72-dars: Bomdod, peshin va asr namozlarining vaqti | Ustoz Yusuf Davron

[@abduraxmonabduraxmon9559]

Устозимиз юсуф Даврондан роббимиз рози булсин дарсларини роббимиз давоми ва барокотли килсин бизларга фойдали килсин Аллохумма амин

[@zubayrzubayr9338]

Allohumma amiyn

[@assalamualaykum9685]

Alhamdulillah boriyzga shukur, Alloh rozi bolsin ustoz.

[@rozimahammaddjuraev5567]

Аллох сиздан рози болсин доктор

[@fazliddinergashev5923]

Alhamdulillah Alloh rozi bo’lsin Ustoz Barchalaringizdan

[@talimmedia5298]

Жазакумуллоху хойрон...

[@abduraxmonabduraxmon9559]

МашаАллох

[@osmancemaloglu6166]

Jazakallohu hoyron

[@zubayrzubayr9338]

Masha Allah

[@zubayrzubayr9338]

Alloh rozi bolsin Allohumma amiyn

[@tolibailim4207]

Jazakallohu Hoyron

[@zubayrzubayr9338]

Alloh ummatga foydalik va manfatlik qilsin Allohumma amiyn

[@AvazbekTolaganov]

Ehtiyoti deyapdilar, ehtiyoti abu hanifanikiku. Masalan siz bir imomni ushlamay imomlarni gaplarini orasidan o'zingiz ijtihod qildingizda, ehtiyoti shu deb Hanbaliynikini olib asrni soya bir baravar kelganda o'qidingiz. Agar Hanbaliy mazhabni gapi to'g'ri bo'lsa ho'p ho'p, lekin Abu Hanifani gaplari to'g'ri bo'lsa siz asrni vaqtidan oldin o'qib qo'ygan bo'lasiz, vaqti kirmasdan o'qilgan namoz namoz bo'lmaydi. Agar abu Hanifanikiga ergashsangiz namozni vaqtida o'qigan hisoblanasiz. Chunki to'rttala mazhabdaham ikki soya miqdori asr vaqti hisoblanadi, chunki ihtilof faqat vaqtni boshlanishida.

[@АбуАхмад-в1г]

Далильлар хар доим радия ашаритларга ва матрудитларга!ДжазакоЛлоху хайран