O Chris dando pitaco no fundo eu rachando o bico kkjjkkkjjkkjh
@paulorenatonunesdeoliveira86592 жыл бұрын
Só consegui ler e entender "Grande Sertão: Veredas", do Guimarães Rosa, quando fui conviver com pessoas do mundo rural. Para entender discussões mais teóricas no campo da Psicanálise, é preciso no mínimo um percurso de análise pessoal e alguma leitura básica. Tem uma galera que, ao invés de estudar mais, prefere criticar aquele que ensina o que essa galera não se esforça pra entender. O Rafael é um estudioso, não é um coach ou influencer.
@izabelapinheiro64402 жыл бұрын
Perfeito!
@anaprisci22 жыл бұрын
Comentário perfeito. Aula perfeita 🌹
@viagalaxia45952 жыл бұрын
Só quem vive sabe Quem passa pela mesma experiência
@L.Rainha Жыл бұрын
Agradeço muitíssimo por tratarem do tema. Preciado é um gênio e sua bomba atômica jogada na psicanálise merece ser analisada de maneira séria. Creio que vocês assim o fizeram. Um monstruoso abraço! ⚧️
@cesarcruzpsicanalista21792 жыл бұрын
Gostei demais! Diferentemente de um colega aqui, eu acho que a maneira como ele construiu foi muito feliz, basicamente a maneira como o dunker constrói as suas elocubrações; o que ocorre é que o pensamento é muito atravessado por vários pensadores ao longo do tempo e na contemporaneidade e é de alta complexidade, não dá para simplificar. Parabéns!
@gleidesrosadejesussilva76622 жыл бұрын
Com os vídeos do Rafael Kalaf, percebe-se claramente que esse é um tema complexo dentro da psicanálise, é preciso muito estudo para compreendermos como o contexto cultural e social nos impôs modos de viver até aqui. Como psicanalista em formação e atendendo uma demanda alta do público LGBTQIA+ estou sempre envolvida em meio a questões como essa. Obrigada Rafael e ao prof. Dunker por esses vídeos que não trazem solução, mas nos ajudam a pensar que apesar das diferenças, sejam elas em quaisquer âmbito, como humanos. Necessitamos estar inseridos dentro de uma cultura de aceitação e acolhimento pelo que se é e quer ser, para nos mantermos saudáveis psiquicamente.
@andreidias76152 жыл бұрын
Dunker, conversa com a Leda Paulani da FEA-USP sobre trabalho e neoliberalismo
@helenadaquanno2 жыл бұрын
Rafael muito preciso e claro! Gostaria de deixar algumas indicações: O livro de Miquel Bassols, A diferença sexual não existe no inconsciente. E de Éric Marty El sexo de los modernos. Se puder comentar sobre esses trabalhos! Obrigada Christian e Rafael!
@oscarfanticheli22182 жыл бұрын
O professor não deixou respostas deixou sim perguntas, e aí que há pensamento é ai que há aprendizado. Gostei muito!!!
@mariadasgracasramosdasilva97352 жыл бұрын
Maravilhosa aula! Parabéns, muita clareza, está à altura do Dr Cristian.
@Josanadinizamorim2 жыл бұрын
Gosto muito da Maria Rita Kehl. Poderiam convidá-la para abordar o tema "Depressão "?
@amarinasoueu2 жыл бұрын
Quanto ao vídeo.... céloko! Fodaaa, Rafael foi foda! Muito bom
@boxmusicable2 жыл бұрын
Parabéns ao Canal, ao Rafael e ao Dunker pela abordagem de tópico tão complexo, a partir de articulações múltiplas e da reflexão não redutora. Amei! Vai ajudar muito meus estudos sobre o feminino! Obrigada!
@jamelliuw2 жыл бұрын
O Rafa é incrível. Parece-me que o caráter didático produzido pelo objeto "canal" produz uma espécie de "semitransferencia" que é didática através do discurso do outro "comentários"
@rafaelduarte90952 жыл бұрын
Excelente! Ótimo percurso do meu xará Rafael. Instigou a ir até o fim do vídeo. Traz Ricardo Goldenberg! Sinto falta de escutá-lo novamente. Jorge Sesarino seria outro bom nome para o canal.
@darlintargino75842 жыл бұрын
E Maria Rita Kehl p falar de depressão ou feminino 🥰
@ferstr31562 жыл бұрын
Eu fiz exatamente essa pergunta porque li o livro What is sex? Da Zupančič e não tinha entendido nada 😅. Muito obrigado pela explicação!! Muito clara!!
@IvoMaropo2 жыл бұрын
Diferença sexual é diferença ontológica (ou seja, ela está inscrita no próprio ser das coisas, na maneira pela qual as coisas se tornam o que elas são). Em termos hegelianos, a pluralidade de posições ocorre porque o Um não consegue ser Um em paz (por ser insuficiente), daí ele dividir-se. Mas o que esta pluralidade atesta é que há uma rachadura no próprio universal. Sendo assim, o pluralismo alegre dos liberais é somente uma mistificação ideológica. Não há os Vários porque também não há o Um, este só existe como tentativa de superação da sua insuficiência.
@korpsekorpse2 жыл бұрын
Livrão bom demais
@mariannacharret79822 жыл бұрын
Muito muito bom vídeo! As referências são fantásticas, um verdadeiro guia pra quem quer se aprofundar! Parabéns!
@gustavocaetano82332 жыл бұрын
Muito legal! Mas também bem difícil. Tive que rememorar vários conceitos... terei que reler alguns trabalhos e voltar ao vídeo.
@marciorezendefilho68512 жыл бұрын
Uau. Que mar de nós. Temática intrigante, mas necessário. Agradeço pelo compartilhamento dessas indagações e das referidas referências e conteúdo.
@Rafinhasaldanha12 жыл бұрын
Baita aula 👏👏
@amarinasoueu2 жыл бұрын
Ahhhh um sonho meu é participar de um bate papo com você, Christian. Eu fico assistindo seus vídeos e mostro para alguns amigos e eles entendem, mas não muito rs então eu pauso o vídeo e explico da minha maneira mesmo rs eles entendem e continuamos a assistir. Acho que seria legal um quadro tipo isso rs chamar uma pessoa que gosta de psicanálise pra comentar, conversar, enfim sobre um tema sugerido por vocês, saca!? Hahaha eu acho q seria daora
@luizclaudiovernecksanglard81242 жыл бұрын
Maravilhosos os dois professores!
@brenogomes98502 жыл бұрын
Sade teria algo a contribuir nessa discussão?
@marcelolimao2552 жыл бұрын
Incrível esse conteúdo, essas reflexões a respeito das críticas que a psicanálise recebe quanto às discussões de sexo/gênero
@sofianogueira68252 жыл бұрын
Essa discussão me fascina muito! Obrigada pelo vídeo e pelo trabalho Rafael!!
@mariadasgracasramosdasilva97352 жыл бұрын
Maravilhoso, verdadeiro!!!
@petrusfontes9734 ай бұрын
Excelente aula!
@biankanickerson46942 жыл бұрын
No primeiro travessão uma colocação, no segundo travessão uma resposta, indicando que o binarismo é significante, não tem significado (é formal, sem conteúdo a priori). - O ideal seria não existir mais gênero feminino ou masculino. Já que gênero nos colocam dentro de caixinhas, características, e maneiras que devemos agir, pensar... Existir. Sem gênero, não existe disforia de gênero, por exemplo. Não gosto dos posicionamentos de Butler, de forma alguma. E realmente, nunca vi ela dizendo algo sobre isso (sobre gênero neutro, ou abolição do gênero). - Não sei se esse é o ideal, mas o ponto é que isso não é controlável. Me parece que o que vc propõe está visando um meio de não haver qualquer tipo de conflito interno, mas isso não é possível, pq não somos como os outros animais. A falta é estrutural, e isso não é necessariamente ruim. O binarismo, a diferença sexual, em si e por si mesma apenas determina uma diferenciação, que em si mesma é vazia, é apenas formal, tanto que na psicanálise é chamada de mínima diferença, a questão é que se vai criando camadas de associações sobre essa mínima diferença (muitas vezes inconscientes), e sob ela aspectos culturais passam por naturais. Que essa mínima diferença não determine nada em si e por si mesma, é visível no fato de que existem culturas que opõem o que seja masculino e o que seja feminino a partir de critérios completamente diferentes de como essa divisão é produzida em nossa cultura. Há culturas tribais por exemplo, em que são os homens que se maquiam e se produzem para as mulheres, usam brinco e tudo, um exemplo de que o binarismo apenas marca uma diferença, mas não decide nada quanto ao que vai estar de um lado ou outro do binário. Na psicanálise o outro lado do binário é uma projeção, uma suposição imaginária mais ou menos inconsciente, do que seria o desejo do Outro sexo/gênero, serve para mascarar a falta estrutural numa suposta natureza de como deveria se dar a relação entre os polos do binário (macho e fêmea tal como seria na natureza mesma), no fundo é um esquema pronto em que a pessoa imagina que apenas vá se encaixar ( tal como ocorre aos outros animais ), é uma defesa imaginária contra a angústia e o fato de que, se a pessoa quiser ter uma relação autêntica, ela terá que desenvolver um modo de se relacionar, que não necessariamente precisa de moldes prontos ( ou de identidade com o que o coleguinha pertencente ao mesmo grupo gosta).
@daencruzilhada2 жыл бұрын
assunto delicado... achei muito bacana, reflexões essenciais, queria que fosse compreensível a todo gênero humano ! Valeu profs.
@isadorainacio65072 жыл бұрын
Tô muito feliz que esse vídeo foi feito!
@SrPeevish2 жыл бұрын
Tb
@magoki_Ай бұрын
excelente
@Campos20s2 жыл бұрын
Ótimo!
@izabelapinheiro64402 жыл бұрын
Vídeo foda! Parabéns
@arthurrodrigues5541 Жыл бұрын
O tema é riquíssimo! Infinito!
@renataroma49382 жыл бұрын
Aula maravilhosa!
@mariaviola3762 ай бұрын
Por que será então que Lacan usa terminologia Homem e Mulher nas fórmulas de sexuação?
@alexandrenunesdesousa90682 жыл бұрын
Excelente. Só faltou uma pessoa trans pra debater. Recomendo Beatriz Bagagli
@vaniamariachavesdecastro21662 жыл бұрын
É preciso ter lugar para a possibilidade de ter a base sim do binário como a realidade da vida. O que acontece na subjetivação é outro processo. Prometer atender o desejo de "multiplicidade" é manter as pessoas infantilkizadas. Deveria-se olhar a filosofia do TAO .Yang e Yin. Sem inveja de falo. Mulher tem útero e gera. Há mistério no simbólico feminino. Isso é empoderador.
@lfdasilva2 жыл бұрын
"O dao dá vida à unidade; / a unidade gera um par; / o par concebe uma tríade; / a tríade dá a luz às dez mil coisas. / As dez mil coisas dão as costas para a Yin e abraçam o Yang. [...]" (Laozi, Dao de jing, trecho do capítulo 42, UNESP, 2016) Será que, considerando essa passagem, a multiplicidade não seria um desenvolvimento natural do dao e do par, e não necessariamente uma infantilização? Tem esta outra passagem também, que acho que complementa minha questão: "Alcance o vazio infinito, / preserve o silêncio e seriedade, / e todas as dez mil coisas surgirão: / é assim que contemplo o retorno delas. / As coisas são abundantes e frondosas, / cada uma volta à sua raiz. / Voltar à raiz denomina-se silêncio, / é o que chamo voltar ao destino. / Voltar ao destino chama-se permanência, / conhecer a permanência nomeia-se brilho. / Quem não conhece a permanência, age desastradamente e traz a ruína para si. / Quem conhece a permanência, tolera; / por tolerar, é imparcial; / sendo imparcial, torna-se rei; / uma vez rei, modela-se pelo céu; / caso se modele pelo céu, unifica-se com o dao. / E unificando-se com o dao, perdurará. / Mesmo que seu corpo pereça, não sofrerá perigo." (ibid., capítulo 16)
@willazevedogjr36642 жыл бұрын
uma duvida, creio que nao só a heterosexualidade se encerra si a partir da mesma, pois, em relaçao a essa binariedade que se constitui o reconhecimento de feminilidade e masculinidade dentro das transgeneridades, assim como em relaçao a nao-binariedade, entao estas deveriam ser erradicado tambem? para, a partir daí, reconstituirmos formas de satisfaçao e gozo a serem reconhecidos como identidades contemporaneas coerentes conosco de fato? pois, não há como excluir a constituição historica da questão tanto porque se inclui isto na discução disso ou daquilo em relação a um não isso (da binariedade, também constituida
@ONovoParadigma2 жыл бұрын
Freud é claro sobre a questão de ser uma idealidade do eu , ou seja, d a fantasia
@Izabellazanchi2 жыл бұрын
Ja q vc está trazendo pessoas para falar sobre sexualidade, sugestoes: Guilherne Terreri (Rita von Hunty) Amara Moira, Cassia Kiss, seria bacana pessias q vivem e professam sexualidade de forma diversa umas das outras: hoje no Brasil sexualidade se mistura com religiao e bolsonarismo. Abrir o leque para esses estudios seria importante. Marcia Tiburi e outras feministas, Alexandre Frota, trazer incels, bolsonaristas enfim tem tantas pessoas representantes de tantas vertentes, Monique Prada, Laerte, Giovana Ewbank, Monique Evans, Bruna Linzmeyer,
@SrPeevish2 жыл бұрын
Cássia Kis?
@itacirgabral85862 жыл бұрын
garrafa de klein ?
@giualles2 жыл бұрын
Num ato falho o Rafael troca binariedade por banalidade. A verdade se encontra no equívoco.
@brunodias20442 жыл бұрын
Achei a apresentação confusa muito por conta do excesso de referências apresentadas durante a fala. É importante contextualizar o debate, mas acho que o excesso de referências deixou o sentido do que se pretendia afirmar ou sugerir ofuscado. Acredito que se as referências fossem colocadas no final do vídeo seria mais proveitoso para o entendimento. Citar demais destitui o discurso de sua liberdade opinativa ao ancorar cada expressão a uma filiação determinada. Melhor soltar as âncoras e deixar o barco navegar mais solto e sem receio dos ventos que o tema espinhoso provoca.
@cesarcruzpsicanalista21792 жыл бұрын
Eu acho que a maneira como ele construiu foi muito feliz, basicamente a maneira como o dunker constrói as suas elocubrações; o que ocorre é que o pensamento é muito atravessado por vários pensadores ao longo do tempo e na contemporaneidade e é de alta complexidade, não dá para simplificar
@somebody8675 Жыл бұрын
Já por outro lado traz mais firmeza ao mesmo discurso, uma vez que a linha de raciocínio das autoras citadas não seguem a heteronormatividade.
@Gahrosatti182 жыл бұрын
não entendi nada
@ruthwigner14172 жыл бұрын
Explanação tão confusa e dispersiva, que ao final da exposição me apareceu uma dúvida terrível: sou mulher ou o que ,? Kkkkkk
@simaopedrodeandradesilva24092 жыл бұрын
Queria retificar que se o lado falico é universal, ele não é um universal tal qual o pensamento ocidental conhece. O universal falico é um universal furado, ao-menos-um que não.
@IvoMaropo2 жыл бұрын
Pela incrível rapidez com que o meu comentário (totalmente pertinente e verdadeiro, vale a pena pontuar) foi apagado, parece que ele foi certeiro o suficiente. :)
@izabelapinheiro64402 жыл бұрын
fofoca pela metade quase mata fofoqueira
@alexandrinobruno2 жыл бұрын
Tá na hora do Jair..
@ONovoParadigma2 жыл бұрын
Taxativo ??? E a teoria da sexualidade quando Freud separa três nichos de estudo de campo da homossexualidade para explicar o termo como sendo da neurose e aberração, está lá na obra onde na carta ele diz que não é uma doença , mas u. Distúrbio e por isso tratamos, Freud o pai da psicanálise escreve não eu ok ❤️
@filipebosi61782 жыл бұрын
Quando Freud cita essa questão nos 3 Ensaios, ele mesmo se apropria do que era pensado como "aberração" e inverte esse conceito, dizendo que não é algo que se deva considerar como tal, mas uma variação da sexualidade, assim como a heterossexualidade. Também fala sobre a diferença sexual partindo do atributo do falo (no campo da fantasia) no complexo de Édipo, e que se teria formas de lidar com isso. O "não binarismo" que é citado no vídeo é em relação ao que se não resume em homem ou mulher, um como mais completo ou outro como menos, mas um campo onde o desejo - que é o "motor" de investimento dos sujeitos - se desloca.
@darlintargino75842 жыл бұрын
Noooossa...que complexo pra mim 😨
@leodemetrius2 жыл бұрын
Não binário me parece apenas um problema de linguagem novo em cima de algo que já é antigo, o andrógeno. A pessoa que se diz não binário geralmente é alguém de um sexo com adereços masculinos e femininos. Tipo uma mulher com corte de cabelo masculino, brincos femininos, camisa masculina. Ou um homem com brincos, barba e vestido. Ora... Há a presença de dois gêneros e não a ausência de nenhum. O nome de disso é andrógeno. Outra coisa. Só se pode transar com homem e mulher, o que se chama bissexualidade. Afinal é ilegal e doentio querer transar com outra coisa que não seja um homem ou uma mulher, né... Então não existe não binario. Existe andrógeno bissexual
@pedrinhodokrl2 жыл бұрын
se vc disse eh verdade
@leodemetrius2 жыл бұрын
@@pedrinhodokrl bom, se vc me mostrar alguém não binário que não seja um andrógino bissexual eu posso mudar de ideia. Se conseguir uma pessoa que use adereços de algo que não seja masculino ou feminino (deve ser de outro planeta) ai eu posso mudar de ideia
@pedrinhodokrl2 жыл бұрын
@@leodemetrius vc não consegue entender a complexidade do espectro de gênero pq associa expressão de gênero com identidade de gênero. roupa, acessório, cabelo, maneirismos e outras coisas simplesmente não tem gênero. a interpretação do indivíduo a respeito do próprio gênero se dá de forma subjetiva de acordo com a sua própria realidade. pessoas não binarias não se vestem 50% homem e 50% mulher, elas se vestem como se sentem confortáveis e ser não binário não significa "estar no meio" do espectro de gênero, significa simplesmente não participar da maneira dicotômica que o gênero se da na heteronormatividade
@helgafever7682 жыл бұрын
@@leodemetrius Fechou com a sua cara hein 🤭
@Izabellazanchi2 жыл бұрын
O Dunker nao fala nada do assunto. Nai faz parte da sua clinica pelo tipo
@SrPeevish2 жыл бұрын
Calada vence kkkkk
@erikjunio15832 жыл бұрын
Não entendi nada...
@Kxz7162 жыл бұрын
O Homem é um horror. A Mulher é tudo de bom. Tirei 10 na USP?
@gabriellaamaria49862 жыл бұрын
Pra tirar 10 primeiro tem que entrar, foi mal
@cristiannesampaio51082 жыл бұрын
Seria bom listar as referências citadas por Rafael.
@Interrupted2 жыл бұрын
uma linha e meia que revela: masculinidade em crise, anti-intelectualismo, ressentimento
@helgafever7682 жыл бұрын
Pq o ressentimento?
@Kxz7162 жыл бұрын
O efeito colateral de fazer faculdade é que você pega essa doença de ver "relações de poder" em tudo.
@moniagross85422 жыл бұрын
Foucault, seria mais feliz sem ele kkk😅🙏, a tal da alienação voluntária.