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淨空法師《金剛經的智言慧語》【分別妄心,多不勝數,以能所收之,罄無不盡。合之,則唯一我見而已。】
我們要是把妄想分別執著展開,無量無邊。我們一個人的心念,心裡頭的妄想執著這些念頭,複雜的程度跟大宇宙、十法界依正莊嚴完全相等,不會比那個少。怎麼知道是相等?因為十法界依正莊嚴都是我們自己妄想變出來的,沒有妄想,哪有這些法相?不可能有這些四相。這些四相全是自己妄想分別執著變現出來,你就想到這個妄念多複雜,不 可勝數,數不盡的。佛巧妙用能所兩個字統統包括了,全都包括了,無量無邊的分別執著,總不出能所;能所還能夠再把它歸納起來,變成一個,「我見」。由此可知,人見、眾生見、壽者見,都是從我見開出來;人相、眾生相、壽者相,都是從我相裡面變現出來的。由此可知,佛法之修持,無論是哪一個宗派、無論是哪一個法門,下手功夫首先要破我執,我執要是不破,在佛法裡講,你是不得其門而入。我們常講法門,法門在哪裡?你入不進去;破我執就入門了。你看看,我們從小乘法講起,小乘初果見道位,算是入流、入門,條件是什麼?破了身見,不會再把這個身看成我,才能入門。還要把身看作我,你入不了門,把這個身看作我,你這一輩子無論怎樣勤苦修學,初果須陀洹沒分,你入不了。為什麼入不了?你有障,什麼障?我見。才知道一切經中,為什麼把破我執擺在第一位,世尊的確用了許許多多的方法,破除我們的我見。佛門裡面稱這個相不稱作人,稱作眾生。佛門的道場,這裡面住的人多少,他不會問你:「你這個道場住多少人?」沒有這種問法的。他的問法:「你這個道場住多少眾?」這個術語破除我見、破除身見。這個話的意思,你這個地方住了多少個眾緣和合的東西,就這個意思,這是眾緣和合的東西。破迷!我執,破這個執著,這是四大五蘊和合這麼一個現象。這個術語就是用這個方法,時時刻刻提醒你,要離我相、要離我見,這是非常非常的重要。
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