72_مدرسة فرانكفورت : الفلاسفه هوركهايمر..ادورنو..ماركوز..فروم

Рет қаралды 37,962

احمد الفارابي

Күн бұрын

Пікірлер: 85

@moustafashehaba4239 6 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يادكتور انت انسان محترم جدا واالهي

@shirinibrahimmuhammad529 4 жыл бұрын

😋

@الملحدونيدخلونالجنة-ذ2ر 6 жыл бұрын

مازلت اكرر محاضراتك وانا في البحر وخصوصا جان بول سارتر والوجود والزمان وفيورباخ اصل الدين ومفهوم الاغتراب عند ماركس اصبحت محبا للتقافة بفضلك اتنمي لك طول العمر وبصحة نفسية وجسدية

@AA-xk9lu 6 жыл бұрын

أنصح أي شخص أعرفه بمتابعتك . كنز كبير قناتك بعض الكتب أقرأها ولا أفهم كما تشرح انت . تحياتي لك أستاذي الكريم ، و اتمنى لك حياة مليئة بالإنجازات و تحقيق الأمنيات 💙💙

@waelmohamad6760 6 жыл бұрын

كل عام وانت بخير أستاذنا المحترم

@freefiretn8829 6 жыл бұрын

تحياتي من تونس إلى أستاذ أحمد

@GOOGA2011 6 жыл бұрын

احزن انه لا توجد كلمات اقدر أوصف لك مدى امتناني وشكري لك يا استاذي العزيز

@إرشادسياحي 4 жыл бұрын

لك أجمل تحية من السعودية 🇸🇦 🇮🇶 شكراً ملايين

@sattaralkaabi9338 6 жыл бұрын

كل عام وانت بألف خير استاذنا الغالي... دائما نحن في انتظارك

@TheGRAVYY 6 жыл бұрын

متميز أستاذ احمد كالعاده شكرًا على المجهود ⭐️🌟🌟

@sadioba390 4 жыл бұрын

محاضرة شاملة نافعة زدت شوقا ومعرفة عميقة المدى حول هذه المدرسة الجزئية العقلية النظرية الماركسية شكر خالص الى الدكتور

@hanane6022 5 жыл бұрын

شكرااااا بارك الله فيك وفي عمرك وصحتك ..والله انا استفيد كثيرا من محاظراتك ..استمر ارجوك بالتوفيق ان شاء الله.

@chellefchellef9838 5 жыл бұрын

هل مدرسة فرانكفورت تمثل النظرية النقدية الحديثة

@mhmdashraf7887 Ай бұрын

فوق الممتاز يا استاذنا

@wedas67 6 жыл бұрын

يا اخ احمد انت عملاق في زمن الاقزام

@kareemfanjan6841 Жыл бұрын

شرح ممتاز احسنت ربي يوفقكم

@sameralshawi6692 6 жыл бұрын

سوف اسمعها بكل تأكيد واقول هذا تشجيعاً لجهودك المثمرة واذا وددت ان تشرح ل الوردي اتمنى ان تطالع "لقد فضحتنا يا أخي"

@ماهرعبدالنبي-ر7ص 3 жыл бұрын

ويبقى الإنسان إنسان روحه وفكره ونقده في تغيير مستمر

@dalafhasan9971 4 жыл бұрын

كفيت و اوفيت شرح رائع ومبسط وعميق في المعنى.

@asmae6297 3 жыл бұрын

كل الشكر و التقدير ✌👏❤

@abdelboum655 4 жыл бұрын

دوختني يا دكتور بهذه المفاهيم التي طرحتها

@kareemfanjan6841 6 жыл бұрын

استاذنا العزيز تتكلم عن تاريخ الفلسفه وحياتهم نريد ماهي فلسفتهم

@ihsankadir9581 2 жыл бұрын

شكرا استاذ احمد على كل فيديوهات رائعه

@anasalhasan8916 6 жыл бұрын

شكراً لجهدك المميّز , هل أستطيع أن أطلب منكَ طلباً متفائلاً بتلبيته ؟ , أتمنى أن تكوّن حلقةً تتحدث عن فلسفة الوجود للكون , بدون تحيّز لطرفٍ دينيّ / ربوبيّ/ لا ربوبيّ وشكراً لك سلفاً .

@glxaymen552 5 жыл бұрын

تحياتى استاذ من الجزائر الى استاذ احمد بارك الله فى مجهودك

@amlalhunidi9715 6 жыл бұрын

شكرا استاذ احمد على الشرح والتبسيط واسمحلي ببعض النقاط حسب فهمي البسيط لفلسفة العقل الأداتي والعقل التنويري ١- العقل الاداتي المدمر والعقل التنويري البناء هما في الاساس عبارة عن طاقة جبارة كامنه في الانسان لكنها لا تملك صفة الاإرادة والوعي بالذات اذا العقل كطاقة وكيان غير محصن بصفة الوعي بالذات التي تتمتع بها النفس والروح هو كائن مستباح لأي استخدام في الخير أو الشر وقابل للاختراق و البرمجة والتلقين وتلقي المعلومات ومن ثم والتوجيه في اي تجاه وبالتالي يتحول العقل إما الى إداة هدم وتخريب او اداة بناء وتنوير حسب البرمجة والتوجيه ٢- لكي يتخلص العقل الأداتي. من طاقته السلبيه أو المدمرة يجب ان يخضع لطاقة الخير في النفس والروح الواعية و يستقي أو يستمد منها القيم والمبادىء الانسانية اذا كانت طاقة الوعي والارادة والاحساس بالذات التي تكمن في النفس والروح مرتفعة الى المستوى المطلوب تنجذب أو تخضع لها طاقة الفكر والخيال التي تكمن في العقل ( الدماغ ) في هذة الحالة تكون عمليةالاختراق لمجال العقل و برمجتة وتوجيهه. أمر صعب وعملية مكلفة وتحتاج الى وقت وجهد ولكنها ليست مستحيلة في كل الأحوال واذا كانت طاقة الوعي والارادة والإحساس بالذات للنفس والروح منخفضة دون المستوى المطلوب كانت عملية الاختراق والبرمجه والتوجيه لطاقة العقل امر سهل جدا ويتم بأقصر الطرق وأقل تكلفة وأقل جهد ولا يخفى على أحد الى أي مدى تتم السيطرة على العقول والافكار واختراق مجالها وتطويعها وتوجيهها في المؤسسات العسكرية والجماعات الارهابية والعصابات واللوبيات وحتى المصانع والشركات التجارية وذالك عن طريق البرمجة المدروسة لاهداف وسياسات ومصالح معينه ٣- حينما اخترقت وسائل الدعاية والاعلام مجال عقل الانسان في وقت ما وأوحت اليه بكل الوسائل والطرق اللا أخلاقية بأن قيمته وسعادته تكمن في الأشياء التي يقتنيها ويمتلكها عندها تحول الانسان الى مجرد رقم وأصبح هناك الألوف او الملايين من الأرقام الاستهلاكيه ودخل الإنسان في نفق الاغتراب والضياع عن الذات والجوهر او الروح ومن هنا كان السقوط المريع والمدوي للإنسان والإنسانية الى القاع ٤- لا خلاص للانسانية من سلبيات العقل الاداتي المدمر وسيطرة التكنلوجيا والتقنية الحديثة بهذا الشكل الغير طبيعي والغير معقول على نمط الحياة وطريقة تفكير الناس إلا أن يثور الإنسان على كل ما يُهدد أو يُسقِط إنسانيته يثور على كل ما يجعله في غربة مع نفسه ومع من حوله يثور على كل ما يجعله في عزلة عن الطبيعه والحياة وكل شيء جميل في الكون يثور على كل ما يسلبه أحاسيسه ومشاعره الحقيقة ويبدلها بمشاعر مزيفة يثور على كل من يشتري منه حياته الحقيقة ويبيعه حياة خاوية لا روح فيها لا خلاص للانسانية الا ان يرجع الانسان إنساناً بكل ما تحمل هذة العبارة من معنى شكرا لك استاذ احمد واعتذر عن الاطالة

@Ahmed_ALFarabi 6 жыл бұрын

احسنت الشرح والتعبير...لكنك تجاهلتي دور النظام الراسمالي في توحش العقل الانواري حيث اصبح الانسان مستعبد للانسان الاخر...الراسماليه هي الداء الذي تحول بسببه العقل الانواري الى اداتي فتم تطويع العلوم والتكنلوجيا من اجل خدمته... واعتقد باني شرحت انه من الصعوبه بمكان ان يستعيد العقل الانواري مكانه بسبب خبث النظام الراسمالي وايجاده معارضه مزيفه بدلا عن المعارضه الحقيقيه.... شكرا لك سيدتي

@amlalhunidi9715 6 жыл бұрын

احمد الفارابي ابدا أستاذ احمد انا لم أتجا هل دور نظام الرأس ماليه ولم أنكر دوره في توحش العقل التنويري وسقوطه في فخ او مأزق تزوير الحقيقة وقلبها رأسا على عقب بل عنيته ضمن كلامي عن. سيطرة اللوبيات على العقول ولكن لم اذكره بالاسم سهوا مني لا تجاهلا أما بالنسبة لصعوبة استعادة العقل الأنواري مكانه بسبب خبث النظام فهذا الامر يحتاج إلى صحوة ضمير عالمية تنبثق عن وعي حقيقي وليس مزيف تُسقط هذا النظام الخبيث وتبني مكانه نظام إنساني قائم على أساس إحترام قيمة الانسان وحريته وحقه في العيش والتمتع بحياة كريمة بغض النظر عن جنسه او عرقه أو دينه أو لون بشرته تحياتي استاذ احمد

@عبدالمحسنالشمري-ض3س 3 жыл бұрын

يعطيك العافيه اتمنى ترشح لنا كتب تكون مدخل على فلسفة هالمدرسة

@hannaemil6485 6 жыл бұрын

لك الشكر انت علمتنا حب الفلاسفة

@abusarah951 6 жыл бұрын

عيد مبارك استاذنا الغالي احمد والله يبارك في جهودك 💐

@khaled.fahed1983 Жыл бұрын

كل الشكر . مجهود رائع

@vevo88plus8 6 жыл бұрын

أول لايك للدكتور أحمد

@kurdinus5024 6 жыл бұрын

انتظرنا طويلا ، نتمنى ان تستمر حتى اقترح شرح كتب د.علي وردي في مستقبل ، تحياتي لك

@TheFilasof 3 жыл бұрын

35:00 ما ألاحظه هو أن هؤلاء الفلاسفة يدورون في حلقات مفرغة ثم بالأخير .... أكمل أنت النقاط 😊

@khadijahalimi8139 Жыл бұрын

شكرا لك جزيلا

@belcadibelcadimohammed7431 Жыл бұрын

شكرا جزيلا دكتورنا.

@wedas67 6 жыл бұрын

مشكور اخ احمد اؤكد لكم يا جماعة هذه احد اهم و اخطر المحاضرات و لا يعرف ذلك الا من يعيش في الغرب و في امريكا تحديدا حيث لا يخلو منهج دراسي في العلوم الاجتماعية من ذكر مدرسة فرانكفورت في علم الاجتماع، الفلسفة، الفن، الاتصالات، العلاقات الدولية، الفلسفة السياسية الخ .... الماركسيون الجدد عملوا ثورة في الفكر الاجتماعي الغربي يكفي ان تبحث عن critical theory في النت و تجد تأثيرهم الرهيب على الأكاديميين و لذا تجد المتعصبين لترامب او المحافظين الأمريكيين يصبون جام غضبهم على ما يسمونه الماركسية الثقافية و ابحثوا بانفسكم عن cultural Marxism لتعرفوا كم كره اليمين الامريكي لهم لأثرهم العميق على الفكر الأكاديمي تحديدا

@mohammedsalim7052 5 жыл бұрын

طيب ماذا يريدون هؤلاء المفكرين الماركسيين ؟ هل أرادو من خلال مدرسة فرانكفورت التغلغل الثقافي فقط واستخدام القوة الناعمة لزرع مفاهيمها وأفكارها ومحاربة الرأسمالية أم أهدافهم غير ذلك ؟

@mohammedsalim7052 5 жыл бұрын

@@Leilamaaraf1046 ماهي هذه العيوب ؟ التي ظهرت بالنظام المعرفي الامريكي

@mohammedsalim7052 5 жыл бұрын

@@Leilamaaraf1046 شكرا

@wedas67 4 жыл бұрын

Mohammed Salim بالظبط هذا هو تحديدا القوة الناعمة الماركسية في الغرب تتمثل في انها اليوم هي المسيطرة كمنهج علمي على كافة المقررات في العلوم الانسانية و الاجتماعية لدرجة ان ترامب قبل الانتخابات باسبوعين اعلن تحذير انه سيتم سحب الدعم الحكومي من الجامعات التي تصر على تدريس الماركسية ! الذي لا يدركة ترامب ان الماركسية منهج علمي في كليات التاريخ الادب و الاجتماع و الفلسفة السياسية و العلاقات الدولية و القانون حتى في دراسات الاديان هنالك نظرية ثابتة في كل هذة العلوم الاجتماعية تتمثل في الماركسية كأحد المدارس الفكرية لكنها الوحيدة التي تتكرر في كل هذة المجالات؛ النتيجة هي ان الاجيال الشابة اصبحت نقدية في نظرتها للامبراطورية الامريكية و اضحت كما يحدث في المظاهرات هذا العام ضد العنصرية و من قبلها في مظاهرات ٢٠١١ صوت يساري جديد قادم بقوة الى درجة ان الحزب الديمقراطي كان منافس مرشحة على الرئاسة يفخر بقول انه اشتراكي و هو امر لم يكن تخيله من اربعين سنة مثلا في امريكا

@galaxyiigalaxyii3501 5 жыл бұрын

اتمنى منك استاذ احمد ان تعطي محاضرة في ملحمة جلجامش

@سامربردان-ر5ض 3 жыл бұрын

غلطان كتير هايدغر ما كان مع النازيه . لكنه اضطر للصمت. وقاتلها داخل الجامعه بشكل مبطن

@allamhanan2769 5 жыл бұрын

هل يمكن تناول مواضيع الفلسفة التطبيقية الأكثر جدة ؟

@Tag146 6 жыл бұрын

رائع أستاذ لتبسيطك الجميل والمفيد لقد حببت لي الفلسفة كثيرا مشكور كثيرا على مجهوداتك وعلى وقتك.حبذا لو تلتزم باستعمال اللغة الفصحى ،لأني اسمع بعض الكلمات العراقية ولا أفهمهما شكراااااا جزيلا اخوك من المغرب

@meno9iq 6 жыл бұрын

👈كل عام وانتم بخير 🌹 أعاده الله عليكم بالخير واليمن والبركات ✌ يا ريت شرح آخر لنظرية الفعل التواصلي ليورگن هبرماس في ضوء تطور وسائل الإتصال والتواصل الحالية✌

@alsoltan964 6 жыл бұрын

Meno Iq نظرية الفعل التواصلي موجودة وشرحها الاستاذ، ادخل عالقناة وراح تجدها

@meno9iq 6 жыл бұрын

@@alsoltan964 نعم اخي شاهدتها سابقا لكن أغلب الحديث كان عن هبرماس وافكاره اما الفعل التواصلي وهي الأهم لم تحضى بالتفسير اللازم✌

@Mankind123 3 жыл бұрын

المسيري هو احد مخرجات هذي المدرسه

@bd_ART 3 жыл бұрын

أحسنت

@ben_ali6397 4 жыл бұрын

شكرا جزيلا

@omarsaleh2950 6 жыл бұрын

احلى عيديه 💝

@alaaalwasfi9952 6 жыл бұрын

محاظرة روعة شكرا لك احمد ، شرح رائع

@سعدكاظم-ه1ز 6 жыл бұрын

شكرا استاذ احمد محاضره رائعه

@SalehAlrazin Жыл бұрын

سؤال ماهي النظرية المعرفيه او ما هو تعريف نظرية المعرفه...... باحث مؤجل ❤😂

@abdelboum655 4 жыл бұрын

محاضرة قيمة بارك الله فيك

@nooralshams1359 5 жыл бұрын

شكرا جزيلا ع هذا الشرح كلش فادني الله يوفقك ممكن اذا عندك فيس تنزل بي هيج فديوهات

@intisaralward9279 6 жыл бұрын

شكراً جزيلاً … إستفدت كثيراً

@khafierfrance4249 5 жыл бұрын

اين هيجل وفيورباخ

@foofaafoosha1572 4 жыл бұрын

دكتورنا العزيز نشكر جهودك القيمة لما لها من أهمية بالغة الأثر في تطور مسارنا العلمي الفلسفي لكن لدي طلب هل من الممكن اعطائي جملة من الموضوعات للأخذ بها ك مواضيع رسالة ماجستير بخصوص الفلسفة المعاصرة مع وافر الشكر والتقدير لحضرتك عذراً على الإطالة