6-a-Mas'alah & [ 97-Lecture ] : ILM-ul-GHAIB say Motalliq FIRQAWARANA NAZRIYAAT ka TAHQEEQI Jaizah !

1-ILM-ul-GHAIB ki Saheh Tareef kia hai ? Aur uski Examples.
2-Scientific Instruments say hasil kia gia ILM kon say hai ?
3-NABI sallallaho alaihi wasallam kay ILM-ul-GHAIB say motalliq Saheh AQEEDAH kia hai ?

[@aftargilani7278]

جزاکم اللّٰہﷻ علی بھائی آج بہت بڑا بوجھ میرے دل سے آپ نے ہلکا کر دیا قرآن پاک کی آیت۔۔کوئی نہیں جانتا ماں کے پیٹ میں کیا ہے کیونکہ میں نے جو ترجمہ پڑھ رکھا ہے وہ بھی یہی ہے کہ لڑکا ہے یا لڑکی یہ ترجمعہ کنفیوژن پیدا کرتا تھا

[@mukhtiarahmedmukhtiarahmed8807]

Zabrdast nice very nice beautiful Bhai

[@askemampk]

00:00 || Dua Aur Durood !! 01:23 || Intro !! Firqa Baaz Molvio k 2 Extreme Views ?? 10:03 || 1-ILM-ul-GHAIB ki Saheh Tareef kia hai ? Aur uski Examples. 17:04 || ILM-ul-GHAIB ki 2 Types ?? Sahaba ka Ilm-e-Ghaib vs Buzurgo ka Ilm-e-Ghaib ?? 28:38 || 2-Scientific Instruments say hasil kia gia ILM kon say hai ? 9 Ayat se References ?? 29:39 || #1, Surah Baqarah (2) Ayat 254 ! 30:47 || #2, Surah Baqarah (2) Ayat 255 ! 31:32 || #3, SURAH AL ANAM (6) AYAT 50 (Aj k Dars ki Ayat) ! 35:35 || #4, Surat-ul-Aeyraaf (7) Ayat 188 ! 42:49 || #5, Surat-ul-Namal (27) Ayat 65 !! 44:25 || #6, Surah-e-Luqman (31) Ayat 34 !! 54:25 || 3-NABI sallallaho alaihi wasallam kay ILM-ul-GHAIB say motalliq Saheh AQEEDAH kia hai ? 0:55:35 || #7, Surah Aal-e-Imran (3) Ayat 179 ! 0:56:41 || #8, Surah-e-Jin (72) Ayat 25,26 ! 1:02:12 || #9, Surat-ut-Tehreem (66) Ayat 4 ! 1:05:11 || Nabi صلى الله عليه وسلم ki Ghaibi Khabrei Sahi-ul-Asnaad Ahadith Say ?? 1:19:50 || Conclusion !!

[@ResearchForRightPath]

Thanks for time stamps

[@SALAUDDINKhan-bb9rc]

Bhai hadeesh ke bhi refferences bata den please aur bo zaher bali hadeesh ka pahle bata den please mere bhai

[@muhammadtaufiq8946]

اللّٰہ کی رحمت ہو آپ پر اللّٰہ آپ پر راضی ھو۔

[@khalidnaeem3204]

آمین

[@khanone2606]

علی بھائی آج بہت بڑا بوجھ میرے دل سے آپ نے ہلکا کر دیا قرآن پاک کی آیت۔۔کوئی نہیں جانتا ماں کے پیٹ میں کیا ہے کیونکہ میں نے جو ترجمہ پڑھ رکھا ہے وہ بھی یہی ہے کہ لڑکا ہے یا لڑکی یہ ترجمعہ کنفیوژن پیدا کرتا تھا

[@AhmedAli-hn2gz]

Jazakallahu khaira brother

[@saltamashz30]

You are the most logical scroller I have ever seen.

[@noreenidrees6208]

NABI pak s.a.w.w or ahly baiet a.s py lakhon or karooron rahmaten nazil hoon...💚🌟🌹❣

[@abdulghaffarshaikh2449]

Masha Allah...good job

[@greatindia5183]

Jazzak Allah khair

[@shawnbutt8591]

jazak Allah khair Ali bhai MashAllah great Speech Thi

[@mukhtiarahmedmukhtiarahmed8807]

Zabrdast nice very nice

[@abdulrehmansaudagar8688]

Mashallah EMAM sahab... so blessed to have u in our lives❤

[@mohammedabdulkhader814]

jazakallah Ali bhai Aap ne bilkul vaze kar diya ab jo naseehat hasil kare tu kare varna koi apni zid par pade tu allah unko hidayat de

[@thelanguageguide]

Alhamdulillah!!! Love from Kashmir, Srinagar

[@muhammadmansha3050]

Boht hi aala kam ho raha boht hi pershan they kuch samj nhi aata tha k kis ki suney kis ki na suney ab alhamdollillah sahi samj AAA rahi hai

[@saeediqbal1809]

bhai ap kesa koi nhi ap great hen wallah

[@msislam4916]

Jazakallah Khair Ali Bhai

[@EngineerMuhammadAliMirzaComp]

Assalamo alaikum ! Please is DAWAT-e-HAQ ko aam bhi karain takeh misconceptions dore ho sakain ! Wassalam !

[@NasirKhan-gu9mg]

Allah apko bht bht jizay kher day... ameen. Or Allah apko sach pe kaem rkhay

[@muhammadmansha3050]

In Sha Allah sir ful try krain haq bat logon Tak ponchane ki Allah Pak hamain haq k rastey pe sabit qadam rakhe

[@mohammedamir7012]

Ye lecture phir se upload kre bhai ❤️

[@Ikramahmed-e8q]

Jazak Allah❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉

[@ImranImran-ik4rn]

Haq Sirf musalman kha sakta ha

[@zakir203]

jazakalla kher

[@mdshahnawazalam9553]

Jazak Allah

[@EngineerMuhammadAliMirzaComp]

Wa alaikumussalam ! Bhai e-mails hi itni ziyadah hoti hain keh facebook mujh say manage nahin ho sakay ga. SORRY !!! Wassalam !

[@mukhtiarahmedmukhtiarahmed8807]

Zabrdast nice very nice beautiful Bhai

[@ramshakhan22]

Gmail address please

[@mazharzamirrabbani5143]

Ali Bhai great job u r doing may Allah help n save u frm all evils.

[@khalidnaeem3204]

Ameen

[@muhammadsagheer3375]

Very nice 👍👍👍👍 Ali Bhai

[@ABDULLAH-zu9oz]

Jazzak Allah khair dear brother. Allah apko air zyada tufeek de apni aur sab Muslim bhiyoon ki islah main madad karne ki. Ameen.

[@anwaransari9677]

Subhan Allah--jitne Ayeten or hadeesen aap ne btae hain un sab ko mae bhi jama kia hon or aap ke jaisa aqida bhi hai.or samajh bhi hai. 79-Er. India se hon---lekin wafat wale se madad na mangne ka karan bistar se nahi die hain.

[@AbdulSaboor-q4n]

Allah AP par Karam karY

[@ghulaammustafashah2416]

THE GREAT MAN ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@inocentmian8675]

Allah apko ajar dai ameen

[@rajaabsarnisar]

واہ واہ ماشااللہ

[@naimulhasan2371]

Good job mashAallah

[@sajadgullgullsajjad2781]

Dear EMAM. we love you due to firm stance on GOD. Allah aap per raham kry. Allah janat naseeb kry

[@muhammadsagheer3375]

Love 💕💕💕💕💕💕 you 💕💕💕💕💕💕💕 Ali Bhai

[@trueislamicteachings1934]

Great job💗💝💗💗💝

[@sada-e-haqcharitabletrust]

good jop ali bhai

[@mukhtiarahmedmukhtiarahmed8807]

Zabrdast Masha Allah subhan Allah Allah Pak Ali Bhai ko or Ali Bhai ki poori team or viewar ko apni hefzo aaman m rakhye aameen ya rabuollalameen jaazak Allah kheir subhan Allah Allah hoo Akbaar

[@noreenidrees6208]

NABI pak s.a.w.w ky jasa hai koi nahi..💚💜💙 Babay molve or mufti ty shey koi nahi..🧙‍♂️🤡🦍

[@ajmalmirza8564]

alhumdulillah !!!! at last.......JazakAllah !!!

[@mukhtiarahmedmukhtiarahmed8807]

Masha Allah Allah Pak Ali Bhai ko jaazayee kheir shaht tondrasti ata frmaye aameen jaazak Allah kheir

[@noreenidrees6208]

Ali bhai firqaon par atom bom sabit hoye hain....Allhamdulillah....💣👍🌹❣

[@mukhtiarahmedmukhtiarahmed8807]

Zabrdast zabrdast Haq prast Haq prast 🙏🙏

[@waqasansari820]

Good point

[@noreenidrees6208]

Ma sha Allah booht khub ali bhai...👍🌹❣

[@saqibgour2424]

Great man thnxx to aducate uss

[@nadirhusain3598]

masaallah

[@itsyourchannel5569]

Assalam o Alaikum Ali Bhai, I am big fan of your Knowledge, Ap plz us Manazry k bary m kuch btaye, jo ic ghaib k topic Pr, Hafiz Ehsaan ne aik Ahle Hadees Aalim k sath Kia tha,Ar wo Hafiz sahab dllail k sath UN Pr Havy rhy?? plz say some about that?

[@sajid5456]

Amma aysha Wali hadis ka number ni dia... Plz

[@firozalitkd3280]

Mashaallah

[@aamirsheliya2063]

Mashallah ❤

[@ehsanullah3548]

Alli bhai Allah pak apko bahot khush rakhy ap hak toheed ki bat krty ho

[@arhamamir7054]

Ali Bhai mujhe what up pe voice massage karain please Bhai.amir

[@hydar5570]

Jibril as ki hadees number o jo 5 chizen jo Allah kr siwa koi nahi janta

[@realahlesunnatislamiccompa1453]

Bukhari 50

[@muhammadmansha3050]

Sir Ali sab ka number agr mil jaye watsap wala tu mazeed rabta kr k kafi malomat mil jayen gi

[@akhtar2663]

Assalamo Alaikum, Bagair Wazu Ya napaki ke halat me Quran Majeed par sakte ha

[@ErIlyasAhmad21]

Haq bole to use kuch bhi bol do daleel se baat karo ager galti hogi to her Muslim rujuh karega in sha Allah

[@Aadil41290]

jazakalllah khair ...he is talking the mid stance and not going overboard ...Great job. how to contact this shaikh?

[@asimusmani9318]

ooooooooo Ô oooòòooòooo o oooo kb

[@Ab_Edits12]

Reference page khan sa hasil kren ya?

[@aliakbersheikh3533]

Akhir mein jo aap ne bataya ke Munafiq bhi moujod they uss waqt. Aaj bhi Munafiq hein jo Nabi saw ke ilam per Shaq karte hein

[@HaseebKhan-xd3hg]

Bukhari o Muslim syeda ayesha R.A surah namal 65

[@mmuftizakir1967]

اس آیت میں یہ صراحت سے بیان فرمایا ہے کہ انبیاء السلام غیب پر، مطلع ہوتے ہیں اور ظاہر ہے کہ غیب پر مطلع ہونا غیب کے علم کو مستلزم ہے ‘ سو یہ آیت انبیاء (علیہم السلام) کے لیے علم غیب کے ثبوت میں قطعی الدلالۃ ہے ‘ بعض متاخرین علماء یہ کہتے ہیں کہ انبیاء (علیہم السلام) کو علم الغیب نہیں دیا گیا اور علم الغیب صرف اللہ تعالیٰ کا خاصہ ہے البتہ انبیاء (علیہم السلام) کو غیب کی خبریں دی گئی ہیں اور غیب کی خبروں کا حاصل ہونا اور چیز ہے اور علم الغیب اور چیز ہے ‘ ان علماء کی مراد یہ ہے کہ علم الغیب میں اضافت اور ” الغیب “ میں لام استغراق کے لیے ہے اور اس سے مراد ہے تمام امور غیبیہ غیر متناہیہ کا علم ‘ اور ظاہر ہے کہ یہ علم الغیب اللہ تعالیٰ کے ساتھ خاص ہے اور اس میں کسی کا اختلاف نہیں ہے ‘ دوسری وجہ یہ ہے کہ قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے علم الغیب کی اپنے غیر سے مطلقا ‘ نفی کی ہے : rnّ (آیت) ” قل لا یعلم من فی السموت والارض الغیب الا اللہ “۔ (النمل : ٦٥) ترجمہ : آپ کہئے کہ آسمانوں اور زمینوں میں اللہ کے سوا کسی کو علم الغیب نہیں ہے۔ اب اگر انبیاء (علیہم السلام) کے لیے علم الغیب مانا جائے تو ظاہر ہے قرآن مجید سے تعارض لازم آئے گا۔ تیسری وجہ یہ ہے کہ کہ جب مطلقا علم الغیب کا اطلاق کیا جائے تو اس سے متبادر علم الغیب ذاتی اور مستقل ہوتا ہے جس کا ثبوت بغیر کسی کی عطا کے ہوتا ہے اس لیے جب مطلقا یہ کہا جائے گا کہ انبیاء (علیہم السلام) کو علم الغیب ہے تو اس سے یہ وہم ہوگا کہ ان کو ذاتی اور مستقل طور پر علم الغیب ہے۔ امام احمد رضا فاضل بریلوی متوفی ١٣٤٠ ھ لکھتے ہیں : علم جب کہ مطلق بولا جائے خصوصا جب کہ غیب کی طرف مضاف ہو تو اس سے مراد علم ذاتی ہوتا ہے اس کی تشریح حاشیہ کشاف پر میر سید شریف (رح) نے کردی ہے اور یہ یقینا حق ہے کوئی شخص کسی مخلوق کے لیے ایک ذرہ کا بھی علم ذاتی مانے یقینا کافر ہے۔ (الملفوظ ج ٣ ص ٤٧‘ مطبوعہ نوری کتب خانہ لاہور) دوسری طرف قرآن مجید کی متعدد آیات اور بہ کثرت احادیث سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انبیاء (علیہم السلام) کو عموما اور سیدنا محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خصوصا غیب کا علم دیا گیا ہے اس لیے ان میں تطبیق کے لیے بعض علماء نے یہ کہا کہ یوں کہا جائے کہ انبیاء (علیہم السلام) کو بعض علوم غیبیہ عطا کئے گئے ہیں (واضح رہے کہ یہ علوم اللہ کے اعتبار سے بعض ہیں) علامہ آلوسی نے کہا یوں کہا جائے کہ انبیاء (علیہم السلام) کو غیب کا علم دیا گیا یا وہ غیب پر مطلع کیے گئے ‘ علماء دیوبند نے اس کی یہ تعبیر کی انبیاء (علیہم السلام) کو غیب کی خبریں دی گئی ہے اور امت کو ان کے واسطے سے غیب پر مطلع کیا جاتا ہے ‘ اب ہم اس کے ثبوت میں مستند مفسرین کی عبارات نقل کر رہے ہیں۔

[@shabanakhatun7417]

Bahut mehnat Kar raheho janab kahdo na nabi ko elme ghaib hai are bhai jisko jo kuchh mila Allah se hi mila

[@faizanulislamsherazi2676]

Assalam mu alaikum Bhai , Is hawalay say aik sawal Hai agar samjado toh meherbani hogi aapki Hum sab mantay Hai Allah Apko khuwab dekhanay or Dil ma koi b baat dalnay pay Qadir Hai ! Laykin Kya koi or makhlooq aysaa karnay ka qudrat rakhti Hai ? Pher ussay Kya kahay hum ? Pher agar rakhti Hai toh woh khudayi ka Dawah karlain gay Rasul Allah Ki Batu Ki wajah say ? Ya pher hum USS baat ko b khuda ka hi emtihan Samjay ?

[@HaseebKhan-xd3hg]

Bukhari o Muslim kitab ut tafseer surah luqmaan ki ayat 34

[@aneesgaming532]

Assalamualikum warehmatullah. Mujhe ek sawal ka jawab chahye. Kya nabi ko pure gaib ki khab dedi gaye h. Jaise ma ke pet me kya h or kon kab or kis jaghe marega

[@arkham_knightl138]

2019

[@mmuftizakir1967]

وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى الۡغَيۡبِ وَ لٰكِنَّ اللّٰهَ يَجۡتَبِىۡ مِنۡ رُّسُلِهٖ مَنۡ يَّشَآءُ‌ ۖ فَاٰمِنُوۡا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖ‌ۚ وَاِنۡ تُؤۡمِنُوۡا وَتَتَّقُوۡا فَلَـكُمۡ اَجۡرٌ عَظِيۡمٌ ‘ اور اللہ کی یہ شان نہیں کہ تم (عام مسلمانوں) کو غیب پر مطلع کرے لیکن اللہ (غیب پر مطلع کرنے کے لیے) جن کو چاہتا ہے چن لیتا ہے اور وہ اللہ کے (سب) رسول ہیں، سو تم اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان (برقرار) رکھو اور اگر تم ایمان اور تقوی پر (برقرار) رہے تو تمہارے لیے بہت بڑا اجر ہے اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : اور اللہ کی یہ شان نہیں کہ تم (عام مسلمانوں) کو غیب پر مطلع کرے لیکن اللہ (غیب پر مطلع کرنے کے لیے) جن کو چاہتا ہے چن لیتا ہے اور وہ اللہ کے (سب) رسول ہیں۔ (آل عمران : ١٧٩) اعلی حضرت فاضل بریلوی (رح) (متوفی ١٣٤٠ ھ) اس آیت کے ترجمہ میں لکھتے ہیں : ” اور اللہ کی شان یہ نہیں کہ اے عام لوگو تمہیں غیب کا علم دے دے ہاں اللہ چن لیتا ہے اپنے رسولوں سے چاہے۔ “ محدث اعظم ہند سید محمد کچھوچھوی (رح) (متفی ١٩٦١ ء) ” اور نہیں ہے اللہ کہ آگاہی بخشے تم سب کو غیب پر لیکن اللہ چن لیتا ہے اپنے رسولوں سے چ سے چاہے۔ “ علامہ پیر محمد کرم شاہ الازہری (رح) (متوفی ١٤١٨ ھ) لکھتے ہیں ” اور نہیں اللہ (کی شان) کہ آگاہ کرے تمہیں غیب پر البتہ اللہ (غیب کے علم کے لیے) چن لیتا ہے اپنے رسولوں سے جسے چاہتا ہے “۔ ان تراجم میں ” من “ کو تبعیضیہ قرار دیا ہے ‘ جس کا حاصل ہے بعض رسولوں کو غیب پر مطلع فرمایا ہے اور ہمارے ترجمہ میں ” من “ ” من یشاء “ کا بیان ہے ‘ جس کا حاصل ہے سب رسولوں کو غیب پر مطلع فرمایا ہے ‘ کیونکہ سب رسول اللہ تعالیٰ کے چنے ہوئے اور برگزیدہ ہیں۔ انبیاء (علیہم السلام) کو علم الغیب ہے یا غیب کی خبروں کا علم ہے : یعنی اللہ تعالیٰ کی یہ شان نہیں کہ تم عام مسلمانوں کو لوگوں کے دلوں کے احوال پر مطلع کر دے اور تم لوگوں کو دیکھ کر یہ جان لو کہ فلاں شخص مومن ہے اور فلاں منافق ہے اور فلاں کافر ہے ‘ البتہ اللہ تعالیٰ مصائب ‘ آلام ‘ اور آزمائشوں کے ذریعہ مومنوں اور منافقوں کو متمیز کردیتا ہے۔ جیسا کہ جنگ احد میں منافق مسلمانوں سے الگ ہوگئے۔ اسی طرح اسلام کی راہ میں جب بھی جہاد کا موقع آیا منافق پیچھے ہٹ گئے اور مسلمان آگے بڑھے ‘ ماسوا رسولوں کے جن کو اللہ تعالیٰ غیب پر مطلع کرنے کے لیے چن لیتا ہے اور ان کو لوگوں کے دلوں کے احوال پر مطلع فرماتا ہے اور وہ نور نبوت سے جان لیتے ہیں کہ کس کے دل میں ایمان ہے اور کس دل میں نفاق ہے۔

[@techvaishali5542]

AAP bhi sahi ho or engineer bhi sahi Bata the hai

[@babarraja7044]

physically main bhi check kr leta hu zameen main pani. cooper ky rods se ya phir koi bhi hari tehni.

[@shanikhan9732]

asslamoalikum bhai ap please facebook pe b 1 page bna deen is trha ar asani ho jaay gi wassalam

[@HaseebKhan-xd3hg]

Surah tehreem 4

[@faizanulislamsherazi2676]

Aur kahay hum Nahe mantay Rasul Allah Ki Batey ! Taab mujay Laga khudkushi karkay ussay apnay sath jahanum layjana durust Kam Hai ! Laykin khudkushi be harram aab aap sunawo Karna Kya Hai ?

[@mukarrammalik4164]

Janab 5 se 10 minute ki video banaya Karo Jaise faiz Saeed banate h Kisi k pas 1 ghanta nahi hoga to Vo kaise Apki takreer sunega

[@hussainwali1585]

Tarjamay main khayanat ke hai

[@HaseebKhan-xd3hg]

Surah taqveer

[@rubinaz281]

Where is that page? evidence ayat?

[@MustafaKhan-yb1ct]

Ali Bhai gazwa hunain wali ahdess ka no code krdain

[@syedmuheebmurtuza5968]

App ne ali sahab ahle tariqat ke bare me information haseel nkarte hoe oon per galat ilzam lagate hai

[@ghulammohiuddin6356]

اہل بیت کے خلاف جنگ کرنے والے کا انجام کیا ہو گا؟

[@faizanulislamsherazi2676]

Aab koye Jin Apka jism estimal karay aur upper say khudkushi beh harram ho kiddar jawogay

[@HaseebKhan-xd3hg]

4418 bukhari kab bin Malik R.A

[@muhammadmansha3050]

Plz sir contact number de dejye ga Allah Pak ap ko hamesha salamat rakhy ameen

[@faizanulislamsherazi2676]

Aab aik instrument Hai jis ka koi wajud Nahe ! Pher koye Banda sochta Hai uss chez ko Bana nah kaysay Hai woh illam Kaha say Atta Hai uss Kay dill ma aab USS baat ko Kya kaho gay ? Agla misconception Quran ka har lafaz lughat ma mojud Hai ! Aab alfaz ko Ki tartip jumlu ko ghaib kahay yah phelay say un alfaz ko sekhna b ghaib hoga ! ? Hummaray sath aysay mazaq hotay Hai jab hum Allah Kay Rasullu Ki baat samjnay Ki kosish kartay Hai may kisi aur makhlooq Koh apna khuda Nahe Bana sakhta chahay kitnay b khuwab dekhayeh ya mustakbil ka koye waqiya batayeh ya pher duur jagay Ki khabar day ! Laykin Allah Kay Rasul Kay liyah yeh baat sabit Ki jati Hai Ki baat Allah Ki taraf say Hai

[@HaseebKhan-xd3hg]

Muslim 4917 aur bukhari

[@anwaransari9677]

Aap se gujaris hai --yadi log man jae ki gaib wale ya wafat wale ko pukarna-madad mangna gunah-sirk hai or gaib wale or wafat wale madad nhi kar sakate hain to sudhar ho jaega sabhi gumrahi.1 --wwafat wale Allah Taala se apne lie toba istagfar maafi nahi mang sakate hain. 2--ek neki nahi kma sakate hain .3--kisi ko nasihat nahi kar sakate hain .4--bure kamo se rok nahi sakate hain.5--Apne quber ko sajada karane wale ko rok nahi dakate hain.6--Allah Taala wahi-elaham band kar dia hai.7-wafat wale KURAN PAK orHADEES PAK Ke hukumo par chalana chhad die hai.8------------TO hamare lie Allah Taala se siffaaris kaise kar sakate hain??????Aap is par jayda btaen tabhi log samajhenge.

[@mujeebnoorathangal7806]

Sheikh ye batain kr chuky hn.

[@MuhammadAli-jz6zf]

Yah

[@anwaransari9677]

@@mujeebnoorathangal7806 Ek daleel yah bhi hai ki---- Laakhon Sahaaba kiraam R.A. the lekin kisi ek ne bhi Roje pak par jaakar ya door se madad mangne hon jiskaa jikar sahi Hadees ki kitaab me ho. 73 firke me se sirf ek firkaa jannati firkaa waala hai jo Nabi pak sallalaho alehwasallam or khulfaa Raasidin ke tarike par chalane waala hogaa. Nabi pak sallalaho alehwasallam kissi Mazaar par madad mangne nahi gaye hain or na Sahaaba kiraam R.A kissi kabar par madad mangne gaye hain. To jo jo firkaa waale khaaskar Brelwi or Siyaa waale to ess Hadees ke anusaar jannati firkaa waale nahi hain. Kayaamat ke din bhi aankhon se chchupe huwe se madad nahi maanga jaayega balki aankhon ke saamne moujud waale se hi madad maanga jayegaa . Hazarat Musa A.S ne bhi saamne moujud hone par hi madad kiye hain. Hamaare kandhon par do fariste hain lekin ham ense bhi madad nahi maang sakate hain kionki hamaare aankhon se chchupe huwe hain.

[@rahehidayatmomin7230]

Metha barelvi abmehu momin

[@NetBio-Senpai]

Bukhari 4418 (gazwa)

[@HaseebKhan-xd3hg]

Bukhari 7018

[@Tango70086]

Aman aysha wali hades ka num to bta den plz . 40:30

[@hydar5570]

Sahi Bukhari hadees no 4855

[@hydar5570]

Sahi Bukhari hadees no 4855

[@mraja75]

Jibarail nahi Jabril

[@ISHTIYAQUEAHMED5581]

1:08:30, Please Hadees number Bata De Koi

[@Motivational_Healty_lifestyle]

2458, 6967, sahih Bukhari..

[@ISHTIYAQUEAHMED5581]

جزاك الله خيرا واحسن خيرا⁦❤️⁩🙏

[@mmuftizakir1967]

انبیاء (علیہم السلام) کو غیب پر مطلع کرنے کے متعلق علماء امت کی تصریحات : امام فخرالدین محمد بن عمر رازی شافعی متوفی ٦٠٦ لکھتے ہیں : اللہ تعالیٰ تم سب کو غیب کا عالم نہیں بنائے گا جیسے رسول کو علم ہے حتی کہ تم رسول سے مستغنی ہوجاؤ بلکہ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتا ہے رسالت کے ساتھ خاص کرلیتا ہے اور باقی لوگوں کو ان رسولوں کی اطاعت کا مکلف کرتا ہے ‘ نیز اس سے پہلے امام رازی نے لکھا ہے کہ غیب پر مطلع ہونا انبیاء (علیہم السلام) کے خواص میں سے ہے۔ (تفسیر کبیر ج ٣ ص ١٠٦‘ مطبوعہ دار الفکر بیروت ‘ ١٣٩٨ ھ) علامہ ابو عبداللہ محمد بن احمد مالکی قرطبی متوفی ٦٦٨ ھ لکھتے ہیں : اللہ تعالیٰ غیب پر مطلع کرنے کے لیے اپنے رسولوں کو چن لیتا ہے۔ (الجامع الاحکام القرآن ج ٤ ص ٢٨٩ مطبوعہ انتشارات ناصر خسرو ایران ٗ ١٣٨٧ ھ) علامہ ابو الحیان عبداللہ بن یوسف غرناطی اندلسی متوفی ٧٥٤ ھ لکھتے ہیں : اللہ تعالیٰ علم الغیب سے جس پر چاہے اپنے رسولوں کو مطلع فرماتا ہے ‘ پس رسول کا غیب پر مطلع ہونا اللہ تعالیٰ کی اس کی طرف وحی کے ذریعہ ہے ‘ سو اللہ تعالیٰ غیب سے یہ خبر دیتا ہے کہ فلاں شخص میں اخلاص ہے اور فلاں میں نفاق ہے اور یہ ان کو وحی کے ذریعہ معلوم ہوتا ہے خود بہ خود بغیرواسطہ وحی کے معلوم نہیں ہوتا۔ (البحر المحیط ج ٣ ص ٤٤٩ طبوعہ دارالفکر ‘ بیروت ‘ ١٤١٢ ھ) علامہ سید محمود آلوسی حنفی متوفی ١٢٧٠ ھ لکھتے ہیں : واحدی نے سدی سے نقل کیا ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا مجھ پر میری امت اپنی صورتوں میں پیش کی گئی جیسا کہ حضرت آدم پر پیش کی گئی تھی اور مجھے یہ علم دیا گیا کہ کون مجھ پر ایمان لائے گا اور کون کفر کرے گا ‘ منافقوں کو یہ خبر پہنچی تو انہوں نے مذاق اڑایا اور کہا (سیدنا) محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا زعم یہ ہے کہ انہیں ان پر ایمان لانے والوں اور کفر کرنے والوں کا علم ہے اور ہم انکے ساتھ ہیں اور ان کو ہمارا علم نہیں ہے ‘ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی۔ نیز علامہ آلوسی لکھتے ہیں : یہاں یہ اشکال ہوتا ہے کہ کبھی اللہ تعالیٰ نفوس قدسیہ میں سے بعض اہل کشف کو بھی غیب پر مطلع فرماتا ہے اس کا جواب یہ ہے کہ یہ بہ طور وراثت ہے یعنی انبیاء (علیہم السلام) کے واسطے سے ‘ اور انبیاء (علیہم السلام) کو بلاواسطہ غیب پر مطلع فرماتا ہے۔ (روح المعانی ج ٤ ص ‘ ١٣٨ مطبوعہ دارا حیاء التراث العربی ‘ بیروت) شیخ محمود الحسن دیوبندی متوفی ١٣٣٩ ھ اس آیت کی تفسیر میں لکھتے ہیں : خلاصہ یہ ہے کہ عام لوگوں کو بلاواسطہ کسی یقینی غیب کی اطلاع نہیں دی جاتی۔ انبیاء (علیہم السلام) کو دی جاتی ہے مگر جس قدر خدا چاہے۔ شیخ اشرف علی تھانوی متوفی ١٣٦٢ ھ اس کی تفسیر میں لکھتے ہیں اور اس آیت سے کسی کو شبہ نہ ہو کہ جو غیب خصائص باری تعالیٰ سے ہے اس میں رسل کی شرکت ہوگئی کیونکہ خواص باری تعالیٰ سے دو امر ہیں اس علم کا ذاتی ہونا اور اس علم کا محیط ہونا۔ یہاں ذاتی ہونا اور اس علم کا محیط ہونا۔ یہاں ذاتی اس لیے نہیں ہے کہ وحی سے ہے اور محیط اس لیے نہیں کہ بعض امور خاص مراد ہیں (بیان القرآن ج ١ ص ١٥٠‘ مبطوعہ تاج کمپنی لمیٹڈ لاہور ‘ کراچی) مفتی محمد شفیع دیوبندی متوفی ١٣٩٦ ھ لکھتے ہیں : حق تعالیٰ خود بذریعہ وحی اپنے انبیاء کو جو امور غیبیہ بتاتے ہیں وہ حقیقتا علم غیب نہیں بلکہ غیب کی خبریں ہیں جو انبیاء کو دی گئی ہیں جس کو خود قرآن کریم نے کئی جگہ انباء الغیب کے لفظ سے تعبیر فرمایا : (معارف القرآن ج ٢ ص ٢٤٨‘ مطبوعہ ادارۃ المعارف کراچی ‘ ١٤١٤ ھ) سید ابوالاعلی مودودی متوفی ١٣٩٩ ھ اس آیت کا ترجمہ اس طرح کیا ہے : مگر اللہ کا یہ طریقہ نہیں ہے کہ تم کو غیب پر مطلع کر دے۔ غیب کی باتیں بتانے کے لیے تو وہ اپنے رسولوں میں سے جس کو چاہتا ہے منتخب کرلیتا ہے منتخب کرلیتا ہے، یہ ترجمہ صحیح نہیں ہے کیونکہ اس ترجمہ کا تقاضا یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ سب رسولوں کو غیب پر مطلع نہیں فرماتا بلکہ منتخب رسولوں کو غیب پر مطلع فرماتا ہے۔ شیخ اشرف علی تھانوی کا ترجمہ صحیح ہے وہ لکھتے ہیں : اللہ تعالیٰ (بمقتضائے حکمت) ایسے امور غیبیہ پر تم کو (بلاواسطہ ابتلاء امتحان کے) مطلع نہیں کرنا چاہتے لیکن ہاں جس کو (اس طرح مطلع کرنا) خود چاہیں اور (ایسے حضرات) وہ اللہ تعالیٰ کے پیغمبر ہیں۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے علم غیب اور علم ماکان وما یکون ‘ کے متعلق احادیث : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو جو اللہ تعالیٰ نے علم غیب عطا فرمایا ہے اس پر حسب ذیل احادیث دلالت کرتی ہیں : امام محمد بن اسماعیل بخاری متوفی ٢٥٦ ھ روایت کرتے ہیں : حضرت ابوموسی اشعری (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے چند چیزوں کے متعلق سوال کیا گیا جن کو آپ نے ناپسند کیا جب آپ سے زیادہ سوالات کیے گئے تو آپ غضبناک ہوئے اور آپ نے لوگوں سے فرمایا تم جو چاہو مجھ سے سوال کرو ‘ ایک شخص نے کہا یا رسول اللہ ! میرا باپ کون ہے ؟ آپ نے فرمایا تمہارا باپ حذافہ ہے ‘ دوسرے شخص نے کہا یا رسول اللہ ! میرا باپ کون ہے ؟ آپ نے فرمایا تمہارا باپ شیبہ کا آزادہ کردہ غلام سالم ہے ‘ جب حضرت عمر (رض) نے آپ کے چہرے میں غضب کے آثار دیکھے تو عرض کیا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہم اللہ عزوجل سے توبہ کرتے ہیں۔ (صحیح بخاری ج ١ ص ٢٠۔ ١٩‘ مطبوعہ نور محمد اصح المطابع ‘ کراچی ‘ ١٣٨١ ھ)

[@sadamabbasi7132]

Na me wahabi na me babi me hun muslim ilmo kitabi

[@ahadnoor2358]

Assalamualaikum islamic shadi kaisi ho? is pr hadith bayan kare india me bahut se aise rasumat hai jo gumrahi aur galat lagte hai jaise- (1) 100-200 ko barat me le jana, fir un ke khane peene ka intjam kisi five star hotel ke trh, jis se ladki ke baap pe bojh pad jata hai, yakeen kare medium family jo ki 40-50 hajar kamati hai,in ke barat ke injamat me 7-8 lac tak kharch hojata hai, (2) dahej kuchh to ladke wale mang kr lete hai, wo to galat hai hi, kuchh ladki ka baap society me dikhawa ke liye deta hai, chahe use karz lena pade, kya is tarah ka dahej accept krna jayaz hai (3)agar is tarah ka dahej accept krna jayaz hai to ye rasam khatm kaise hoga

[@noumanqureshi8489]

ahad noor India ki rasmy Islam sy koi taluk nai rakhti

[@ahadnoor2358]

Nouman Qureshi bhai ! janta hu , isliye ali bhai se hadith bayan krne bol raha hu taki logo tak sahi message pahuch sake جزاك اللهُ خيرا.

[@imranshk72]

Ahad noor kisi ahle hadis moulvi se rabta kro is masle par in sha ALLAH aapko sahih hadis se jawab mil jayga unse

[@Abdulmajid-b4s]

Mirzae palambar Mirzae palambar Mirzae palambar Mirzae palambar Mirzae palambar Mirzae palambar Mirzae palambar Mirzae palambar

[@HaseebKhan-xd3hg]

Muslim 6113 to 6125

[@NetBio-Senpai]

Muslim 430

[@HaseebKhan-xd3hg]

4262 bukhari

[@nadirhusain3598]

comp.

[@shabanakhatun7417]

😀😀😀phir imam Hussain ke bareme Kiya jahenge unhe to pata that😂😂

[@salahuddin1762]

Koi nabi rasool ma k pait se ya bap ki nasal se nai ayega ye is maana Mai khatam nabuwat Mai muhhammad 600 sal se purana rasool nabi Hoon

[@AbdullahShakir250]

*سر جی مجھے جواب ضرور ملنی چاہیئے* *آپ نے کہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو علم الغیب حاصل تھا پہلے تو آپ کو چاہئے تھی کہ علم کو ذرا explain کرتے کہ علم ہوتی کیا ہے اور اس کے characteristics کیا کیا ہے* *علم کی دو main characteristics ہے پہلا یہ کہ علم میں دوام ہوتا ہے مطلب کہ علم permanant ہوتی ہے دوسری بات علم اختیاری ہوتی ہے* *اب آتے ہیں آپ کی باتوں پر اک آپ نے حدیث سنائی کہ جب تک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ممبر سے نیچے نہ اترے ہوتے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سب چیزوں کے جواب دینے کے capability رکھتے تھے تو بھائی جان میرا آپ سے اک سوال ہے کہ یہ علم الغیب ہوگئی یا خبر غیب ہوگئی اگر آپ اسے علم غیب کہتے ہو تو پھر علم کی وہ دو خصوصیات اس پر apply کرو اگر یہ علم غیب ہوتی تو پھر کیوں ممبر پر کھڑے ہونے تک تھا علم تو permanent ہوتی ہے دوسری point کو apply کیجئے اگر یہ علم غیب ہوتی تو چاہیئے تو کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب چاہتا جواب دیتا پھر ممبر تک کیوں limited رکھا علم تو اختیاری ہوتی ہے جب چاہوں تو آپ بیان کر سکتے ہونگے* *مثال کے طور پر میں نے Newton کے 3 Laws سیکھے ہیں اب میرے اختیار میں ہے کہ میں جب چاہونگا اسے بیان کر سکونگا دوسری بات یہ جو مخں نے سیکھی ہے یہ permanent ہے مجھ سے 10 سال بعد بھی اگر کوئی پوچھے گا میں اسے explain کر سکونگا* *Please give me answer I'll wait for your feedback impatiently*