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919 淨空法師《金剛經的智言慧語》 【佛說之一切法,莫非令人泯對待分別之法相,悟平等一如之法性。】
佛法所以難懂,聽經有人聽一輩子都沒有聽懂,沒有聽懂倒也罷了,他自以為聽懂,這個麻煩大了!沒懂自以為懂,怎麼自以為懂?我把開經偈念一下,你就曉得,真的懂得是「願解如來真實義」,沒有懂得,自以為懂得是「誤解如來真實義」,誤解了,「錯解如來真實義」,錯解了,那個麻煩才大!怎樣才真懂?四相、四見、妄想分別執著淡薄的人,容易聽懂,如果妄想分別執著很濃厚的人,怎麼講也聽不懂;不但我們講聽不懂,諸佛菩薩來講,他也聽不懂。這就曉得學佛從哪裡學起,對於一切法先要淡一點;也就是我們常講放下,你能夠多放下一分,說老實話,你聽經、看經,你就多悟入一層,這一定道理。你看破、放下的功夫愈深,你對於佛的經教,你理解的就愈透徹,這才叫相應。如果名聞利養、五欲六塵一樣都放不下,對於經教非常用功,也沒用處,也是錯解佛的意思,也是誤解佛的意思,還自以為是。《楞嚴經》上所說,「末法時期,邪師說法,如恆河沙。」他邪在哪裡?大家要明瞭,邪在妄想、分別、執著、煩惱沒有斷。不但佛的真實義他不懂,經文表面上皮毛的意思他都不懂。諸位要是很冷靜的去觀察、去聽,你就會明瞭,表層的意思都不懂,何況深刻的義理!佛四十九年所說的一切經,只有一個宗旨、一個目的,幫助眾生破迷開悟,這個話就是這個意思。
莫非令眾生泯對待分別之法相,泯就是離開、把它消滅掉,幫助眾生離開一切對待分別。離開一切妄想分別,平等一如的法性,你就明瞭、你就見到。所以佛經,諸位也常聽到,「一經通,一切經通」,這是真的不是假的。那個通,到什麼程度才叫通?見性就通,沒有見性沒通。不但釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法,都是從自性裡頭流出來的,乃至十方三世一切如來,為法界無量眾生所說的一切法,都是從真如本性裡面流露出來的,所以任何一部經典,任何一個法門,都是幫助眾生明心見性。見性就通,從這個經上見性,任何一部經都通,道理在此地。不但佛法通,再跟諸位說,世間法也通,為什麼?所有一切世間法也沒有離開自性。所以說一切法皆是佛法,這個諸位要曉得。從世間法裡面見性難,世間法不是不能見性,能,太難了!從佛法裡面見性容易,一通一切都通。我們曉得這個道理,也就懂得修學的方法,所謂是「一門深入」才能有真正成就,多門要入進去,入不進去。譬如說我們這個講堂,這個講堂四面就有好多個門,你從一個門進來,無論從哪一個門進來,很容易就進來。你在外面說:「我要從兩個門進去。」你試試看,你能不能進得來,進不來的。可是世間打這種妄想的人還很多,多少人就想從許多門進來,沒有這個道理,一門深入。一門通了,門門都通了,你一進來之後,哪個門都通了。所以,要懂得佛說法的真實義。
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