A Christian tells a Muslim about linguistic mistakes in the Qur'an! Watch how the Muslim responded!.

لمتابعة زين خير الله والتواصل
الحساب الخاص على الفيس
/ zain.kairalah
والصفحة الرئيسية على الفيس
/ زين-خير-الله-الصفحة-ال...
وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة
/ @user-sl6fg5zq4w
قناة زين خير الله على التلغرام انضموا
t.me/joinchat/AAAAAFBdPIkpnpp...
#زين_خير_الله

[@user-zc4ft3so8m]

لمتابعة زين خير الله والتواصل الحساب الخاص على الفيس facebook.com/zain.kairalah والصفحة الرئيسية على الفيس facebook.com/زين-خير-الله-الصفحة-الرئيسية-2019984518131055/ وهذه القناة الاحتياط ضروري من الاشتراك فيها في حال إغلاق هذه القناة kzbin.info/door/QKqsmz6fY_4l5ilNpJ5iSw قناة زين خير الله على التلغرام انضموا t.me/joinchat/AAAAAFBdPIkpnppo0LbWXw

[@user-ck7sm5in8j]

هذا درس نحو ولا ايه 😂😂

[@user-ns4gr7ll7o]

الضيف اضحكني هههههه والله الفيديو اليوم حلو ولايخلوا من الطرائف هههه جزاك الله خيرا ياشيخ وجعله في ميزان حسناتك ورحم والديك في الدنيا والاخرة وجمعكم في جناته

[@renadmansoorteka445]

هذا دين لا في أي شئ يضاحك😠😠

[@user-xj4ds9im6r]

@@renadmansoorteka445 هي تقصد شر البلية مايضحك

[@user-ns4gr7ll7o]

@@renadmansoorteka445 اخت ريناد بس باول الفيديو في شوية فكاهة ولانضحك على الدين وبعتذر اذا فهمتيني غلط

[@soufianeos2634]

انا امازيغي مسلم وتعلمت العربية واقرأ القران الكريم بطلاقة والحمد لله

[@tufiagmansuor7471]

ربي يحفظ خوتنا الامازيغ

[@waleedalay172]

والنعم فيك وأنت أيضا عربيا بلسانك وبإيمانك لماجاء سلمان الفارسي لرسول لله وأسلم بين يديه قال المهاجرون سلمان منا (لانه هاجر من بلاده إلى المدينة ) وقال الانصار سلمان منا( لأنه كان قي المدينه قبل هجرة الرسول بسنين) فحسم الرسول النزاع بقوله صلى الله عليه وسلم :(سلمان منا آل البيت )

[@amjadaljajeh9003]

ما شاء الله تبارك الله، الله يفتح عليك يا أخي الكريم. 🌲🌲🌲🌻🌻🌻

[@alihimeur7147]

Ihi twared hhhh

[@user-fv4ej2sl5f]

الله يحفظك

[@nasserabousaif2319]

اصلا معجزة القرآن جاءت في بلاغته ولو كان فيه خطأ لكان ابوجهل اول من يفضح هذه الاخطاء لأن العرب كانوا بلغاء وفصحاء

[@Guvara.]

@Alkosary Osary انت لو بتفهم من كعب رجلك هتفهم عن كده هههههه واحد بيقولك معجزة القرآن الكريم في بلاغته ولو كان به خطاء لغوي واحد لكان اولي بكفار قريش ان يظهروه تقوم تقوله اذا القرآن فيه أخطاء لغوية؟ لغوية دي تبقي مرأة خالك😁😁😁

[@Guvara.]

@Alkosary Osary ثانيا انت عمال تكدب وتهزي وتقول ام قرفه ربطوها ف جملين وبتجيب من بطنك ومفيش دليل او مصدر تستقي منه معلومه صحيحه

[@omargooner2747]

Alkosary Osary هات مصادر علي كلامك

[@user-re8bw2js6p]

@Alkosary Osary ماغي خزام بتكدب وهما بيسمعوا وبيصدقو بلا دليل . قل موتو بغيظكم 👍👍

[@nordinedokali2986]

بارك الله فيكم إخوتي و حفظكم في دينكم و أهليكم و ذويكم و جميع أحبتكم يا رب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال و اﻹكرام يا أرحم الرحماء يا رب العالمين آمين آمين و إياكم و جميع المسلمين و المسلمات بمشارق الدنيا و مغاربها.و أستغفر الله لي و لكم و لجميع المسلمين. و صلوات ربنا و سلامه على نبينا محمد الصادق اﻷمين علم الهدى إمام المتقين خاتم اﻷنبياء و المرسلين المبعوث رحمة للعالمين شفيعنا يوم الدين و على آله و صحبه أجمعين. الحمد لله رب العالمين.♡☆♡

[@user-ss3fq7zi1y]

انا طالبة بكلية دار العلوم بمصر لو كان عندنا كان الدكاتره ماتوا مجلوطين وانا اتجلط خلاص😊 انت طلعت تعلمه اللغة من اول وجديد اصبح درس لغة عربية صرف😂😂😂😂

[@Abumahir542]

طريقة الهجوم أقوى من طريقة الدفاع، بدئت بمهاجمته وبطرح الأسئلة عليه وعرفته بنفسه ثم انتقلت الى الرد وهذا أسلوب ممتاز اتمنى كل المحاورين يلتزموا هذا

[@hindaa8847]

اللهم انصر عبدك زين وسدد رميه وأعنه على نصرة دينك واحفظه بحفظك من كل سوء، آمين.

[@khalil_192]

امين و لك بالمثل

[@--MountWolf--]

اللهم آمين يا رب العالمين 🌼🌼🌼

[@yazantaani7662]

اللهم امين

[@aihamtube4787]

أللهم امين يارب العالمين

[@user-kk8rx8tf3z]

كن صبورا عليهم وهادئا إلى أقصى حد فباب الدعوة يحتاج صبرا وسعة صدر وفقك الله.

[@nourhayati3099]

اكثر مايجعل الإنسان عصبي هو التعامل مع أناس طغى على عقولهم الغباء الشديد والبلاهة

[@hajmansoura9083]

بارك الله فيك والله هي نفس الملاحظة التي اردت كتابتها

[@nordinedokali2986]

بارك الله فيكم إخوتي و حفظكم في دينكم و أهليكم و ذويكم و جميع أحبتكم يا رب يا حي با قيوم يا ذا الجلال و اﻹكرام يا أرحم الرحماء يا العالمين آمين آمين و إياكم و جميع المسلمين و المسلمات بمشارق الدنيا و مغاربها. يقال يا إخوتنا * إذا أنت جادلت عالما فإنك حتما ستغلبه و إذا جادلت جاهلا فإنه حتما سيغلبك * هنا ندرك حجم المعادلة التي نود إظهارها بكيفية ما و قيمتها عن وعي و مبلغ من العلم لا يستهان به و الله المستعان جل في علاه و هو الموفق سبحانه فهو سبحانه يعبد بعلم يظهر جليا أثره على أهل الكفر على قدر مراتبهم و علو شأنهم و درايتهم بين أقوامهم كما هو الحال بالنسبة لعلية القوم في قريش الذين أقروا بأن للقرآن حلاوة و إن عليه لطلاوة و إن أسفله لمغدق و إن أعلاه لمثمر، و إنه ليعلو و لا يعلى عليه، و لا يقول هذا بشر...أقول قولي مستغفرا لي و لكم إخوتي و لجميع المسلمين. و صلوات ربنا و سلامه على نبينا محمد الصادق اﻷمين علم الهدى إمام المتقين خاتم اﻷنبياء المرسلين المبعوث رحمة للعالمين شفيعنا يوم الدين و على آله و صحبه أجمعين. الحمد لله رب العالمين.♡☆♡

[@nordinedokali2986]

أحب أن أسوق لكم إخوتي في معرض ما تحدثون به عن الغضب و لزوم الصبر ما يقول ربنا عز و جل في كتابه الحكيم حيث يقول جل و علا لنبيه الكريم:《و لو كنت فضا غليظ القلب القلب لانفضوا من حولك و تركوك قائما، فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم في اﻷمر.》. هذا بالنسبة للمنتسبين لﻹسلام فكيف لمن لا يدينون به. ذلك و أن قاسي القلب أو سيئ الخلق ينفر من حوله و يبغضهم له فلو يجتاز هذا اﻷمر دعاتنا لمرنا بديننا أسوة برسولنا إلى المراتب العلا ذلك و أن ربنا جل في علاه بعثه ليتمم مكارم اﻷخلاق مبشرا و نذيرا و داعيا بإذنه و سراجا منيرا رحمة للعالمين محصلين بذلك على ما كنا عليه من الخلق و الدين في عصرنا الذهبي زمن كبار الصحابة و العمرين بعد عهد النبي المختار معلم البشرية و منقذنا من النار عليه أفضل الصلاة و التسليم و على آله و صحبه و على جمع اﻷنبياء و المرسلين. الحمد لله رب العالمين.♡☆♡

[@yoseffabu]

العبرة هنا ليست بالصبر ،ولكنه لا يعرف القراءة ويعترف بذلك ويريد أن يخرج أخطاء من نفس القرآن هذه مهزلة لمن يستمر و يستمع إليه .

[@user-xb8vb6gq8o]

الله يحفظ شعب ليبيا وعلمائها الاشراف من كل مكروه، نحبكم في الله، اخوكم من المغرب.

[@agaaag9075]

احمد الله اني مسلمة والله يا سيدي افرح على اجوبتك التي تثلج قلبي اشكر الله على هذه النعمة اني من عائلة مسلمة

[@alshaimaaalsayed3796]

انا طالبه ازهريه ثانويه وأحب أقول أن كل العلوم وعلم اللغة العربيه مُتخذ من القرآن والقرآن أتى بكل العلوم فكيف يقولون هذا نحن في الأزهر نعرب القرآن وعلم البلاغه مأخوذ من القرآن والنبي عليه الصلاة والسلام أُرسل لأقوى الناس بلاغه وتحداهم الله أن يأتو بمثله فعجزو عن الإتيان بمثله 😌

[@ramebalestine909]

الله يبارك فيك يا شيخ ويرحم عمر المختار والارض الي اخرجت امثالكم ...ويعطيني نص صبرك ...اخوك رامي من فلسطين

[@123hamadah123]

Palestine هيك تكتب ههه

[@alahlyscmadridfc158]

فخرنا انت وجدي عمر المختار ياشيخنا والله

[@ayshaghoul5150]

الله يبارك في جهودك يا أسد وبطل الإسلام إنت بتضيع وقتك مع الجاهل إللي مش عارف يقرا كلمه وحده ويبي يتفلسف على القرآن والله ما ناقص علينا إلا هل أشكال

[@khaaledatta5461]

رامي انتا من طولكرم

[@rima6330]

الله يبارك فيك يا شيخ الله يزيدك علم على علم

[@user-vn3dc3ir4e]

الملحد أو المسيحي حين يريد الطعن في القرآن : القوران فيها اخطون لوغويتون😂😂

[@jundu5504]

😂😂😂😂

[@user-xi6ey7lj2m]

🤣🤣🤣🤣

[@ghofranmohammad216]

معليش بس لا تكتب القرآن بهي الطريقة

[@kim_lolo3976]

@@ghofranmohammad216 قصده اللي يقولوا القرآن فيه اخطاء

[@ibrahimelmomine5959]

الحمد لله على وجود أمثالك بيننا يدافعون على اللغة العربية في زمن كثر فيه سفهاؤها

[@khadijaenna2390]

N L 😂😈😥😨

[@laythsalah6200]

@@user-yo6rn3bo9p أنت مهمتك قص و لصق 😂

[@DiagnosticDjelfa17]

@@user-yo6rn3bo9p انت مسيخي مسخك الله عز وجل

[@atmaneahmed7435]

يقول بعض المفسرين المحدثين :أن بعض الكلمات مثل : نعمت ورحمت رسمت بالتاء المفتوحة دلالة على السعة والامتداد في النعم التي لا تحصى والرحمة الواسعة التي لا حدود لها..

[@user-ui8lv3ey8f]

تكتب تاء لانها عند الوقف تنطق تاء .. انا معلمة تجويد قسم بالله كدت اموت قهراً من جهل هذا الرجل أن تكون جاهلاً لا ضير لكن أن تكون جاهلاً ومجادلاً هذا العجب🤕

[@lamittabelle9589]

صح 👍

[@user-nq2lq4jm1f]

من كلمة (ضير) واضح انك معلمة ماشاءالله

[@user-ui8lv3ey8f]

مبارك ٣٣ جزاك الله خير

[@amm7034]

وفقك الله

[@user-ui8lv3ey8f]

Am m وإياك

[@user-ps8eh7uk1f]

ما الفرق بين رحمت الله ورحمة الله الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة *رحمت* مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة ودائما تكون *مضافة* مباشرة للفظ الجلالة عز وجل *مثــال* : بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه. 🌴قال تعالى : ( *قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ ) *فتح بعدقبض* وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد - 🌴قال تعالى : ( *ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ*) ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام. *فتح بعد قبض* 🌴وايضاقال تعالى : ( *فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ ءَاثَـٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ* ) *فتح بعدقبض* وتدل ايضا التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله *ورحمتى وسعت كل شئ* 🌞أما *الرحمة* التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة *مرجوة لم تفتح للسائل بعد*. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله 🌴قال تعالى : ( *أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ ) *رحمة مرجوة* 🌴أو هي رحمة موعود بها كما في قوله تعالى : ( *فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰ⁠طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا* ). *رحمه مرجوة.* رب اللهم إنا نسألك أن نكون من أهل رحمتك بتائيها مبسوطة ومقبوضة. *اللهم علمنا ماجهلنا*

[@user-tn3kt9gn2b]

احسنت الله يبارك فيك

[@fatimashahat8665]

جزاك الله خيرا 💗

[@jojozataria7598]

بصراحة هذا هو الرد الصحيح وتوقعت هذه الاجابة من الشيخ

[@fatimashahat8665]

@@user-yo6rn3bo9p طيب اولا فى سورة النحل قال ابن عاشور فى التحرير والتنوير إفراد ضمير الأنعام فى قوله تعالى مما فى بطونه مراعاة لكون اللفظ الأنعام مفردا لأن اسم الجمع لفظ مفرد إذ ليس من صيغ الجموع فقد يراعى اللفظ ضميره مفردا وقد يراعى معناه فيعامل معاملة الجموع كما قال تعالى فى سورة المؤمنون إن لكم فى الأنعام لعبرة نسقيكم مما فى بطونها،، ،وهناك تفسيرات اخرى كثيره ولكن من الواضح انك تتكلم من غير تفكير القرآن الكريم مستحيل يكون فيه أخطاء وقبل متقول أنه يوجد أخطاء عليك أن تبحث عن مصدر كلامك ولا تتحدث مثل الجاهل لا تكرر الكلام الذى تسمع فى كنسيتك وانت لا تفهم شئ هههه المفروض يأخى انك تهتم بكتابكم المقدس صحيح كم عمر أخزنا عندما أخذ الحكم وكم ذكرت السيده مريم فى الكتاب المقدس ⁦طبعا ولا مره اغبياء 😌

[@nadounad3244]

بارك الله فيك

[@mohamedsaad2813]

اجمل م قاله زين نحن الامة التي تحفظ كتابها في صدورها

[@mkhatimmsaid5351]

ما شاء الله عليك يا زين خير الله أنهيت المناظرة من أول جملة عندما طلبت منه القراءة 😅

[@mkhatimmsaid5351]

@@bazooka50avatar28 شخص يعبد إنسان ماذا انتظر منه😅 اذا أتتك مذمتي من ناقص فتلك شهادة لي بأني كامل

[@user-sm7te5md8e]

@@bazooka50avatar28 الغباء هو الذي فيه انت مسكين اشفق عليك قال الله تعالى في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم (وما أرسلناك إلا رحمة العالمين) وقال الله تبارك وتعالى(إنك لعلى خلق عظيم) مند 1430سنة وانتم تفترون والحمد لله الإسلام في انتشار

[@user-fs2ou6tr1o]

@@bazooka50avatar28 نحن قائدنا رسول الله الذي بعته الله رحمتا للعالمين وانتم قائدكم الخشب الذي صلب عليه إلاهكم الذي تزعمون وترون مخلصكم هو الخشب الذي سيدخلكم الحياة الأبديه فمن هنا صاحب العقل والرجاحه الذي قال اعبدو الله إله واحدا او الذي قال لكم خطيئتكم قد إنتهت بقتل ربكم الذي تزعمون فأبشرو بلخشب الذي سيدخلكم الملكوت هههههه

[@user-qu1lr3bo2o]

@@user-fs2ou6tr1o اعوذ با لله ما بعد الكفر ذنب ا شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق

[@user-fs2ou6tr1o]

@@bazooka50avatar28 يبدو ان كلامي قد اوجعك فكتبت الكثير الكثير الذي لم الق له بالا هههه ..المهم سلملي على نشيد الأنشاد في الكتاب المحرف وبنسبه للقتل فكتابك المقدس مليء بلقتل والذبح ....أدخلو المدينه وأقتلو الاطفال والنساء والبهائم ..واتحداك انه موجود في كتابك المزعوم المقدس

[@somaiahussein7830]

الله يعطيك العافيه....اصعب مجادلة تكون مع من يجادل عن ما يجهل عنه جهلا تاما

[@Hpowerification]

كلام سليم بالصميم.

[@hananetidjani4943]

الله يرحم الوالدين اللي جابوك حفظك الله واياك بنصره

[@user-uv8yp1qs4t]

كل يوم اتعلم منك شيء جديد اشكرك يا معلمي وجزاك الله خير الجزاء

[@Ado-aljhl]

ياسر سأل سؤال مهم أكثرنا يجهل معرفة إجابته ... فاستفدنا معلومات لغوية ونحوية لم نكن نعرفها نشمر ياسر ونشكر الشيخ زين على الإجابة الشافية الوافية فتح الله عليك ياشيخ زين وزادك علمآ نافعآ و عملآ صالحآ وهدى الله ياسر للإسلام.

[@thegenius8328]

انت يا شيخي.. الله أعطاك جمال الوجه والمنظر والثياب وجمال العقل والدين.. ربي يرزقني ولد مثلك وسأسميه زين 😢 أنت أنيق جدا وبسيط أحبك في الله وبارك الله فيك..

[@newef4525]

شكرا ☺️

[@earthynomad7160]

ماشاء الله اللهم احسن خلقنا واخلاقنا

[@user-rq9nh5he8b]

ههههههه شكد عيب شنو انت تمدح بجمال رجل

[@user-tf2rh3ok4y]

اللهم امين 🙏

[@revelhassan3812]

@@user-rq9nh5he8b شو المشكلة؟؟ النبي مدح جمال يوسف هذا عيب؟ وبعدين هو قصده انه جميل الخَلق والخُلق وهذا ليس شيئ منبوذ.

[@user-hj8qd4ev7g]

هذه المناظرات جعلتني افتخر به بالاسلام اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

[@zahretelola2925]

ماشاء الله عليك ياشيخ ربنا ينفعك بعلمك ويثبتك علي طاعته ويجعلك نصره لدين الاسلام...

[@mohammedibrhem]

اذا في القرآن كما يزعمون ان فيه اخطاء لغوية ما سكت كفار قريش انفسهم

[@ahmedalfaig5567]

أحسنت

[@user-ey7lh7fk2r]

فعلا احسنت ال هما اصل العرب

[@user-bz9xl5rj4l]

@@user-ey7lh7fk2r twitter.com/dotsuniversedot/status/1249916244549152770

[@user-bz9xl5rj4l]

@@ahmedalfaig5567 twitter.com/dotsuniversedot/status/1249916244549152770

[@user-ey7lh7fk2r]

@@user-bz9xl5rj4l اى دا

[@kamalabolela5406]

بارك الله مجهودك شيخنا ومعلمنا الكريم نتعلم منكم كل يوم. .جعله الله فى ميزان حسناتكم

[@user-zc4ft3so8m]

العفو انا من أتعلم منكم

[@sajahusien1985]

@@user-zc4ft3so8m يا شيخ زين احذف تعليقات النصارى الذين يسبون الرسول صلى الله عليه وسلم نحن نناقشهم بالدليل وهم يسبونا يا شيخ ما بهم هؤلاء ارجوك اعمل لهم بلوك .

[@sajahusien1985]

@@user-zc4ft3so8m يا شيخ هناك شخص يقول انه يريد مناظرتك حول ان القرآن الكريم محرف وهو مسلم !؟؟؟ وهو موجود في التعليقات ولكن والله العظيم خبلني انا اتجننت من الي يقوله !؟؟؟؟؟

[@sajahusien1985]

@@user-zc4ft3so8m يا شيخ هناك شخص يقول انه يريد مناظرتك حول ان القرآن الكريم محرف وهو مسلم !؟؟؟ وهو موجود في التعليقات ولكن والله العظيم خبلني انا اتجننت من الي يقوله !؟؟؟؟؟

[@saidzouaoui9002]

استمر إننا نستفيد منك أكثر.جزاك الله خير الجزاء من سعيد المغربي ببرشلونة اللهم انصرك واحفظك اخي الكريم

[@IlyasBoukoftane-tf2cj]

الله يبارك مدام مزالو علماء الاسلام الشيخ زين خير الله عجبتنى بزاف وفرحتنى برد السريع

[@almamounkb6169]

أسأل الله أن يجمع شمل إخواننا في ليبيا

[@alaaasha]

أحسنت أحسن الله إليك يا شيخ، وسددك لما يحبه ويرضاه وجعلك سببا لهداية الحيارى والضالين، ونسأل الله جميعا أن يستعملنا فيما يحبه ويرضاه اللهم آمين،

[@hassanoutrat596]

اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يوفقكم ايها الشيخ المبجل والله انك لثتلج صدور المسلمين باجوبتك السديدة الشافية والله انني لأحبك في الله حبا لااستطيع ان اعبر عليه اخوكم من المغرب

[@mohammedabdulrahman2390]

جزيت خيرا على حلمك وصبرك يااستاذ زين اسأل الله ان يهدي النصراني ياسر لحسن احترامه وانصاته

[@user-zy5wz1cr4s]

انت قفّلت الشرح من أول مثال ❣️ ماشاء الله

[@zahra-wq4lq]

لا إله إلا الله محمد رسول الله.

[@massoudanouacha6895]

هذا ياسر جاهل باللغة وبالدين الاسلامي ويريد ان يناظر الشيخ وهو دون المستوى من اجل المناظرة وجب ان يكون عندك على الاقل مستوى فهم في المستوى هو صفر ويجادل في مالايفهمه يارب الطف بنا وصبرك ياشيخ على الاخطاء الفادحة التي ارتكبها الاخ المدعو ياسرالله يرده ردا جميلا

[@lebleb1482]

الله يبارك فيك وبأمثالك ياشيخ ويحفظلك الوالدة

[@omamine5583]

نرجو من كل الاخوه الذين يدافعون عن ديننا ان يتحلوا بالصبر والاناه

[@abdelhakjebli9163]

اللهم زين قلبك بنور الله وخير ك في جناته يا اخي الفاضل الكريم زين خير الله، أخوك من المغرب.

[@MohamedSamy-eg7yf]

بسم الله ماشاء الله عليك يبني والله ربنا يباركلك ويكرمك وتحياتي لأهلنا في ليبيا

[@user-ho1jx8wh3d]

ربي يحفظ ويحمي امة محمد ربي انصر الاسلام ولمسلمين واعز الاسلام يارب العالمين

[@user-sp7il6je3u]

kzbin.info/www/bejne/pqOto6eViKiDbLc

[@user-zs4un7eg9j]

قواك الله اخي الكريم على هذا الرد الملجم

[@anfallabassi5070]

الحمد لله على نعمة الاسلام ♥️♥️

[@fatmayosif7380]

والله عيب جاهل لا يعرف القراءة باللغة العربية أصلا ناهيك عن الرسم العثماني للمصحف ويجادل الشيخ الله يصبرك ياشيخ علمه من أ ب احسن😏

[@jokhalid3768]

والله كلامك صاح جاهل الله يهدينا ويهديهو

[@azizsadji5303]

و اذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما

[@user-lr4uy1mu8u]

يجادل شيخ من بلد المليون ونص حافظ القرآن ليبيا

[@menzilhayet]

شكرا لكم انا شخصيا كمسلمة و عربية استفدت كثيرا من الفيديو و المعلومات التي ذكرت كنت اجهلها لذلك اشكر ياسر لطرحه هاته الأسئلة و ربنا يهديه و يهدينا جميعا لطريق الحق

[@MAGDI.BARAKAT]

بالفعل هم يلقون الشبهات و نحن نحفر و نتعمق و نعرف و نتعلم أكثر ف ديينا بفضل غبائهم

[@BbBb-nz5yy]

كيف يهديه الله وهو يجادل ولا يتدبر؟

[@salimmorad9622]

الشيخ زين خير الله حجة الإسلام رعاه الله وسدد خطاه.

[@alaadin9325]

جزاك الله خير ياشيخ زين خير الله على هاذا الرد الجميل

[@nadiasalah2604]

ما شاء الله عليك ياشيخ الله يبارك وزيد في حياتك ويرحم من قراك ويرحم من صهر على تربيتك 🇲🇦🇲🇦🇩🇪🇩🇪

[@user-lr4uy1mu8u]

هذا الشيخ ليبي

[@laythsalah6200]

سهر*

[@ahmedsaanid5880]

حدثين عظيمين يجعلك تفكر : 1- سيدنا محمد ذكز 4 مرات في القرآن بينما سيدنا عيسى ذكر 25 مرة 2- سيدتنا مريم العذراء ذكرت في القرآن 34 مرة بينما لم تذكر عائشة ولا خديجة أو زوجات النبي ولو مرة واحدة 3- هناك سورتين تعضمان آل بيت سيدنا عيسى هما سورة مريم وسورة آل عمران بينما لا توجد أي سورة تعضمان آل بيت النبي ولا أصحابه أيها المسيحيون لو كان محمد هو من ألف القرآن كما تزعمون لماذا لم يذكر فيه أعز ماعنده خديجة وعائشة وابو بكر وعمر وعثمان وعلى ؟؟؟؟؟

[@hanona3168]

صحيح والله

[@ahmedsaanid5880]

@@hanona3168 يا حنان لا تخافي إن أنت اتبعت أوامر الله ونواهيه

[@hanona3168]

@@ahmedsaanid5880 الحمد لله

[@MT111]

سورة النساء ذكر فيها ال بيت محمد عليه الصلاة والسلام

[@ahmedsaanid5880]

@@MT111 أعطينا الأسماء

[@zainabmustafa5214]

اللهم اجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور عيوننا وجلاء همنا وغمنا

[@jadojad9196]

كل ما في القرآن من ذكر "الرحمة" فهو بالتاء المغلقة، إلا سبعة مواضع هي: قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (البقرة218) وهنا تبين الآية أن هناك رحمة عامة وشاملة تنزل على كل من يؤمن ويهاجر ويجاهد في سبيل الله.. ومتى هاجر المسلمون وجاهدوا في سبيل الله، فإن هذه الرحمة لن تشمل المجاهدين فحسب، إنما سوف تشمل كل بقاع المسلمين.. وقريب من المعنى السابق قوله تعالى: {وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} (الأعراف56) فقد جاءت الرحمة بتاء مفتوحة لتبين سعة رحمة الله وشمولها للمحسنين من عباده.. كما ترمز إلى أن عدم الإفساد في الأرض لا يعود بالرحمة والخير على غير المفسدين فحسب، إنما يعود على عباد الله أجمعين.. قوله تعالى: {قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ } (هود73) وهذه الآية تشير إلى الرحمة الواسعة التي اختص الله بها آل إبراهيم إلى يوم القيامة؛ وهي رحمة شاملة وواسعة ولها آثار دائمة ومستمرة إلى يوم القيامة. قوله تعالى: {ذِكْرُ رَحْمَت رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا، إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً} (مريم2) ترمز التاء المفتوحة إلى رحمة الله الشاملة والواسعة لكل من يدعو الله ويناجيه؛ فهي ليست مختصة بزكريا عليه السلام، إنما هي لجميع عباد الله المحسنين، متى دعوا الله مضطرين ومنيبين، كما جاءت الاشارة إلى ذلك بقوله تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }(النمل62). كما أن هذه الرحمة لم تكن من أجل منفعة خاصة يطلبها زكريا لنفسه؛ إنما هي رحمة شاملة بان وُهب غلاما زكيا ورث آل يعقوب وأحيا دين الله وشريعته، وبشر بقدوم المسيح عليه السلام، والمسيح بدوره سيبشر بقدم محمد صلى الله عليه وسلم.. قوله تعالى: {فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا؛ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (الروم50) التاء المفتوحة في هذه الآية ترمز إلى رحمة الله الشاملة لعباده جميعا؛ بان أنزل الغيث وأحيا الأرض، وأنبت الزرع.. قوله تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَت رَبِّكَ؟ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ؛ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً، وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} (الزخرف32) التاء المفتوحة ترمز إلى رحمة الله الشاملة للبشر بان أرسل إليهم الرسل وانزل عليهم الكتب. أما حينما تأتي كلمة (رحمة) بتاء مغلقة فترمز في معظمها إلى اختصاص هذه الرحمة بمن نسبت إليه فقط، ومن أمثلة ذلك: قوله تعالى: {فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً} (الكهف65)؛ فهنا الرحمة تختص بالعبد الذي لقيه موسى عند مجمع البحرين.. قوله تعالى: {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ}الكهف82، فهذه الرحمة مختصة باليتيمين.. قوله تعالى: {قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً}الكهف98، هذه الرحمة مختصة بالقوم الذي طلبوا من ذي القرنين بناء سد يقيهم من هجمات قوم يأجوج ومأجوج. قوله تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ}(الزمر9) هذه الرحمة تشير إلى الرحمة التي يطلبها قانت الليل. وقوله تعالى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي} (فصلت50) والمقصود بالرحمة هنا النعمة التي تنزل بالإنسان بعد الضر الذي يصيبه. ومثل هذا المعنى جاء في قوله تعالى: {وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ} (الشورى48) قوله تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ}(آل عمران159) الرحمة تشير إلى الرحمة التي اختص الله بها النبي صلى الله عليه وسلم؛ فجعلته لين الجانب رحيم القلب مع الناس.

[@aminarabii8213]

احسنت سيدي لغة القرآن فيها تدبر لمن أراد ذلك سبحان الله . مثلا لا جناح عليكم اشمل من ليس عليكم جناح .

[@abrahimabrahim5162]

جزاك الله خيرآ وبارك الله فيك

[@jadojad9196]

@@abrahimabrahim5162 وفقك الله للخير

[@fun977]

ممتاز رائع

[@tomabntom1660]

العرب فسفسو في القرآن وعدو كل أحرفة وختموة مئة مرة ويجيك واحد في ال2000 سنه يقولك في أخطاء لغوية في القرآن هزلت😂😂🤦‍♂️

[@user-jt8kf1cx2n]

العرب و المسلمين فسروا القران الكريم اما فسفسوا و قد نسيت واو الجماعه اخي فنعم تقال لفصفصه الرطبه اي الطعام و لكن من معاني فسفس الرجل يشتد حمقه فلا تلحق مثل هذه الكلمه بصناعه العلماء من اهل اللغه و اهل الفقه لوصفها حتى لا يختلط الامر على القاريء اما عصمه وكمال القران العظيم تنزيهه من الأخطاء لغويه كانت ام غير ذلك فالأصل فيها ان القران العظيم كلام الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل باي حال من الاحوال و ان الله تعالى تكفل وهذا من عظيم فضله تكفل بحفظه الى يوم القيامه

[@user-bg1ye9bh6n]

ومش عارف يقرأ اساسا هههه

[@ahmedomani2396]

وهو لا يحسن قراءة آية ولا يعرف شئت عن العربية

[@user-rk6un1fl3i]

@Alkosary Osary أمنه مين

[@user-gp3zx1zq2u]

@Alkosary Osary بكل تعليق بتنسخ نفس الكلام عندما يردون عليك تهرب وتذهب لتعليق اخر كتابكم مليء بالألفاظ الخادشة للحياء والتحريف والأخطاء العلمية

[@user-ew9sc9vn1h]

وفق الله. شيوخ المسلمين وخذل الله اعداء الاسلام

[@user-wc3vs4nv3v]

مشاء الله عليك ياشيخ وللامانه انا متابع الحورات الدينية اكثر من 10سنوات لم ارى شاب مثلك محاور ذكي وفاهم دينه با الحجه والبرهان لهذه الدرجه من التمكن مشاء الله واصل ياشيخ انت داهية وعالم من علماء هذا الزمان لكل سؤال جواب با حكمه ودليل مشاء الله عليك

[@souka3omda87]

يقول ان هناك أخطاء نحوية بالقرآن الكريم وان علم النحو اتاخد اساسا من القرآن الكريم وأبو الأسود الدؤلي هو الي أستخلصه من القرأن

[@user-bz9xl5rj4l]

ابو الاسود الدالي وليس الدؤلي .. بنفس علامات التشكيل .. twitter.com/dotsuniversedot/status/1249916244549152770

[@MohamedAshraf-jn2jk]

@@user-bz9xl5rj4l كفاية كذب وعته بقا انت رجل فى الدنيا ورجل فى الاخرة وبتدلس على القران حسبى الله ونعم الوكيل

[@jokhalid3768]

@@user-bz9xl5rj4l حسبي الله ونعم الوكيل

[@user-bz9xl5rj4l]

@@jokhalid3768 نعم حسبي الله ونعم الوكيل فيمن نسميهم شيوخ وعلماء وهم كذابون ومنافقون ومخاذعون وضالون ومضلون وجهلاء ومجهلون ومدلسون .. القرآن الكريم محرف ولدي الف دليل ودليل وحسبي الله ونعم الوكيل

[@gamealeal-kadri8239]

ههههههههههههههه

[@abobelalahmed2745]

يا شيخي الفاضل تكتب رحمت بالتاء المفتوحة لأن عند الوقف تنطق تاء وتكتب بالتاء المربوطة لأنها عند الوقف تنطق هاء مثل إن شجرت الزقوم طعام الأثيم كتبت مفتوحة لأنها عند الوقف تنطق تاء ولا تقربا هذه الشجرة لأنها عند الوقف تنطق هاء

[@rachidahalimi3479]

بارك الله فيك

[@markusmichi4924]

أكيد غلطه غير مقصوده انا وانت نقع فيها لان اللى يعرف يرد على المشككين لا يمكن ان لا يعرف كيف تكتب التاء . فالرجل مشكور فى رده والدفاع عن دينه .

[@emg3456]

@@markusmichi4924 لا يوجد خطأ .. لان فيه كلمات يجوز الوقوف عندها و كلمات يجب ان تكمل الجملة و لا يجوز الوقوف عندها .. هناك سبعة مواضع في قراءة حفص عن عاصم كتبت فيها التاء المربوطة مفتوحة لان القراء الذي نقلوا عن الصحابة كانوا يجيزون الوقف عليها و نطق التاء كما اخذوها عن صحابة رسول الله .. فرسمت بتاء مفتوحة لبيان جواز الوقف عليها و نطق التاء أثناء الوقف .. يعني مثلا آية .. إن شجرت الزقوم طعام الاثيم .. لو موجودة باالتاء المربوطة فلا يجوز الوقف علي التاء في كلمة شجرة .. القرآن قراءته .(( يعني طريقة لفظ الحروف و الكلمات )) متواترة يعني منقولة بالتواتر بسلسلة سند تصل للنبي .. و ده لدقة النقل الاسلامي لذلك هناك كلمات يجوز الوقف عليها و تنطق بطريقة معينة و نفس الكلمات في مواضع أخرى لا يجوز الوقف عليها .. كل هذا منقول بالتواتر ... فالرسم هنا لحفظ قاعدة في القراءة .. كما اننا نجد انه لم يخالف كتابات العرب المختلفة .. و كل قبيلة كان لها رسم مختلف للحروف .. و قواعد رسم الحروف الموجودة الآن وضعها ااعلماء المسلمون ليس لتحديد الصحيح منها (( لانه مافيش مرجع رئيسي للكتابة )) و لكن توحيدا للطريقة .. يعني عندك سبع قبايل كبرى مثلا ليهم سبع طرق للكتابة فعلماء الرسم اختاروا رسم معين من احد القبايل يكون مرجعي توحيدا لطريقة الكتابة لا لصحته .. و ده موجود في لغات كتير حتي كتابات المخطوطات المسيحية بتلاقي طرق كتابة الحروف بتختلف من مصدر لاخر للمخطوطة و من زمن لاخر حتي لو كانوا من نفس المصدر .. يعني مثلا خد طريقة كتابة كلمة anthropoi اليونانية لها عدة طرق للكتابة في المخطوطات المسيحية بغرض الاختصار او غيره .. اتمني تكون الصورة وصلت

[@markusmichi4924]

بارك الله فيك اخى الفاضل للتوضيح

[@hanymohamed5808]

متابع

[@user-ez4dh1ei5c]

مشاءالله تبارك الرحمن عليك اخي زين فرأسه وذكاء تحياتي لك من العراق

[@chayoumitta5081]

ماشاء الله اثلجت صدري باجاباتك وحججك انرت قلبي وعقلي وزاد بدلك ايماني اكثر واكثر

[@muhammadbanner4639]

ما شاء الله عليك يا شيخنا ، استمر

[@AhmedMohamed-fe1ts]

الحمد لله على نعمة الاسلام وكف بها نعمه ❤️ ❤️ ❤️ ❤️

[@adellfahri8024]

الحمد الله علي نعمة الاسلام

[@naderatifeh1967]

زین بك الأسلام بارك الله فیك،،🌹💚❣️🌺🌸❤️🏵️🙂🌙🌷💐💐🌼🌴🌲☘️🏞️🌿🌱🍀🖐️👍

[@Abu-sultan.ben-ahsen]

بارك الله فيك الاخ زين قال الشاعر وكمن عائب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم وقد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم وقد قلت لفتة جميلة الاخ زين وهي الصحيح ان نقول لماذا اختار الله جل وعلا تلك كلمة بتلك الصفة في ذلك الموضع ولم يختر كلمة الاخرى لا ان يتسرع الشخص ويقول هذا خطا بجهله وهذا الفرق بين علماء العرب الاقحاح الذين يفهمون هذا المجال وبين اعاجم العرب الموجودين في السوق اليوم الذي يصدق عليهم قول الشاعر (( لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداوها ))

[@user-bj3sb4he9m]

الحمدلله على نعمة الإسلام

[@aymanmahmoudsarawy6256]

يا استاذ زين رحمت الله وردت في القران الكريم بالماء المربوطة ووردت بالتاء المفتوحة ... وهي صحيحة بالرسم العثماني... التاء المربوطة. تدل على الاسم والتاء المفتوحة تدل على الفعل اي فعل الرحمة .... بارك الله فيك استاذنا الكريم الفاضل. لكم كل الشكر والتقدير والاحترام ..

[@ahmedboukalkoul5778]

بارك الله فيك شيخ ربي يحفظك و يطول في عمرك مع الصحة و. العافية. اخوك من الجزائر

[@user-rx1cv6jm8m]

من ذلك النابغة الذى قام بجلب أخطاء نحوية فى القرآن أنا أهنئه على مجهوده الباهر الذى جنى بثماره 👏👏👏👏

[@almamounkb6169]

هههههههههههه

[@MrMan-zp3nz]

يق يق يق يق يق يق يق يق 😂😂😂

[@enasaaga9138]

اي خطاء ياجهلاء

[@user-fr1rq1rg6b]

اللهم كثر من امثاله واعز الاسلام

[@user-fm5ez9mk6y]

ياليت بعض النصارى يبحث ويسأل في العقيدة الصحيحة وعن الحق والدين الصحيح ويترك الشبهات التي لاتغني ولا تسمن من جوع

[@AlialAli-td8iw]

واضح جزاك الله خيرا

[@larbizakariamedjaoui1648]

بارك الله فيك يا شيح لقد افحمته والرد كان مقنعا جزاك الله خيرا الحمد لله على نعمة الاسلام وليس على السفهاهة والجهل

[@user-ys1xc1hr5t]

فعلاً إن لم تستحي فافعل ما شئت كل هالغباء والجهل وجاي ينتقد الاسلام وهو يخجل طفل عمره سنتين ان يقرأ قراءته وهو جاهل في دينه ومعبوده أولا وجاي ينتقد دين التوحيد

[@najwaali8157]

إن شاء الله ربي يهدي هذا المتصل و يشرح قلبه للإسلام ..

[@user-yw5hm6xw2f]

اسرع رد في اسرع حوار وفقك الله ياشيخ زين فضحت جهله في ايه وحده صدق الله القائل ومن المؤمنين رجال صدقو وانت والله نعم الرجل

[@ahmadalzoubi1826]

من قبيلة زعب تحياتي لك ولجميع المشاهدين، (انت مفخرة)

[@user-ck7sm5in8j]

أين هذه القبيلة ؟

[@loloforo7142]

ماشالله ع الليبين ❤️❤️❤️

[@mohamedmansour364]

رحمت الله عليك يا شيخنا 🤣 بارك الله فيك و زادك من علمه

[@AST-ge7cl]

والله قلبي يفخر بأبناء ليبيا

[@hadriilyes3201]

بارك الله فيك وفي علمك وجعل مجهوداتك في ميزان حسناتك...

[@konafa7889]

يا شيخ زين بارگ الله فيگ ، أنا تابعتگ من فترة قريبة و أصبحت أدمن سماع مناظراتگ 💜 زودت ثقتي في دين الإسلام بإسلوبگ الحسن و معلوماتگ الثمينة 😊❤

[@mohamedouchen6760]

تحياتي لك اخي الشيخ ززاك الله خير

[@user-xo4ul8ef7l]

الله يعينك يا فضيلة الشيخ وجزاك الله كل خير الله يجعل عملك هذا في ميزان حسناتك لا استغرب يطلع من ليبيا شيخ مثلك ربنا يرفقك ويسدد خطاك

[@jehdmahdi5959]

قال امرؤ القيس: له الويل إن أمسى ولا أم هاشم قريب ولا البسباسة ابنة يشكرا فذكَّر (قريب) مع أنه صفة لمؤنث، باعتبار أن القرابة قرابة مكانية لا نَسَبِيَّة. ومنه أيضاً، قول عروة بن الورد: عشية لا عفراء منك قريبة فتدنو ولا عفراء منك بعيد فأنَّث (قريبة) وذكَّر (بعيداً) على ما تقدم. ولو كان القريب، من القرابة في النسب، لم يكن مع المؤنث إلا مؤنثاً. فهذا التوجيه الأول للآية. منقول للفائدة

[@user-cn3tw6zx8u]

بارك الله فيكم وزادكم من فضله وعلمه وحكمته وحفظكم من كل سوء وجميع المسلمين

[@Samer-Haroun]

زادك الله من فضله وعلمه تحية عاطرة من ارض الكنانة

[@user-vo3en3rp2j]

حوار الاديان الحوار لا يفسد للود قضية وفى النهاية انتم اخوتنا ❤❤❤❤

[@omaraldarweesh]

بارك الله فيك شيخ زين

[@shamyahmed279]

ماشاءالله تبارك الرحمن زادك الله علماً ومعرفة وفقهاً ونفع بك الأمة

[@aboalighazali9597]

هذا الرجل شكله محترم أسأل الله أن يهديه

[@user-oq6gw7rn2w]

كلما استمعت لك ياشيخ ازددت فخرا بديني والله الإسلام أجمل وأكمل دين

[@user-oq6gw7rn2w]

@@henrikaho5307 اسأل الشيخ زين خير الله وسيفحمك 😊 أنا لست متخصصة للتحدث في أمور الدين وهذا الفرق بيننا وبينكم ليس كل من هب ودب يتفلسف في الدين لأن الدين له قدسيته

[@ahmedelsharkawy8953]

صحيح ما قاله الشيخ صيغة المبالغه علي وزن فعيل تذكر وتؤنث

[@karimanesa1199]

لا يعرف القراءة و يقول فيه أخطاء في القرآن الكريم و نحوية!!!! عجبي !!!

[@elbachirassad9994]

حفظ الله الاسلام والمسلمين في كل زمان ومكان وفي كل وقت وحين واليخسرالخاسرون والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشراف المرسلين.

[@karimanesa1199]

@@henrikaho5307 أصلا اللغة تقاس بالقرآن و لو كان هناك أخطاء لاكتشف العرب في الجاهلية ذلك كناطخ صخرة يوما ليوهنها ● فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل ●● كل الأسئلة التي طرحتها أباطيل مقرفة والقرآن الكريم كتابنا قلوبنا مطمئنة لأننا نعرف ربنا جيدا عز وعلا بخصوص الآية الكريمة التي أشرت إليها، فإن كلمة الظالمين مفعول به لينال وهو منصوب بالياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم، وعهدي هي الفاعل وهو مرفوع بضمة مقدرة على آخره (الدال) منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة، ولهذا فإن إعراب الكلمة واضح لا شك فيه إلا من ليس عنده أبسط مبادئ اللغة، والمعنى أن عهد الله لا ينال الظالمين أي لا يشملهم..

[@karimanesa1199]

@@henrikaho5307 القول في تأويل قوله : وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها " ، لا تشركوا بالله في الأرض ولا تعصوه فيها، وذلك هو الفساد فيها. بعد إصلاحها " يقول: بعد إصلاح الله إياها لأهل طاعته، بابتعاثه فيهم الرسل دعاة إلى الحق، وإيضاحه حججه لهم وادعوه خوفًا وطمعًا " ، يقول: وأخلصوا له الدعاء والعمل، ولا تشركوا في عملكم له شيئًا غيره من الآلهة والأصنام وغير ذلك، وليكن ما يكون منكم في ذلك خوفًا من عقابه، وطمعًا في ثوابه. وإنّ مَن كان دعاؤه إياه على غير ذلك، فهو بالآخرة من المكذبين، لأنّ من لم يخف عقابَ الله ولم يرجُ ثوابه، لم يبال ما ركب من أمر يسخَطه الله ولا يرضاه " إن رحمة الله قريب من المحسنين " ، يقول تعالى ذكره: إن ثواب الله الذي وعد المحسنين على إحسانهم في الدنيا، قريب منهم، وذلك هو رحمته، لأنه ليس بينهم وبين أن يصيروا إلى ذلك من رحمته وما أعدّ لهم من كرامته إلا أن تفارق أرواحهم أجسادهم. ولذلك من المعنى ذُكِّر قوله: " قريب " ، وهو من خبر " الرحمة " ، و " الرحمة " مؤنثة، لأنه أريد به القرب في الوقت لا في النَّسب... والأوقات بذلك المعنى إذا وقعت أخبارًا للأسماء، أجرتها العرب مجرى الحال، فوحّدتها مع الواحد والاثنين والجميع، وذكَّرتها مع المؤنث، فقالوا: " كرامة الله بعيد من فلان "، و " هي قريب من فلان "، كما يقولون: " هند قريب منا "، و " الهندان منا قريب "، و " الهندات منا قريب "، لأن معنى ذلك: هي في مكان قريب منا. فإذا حذفوا المكان وجعلوا " القريب " خلفًا منه، ذكَّروه ووحَّدوه في الجمع، كما كان المكان مذكرًا وموحدًا في الجمع. وأما إذا أنثوه، أخرجوه مثنى مع الاثنين، ومجموعًا مع الجميع، فقالوا: " هي قريبة منا "، و " هما منّا قريبتان "، كما قال عروة [بن الورد] عَشِــيَّةَ لا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ قَرِيبَـةٌ فَتَدْنُــو, وَلا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ بَعِيـدُ فأنث " قريبة "، وذكّر " بعيدًا "، على ما وصفت. ولو كان " القريب "، من " القرابة " في النسب، لم يكن مع المؤنث إلا مؤنثًا، ومع الجميع إلا مجموعًا. وكان بعض نحويي البصرة يقول: ذكَّر " قريب " وهو صفة لـ" الرحمة "، وذلك كقول العرب: " ريح خريق " و" ملحفَة جديد و " شاة سديس " قال: وإن شئت قلت: تفسير " الرحمة " هاهنا، المطر ونحوه، فلذلك ذكَّر، كما قال: وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا ، [ سورة الأعراف : 87 ]، فذكَّر، لأنه أراد الناس.

[@karimanesa1199]

@@henrikaho5307 الرد 👇 جاء في سورة الأعراف 7: 160 (وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً) . وكان يجب أن يذكر العدد ويأتي بمفرد المعدود فيقول اثني عشر سبطاً ... *الجواب هو لأن تمييز (اثنتي عشرة) ليس هو (أسباطا) [لأن تمييز الأعداد من 11 إلى 99 مفرد منصوب] بل هو مفهوم من قوله تعالى (و قطعناهم)، والمعنى اثنتي عشرة قطعة أي فرقة وهذا التركيب في الذروة العليا من البلاغة، حيث حذف التمييز لدلالة قوله (وقطعناهم) عليه ، وذكر وصفا ملازما لفرق بني إسرائيل وهم الأسباط بدلا من التمييز. و أنه لما جاء بعد السبط (أمما) ذهب التأنيث إلى الأمم ، وكلمة (أسباطا) بدل من (اثنتي عشرة)، وكلمة (أمما) نعت للأسباط. وأسباط يعقوب من تناسلوا من أبنائه ، ولو جعل الأسباط تمييزه فقال: اثني عشر سبطا، لكان الكلام ناقصا لا يصح في كتاب بليغ لأن السبط يصدق على الواحد، فيكون أسباط يعقوب اثني عشر رجلا فقط، ولهذا جمع الأسباط و قال بعدها (أمما) لأن الأمة هي الجماعة الكثيرة وقد كانت كل فرقة من أسباط يعقوب جماعة كبيرة. [واثنتى هنا مفعول به ثانى ، والمفعول به الأول (هم)]. الرد 👇 ((لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا ))(162) سورة النساء لماذا لم تأت والمقيمين الصلاة مرفوعة كالمؤتون الزكاة؟ * الجواب في إعراب القرآن لابن منده : وانتصب المقيمين على المدح، وارتفع والمؤتون أيضاً على إضمار وهم على سبيل القطع إلى الرفع. ولا يجوز أن يعطف على المرفوع قبله، لأنّ النعت إذا انقطع في شيء منه لم يعد ما بعده إلى إعراب المنعوت، وهذا القطع لبيان فضل الصلاة والزكاة، فكثر الوصف بأن جعل في جمل. وقرأ ابن جبير، وعمرو بن عبيد، والجحدري، وعيسى بن عمر، ومالك بن دينار، وعصمة عن الأعمش ويونس وهارون عن أبي عمرو: والمقيمون بالرفع نسقاً على الأول، وكذا هو في مصحف ابن مسعود، قاله الفراء. وروي أنها كذلك في مصحف أُبيّ. وقيل: بل هي فيه، والمقيمين الصلاة كمصحف عثمان. وذكر عن عائشة وأبان بن عثمان: أن كتبها بالياء من خطأ كاتب المصحف، ولا يصح عنهما ذلك، لأنهما عربيان فصيحان، قطع النعوت أشهر في لسان العرب، وهو باب واسع ذكر عليه شواهد سيبويه وغيره، وعلى القطع خرج سيبويه ذلك. قال الزمخشري: ولا نلتفت إلى ما زعموا من وقوعه لحناً في خط المصحف، وربما التفت إليه من ينظر في الكتاب ولم يعرف مذاهب العرب وما لهم في النصب على الاختصاص من الافتتان، وعنى عليه: أنّ السابقين الأوّلين الذين مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كانوا أبعد همة في الغيرة على الإسلام وذب المطاعن عنه من أن يتركوا في كتاب الله ثلمة يسدها من بعدهم وخرقاً يرفوه من يلحق بهم انتهى. ويعني بقوله: من لم ينظر في الكتاب كتاب سيبويه رحمه الله فإن اسم الكتاب علم عليه، ولجهل من يقدم على تفسير كتاب الله وإعراب ألفاظه بغير أحكام علم النحو، جوّزوا في عطف والمقيمين وجوهاً: أحدها: أن يكون معطوفاً على بما أنزل إليك، أي يؤمنون بالكتب وبالمقيمين الصلاة. واختلفوا في هذا الوجه من المعنيّ بالمقيمين الصلاة، فقيل: الأنبياء ذكره الزمخشري وابن عطية. وقيل: الملائكة ذكره ابن عطية. وقيل: المسلمون، والتقدير: وندب المقيمين، ذكر ابن عطية معناه. والوجه الثاني: أن يكون معطوفاً على الضمير في منهم أي: لكن الراسخون في العلم منهم، ومن المقيمين ذكره ابن عطية على قوم لم يسمهم. الوجه الثالث: أن يكون معطوفاً على الكاف في أولئك أي: ما أنزل إليك وإلى المقيمين الصلاة. الوجه الرابع: أن يكون معطوفاً على كاف قبلك على حذف مضاف التقدير: وما أنزل من قبلك وقيل: المقيمين الصلاة. الوجه الخامس: أن يكون معطوفاً على كاف قبلك ويعني الأنبياء، ذكره ابن عطية. وقال ابن عطية: فرق بين الآية والبيت يعني بيت الخرنق، وكان أنشده قبل وهو: النازلين بكل معترك والطيبون معاقد الأزر بحرف العطف الذي في الآية، فإنه يمنع عند بعضهم تقدير الفعل وفي هذا نظر انتهى. إنْ منع ذلك أحد فهو محجوج بثبوت ذلك في كلام العرب مع حرف العطف، ولا نظر في ذلك كما قال ابن عطية. قال الشاعر: ويأوي إلى نسوة عطل وشعث مراضيع مثل السعالى وكذلك جوززوا في قوله تعالى: والمؤتون الزكاة، وجوهاً على غير الوجه الذي ذكرناه: من أنه ارتفع على خبر مبتدأ محذوف على سبيل قطع الصفات في المدح: أحدها: أنه معطوف على الراسخون. الثاني: على الضمير المستكن في المؤمنون. الثالث: على الضمير في يؤمنون. الرابع: أنه مبتدأ وما بعده الخبر وهو اسم الإشارة وما يليه. وأما المؤمنون بالله فعطف على والمؤتون الزكاة على الوجه الذي اخترناه في رفع والمؤتون. ومن أعرب والمؤمنون بالله مبتدأ أو خبره ما بعده، فهو بمعزل عن إدراك الفصاحة. والأجود إعراب أولئك مبتدأ، ومن نصبه بإضمارفعل تفسيره ما بعده: أنه سيؤتى أولئك سنؤتيهم، فيجعله من باب الاشتغال، فليس قوله براجح، لأن زيد ضربته أفصح وأكثر من زيداً ضربته، ولأن معمول ما بعد حرف الاستقبال مختلف في جواز تقديمه في نحو: سأضرب زيداً، وإذا كان كذلك فلا يجوز الاشتغال. فالأجود الحمل على ما لا خلاف فيه.

[@Basel-oz3cn]

@@karimanesa1199 يا اخي افحمته ما شاء الله عليك الله يحميك يجي واحد ما يعرف عربي يقول في اخطاء نحويه بالقران لو كان في خطأ كان قال ابو جهل او الوليد بن المغيره او حسان بن ثابت وابطلو نبوة محمد قبل ان تبدا اصلا مش يجو بعد 1400 سنه يتهبلو استغفر الله

[@user-xl1sf9tu8y]

الله وأكبر لله الحمد على نعمة الاسلام أم محمد من ليبيا

[@dombiasiaka7786]

شكرا لكم يامن تعلم وعلم

[@saedhamdo9864]

جزاك الله خيرا

[@AshorEisa]

فتح الله عليك و بارك في عمرك قالوا أن رحمة بالتاء المربوطة تشمل فقط المسلمين فهي مربوطة كاسم الله الرحمن و رحمت بالتاء المفتوحة تشمل الجميع مسلمين و كافرين لذلك جاءت التاء مفتوحة و هذا من معجزات القرآن اللغوية 🌹

[@dhdy9848]

اخ عاشور تحيه وسلام أن الله يلوم شعبه إسرائيل قديم وليس اللوم على شريعة الله المنزله على نبي الله موسى مثال تقول الوصيه في اللوحي المحفوظ في المقدس الوصايا العشره تنص على أن القتل خطيئه اي تعدي على قانون الله كذلك السرقه والشرك والزنى َالصنم والصور واكرام الوالدين أن الله لم يطلب دين جديد بل حاجة الله إلى رجال ونساء جدد قلوب جديده صادقه مخلصه تحافظ على العهد والميثاق عهد الله مع بني اسرائيل يمتد إلى كل العالمين فهذه الشريعه يجب توصيلها إلى كل العالمين وليس أن يأتي دين آخر فإن دين موسى لا تحريف به

[@Yassenyasser12]

صلوا على حبيبنا وسيدنا محمد ﷺ 💚

[@abdullahtaha7287]

مشاءالله عليك اخ زين انهيت الحوار وهو لتوه بدا عندما طلبت منه ان يقرأ الآية نفع الله بك❤️

[@user-wo3ce5lh5c]

للفائدة : الفرق بين رحمة الله ورحمت الله ! للفائدة.. الفرق بين رحمة الله ورحمت الله ! الرحمة التي تأتي فيها التاء مبسوطة - رحمت - مفادها إنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة ، ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل . مثال : - بعد مرور السنين الطويلة وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع ان تحمل وتلد ، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لابراهيم عليه السلام وزوجه بالولد ! قال تعالى : { قالوا أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت أنه حميد مجيد } هود73 . وكذلك : - إستجابته لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد ! قال تعالى : { ذكر رحمت ربك عبده زكريا } مريم 2 ثم يفصل تعالى بعدها قصة وهب يحيى لزكريا عليهما السلام ، ففتحت هذه الرحمة لهما بعد قبضها زمنا طويلا ! - وبعد قبض المطر عن النزول وموت الارض يأتي الغيث وتستمر الحياة بهذه الرحمة التي بسطت ، قال تعالى : { فإنظر الى آثار رحمت الله كيف يحيي الارض بعد موتها إن ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير } الروم 50 أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة فهي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد . مثال : - العابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر اﻵخرة فهو يرجو رحمة ربه في اﻵخرة ، الا وهي الجنة ؛ التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا ... وستفتح له يوم القيامة ! قال تعالى : { أمن هو قانت آناء الليل ساجدا يحذر أﻵخرة ويرجوا رحمة ربه } الزمر9 - او هي رحمة موعود بها في قوله تعالى : { فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما } النساء 175

[@iimad3]

احسنت

[@am6369]

شكرا على الشرح افدتني

[@ahmedmoawad9207]

جزاكم الله خيرا

[@khaledgad2520]

أحسنت أخى الكريم الشرح والتفصيل .. وكان يجب على الشيخ أن يراجع الفروق اللغوية بين الألفاظ المتشابهة إلا فى حرف اختلفت فيه ليعطى المحاور الإجابة السليمة فلا يتشكك فيما أوضحه للمحاور... والحق أن المحاور لم يقتنع بالإجابة وأنا أعذره .... شكرا للاخ الكريم وجزاكم الله خيرا .. ا. خالد المصري/ موجه لغة عربية

[@fun977]

انت رائع اختصرت الاصل في الاجابة ان تكون هكذا ومن ساعة ما قال رقم الاية تاكدت انه يقصد التاء المفتوحة والمربوطة وذهبت للسورة قبل ان يذكر ذلك لانه لفتت انتبهي وبحثت عنه ولو انه اجتهد لما احرج نفسه

[@marimalaa9042]

اعتنقت الاسلام وتركت الدين المسيحي واعمل على الدعوة للاسلام وارجو من المسحيين ان يقراءون عن الاسلام ولو احد حب يتواصل معي انا تحت امره وقناتي تعمل على نشر تعاليم الاسلام

[@mervatmoussa3044]

ربنا يثبتك علي دين الحق وممكن تكتب اسم قناتك

[@user-se3bw4cv3j]

من اي بلد حضرتك

[@zizzy5099]

ما شاء الله عليك يا أخي في الله ، رمز الخلق والأدب والصبر مع الجميع ، شكرا وألف شكر على مجهوداتك كلها ، اللهم زدنا علما نافعا يارب 🤲🏼

[@rm7_776]

يريد ان يضل عن سبيل الله بهذه الشبهات ولكن لا يعرف ان ايماننا يزيد لما يجاوبه الشيخ زين ⁦❤️⁩