الله يبارك فيك وسع ربي كل شيئا علما مستحيل ان يكون الخط القراني غير من الله... للذين يقولوا بانه رسم عثماني سبحانك ربي ما اعظمك
@ziad_silwadiАй бұрын
أحسنت بارك الله فيك
@seifeddineabdelaziz Жыл бұрын
سعادتي عظيمة بإكتشاف قناتك جعلها الله قناة تدخلك الجنة ❤️
@sabahrimah8102 Жыл бұрын
ما شاااااء الله تبارك الرحمان هذا هو الاعجاز في القرآن اللهم اجعلنا ممن يتدبرونه ويعملون بأحسنه بارك الله فيك على هذا الشرح الدقيق والواضح
@ziad_silwadi Жыл бұрын
وبارك الله فيك وجزاك عني خيرا
@sanabadr7730 Жыл бұрын
الله ينور 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@alazeef1106Ай бұрын
هذا هو التدبر العميق. بارك الله فيك
@kaddourabdelli3681 Жыл бұрын
بورك فيك يا استاذنا الفاضل على هذه المعلومات اللغوية القيمة.
@MethatBachev7 ай бұрын
ماشاء الله .. روووووعة
@hafsahabchi407510 ай бұрын
ماشاءالله تبارك الرحمن جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل ربي يرزقك جنة الفردوس الأعلى.
@ziad_silwadi10 ай бұрын
وإياكم أختي الفاضلة بارك الله فيك
@mounirasamaali2781 Жыл бұрын
جزاكم الله عنا خير الجزاء وزادكم علما ومعرفة
@محمرلحمى Жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الرحمن..زادك الله علما..
@afafalhanafy39112 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ..ملاحظات دقيقة ورائعة ..اللهم زدنا علما بالقرءان
@essadiklahsini36683 ай бұрын
بارك الله فيك
@souhailelmughrabi3714 Жыл бұрын
شرح رائع زادك الله من علمه وفتح عليك فتوح العارفين جزاك الله خيرا
@ziad_silwadi Жыл бұрын
شكر الله لك أخي الكريم سهيل
@omaimarizk30782 жыл бұрын
جميل ماشاءالله. بارك الله عليك وأكرمك وجزاك الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها ءامين.
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وبارك الله فيك وشكر لك أختي التي لم تلدها أمي ورزقك مثل ما دعوت لي وزيادة آمين.
@emadeddintaha Жыл бұрын
استاذ زياد جزاك الله كل الخير على اجتهادك و ملاحظاتك مهمة جداً و لعلي اريكم ما رأيت في موضِعَي ( أيه المؤمنون ) و هو أنه : قد سبقها أمر بالتوبة أي أنهم ليسوا منافقين إنما عليهم أن يتوبوا ليكونوا مؤمنين خُلَّص محبتي
@ابواحمد-ف3ي7ز2 жыл бұрын
بارك الله فيكم وزادكم علما بالقران ونفع بكم الامه
@suhailemam40072 жыл бұрын
بارك الله فيك وزادك من فضله علمًا ونورًا
@samiarayan9542 жыл бұрын
الله الله ما شاء الله احسنت استاذ زياد ... ربى يزيدك علم و ينفعنا بعلمك
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
شكر الله لك أختي الكريمة وبارك فيك
@BatoulQ01827 ай бұрын
جزااك الله خير، استاذ كبير 💯💯🙏🏼
@ziad_silwadi7 ай бұрын
وإياكم
@adeldaniel17042 жыл бұрын
ربي يجازيك بكل خير استاذ زياد
@backtothebeginning5372 жыл бұрын
لطيفة رائعة ، حفظكم الله وزادكم علماً وفهماً
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وبارك الله فيكم أخي الكريم وزادكم من كل خير
@omarhammar16752 жыл бұрын
معلومات لم أكن أعرفها. شكرا لكم و بارك الله فيكم
@badr26682 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيري الدنيا والآخرة
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وبارك فيكم وجزاكم بمثل ما دعوتم وزيادة
@hassanalahmad70562 жыл бұрын
حفظكم الله من كل مكروه
@zinabsalem36212 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير ونفع بكم ورزقكم الفردوس الأعلى من الجنة بدون حساب ولا سابقة عذاب وجميع المسلمين
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وإياكم
@aalaamalek7444 Жыл бұрын
ما شاء الله ❤ربنا يبارك فيك ❤
@ziad_silwadi Жыл бұрын
♥♥
@saedwagefe3922 жыл бұрын
احسنت وشکر الله سعیک
@hasan77602 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك !
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وإياكم
@maths-parabole7477 Жыл бұрын
بارك الله فيكم
@ziad_silwadi Жыл бұрын
وبارك الله فيكم
@mechoumina15442 жыл бұрын
شكرااااا لكم وارجو أن تواصلي اجتهادكم و تعميم الفائدة
@هدييوسف-ذ4خ2 жыл бұрын
ربنا يبارك فيك ويحفظك يارب ويجعله في ميزان حسناتك يارب انا انقل هذا الكلام لاخواتى
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك فيك
@Yousralada2 жыл бұрын
بارك الله فيك🤲🏾
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وبارك الله فيك
@TariqAhmedTA3 ай бұрын
ما هذا الترقيع واللف والدوران؟ كان اسهل لك الاقرار بأخطاء الكنابة او النقل. لديك مخطوطات صنعاء مليئة بالاختلافات مثلا وهي تقريبا الاقدم فكيف سترقعها؟
@saadaoui.h Жыл бұрын
شكرا من القلب استاذ 🌹🌹
@ziad_silwadi Жыл бұрын
شكر الله لك . أسألك الدعاء بالشفاء .
@saadaoui.h Жыл бұрын
@@ziad_silwadi اسال الله ان يرفع عليك كل ضر بحق اسمه الرحمان الرحيم و ان يعجل لك الشفاء و الفرج اللهم استجب
بالنسبة للتنقيط ابو الأسود الدؤلي وبالنسبة للتشكيل فهو احمد خليل الفراهدي والهمزة أصلها اخذت من حرف العين حيث قطعت رأسها ولهذا سميت همزة قطع وسمي التشكيل تشكيلا لان الحروف كانت بدون حركات ولاتنقيط فكان بعض الناس لايفرقون بين بعض الحروف المتشابهة في الرسم مثل حرف (ن) و (ب) و (ت) أو مثل (ق) (ف).......وهكذا وجاء دور التشكيل ليرفع المشكل عن الكلمة خلال القراءة هذا والله أعلى وأعلم
@badr26682 жыл бұрын
أما بالنسبة للالف الخنجرية فهي تسمى أيضا بالألف المحذوفة وعكسها الالف الثابته وقال بعض أهل العلم أن معنى الكلمة يتغير على حسب رسم الكلمة مثال ،/ كلمة ميعاد في القرءان الكريم رسمت مرة بالألف الثابتة (ميعاد )في سورة آل عمران في قوله تعالى ( إن الله لا يخلف الميعاد ) اية رقم 9 معنى أن موعد الله تابت لا يُخلف وجاءت كلمة(ميعد)بالألف المحذوفة في سورة الأنفال اية 32 وهنا يخبرنا الله عز وجل عن موعد الذي ياخذه البشر يعني أن الإنسان يمكن ا ن يخلف معك الميعاد ولهذا جاءت الالف غير ثابته لعدم ثبوت البشر على موعده إلا من رحم الله هذا من بين الإعجاز الكثير في القرءان الكريم فسبحان الله العظيم والله أعلى وأعلم
@ابواحمد-ف3ي7ز2 жыл бұрын
@@badr2668 شكرا على هذه المعلومات القيمه وبارك الله فيكم
@badr26682 жыл бұрын
@@ابواحمد-ف3ي7ز عفوا أخي وبارك الله في علماء هذه الأمة و كل من علمنا ويعلمنا
@OmarOmar-se6dc2 жыл бұрын
جزاك الله خيرااا
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وإياكم أخي الكريم
@mohammadal-attiyah43565 ай бұрын
عندي سؤال استاذ زياد في سورة الإسراء كلمة الأقصى مرسومة هكذا ( الأقصا ) فهل الألف تعني أن المسجد كان في السماء السابعة وليس المسجد الذي نعرفه في القدس ؟
@ziad_silwadi5 ай бұрын
لا يا أخي ، هذا لا يعني ما تفضلت به . حرف الألف القائمة يفيد في بعض الكلمات معنى المسافة المكانية وهو في كلمة الأقصا يعني ذلك لأن معنى كلمة الأقصا هو الأبعد ولكي ينسجم معنى البعد مع معنى الكلمة رسمت الكلمة بالألف القائمة لتشير إلى بعد مكاني
@اميرةجاسم-و9ب Жыл бұрын
🌹🥀🌹
@محمداحمد-خ6ظ9ه2 жыл бұрын
سوال اخ زياد كيف قالو يايه الساحر وقالو انهم مهتدون كيف وصفو نفسه بالايمان وقالو عن موسى ساحر حبذا لو اجبت ولك جزيل الشكر
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
حين قالوا ذلك فهم كانوا واقعين تحت تأثير آية من آيات الله التسع كآية الدم أو القمل أو الضفادع وكانوا يظنون أن هذه الآية سببها السحر الذي يظنون أن موسى يفعله ، وقولهم إننا لمهتدون ، لا يعني أنهم مهتدون ولكن يعني : ارفع عنا آية العذاب وسوف نؤمن .
@محمداحمد-خ6ظ9ه2 жыл бұрын
@@ziad_silwadi استاذ فلنفرض انا عاقبتك فاتيتني وقلت لي ارفع عني هذه العقوبة ايها الظالم فهل هذا منطقي وكذلك قالو لموسى ارفع عنا العذاب ايه الساحر كيف يخاطبون موسى ويقولون له انت ساحر وبنفس الوقت يطلبون رفع العذاب
@محمداحمد-خ6ظ9ه2 жыл бұрын
@@ziad_silwadi انت تقصد اذ رفعت هذا العذاب سوف نتاكد واذا لم ترفعه فهو بنظرنا سحر وبنظرنا انت ايضا ساحر
@محمداحمد-خ6ظ9ه2 жыл бұрын
@@ziad_silwadi استاذ زياد ماراىيك بمساىلة زوال اسراىيل هل لك اطلاع عليها واذ كان لك اطلاع عليها فمتى تتوقع زوالهم وجزاك الله كل خير ارجوك اجبني اذ كنت تعلم وانا لك من الشاكرين وجزيت جنات النعيم اساذ ايضا قول الله وجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيى فصلناه تفصيلا هل هنا محو اية الليل بمعنى احسبوا لزوال اسراىيل بالسنين الشمسية لانه محا اية الليل
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
@@محمداحمد-خ6ظ9ه ليس هذا قصدي ، القصد أنهم تضرروا من وقوع آيات العذاب عليهم فطلبوا من موسى أن يدعو ربه أن يكشف عنهم العذاب وبعدها سوف يهتدون ويطلقون بني إسرائيل ليذهبوا مع موسى ، وقولهم له يا أيه الساحر هو نداء احترام له لأنهم كانوا يحترمون السحرة ، ولكن لأن هناك قاعدة في القرءان الكريم وهي أن القرءان يرد على أي قول للناس يجانب الحق فقد جاءت أداة النداء (أيه) لتشير لنا الى أن موسى لم يكن ساحرا . انظر قول امرأت عمران ( قالت رب إني وضعتها أنثى ) فرد عليها القرءان بالقول (والله أعلم بما وضعت) حتى لا يكون كلامها وكأنها تعلم الله بما وضعت . وهذه قاعدة موجودة في كثير من آيات القرءان الكريم .
@saedwagefe3922 жыл бұрын
السلام علیکم. الدکتر سامح القلینی یقول عکس هاذ الرای ایه صفه لابعدها قایه وهی کمال مثلا سنفرغ لکم یعنی الله یقول انا احسابکم. او توبوا الی الله التوبه هی الغایه. واساحر ای نهایه الفن فب نضرتهم. وایها الف المدی تمدد وبعدها حدود و کمال لانها لا لاتقف عند المد. ما رایکم . الشکر لک
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وعليكم السلام ، حاولت أن أفهم ولكنك لم توصل لي الفكرة التي يقولها الدكتور سامح القليني ، أرجو التوضيح حتى أفهم ماذا تقصد
@English_withwesam352 жыл бұрын
السلام عليكم أستاذ زياد..عرفت من حضرتك إن الألف الصريحة في كلمة كتاب القرآن تدل على زمن لا يعلمه إلا الله..بالتالي تبادر إلى ذهنى سؤال لماذا كلمة" لوقع " في الآية 6 من سورة الذاريات بألف خنجرية ؟
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله أستاذة وسام ذكرت كلمة (واقع) 6 مرات في القرءان الكريم جاءت 3 منها برسم (واقع) و 3 أخرى برسم (لوقع) بألف خنجرية ، ووجود الألف في الكلمة (واقع) يشير إلى مسافة مكانية بين الشيء الواقع وبين من سيقع عليه كما الأعراف 171 والشورى 22 والمعارج 1 لذلك نجد في الآيات الثلاث ذكرا لمن سيقع عليه الواقع . أما بغير الألف (لوقع) فلا توجد مسافات لأن من سيقع عليه (الوقع) ليس مذكورا في الآيات الثلاث ، وهذه الآيات في الذاريات 6 والطور 7 والمرسلات 7 . تحياتي لك.
@English_withwesam352 жыл бұрын
@@ziad_silwadi باشكرك جداً جداً لأن حضرتك ساعدتني كتير في تدبر القرآن..جزاك الله خيراً و زادك علما و إيمانا✨
@ziad_silwadi2 жыл бұрын
@@English_withwesam35 العفو يا أستاذة ، وحضرتك بتساعديني كمان في الإنجليزي . تحياتي لك.
@English_withwesam352 жыл бұрын
@@ziad_silwadi الحمد لله ✨
@yahyarefay9811 Жыл бұрын
معلومات لا تسمن ولا تغني من جوع لأن القران لم ينزل مكتوبا وانما كتابته اجتهاد بشر