktı. Ama her halükarda fıkıh üzerinde öğreniliyor, yaşanıyor. - Ilim olarak tefsir, hadis ... ne varsa hepsine topladığımızda, özetlenip bir kalıba konduğunda yine fıkıh ortaya çıkıyor. Çünkü fıkıh dini iyi anlamaktır. - Fıkıh alimlerimiz olan Ebu Hanife ve Muhammed bin İdris Eşşafi (muhaddistir) yaptıkları çalışmaları şöyle örnek verebiliriz: Ebu Hanife dağdan bir yol açtı tünel yaptı, ibni Idris'te yürümeyi kolaylaştırmak için asfalt dökmüştür diyebiliriz. - İmamlar döneminde fıkhın temelidir. Ama imamlarında önünde Rasulullah aeyhisselam ve sahabenin üzerinde içtihatlari var. - Bu dört imam ne yaptılar? Daha sonra talebelerinim özetleyebileceği bir sistem oluşturdular. Mesela Ebu Hanife'de : Eğer ayet varsa hiç konuşmaya gerek yok ayet gibi yaşayacağız, ayet yoksa hadislere bakacağız, hadiste bulamazsak sahabeden birine bakacağız, eğer sahabede de işimize yarayacak -alıp amel edeceğimiz- bir şey bulamıyorsak oturur kıyas ederiz diye bir sistemdir. ~zayıf hadis ile amel etmez~ Ahmet Bin hanbel'de: Üç aşağı beş yukarı aynı ama Ebu Hanife'den farklı olarak zayıf hadisle amel ederdi ve bu iki mezhep arasında büyük bir fark oluşturuyor. - Bu farklılıkların temel sebebi Kur'an'ı canlı tutma, ebedi bir mucize olarak kalmasının sebebidir. -Abbasi dönemi çökmesi ile beraber fikıhta aynı canlılık devam etmedi. Abbasi halifeleri gibi fukahaya önem verme azaldı. Abbasi döneminde fukaha bir numaraydı,fukahadan destek alınıyordu, fıkıh ilmi de itibar görüyordu. Daha sonra siyasiler "Onlar olmazsa olmaz" şeklinde yoğun bir ilgi göstermediler/gösteremediler nasıl tecelli ettiyse. - Neticede fukaha siyasinin altına düştü. Halbuki Abbasi Döneminde Ahmet bin Hanbel devletin yanında yer almadığı için kırbaçlanmıştı. 'Destek vermezse vermesin' diyemediler. Bu imamlar Abbasi halifelerinden güçlüydüler halifelik döneminde. 'Aman yanımızda olsun diye' ilgi görmelerine sebep olduğu. - Daha sonraki gelen devletler mesela Selçuklu ve diğer o eksende kurulan devletler fakihleri tamamen dışlamadılar ama müslümanlar Ebu Hanife'ye bakar gibi o dönemin fakihlerine bakamadılar. - Bu fakihlerin küçülmesindende kaynaklandı, siyasilerin laubaliliğinden kaynaklandı,kimden olduğu çok önemli değil fıkıh zayıfladı. Fıkıh zayıflayınca müslümanların karşısına otoritesi olmayan fukaha çıktı. O fukahayı da halk önemsemedi. Böyle olunca daha fıkıh gelişmedi. - Fıkıh gelişmedi ama müslümanların fıkha olan ihtiyaçları hiç azalmadı. -1900'lü senelere geldiğimizde; hilafetin elimizden çıktığı dönemler fıkhın neredeyse sönük bir mum haline geldiğini söyleyebiliriz. Tek tük yani koca bir Mısır'da tek bir çalışma yapılıyordu bir alim çıkıyor sesi çıkmıyor. İslam aleminin ihtiyacı olan çalışmayı yapacak bir fıkıhtan söz etmemiz mümkün değildir. -Şu anki yaşadığımız 2000'lere gelindiğinde; fıkhın bütün ihtiyaçlara cevap verecek bir canlılık kazandığını da söyleyemeyiz. Ama mesela 150 sene öncesine göre muhteşem denecek bir çalışma var. Yaklaşık 50 senedir devam ediyor ama hala eskilerin kitaplarını çalışmalarını toparlama, bugünkü lisana aktarma şeklinde devam ediyor. - Bu çalışmanın belli bir zaman sonra umudumuz ictihat düzeyine gelmesidir. Bu şüphesiz üç senede beş senede olmaz. Çünkü 150 senedir müslümanlar eski fakihlerin lisanını çözmeye çalışıyorlar..

[@cansucan4562]

Çok güzel notlarınız elineze sağlık acaba nasıl aldınız not ları bizde öyle alsak çok zor da not almak💜

[@sumeyyetoklu4677]

@@cansucan4562 Teşekkür ederim. Durdurup durdurup aldım, başta mukaddimeler zor gelebilir ama daha sonra hem siz alışıyorsunuz hemde dersler daha kolaylaşıyor gibi :)) ❣

[@Elif-um7xs]

Allah razı olsun ⚘

[@cansucan4562]

Çok zaman alıyo öyle denedim bende acaba siz seriyi birtidinizmi diğer video daki notlarınızıda almıştım sağolun Allah razıolsun sizden

[@sumeyyetoklu4677]

@@cansucan4562 cumlemizden kardeşim. Evet bitirdim müsait oldukça eklemeye çalışacağım inşallah notları :)💕

[@esrasen9112]

Hocam ne kadar geç kalmışız bu derslere , Allah sizden razı olsun

[@serapklc677]

Rabbim emeklerinizi boşa çıkarmasın inşallah hocam Allah razı olsun

[@jackie00]

Allah herkesin istifadesini arttırsın

[@ZeynepH004]

Allah razı olsun değerli hocam , Allah dilinize güç kuvvet versin 🤲🌹

[@iremsu7099]

3. DERSTEN NOTLAR FIKIH İLMİ BİZE KADAR NASIL ULAŞTI? ( Fıkıh Kur’an’dan ve hadisten kaynaklanır.) Fıkhın başı RasullAllah (sav) Efendimizdir. Eğer ona dayanmıyorsa bir ilim ( veya başka bir şey) müslümanı bağlamaz. Onunla ibadet olunmaz. Fıkıh ilmi tarih olarak geri götürüldü nde peygamber efendimizin zamanına kadar fıkıh ilmi diye dayanmaz. Fıkıh ilminin içindekiler( kıyas, icma vb.) yani fakihin yaptığı iş Peygamber Efendimizin ve ashabı kiramın dönemine kadar taşındığında orada fıkıh bulabiliriz. Çünkü fıkıh, Kur’an-ı Kerim’i ve hadis-i şerifleri anlayıp , yaşamak için çalışmak demektir. Peygamber efendimiz (sav) döneminde de ictihat vardır ki ictihad fıkhın kendisidir. Onun döneminde Ebû Hanife ile beraber sistematik hale gelen bugünkü fıkıh ilmi yoktu. ( Sahabe döneminde de) Aslında fıkıh ilmi ile beraber Kur’an ilmi, Hadis , Tefsir , Kelam ilmi de yoktu. Kur’an-ı Kerim Hz Ebubekir (ra ) tarafından kitap haline getirilmiştir. Çoğaltma işi ise Hz Osman ( ra) tarafından yapılmıştır. O dönemde fıkıh ilmi olmama sebebi Kur’an’ın kitap halinde olmaması insanların ağızdan ağıza ezberden öğrenmesidir. Kur’an kitap halinde geldikten sonra üzerinde derin çalışmalar yapmaya başlayan alimler sayesinde yavaş yavaş ilimler ortaya çıkmıştır. “ Kur’an var başka bir şey yok.” Dedi ashabı kiram. Sonraki nesil Kur’an var hadis var. Bi sonraki nesil de fıkıh ortaya çıktı. Çünkü insanlar Kur’an-ı Kerim’le hemen haşır neşir olacak kapasitede değildi. Kur’an’ı ve hadisleri anlamanın bir kuralları olması gerekir. Her önüne gelen ben bunu böyle anladım der bundan sonra böyle olsun derse. bunun önüme geçilemez. Fıkıh, Kur’an-ı Kerim’i anlama gayretinde olan müslümanların ortaya atabilecekleri boş sözleri önler. Herkes istediği gibi anlayamaz. İnsanların elinde Kur’an var hadis var fıkha ihtiyaç neden? Çünkü dönemler çok hızlı değişiyor. Ticarette, siyasi vb. Birçok alanda gelişmeler oluşmuştur. Hicretin yaklaşık olarak 150. Senesinden itibaren ortada sistematik fıkıhdan söz edilir. O dönemde yaşayan bütün alimler fakih değildi. Aralarından bir grup sivrildi. Sivrilme Ebû Hanife ( ra) etrafında oldu. Bir grupta buna tepki gösterdi. Onlarda hadis ilminde yoğunlaştı. İki ilim ortaya çıkmış oldu. 1) Hadis ilmi 2) Fıkıh ilmi Grup kelimesi alimlerin birbirinden uzak olması anlamında değil, uzmanlık anlamında kullanılmıştır. Ebû Hanife de ( fıkıh) sistem şöyledir; 1) Eğer ayet varsa konuşmaya gerek yok o ayet gibi yaşayacağız 2) eğer ayet yoksa hadislere bakıcaz 3) onuda bulamazsak sahabeden birine bakıcaz 4 bundan da bir şey bulunamazsa iş ictihad a kalır. Kıyas yapılır. Eğer herhangi bir yazım yanlışı vs yaptıysam affola. İnşallah herkesin işine yarar.

[@ibrahimylmaz7588]

Allah Bizleri Kur'an'a ve sünneti seniyyeye sarılıp amel edenlerden eylesin . Amin

[@sena-lv7do]

Öğrenmemiz gereken çok şey var. İnşallah adım adım sizle öğreniyoruz🌷

[@tekyolislam874]

Allah sizden ebeden razı olsun inşAllah hocam 🏵

[@haticehakli6538]

Allah sizlerden ebediyyen razı olsun 🌺

[@acelmeli]

Rabbim sizi Firdevs Cenneti ile mükâfatlandırsın hocam!

[@SonnurD]

🌷 Sallallahu aleyhi vessellem'e dayanmayan ilim; Allah'a yakınlaştirmaz, kendisiyle ibadet edilmez, Kur'an ilmi olmaz

[@intizarsahibi]

rasulallah'ın her şeyi güzel varlığı kadar yokluğuda varlığıyla baştan başa bir ilim yokluğuyla ilimlerin doğuşu..

[@samsunggalaxyj6126]

ALLAH RAZI OLSUN HOCAM SİZDEN

[@hanifeaydn7872]

Rabbim razı olsun ✨

[@gulsuncelik3961]

Ben de evde sayenizde ders görmüş olyorum Allah sizden razı olsun

[@birgaripseyyahe]

Allah razı olsun 🤲

[@deryayuce3130]

Rabbim bu yola baş koymuş herkesin yolunu açık etsin inşallah 🤲

[@Sjwugs]

Allah'ım razı olsun

[@ssssss-oh9ou]

Rabbim razı olsun inşaAllah can hocamm 🌷🌷🌷

[@aysegulkeles6832]

Allah bin kere razı olsun 🙏

[@oznurkaraoglu5489]

Allah sizden razı olsun. Amin

[@gulsahsahin1582]

Allah razı olsun hocam 🤲

[@eliffaltıner]

Allah razı olsun .. hayırlı uzun ömür versin değerli hocam 🌿

[@Yelizhn]

Allah razı olsun hocam , fıkıh konusunda ve fıkhın önemi konusunda ne kadar eksiğiz... Rabb'im öğrenmeyi ve bildiğimiz ile amel etmeyi nasip etsin inşallah.

[@ayfergurgun6988]

Allah razı olsun İnşallah hocam 🌼🌹

[@beyzanuryorulmaz2662]

24.04.2021 Elhamdulillah..

[@Elif-hm2ox]

Allah razı olsun hocam 😊

[@elnisa6954]

Allahu Teala razı olsun

[@sumeyyedalgc1011]

Allah razı olun hocam

[@perihanarslan8230]

Allah razı olsun hocamdan🌼

[@betulsezer9429]

Allah razı olsun 🤲🏻

[@Fatma_Alp_Yrd]

Rabbim razı olsun hocam 🍀🍀🍀🍀🍀

[@SonnurD]

🌷Fıkhın başı Muhammed sallallahu aleyhi vessellem'dir.

[@mehmetalbayrak9866]

Allah razı olsun hocam

[@mucahideokur4325]

Allah razı olsun

[@hamiyetyis5664]

allah ebeden razı olsun sizden kıymetli hocam

[@menekseolcay6880]

Allah razı olsun hocam sizden inslaalh

[@x..5276]

Allah razı olsun hocam.

[@senasurmeneli6612]

Fıkıh dini iyi yaşamak tır.

[@halise6575]

Allah sizden ebeden razı olsun

[@SonnurD]

🌷 Sallallahu aleyhi vessellem döneminde fıkıh ilim olarak yoktu ama pratikte vardı.

[@fatmaaskn14]

RABBİM Ebeden Razı Olsun Hocam 🌹

[@elifgulkarakoc9545]

Allah razi olsun

[@asiyeoz7951]

Allah ebeden razı olsun sizden.

[@gokcepolat392]

Allah sizden razı olsun

[@belginbeton2335]

Rabbim ebeden razı olsun hocam

[@nurayklcarslanozkan3172]

Allah razı olsun hocam sizden.🌸🌸🌸

[@ayseyldz2904]

Cennetın özlediği insansin hocam Allah senden Razi olsun

[@ayseyldz2904]

Allah razı olsun hocam Rabbim size hayırlı sağlıklı ömürler versın

[@pinardulkan]

Hocam Allah(c.c.)razı olsun sizden🤲🤲🤲

[@senaycamgoz6625]

Allah razi olsun hocam

[@zeynepcnar4467]

Emeğinize, İlminize sağlık hocam.

[@sebilememis3047]

Hocam Allah sizden razı olsun.

[@zaferesen]

Allan razı olsun hocam

[@yirmidorteylul8165]

Allah razı olsun Hocam

[@merdum7078]

Allah razı olsun. 🌹 #ilmihalmektebi

[@songulvural7074]

Allah razı olsun hocam çok faydalı ama herşeye geç kaldığımız gibi bunlarıda geç öğreniyoruz

[@feyzaylmaz104]

Cezâekallahu hayran:)

[@sylmz543]

Elhamdulillah

[@bayramaras6777]

Allah razı olsun hocam ❤️ 03.11.2021

[@tarikkardesler]

Cezakallahu Hayran.

[@duyguarslan5138]

Sohbetler podcast yapılsa keşke

[@rvanmnsuroglu8889]

Teşekkür

[@ibrahimhalil632]

La havle vela kuvvete illa billah

[@seymayumusak2752]

Bismillahirrahmanirrahim başladık bir yerde

[@mescidguvercini5836]

🕋💙

[@oznuraltan7354]

Fıkıh bilmek gerek

[@Starfan2012]

💐

[@zaferesen]

☝

[@KuranyoluEA]

Dersten Notlar yazabiliriz yorumlara kardeşler 🌸

[@varhayir4534]

Allah

[@sitrikasit76]

♥️♥️

[@ibrahimkurt0219]

Bismillahirrahmanirrahim 3. DERS

[@ibrahimkurt0219]

@yolcu2 günlük bir iki ders dinliyordum bazı yoğunluklardan dolayı biraz aksadı, çoğunu dinledim çok şükür. Az kaldı.

[@gulizarnaslca8007]

🌷🌷🌷🌹🌹🌹

[@honeymoonvera]

Çok güzell

[@zeynepzynp8932]

🍁🍁🍁

[@dilanozer1130]

💎

[@sumeyland]

Kaynak önerir misiniz?fıkıh için

[@esmaylmaz5160]

*buluğu-l meram*

[@sumeyland]

@@esmaylmaz5160 teşekkürler

[@esmaylmaz5160]

@@sumeyland rica ederim

[@KuranyoluEA]

Fıkıh, dini iyi anlamaktır.

[@isim4678]

Menakıb-ı Ebu Hanife -İmam Zehebi, Tahkik:Zahid El Kevseri, Kayıhan Yayınları, Sayfa 88. Başlık: İmam Ebu Hanife Zayıf Hadisi Kıyas ve Reye Tercih Ederdi

[@sumeyyetugen3204]

Allah sizden razı olsun

[@sylmz543]

Elhamdulillah

[@mchede]

Allah razı olsun

[@Elif-um7xs]

Allah razı olsun hocam 🌿

[@İkigokarasi]

Videoların altına yorum yazarak sohbetlerin youtubede üst sıralara taşınmasını dolayısıyla bir çok kişiye ulaşmasını sağlayabilirsiniz ''Sizden hayra çağıran, marufu emreden, münkerden vazgeçirmeye çalışan bir ümmet bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir" (Ali İmrân, 3/104) vesselam.

[@ŞeymaAk1187]

Allah ebeden razı olsun hocam

[@deryayuce3130]

Allah razı olsun 🤲

[@MUSTAFA-zb2yo]

Allah razi olsun hocam

[@duyguarslan5138]

Allah razı olsun hocam 🌷🌹

[@birmumin9888]

Allah'ım razı olsun

[@asiye6497]

Allah razı olsun hocam

[@merveyildirim5219]

Allah razı olsun hocam.

[@emineakgun1556]

Allah razi olsun

[@hilaloner3671]

Allah razı olsun hocam

[@sevilozer7786]

Allah razı olsun