السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخا الفاضل بارك الله فيك على هذا الشرح الوافي والمبسط والمفهوم وفقك الله تعالى للعلم والعمل الصالح وأعلى الله مراتبك
@iraqfa6 жыл бұрын
السلام عليكم نسالكم الدعاء بالفرج لمولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه
@يازهراء-ذ8ك Жыл бұрын
جزاك الله خيرا على هذا الشرح
@عليعلي-ف6ث6د8 ай бұрын
احسنتم شيخ مهند اذا امكن ان تشرح كتاب الباب الحادي عشر والحلقة الاولى لسيد الشهيد محمد باقر الصدر على نفس هذه الطريقة ولكم جزيل الشكر
@Zainab-og5nj2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل
@hm68073 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء ياشيخنا
@ظاميعلمالدين Жыл бұрын
إذا قيل ان العلم هو أعتقاد مطابق للواقع فلا يشمل الجهل .... وإذا قيل أنه أعتقاد جازم وما اشبه ذلك فيشمل الجهل.....❤❤❤❤
@zohaabbas73047 жыл бұрын
الف رحمه لوالدیکم یا شیخ .. توضیح کامل وشامل
@foxmazin11 ай бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرج قائمهم وفرجنا بهم ياكريم واهلك عدوهم من الجن والانس من الاولين والاخرين
@Abdulrahman-hu3gx7 жыл бұрын
حبيبي حسين شكرا جزيلا، أهل العراق اهل العلم والثقافة ، الله يحفظ يا عراق ويحفظ أهلك الشيعة والسنة.
@swarabbas16986 жыл бұрын
شكرا لكم على مجهوداتكم الرائعة
@mohammedpaqir53144 жыл бұрын
احسنتم
@abed31589 жыл бұрын
احسنتم النشر وفقكم المولى عز وجل
@عہلَيآلَآمہيہر-ه4ك3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد
@iraqfa3 жыл бұрын
حبيبي الطيب مااخبارك
@عہلَيآلَآمہيہر-ه4ك3 жыл бұрын
@@iraqfa الحمدلله افضل
@alizwain98212 жыл бұрын
@@iraqfa هو اسم الفندق الوارد ذكره في علي سالم فاضل محسن عوض كاظم الساهر ليه سيد الخواتم 😓😄♥️♥️😘😘♥️😘♥️♥️
@alizwain9821 Жыл бұрын
@@iraqfa هذا السؤال مرارا في علي سالم فاضل محسن عوض ♥️😘😘😘♥️♥️♥️
@عہلَيآلَآمہيہر-ه4ك8 жыл бұрын
شكرا لكم وللشيخ
@alifthbhay11733 жыл бұрын
جيد جدا جدا جدا جدا في العالم العربي السوري الحر
@محمدالصادقالامين-ص2ي8 жыл бұрын
شكرا لكم
@Salahalhassan3 жыл бұрын
الله يوفقكم بحق الزهراء
@iraqfa3 жыл бұрын
رحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء لمولانا صاحب الزمان بالفرج القريب العاجل
@ظاميعلمالدين2 жыл бұрын
المقتضى : تقسيم الجهل إلى جهل من شأنه يرفع بعلم وجهلاً غير ممكن فالاول كجهل بمعرفة علم المنطق والثاني كجهل بحقيقة اللّٰه فإنها غير ممكن رفعها.
@uu20708 жыл бұрын
شكرا لكم 👋
@alifthbhay11733 жыл бұрын
،ثحخعضضغتف
@ظاميعلمالدين Жыл бұрын
فهو جاهل بالواقع وجاهل بجهله..... ظامي علم الدين ❤❤❤
@iraqfa Жыл бұрын
شكرا لكم على المداخله
@عہلَيآلَآمہيہر-ه4ك3 жыл бұрын
احسنت سيدنا
@iraqfa3 жыл бұрын
حياكم الله ياغالي
@yahyas666010 жыл бұрын
بارك الله فيك وفي الشيخ واشكرك من اعماق قلبي على تكملة الدروس
@iraqfa3 жыл бұрын
رحم الله امواتكم ونسالكم الدعاء والفاتحه للمؤمنين والمؤمنات بالخصوص المرحومه والدة سماحه الشيخ مهند العتيجاوي
@عہلَيآلَآمہيہر-ه4ك6 жыл бұрын
احسنتم النشر
@ابومحمدابومحمد-د2ه5غ Жыл бұрын
لم أرى شرح بسيطة ومفهوم للمنطق مع احترام للمشايخ الباقين وحفظ المكانه ولكن ليس ك شرحك الوافي
@محمدمحمد-ت1ه4ر3 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جزاكم الله خيرا الله يوفقكم ويعطيكم الصحه والعافية اريد حل التمارين في الكتاب
@iraqfa3 жыл бұрын
husseinff.blogspot.com/2018/12/blog-post.html?m=1 حل تمارين كتاب المنطق
@iraqfa3 жыл бұрын
دروس الحوزة العلمية في النجف الاشرف t.me/hawisem138
@مشكاةالاستثناء-ج2ض2 жыл бұрын
احسنتم شيخنا .. لكن شرح اقسام التقابل في هذا الدرس غير مناسب لأنه من الممكن ان يسبب التشويش لذهن الطالب خاصة المبتدأ .
@fatimafahes71474 жыл бұрын
السلام عليكم مولانا قلنا ان العلم التصوري هو العلم بالصورة دون الحكم والجهل التصديقي هو حضور الصورة مع الجهل بالحكم فما الفرق بينهما كلاهما ينتجان حضور الصورة في الذهن دون الحكم ومأجورين انشاءالله
@IbnSina62 ай бұрын
عليكم السلام العلم التصوري هو حضور صورة الشيء لكن بدون حكم، اما الجهل التصديقي حضور صورة الشيء لكن مع حكم امّا الفرق فإن العلم حضوره هو مطابق للواقع، اما الجهل فلا يكون مطابق للواقع فإن حين تحضر الصورة فهي ليست الصورة الصحيحة التي يجب أن تحضر ولهذا سُمي جهلًا. شكرا جزيلا
@منوعاتعراقيه-ظ1ط5 жыл бұрын
العجماوات يقصد الحيوانات. ؟؟؟
@عبيرالموسوي-ه8و4 жыл бұрын
نعم
@Jamilalbazoni7 жыл бұрын
ماذكره في قضية التوفيق بين الراي المشهور وراي الشيخ المظفر غير صحيح والصحيح ان الشيخ المظفر اخطا خطا خطيرا في مخالفة المصطلح لانه عاد في الجزء الثالث وذكر المصطلح الصحيح لليقين بالمعنى الاعم ومعه لايمكن القول انه يقبل كلامه بناء على بيان عدة معان للعلم لان الشيخ المظفر جزم بخروج الجهل المركب من اليقين بالمعنى الاعم وهذا امر مخالف للاصطلاح كما ان معنى اليقين الذي ذكره في الهامش كان مخالفا للمصطلح ايضا فهذه المحاولة غير صحيحة ولابد ان نقول ان الشيخ قد خالف مصطلح المناطقة وهذه ليست المرة الوحيدة التي يخالف فيها الشيخ المظفر المصطلح فقد خالف المصطلح في اكثر من مورد حتى في الجزء الثالث وفي عدة مباحث من كتابه وهذه من عيوب كتاب المنطق
@badermehdi59695 жыл бұрын
bazoni jamil أتمنى من الشيخ جميل البزوني توضيح اكثر على هذا المطلب ؟
@HussainAli-um4tz8 жыл бұрын
هل العلم الحضوری ايضا يشمل الجهل المركب من اقسام العلم منتظر رأيكم القيمة
@عليالموسوي-غ7ر8ب7 жыл бұрын
Hussain Ali العلم الحضوري يمكن ان يكون بسيطا او مركبا والا يعقل فيه الخطأ قطعا والجهل المركب دارج تحت العلم الحصولي وليس الحضوري و غالباً مالايطابق الواقع (الجهل المركب
@ظاميعلمالدين2 жыл бұрын
@@عليالموسوي-غ7ر8ب كلا : قد يحضر عندك عين الشيء لكنك تجهل كنهُ كما لو شخص اكل فاكة وجهل طعمها.
@نضوريالعأرضي-ك8ي2 жыл бұрын
الجهل التصوري دائما بسيط الجهل التصديقي اما بسيط او مركب .
@ظاميعلمالدين2 жыл бұрын
@@نضوريالعأرضي-ك8ي لم أنظر مما قد يتوهم سنخه من بساطة وعدمها بل نظري في منشأية وملاكها التي تكاد تكون حيثية ملاكية في مناط .
@alifthbhay11733 жыл бұрын
ح على هذا حتى لو كان حغ على علي هذا السؤال على اليوم والساعة في عامه