6 ربا البيوع | مقرر (فقه المعاملات) | برنامج التأهيل الفقهي | نايف آل الشيخ مبارك

[@karimkarim112]

أرجو ان تعطي اكثر امثلة واقعية حتى نستوعب الدرس اكثر لان العبارات صعبة مغايرة للواقع.

[@amadouabdoulayesallsall2285]

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل

[@adejumomustapha7644]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

[@mohamedamineguerras9550]

ربا البيوع - ينقسم إلى ربا فضل أو إلى ربا نسيئة - ربا الفضل : التفاضل فيما يشترط فيه التماثل - ربا النسيئة : التأخير فيما يشترط فيه التقابض - ما يجري فيه الربا : المطعومات و النقود - ما لا يجري فيه الربا : العروض (ما عدا العين و الطعام) - الربا المنحصر في هذه الأصناف هو ربا البيوع - ربا الديون : هو الزيادة في الدين مقابل الأجل فهو جار في كل أصناف المال بلا خلاف - علة الربا : o الفضل (في اتحاد الجنس): في الطعام الإقتيات و الإدخار (و يلحق به مصلحه)، في النقود الثمنية o النسيئة : في الطعام المطعومية (لغير التداوي) و لو لم يتحد الجنس، النقد الثمنية و لو لم يتحد الجنس - كل ما يدخله ربا الفضل يدخله ربا النسيئة و لا عكس - القمح و الشعير عند الإمام مالك صنف واحد (يشترط التقابض و التماثل)

[@AhmadAhmad-nh8zm]

الحمد لله

[@omrihabzaoui1287]

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل

[@عوماريشريفة]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

[@fefeninho1062]

أعجبتني الأمثلة في آخر الدرس، بالمثال يتضح المقال. بارك الله فيكم يا شيخنا المفضال

[@aichabechlaghem5306]

جزاكم الله خيرا

[@حسنالفيتوري-ش4ظ]

نفع الله بكم

[@أبويوسفالقيرواني]

جزاك الله خير

[@mahmoudchihane4508]

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل ونرجو منكم .ان تخبرونا متى ترسل إلينا الشهادات

[@نرتقيبلعلم]

بارك الله فيكم . لماذا يكون هناك ربا تفاضل بين تمر رديء وتمر فاخر اليس هاذا تفاضل في صفة ليس كيل ولا عدد؟

[@iAYousri]

مولانا، ذكرتم حفظكم الله ونفع بكم: أن بيوع الآجال أحد أقسام الربا الأربعة فهل هذا هو نفسه [ربا القروض] أم ربا القروض نوع خامس؟

[@lamjedchebbi8605]

أظنه نفسه

[@سحرُاللغةالعربية-د4ق]

❤

[@أبوزيدبنعمار]

في الpdf تحت نسيئة __ لغير التداوي جاءت تحت الثمنية وفي الفيديو جاءت تحت المطعومية

[@قناةعلومأهلالسنةالأشاعرة]

في جزئية النقد بالنقد، والذي يسمّى مبادلة، المقصود بأنّه من نفس جنسه أي نفس العملة، والتّماثل المشترط فيه معناه أن تكون قيمة كل طرف تساوي الطّرف الآخر؛ أي 100 دينار جزائري قمت بفكّها فيجب أن يكون ما آخذه من القطع قيمته 100 دينار وأن آخذها يداً بيدٍ... هذا معنى المماثلة والتقابض هنا؟

[@msdya1284]

ماذا عن الأجهزة كأن تشتري ثلاجة بالتقسيط وتزيد عن سعرها الطبيعي.

[@aichabechlaghem5306]

على حسب معرفتي أجاز الفقهاء المعاصرون بيع التقسيط وليست تلك الزيادة من الربا طالما اتفق البائع مع المشتري على الثمن الذي يدفعه على أقساط وفي ذلك تسهيل على الناس والمعاملات يلتفت فيها إلى المصالح والله أعلم

[@MyMobil-l2n]

مش فاهم نقطة معينة، بيع جنيه مصري بجنيه استرليني بريطاني، هذا اختلاف جنس لكون هذا بريطاني وهذا مصري ولا اتحاد جنس لكون هذا جنيه وهذا جنيه؟ طيب لو كان بيع ريال سعودي بدرهم إماراتي، هذا اختلاف جنس لكون هذا ريال وهذا درهم أم اتحاد جنس لكون كلاهما عملات نقدية ورقية ليس فيها ذهب ولا فضة ؟ طيب بيع ورقة من فئة مائة جنيه مصري بخمس ورقات من فئة عشرين جنيه مصري هذا اختلاف جنس عشان دي عشرين ودي مائة أم اتحاد جنس لكون كلاهما ينتميان للعملة المصرية ؟ متلخبط..

[@THEBEST-pn5oq]

سلام عليكم . عندي سؤال او قضية. اريد ان تفصل لي فيها والدي توفى و تركا لنا ارض كبيرة في احد اطرافها محادية لمجرى واد و هي معرضة لسيول حتى الى النصف من مساحه هذه الارض تقريبا وهذا في موسم المطر طبعا .بهذا السبب اصبحت قيمتها المالية اقبل بكثير من النصف الآخر الذي هو بمنطقة الأمان . لما اردنا تقسيمها بمثل مايقسمه اهل البلد .اي تقسيم بالقيمة المالية قام احد من اخوتي ورفض قبول التقسيم ادعاء منه ان هذا التقسيم هو ربا الفضل .فما قولك يا شيخنا في هذا الامر .علما اذا قسمت بالمتر بالتساوي انك ظلمت اصحاب القطع المحادية للمجرى الواد. أي بحكم المساحة المقسمة و المساويه لجميع الحصص تكون الحصص المحادية لمجرى الواد اقل سعرا وهذا ان اراد البيع .

[@iAYousri]

أن أبيع 10 ريالات بـ10 ريالات، ما الفائدة من ذلك، وإن لم يكن التقابض في نفس مجلس العقد فما الضرر في ذلك مولانا، أعلم أنه محرم ولكن لم تتضح لي العلة بعد

[@iAYousri]

هل يجوز إعطاء الوكيل نقود بعملة مصرية ثم هو الذي يذهب ليستبدلها بعملة أجنبية، فهذا ليس داخلا في الربا، حيث أن الصارف لم يدخل في المعاملة بعد، وسيدخلها مع الوكيل، صحيح؟

[@badrelainous9261]

هذا في باب الوكالة ايضا لها أحكامها ولا يدخلها الربا لكن راجع هذا الباب. الاجناس اذا اختلفت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون فيها التفاضل لكن يشترط فيها التقابض في مجلس العقد ولا يشترط التماثل.

[@نعمانكرزازي]

بارك الله فيك ياشيخ