شرح مبسط وواضح للأمة العربية وخاصة للرؤساء وحكام العرب في الليل
@bderhmad7 жыл бұрын
شكرا استاذي المحترم لقد تعلمنا من حضرتك علوما كنا نجهلها تماما وحضرتك تساهم في رفع الوعي وتقديم الفلسفه باسلوب مبسط تحياتي
@zainabbahman63726 жыл бұрын
درس رائع، ونتمنى أن لا تتوقف بنشر دروس فلسفية بهذا الشرح المبسط.
@glxaymen5524 жыл бұрын
شكرا استاذ أحمد زادك الله من عظيم فضله
@الاسدالاسد-ث4ض7 жыл бұрын
تحياتي لك اخي الكريم اشكرك من القلب ومساهمتك في تنوير الفكر وزياده المعرفه وتثقيف الانسان المغيب بضباب الجهل والجهلاء
@محمدوايمان-ت2ج4 жыл бұрын
أستمر رجاءا جهد رائع تشكر عليه
@asefkalhur92875 жыл бұрын
مشكور سوباستيبا افخارستو مرسي
@meddahbi57007 жыл бұрын
شكراً جزيلا لكم على هذا العمل الجبار أستاذنا الفاضل وأرجوا منكم المزيد
@qaisalawide75057 жыл бұрын
طرح دوما رائع دمت بهذا الراقي استاذ احمد
@rayaraya58543 жыл бұрын
شكرا لك على جهودك في تبسيط الفكر الفلسفي بطريقة جميلة وشيقة
@مہخہتہصہر7 жыл бұрын
*شكرآ جزيلآ الحضرتك*
@ماهرعبدالنبي-ر7ص3 жыл бұрын
شكرا لك على المحتوى الهادف والبناء لك كل التحية والتقدير والاحترام
@الملحدونيدخلونالجنة7 жыл бұрын
صباح الخير والخيرات حبيبي احمد الفرابي ساتابع شرحك الرائع في المساء
@ghaydanaziz21707 жыл бұрын
شكرا لجهودك
@mohamedalanti74517 жыл бұрын
شكرا لك استاذنا الكريم
@فريدريكنيتشه-د5ق7 жыл бұрын
يعطيك الف عافيه استاذنا 🌷
@halimarajal59642 жыл бұрын
لكم الشكر ايها الفاضل
@rojintel3133 жыл бұрын
قمر صناعي بريطاني في الفضاء كروي الشكل سماوي في النهار وفي الليل كأنه هلال .اول الإنسان عرفها في تاريخ البشرية .
@jiyanbk86377 жыл бұрын
اسلوبك سلس ورائع استاذ احمد 👍👍
@سارةالقحطاني-خ2خ7 жыл бұрын
رائع واتمنى تشرح اعمال العالم جيدنز واهم اسهاماته مع كل الشكر
@mariamalderani Жыл бұрын
رهيييب انت استمر
@hiba44126 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@albertomontana53757 жыл бұрын
شكرا على هذا الشرح متألق كعادتك استاذي الكريم والله استفدت كثيرا من فيديوهاتك هادفة وبطريقة مبسطة فقط استاذي الكريم لا تنساني في تقديم شرح مبسط على خصائص او سيمات فلسفة رورتي ريتشارد ضروري استاذ من فضلك ..جزاك الله كل خير
@كلواحدجمهوريةنفسوا7 жыл бұрын
شكراا أستاد
@اسماعيلخليل-و6ظ2 жыл бұрын
احسنت هي البحث عن الاشياء للوصول الى ماهياتها
@mahmoudakkam97827 жыл бұрын
شكرا لك
@hossameldeeb86862 жыл бұрын
شكرا للشرح المبسط
@EVRYTHING-ne7pb3 жыл бұрын
وفقكم الله الى كل خير
@عادلالكرعاوي-ش3ك3 жыл бұрын
شكرا لك على المجهود الرائع
@boutaqortseahum42287 жыл бұрын
اروووووع قناة ندين لك بالفضل
@فراسفوزيابوفارس6 жыл бұрын
شكراً أستاذنا الفاضل
@fahdsia94326 жыл бұрын
شكرًا جزيلا لك استاذ فارابي
@fatijasmin56305 жыл бұрын
روعاتك دكتور 💝
@rikadel44497 жыл бұрын
تحية عالية 🌹🌷🌹🌷
@rikadel44497 жыл бұрын
Ok
@eblomgren63486 жыл бұрын
السيد احمد المحترم شكرا لك على كافة الجهود وشكرا على تقديماتك وخياراتك المفيدة فعلا لنا جميعا ! ولي طلب ولو كان غريبا فأرجو الاهتمام به وهو لو تستطيع ان توثق لنا احداث تاريخية مفصلية وكيف كان تقييم الفلاسفة لتلك الاحداث واطلب ذلك كونه هناك تزييف كبير وشح في المعلومات للقارئ باللغة العربية وللاسف يكاد الكتاب المكتوب باللغة العربية يفقد ثقة القارئ وخاصة للتزييف الكبير في توصيف وتأريخ الاحداث التاريخية المفصلية
@yahiaelmarbaz74262 жыл бұрын
تبقى فلسفة مثالية كون الإدراك يحصل في وعي الانسان.... أما الابوخية فهي شيئ صعب التنفيذ ويتنافى مع القصيدة التي هي أصلا مبنية على إدراك مسبق للأشياء... الابوخية هي مثلها مثل الفتاة الحمقاء التي رقصت في عرس بعدما ذهب الاوركسترا وانتهى الحفل
@errifdima1014 Жыл бұрын
شكرآ استاذ ، ياريت لو انك حددت مفهوم النسبية و علاقتها بالحقيقة التقريبية و الحقيقة الاحتمالية، لأن مفهوم النسبية يرتبط بالتناسب اي ان في الوجود عوالم و لكل عالم او مستوى من الواقع حقيقته،
@عليجميل-ق7خ4ص7 жыл бұрын
عاشت ايدك اخوية ..وفقك الله للمزيد ..ننتظرك دائما ..
@maske1867 жыл бұрын
شكرا استاذي الفاضل.....🌺🌹🌷🏵👑
@fatenazouz97976 жыл бұрын
شكرا لك استاذ على المحاضرة
@azzouzkhadidja7616 жыл бұрын
شكرا استاذ على هذا الشرح المبسط اسأل الله ان يكون في ميزان حسناتك عمدي طلب اذا ممكن تشرحلنا عن مميزات وخصائص الفلسفة الغربية المعاصرة
@saddikkanouni42494 жыл бұрын
تحياتي لكم
@waad31523 жыл бұрын
رائع
@rojintel3133 жыл бұрын
لولا فلسفة حياة لكان الشعوب غابة .
@salahamedy47663 жыл бұрын
الفيلسوف هوسرل يعلمك فن الكذب او الخيال ويوكد على ان العقل البشري يمكنك ان تخدعه بسهوله ويوكد على ان الخيال هو الحقيقه ايضا ويعتمد على عقليه الذي يفكر في هذه الخيارات.
@fatimazohraelharrakhur13073 жыл бұрын
شكراا على مجهوداتك لو ممكن تهتم بالسوسيولوجيا والنظريات المعاصرة المتعددة ا....
@rojintel3133 жыл бұрын
شمس مصطنع من وكالة ا ستخبارات بريطانية .طاقة الشمسية بريطانية تغطي مسا حة الكرة الأرضية. اول الإنسان عرفها في تاريخ البشرية .
@faicalbouzommita44527 жыл бұрын
Merci
@huhuhjkkk14557 жыл бұрын
السلام عليكم استاذ شكرا الك على هذه المحاظرات ،ارجو منك تساعدني بمحاظره عن النظريه الصراعيه وعلمائه والمتغيرات الي تناولوهه ممكن ارجو الرد
@Ahmed_ALFarabi7 жыл бұрын
عليكم السلام...النظريه الصراعيه موجوده في النت بشكل مفصل....وانا لم اتطرق اليها بالتفصيل بل خطوط عريضه كونها مذكوره ضمن كتاب راس المال لكارل ماركس
@djamelbeghoura23165 жыл бұрын
تحياتي لك من الجزائر استاذ احمد هل هنالك دروس حول فلسفة العقل و بالتحديد جون سيرل
@moradalibozorg6731 Жыл бұрын
جهد مشکور
@oussemawiss71402 жыл бұрын
كذلك حتى لا ننسى موريس ميرلوبونتي
@فطيمةفطوم-س2ض6 жыл бұрын
مشكور
@sirhid51385 жыл бұрын
زين هاي شنو علاقتها بحياتنا وشنو علاقتها باحد فروع المعرفة كالسياسة مثلا
@6_zubadi4 жыл бұрын
Sirh Id ترتبط ارتباط وثيق بالفلسفة الوجودية
@godfather54335 жыл бұрын
عندي إشكالية بسبطة ! انت ذكرت استاذنا الكريم أن كانط يقر بوجود الشي في ذاته ! انا اعتقد ان فيختة يرى هذا التصور في حين كانط يرى عكس ذلك ، هل هذا يتعارض مع ماقاله كانط عن عدم إمكانية العقل لمعرفة الشي في ذاته ! وان معرفتنا تبدأ بالتجربة ولا تنشأ عنها !
@essoussiabdelkader8613 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله
@essoussiabdelkader8613 жыл бұрын
الوضعية المنطقية Ludwig Wittgenstein
@essoussiabdelkader8613 жыл бұрын
قوانين المنطق ، في الفينومينولوجيا تعليق الحكم أي وقف الأحكام حتى أصبح محايدا
@essoussiabdelkader8613 жыл бұрын
قوانين علم النفس تجريبية و إحتمالية بينما قوانين المنطق مسلمة
@essoussiabdelkader8613 жыл бұрын
أ
@essoussiabdelkader8613 жыл бұрын
كليات
@rojintel3133 жыл бұрын
البرفسور و عالم و الشاعر .محي الدين نعسان .
@smr5453 жыл бұрын
شكر استاذ احمد وهل بالامكان ان تفرق لي بمثال بين الوعي الظاهراتي ووعي المخلوق ووعي الولوج والوعي العاطفي ..
@سارةالقحطاني-خ2خ7 жыл бұрын
هل يوجد شروح لاعمال سي رايت ميلز
@Ahmed_ALFarabi7 жыл бұрын
لا...ربما مستقبلا
@سارةالقحطاني-خ2خ7 жыл бұрын
ياريت
@qsso60527 жыл бұрын
شكرا لك أستاذ متى ستشرح فلسفة نيوتن الطبيعية؟
@Ahmed_ALFarabi7 жыл бұрын
ربما تكون لي عوده الى نيوتن
@qsso60527 жыл бұрын
احمد الفارابي اتمنى هذا... مع كتاب نقد العقل العملي من فضلك ..
@نجيبجمعة-ث7ض Жыл бұрын
السلام عليكم استاذ احمد. . هل يمكن دراسة المتخيل الاجتماعي في الفن من خلال نظرية الفينومينولوحيا ؟
@جمعيةالآفاقالواعدة7 жыл бұрын
صوت جميل
@yahyabasri15223 жыл бұрын
محاظرتكم بدأت ظاهراتية و انتهت أرسطية، و سؤالي هو ما طبيعة العلاقة بين الفلسفتين؟
@QAISALMAMARI6 жыл бұрын
هل هذا المنهج لا يعتمد على المسلمات و الحقائق؟
@karrarkarrar28697 жыл бұрын
❤❤
@ahmedbouaicha1237 Жыл бұрын
معنى الظواهرية السياق والمشكلة التي حاولت حلها مشكلة الذاتي والموضوعي خطوات المنهج الظواهري تطبيقاته أهميته في الفلسفات اللاحقة
@محمديوسف-د4ز7ب7 жыл бұрын
مجهود طيب ابوشهاب. حسب قراءاتي للفلسفة الظاهراتية وفهمي الها إن هي عبارة عن علم نفس موسع واراد هوسرل ان يكون شامل ودقيق واكيد ما نجح لان اغلب الفلاسفة باخر كتاباته ما بقو يفهموه ولا يفهمون قصده واخر شي ان الوعي وعلم الاعصاب متروك للمختصين والعلماء واللي هو حاليا محط جدال كبير. الظاهراتية مشابهة جدا لبوذية الزن لان اثنينهم يكولون راقب الظاهرة او الحدث او الطبيعة كما هي وهذا رأي خاص ... ابو شهاب عندك صفحة بالفيس؟
@Ahmed_ALFarabi7 жыл бұрын
صدقت انها اشبه بالحدس الصوفي هذا الفيس facebook.com/profile.php?id=100009992767678
@سارةالقحطاني-خ2خ7 жыл бұрын
تعليق جميل. هل لدك موقع لطرح اسئلة
@Ahmed_ALFarabi7 жыл бұрын
لا..عندي موقع على الفيس بوك فقط
@ahmadhammami21136 жыл бұрын
لك جزيل الشكر أستاذي، لكن في موضوع تاريخ ميلاده هنك عدم وضوح
@mohammed-kt6il11 ай бұрын
احسنت، يمكن ان تعتبر فلسفته مجرد ادعاء من الادعاءات الدوغمائيّة وذلك من خلال فصله بين القوانين المنطقية و الماهيات الكلية والقوانين السايكلوجيّة و اللاهيات الجزئية ورفضه للتأويل الأخير للوجود وللعمليات الوعيانية الترانسدتالية وذلك من خلال ردها الى اسباب سايكو-فسيولوجيَّة تجعله منه تمسكه بدوغما الأحكام المسبقة مثل الوعي الخالص والقوانين القبليه او الشيء في ذاته.. الا يصبح المطلب اياه تصور ذو دلالة مثاليّة الى جانب الدلالات المسبقة وليس بالضرورة أن يكون صائبا، وتعليق الحكم ينطوي على حكم في ذاته أفتراض مسبق بالخلوص.... الصفاء الداخلي. مع خالص تحياتي
@rojintel3133 жыл бұрын
يقول فيلسوف اليوناني كانط .الشجرة المثمرة ترمى بالحجارة .
مقولة الشهيرة في الإنجيل. لا ترمي الجواهرة تحت ا قدام الخنازير.
@studentrania38486 жыл бұрын
جزاك لله خير بس شكون لدرس 20 سنة ليثبة ان 1+1=2
@ramdanngadi64794 жыл бұрын
برتراند راسل
@tbg11997 жыл бұрын
فلسفة وكأنها الة للمسح الطوبكرافى لما يوضع على الماءدة من لغة وأفكار واشياء.... وتفكيك اللغة بدرجة عالية من الدقة تفكيكا مهول من سيم طريقة هذه الفلسفة.
@waelhassan19114 жыл бұрын
للأسف ظننت انني سأتمكن من هذا الفيديو ان اعرف مصطلح (الفينومينولوجيا) لكن شرح هذا الفيديو المبهم زاد المصطلح تعقيدا
@Ahmadeeee2 жыл бұрын
الفيمينولوجيا هي تجربة الوعي عند مثلا اختبار أشعة الشمس هي مرآة الاشياء كما افهمها سيدي الكريم
@waelhassan19112 жыл бұрын
@@Ahmadeeee ما زلتَ تعرِّف الشيء بالمبهم عزيزي , "تجربة الوعي عند مثلا اختبار أشعة الشمس هي مرآة الاشياء" الشرح مضلل جدا مع انني لست بعيدا عن الفلسفة لكني كنت أتمنى أن أجد من يعطيني التصور الفعلي للمفهوم , شكر على كل حال لمحاولتك
@Ahmadeeee2 жыл бұрын
@@waelhassan1911 الفينومينولوجيا حمالة عدة أوجه الفينومنولوجيا هي خوض التجربةووصفها ،الخبرة المعُاشة هي فينومنولوجيا. الموت هو العدو الأكبر لأنه يسلبنا اللذة وإدهاش التجربة ،يحرمنا الفينومينولوجيا ،نحن نتمتع بإنارة روعةالطبيعة بوعينا ،حيث نرى عن قصد جمالها وسحرها ونفتتن بها افتتانا. تجربة العالَم كما هو ،هذه هي الفينومينولوجيا عندما مرض سارتر لم يعد يستطيع أن يكتب ، وفقد بصره ، وضعُف سمعه …وكان شارداً في أحايين كثيرة وسألته بوفوار بماذا يفكر فقال : لا شيء أنا لست هنا . إن وعيه القصدي قد غاب عنه ، تجربته تلاشت …فقَد فينومينولوجيته ! *الفينومينولوجيا : فن تأمل الأشياء ووصفها ، تماماً كالداخل مدينة باذخة جديدةً عليه ، حيث تستحوذ جِدَتها وسحرها على كيانه ، فيُركز وعيه فيما يرى ويسمع وقد أخذه الذهول . هذا التركيز والدهشة هي ما ينقص الإنسان الكبير ، ولا نجدها إلا عند الطفل …..وعند الفيلسوف ! هذه ربما تساعدك وجدتها على الانترنت
@waelhassan19112 жыл бұрын
@@Ahmadeeee أشكر لك إهتمامك وقد قربت الفكرة إلا أنني لا أستطيع تحديد المقصود بوضع إعتباراتنا جانبا عندما نصف الظاهرة أو ألشجرة مثلا , أليست ألأفكار المسبقة أو المعرفة المسبقة المكتسبة هي التي تساعدني على فهم الظاهرة أو الأشياء , كيف لي أن أفهم ألظاهرة أو الأشياء بمجرد أن أضع جانبا كل معرفتي بين قوسين وألتفت الى ما تعطيني إياه الظاهرة أو الأشياء ؟ كيف لي أن أعيش التجربة وأنا مجرد من معرفة مسبقة أولية هي الأساس في فهم الأشياء أو الظواهر؟ على سبيل المثال لو نظر طفل تنقصه المعرفة الى ظاهرة أو شيء هل يمكن له أن يعيش تجربة حقيقية للظاهرة ؟ فهو سيكون كسارتر الذي فقد بصره وسمعه ؟ لن يفقه من التجربة شيئا وليس بحاجة ليضع إعتباراته جانبا لأنها أصلا غير موجودة وبالتالي لن يعيش التجربة الحقيقية لأنه تنقصه المعرفة الأولية المطلوبة شكرا جزيلا مرة اخرى لمحاولتك , فربما قد أثقلت عليك 🙏إلا أن موضوع الظاهراتية كمفهوم حقيقي لا زال يقلق بالي بغموضه , بحيث تجد له تفسيرات متنوعة ومتعارضة ودائما ما تنتهي التعريفات بجملة " أنت والتجربة أو ألظاهرة"
@Ahmadeeee2 жыл бұрын
@@waelhassan1911 العفو اخي وائل رجائا تفقد قناة اسمها v channel هناك مقطع عن الظاهراتية بشكل مبسط جدا اتمنى ان يفيدك
@rojintel3133 жыл бұрын
كلام الليل تنحيها النهار .الكلاب ينامون و مفسدين قا ئمون .
@OudaygassАй бұрын
علاه يعني والفلاسفة علاه غبنتونا😢
@nononona62436 жыл бұрын
يبدو أنني غبية ...لا أستطيع الفهم😭
@campnou93484 жыл бұрын
نتمنى من الأستاذ العزيز أن يعيد المحاولة لشرح فلسفة هذا الفيلسوف لأن المحاضرة كانت عصية على الفهم مع الشكر الجزيل ،،،
@tamooz22 жыл бұрын
تحياتي ايها المعلم الاكبر : اسمح لي هذه المرة بان انتقدك : لم توفق هذه المرة في شرح نظرية هوسرل الفلسفية , فانا لم اخرج ابشي من الاستماع اليك , اتمنى ان تعيد صياغة شرحك بطريقة بسيطة واضحة
@rojintel3133 жыл бұрын
الكذب و الحقد و جهل من صفاتنا .
@Adventurer4976 жыл бұрын
الفلاسفة الغربيين ينكرون عالم الغيب فيعتبرون أنه ليس علمي وليس قائم على التجربة بل يعتبرونه بأنه جانب روحي بسبب مرور أوروبا بمرحلة الكنيسة والكهنوت ونشأ بعده جيل جديد يفصل ما بين الدين وبين العلم وهو ما يسمى العلمانية فخرجت هذه المذاهب من العلمانية لتبرز لنا فقط عالم الوجود والحاضر ولا يمكن فهمها إلا بإدراك عالم الغيب كما جاء في القرآن الكريم من عند الله سبحانه وتعالى ولا يمكن أن نفهم هذا الوجود دون أن ندرك أن لهذا الوجود خالق وهذا الخالق قادر متصرف في هذا الكون
@forever18003 жыл бұрын
شكرا أستاذي،للاسف انت دائما مزكم وكذا قد تفقد الكلام اهميته برشح الانف عندك،شي مقزز فعلا،وكأنك لاتهتم بذوق المستمع،،عموما ماقصرت