Aşk Bezirganı - Hicaz İlahi

Aşk bezirgânı, sermaye canı,
Bahadır gördüm cana kıyanı
Zehî bahadır, can terkin vurur,
Kılıç mı keser himmet giyeni?
Kamusun bir gör, kemterin er gör,
Adi görmegil palas giyeni.
Tez çıkarırlar fevkal'ulâya,
Bin isa gibi dine uyanı.
Tez indirirler tahtes-sarâya,
Bir karun gibi dünya kovanı.
Âşık olanın nişanı vardır,
Melâmet olur belli beyanı.
Atlası kodu, palası giydi,
İbrahim Edhem sırdan duyanı.
İlmin var deyi mağrur olmagıl,
Hak kabul etti kefen soyanı.
Çün Mansûr gördü, ol benim dedi,
Od'a yaktılar, işitin onu.
Od'a yandırdın, külün savurdun,
Öyle mi gerek seni seveni?
Zinhâr ey Yunus, gördüm demegil,
Od'a yakarlar gördüm diyeni.
Yunus Emre Hazretleri

[@alpteknikeralp2016]

Ey dostu arayan kişi ; Her hale razı olmadan Allah ı her şeyden çok sevmeden Nefsin islah etmeden Kendinden vaz geçmeden Her şeyi, tek sahibi Olana teslim etmeden Aşka vasıl olamazsın.

[@oguzhanyazcoglu5491]

Sen vasıl oldun mu 🙂

[@alpteknikeralp2016]

Nasip olmadı. Olanı bulduk elhamdulillah. Kaderde varsa, lütfeder O Padişah. Ne çok ibadet nede çok mücadele ile olmuyor. İbadet ve mücadele etmeden de olmuyor. O lütfedecek, sevgiden bir damla, gönüller Sultanını buluruz inş. o zaman. Selametle kalınız.

[@osmandemirel2104]

Nefsi nasıl islah edeceğiz?

[@alpteknikeralp2016]

Bu yolu bilen, gerçek bir Allah dostuna tabi olman lazım, eğer Allah ı her şeyden çok seversen, Kaderinde de varsa, O seni , Zatına getirecek birine gönderir. Bu kişinin neyi ne kadar istediğine, ve Allah ın yardımına bağlıdır. Dosdoğru kişiler, azalsa da kıyamete kadar bitmeyeceklerdir. Selametle kalınız.

[@zerrerinzerresi]

Hz Vedüd dilerse aşk da olur meşk de

[@patrickjanetr3831]

Şu Yunus nasıl bir insan arkadaş. Adını duydum mu aşk geliyor aklıma. Sadece aşk.

[@bayram6561]

SENDAHA NE GÖRDÜN KARDAAŞŞ

[@bayram6561]

1- Allah, Yunus'a öyle bir gönül vermiş ki, "ha demeden hayran olmakta, kendinden geçip aşka, hayrete düşmektedir. Güzellikler onu sarsmakta, kâinatın her şeyinden ayrı ayrı duygulanmaktadır. Bu duygular onu kâh sevinçli (şâdi) kâh ağlamaklı (giryan) kılmakta, fakat asla ilgisiz bırakmamaktadır. 2- Yunus'un gönlü, bir bakarsınız, zemheri olmuş gibi bomboş, verimsiz, soğuk, donuk.. Bir bakarsınız: içine müjdeler sevinçler (beşâret) doğmuş gibi yemyeşil, verimli bağ ve bustan (bahçe) gibi rengârenk, sımsıcak olmaktadır. 3- Bu gönül, duygulu insan gönlü.. Bir dem gelir, ağzını açmak dahi istemez; en basit düşünceyi anlatamaz, cahil gibi, şerh edemez; fakat bir dem de gelir ki dilinden inciler dökülmeye başlar; söylediği sözler dertlere derman olur, insanları kurtarır. 4- Gururda, tevazuda da hiç kararı yoktur. Bir dem en yüce Varlık'a karışarak kendisini Arş'ın (en yüksek gök katı) üstüne çıkmış sanır. Bir de bakarsınız, güven dengesi bozulmuş, kendisini toprağın da altında (taht-es serâ) görüyor. Kâh bir katre gibi küçülmüş, büzülmüş, yılgın.. Kâh da, ummanlar gibi taşmaktadır; etrafa feyiz yücelik saçmaktadır. 5- Bir dem sanki hiçbir şeyi bilmeyen kara cahildir. Biraz sonra hikmetlere dalmakta, Calinus ve Lokman gibi, Tanrıdan ilhamlı hekimler misali, etrafa şifalar, hikmetler yağdırmaktadır. 6- Yunus'un gönlü, bazı zaman devler, periler gibi, görünmezlikler, viraneler, sefaletler, karanlıklar içinde sürter durur. Bazen da olur ki, Süleyman'ın tahtı üzerinde Saba melikesi Belkıs gibi uçmakta, saltanatın son doruğunda, insan ve cinlere, bütün canlılara hükmetmektedir. 7- Bu gönül, şüpheler, taşkınlıklar, oluşlar içinde, halden hale, kapristen kaprise geçer: Bakarsınız, en koyu Müslüman: Mescitlere kapanır üst üste namazlar ile yerlere yüz sürer. Bakarsınız, garip şaşılacak bir değişme ile manen kiliseye (deyr) girer, İncil okur, rahip olur. 8- Bir dem Allah'a o kadar yakın olur ki, onun verdiği güçle, Hz. İsa gibi, bir nefes edişte ölmüşleri diri kılar. Bir dem de bakarsınız, isyana, kibre, imansızlığa kapılmış; Allah'a en uzak yaratık; Firavun ve onun veziri Hâman gibi kötülük ve kibir evine girer, zâlim olur, can yakar, ruh öldürür. . . 9- Fakat bu aşağılatıcı kibir halinde çok kalmaz, Cebrail gibi ferahlık ve İlâhi müjde taşıyıcı olur, her çevreye (mahfile) iyilik, iman saçar. Fakat çok geçmez, yine bakarsınız yolunu kaybetmiş (gümrah) olur. Velhasıl miskin (sessiz, yılgın, kendini horlayan) Yunus, yine hayrandır. Her zaman şaşkınlık, hayret, kararsızlık içindedir. Bu şiirde beyit beyit (kıt’a kıl'a) ruh halleri değişen, kimi şahıslaşıp, kimi efsaneleşip, kimi manzaralaşan unsurları ortaya koymaya çalıştık. Bunun ötesinde şiirin derinliğine, “öteler”ine geçmek ayrı bahis. Zaten Yunus Emre'yi, kendine has ermişliği, tasavvufu ve "hâli" içinde şerh etmek değme kişinin harcı değil. Ayrıca bu şiirdeki gibi tasavvufi keyfiyet'ler anlatılamaz, sadece yaşanır ve sıkı sıkıya kişiye (erene, şaire) bağlıdır. Biz yine de kaleme gelir yerinden birkaç noktaya dikkat çekelim: Bu şiirde, anlatılan hâl ve isteklerin yanı sıra, insanoğlunun zaafları, şüpheleri ve çok yönlü, çok türlü mizacı da söylenmiştir. Çok insanın içinde böbürleme ile alçakgönüllülük ard arda, iç içe yaşar. Zaman var, dünyanın her şeyini biliyoruz sanırız, zaman olur, gönlümüz gibi kafanız da bomboştur. En bilgili olduğumuz konuda, ağzımızı açmak istemeyiz Dev ve peri gibi gaiplerde, yoksullukta yaşarken Süleyman’ın tahtına kurulup Belkıs’a sahip olmak kimin içinden geçmez ki Secdelerde bile İncil’in ve papazın imanını, zihni ve şüphesi ile kurcalamayan kaç olgun kişi bulunur ki? Aynı taşkın, ilhamlı kişiye, insanlığa hükmeden kibir hırsı ile insanlığı kurtaran ve ölüyü dirilten İsa’lık yüceliği garip nöbetler halinde gelebilir. Zemheride kuru ağaç donmuşluğuna rağmen, insanın gönlü, baharda elvan elvan çiçek bahçeleri gibi, feyizler saçabilir.

[@patrickjanetr3831]

@@bayram6561 sen daha ne gördün ne demek ya!!

[@bayram6561]

Bu şimdi anadan kör dogmus birine menekşe. Gül Sümbül leylak vs güzellikleri cicekleri anlatmakla eşdeğer zor bi olay Hani anlatılmaz yaşanır diye bi tabir varya bu meclislerde başka başka âlemler tatlar duygular var hani balla balın buldum kovanı yağma olsun diyen aşk üstadı MEVLANA varya bu kapının aralığında kaçan sızıntısı anlatan Hasılatı kelam herkez nasibini kadar pay alır bu sofrada n onu kast etmistim

[@patrickjanetr3831]

@@bayram6561 Ballar balını buldum kovanım yağma olsun... Mevlana'ya değil Yunus'a ait.

[@bayram6561]

1- Allah, Yunus'a öyle bir gönül vermiş ki, "ha demeden hayran olmakta, kendinden geçip aşka, hayrete düşmektedir. Güzellikler onu sarsmakta, kâinatın her şeyinden ayrı ayrı duygulanmaktadır. Bu duygular onu kâh sevinçli (şâdi) kâh ağlamaklı (giryan) kılmakta, fakat asla ilgisiz bırakmamaktadır. 2- Yunus'un gönlü, bir bakarsınız, zemheri olmuş gibi bomboş, verimsiz, soğuk, donuk.. Bir bakarsınız: içine müjdeler sevinçler (beşâret) doğmuş gibi yemyeşil, verimli bağ ve bustan (bahçe) gibi rengârenk, sımsıcak olmaktadır. 3- Bu gönül, duygulu insan gönlü.. Bir dem gelir, ağzını açmak dahi istemez; en basit düşünceyi anlatamaz, cahil gibi, şerh edemez; fakat bir dem de gelir ki dilinden inciler dökülmeye başlar; söylediği sözler dertlere derman olur, insanları kurtarır. 4- Gururda, tevazuda da hiç kararı yoktur. Bir dem en yüce Varlık'a karışarak kendisini Arş'ın (en yüksek gök katı) üstüne çıkmış sanır. Bir de bakarsınız, güven dengesi bozulmuş, kendisini toprağın da altında (taht-es serâ) görüyor. Kâh bir katre gibi küçülmüş, büzülmüş, yılgın.. Kâh da, ummanlar gibi taşmaktadır; etrafa feyiz yücelik saçmaktadır. 5- Bir dem sanki hiçbir şeyi bilmeyen kara cahildir. Biraz sonra hikmetlere dalmakta, Calinus ve Lokman gibi, Tanrıdan ilhamlı hekimler misali, etrafa şifalar, hikmetler yağdırmaktadır. 6- Yunus'un gönlü, bazı zaman devler, periler gibi, görünmezlikler, viraneler, sefaletler, karanlıklar içinde sürter durur. Bazen da olur ki, Süleyman'ın tahtı üzerinde Saba melikesi Belkıs gibi uçmakta, saltanatın son doruğunda, insan ve cinlere, bütün canlılara hükmetmektedir. 7- Bu gönül, şüpheler, taşkınlıklar, oluşlar içinde, halden hale, kapristen kaprise geçer: Bakarsınız, en koyu Müslüman: Mescitlere kapanır üst üste namazlar ile yerlere yüz sürer. Bakarsınız, garip şaşılacak bir değişme ile manen kiliseye (deyr) girer, İncil okur, rahip olur. 8- Bir dem Allah'a o kadar yakın olur ki, onun verdiği güçle, Hz. İsa gibi, bir nefes edişte ölmüşleri diri kılar. Bir dem de bakarsınız, isyana, kibre, imansızlığa kapılmış; Allah'a en uzak yaratık; Firavun ve onun veziri Hâman gibi kötülük ve kibir evine girer, zâlim olur, can yakar, ruh öldürür. . . 9- Fakat bu aşağılatıcı kibir halinde çok kalmaz, Cebrail gibi ferahlık ve İlâhi müjde taşıyıcı olur, her çevreye (mahfile) iyilik, iman saçar. Fakat çok geçmez, yine bakarsınız yolunu kaybetmiş (gümrah) olur. Velhasıl miskin (sessiz, yılgın, kendini horlayan) Yunus, yine hayrandır. Her zaman şaşkınlık, hayret, kararsızlık içindedir. Bu şiirde beyit beyit (kıt’a kıl'a) ruh halleri değişen, kimi şahıslaşıp, kimi efsaneleşip, kimi manzaralaşan unsurları ortaya koymaya çalıştık. Bunun ötesinde şiirin derinliğine, “öteler”ine geçmek ayrı bahis. Zaten Yunus Emre'yi, kendine has ermişliği, tasavvufu ve "hâli" içinde şerh etmek değme kişinin harcı değil. Ayrıca bu şiirdeki gibi tasavvufi keyfiyet'ler anlatılamaz, sadece yaşanır ve sıkı sıkıya kişiye (erene, şaire) bağlıdır. Biz yine de kaleme gelir yerinden birkaç noktaya dikkat çekelim: Bu şiirde, anlatılan hâl ve isteklerin yanı sıra, insanoğlunun zaafları, şüpheleri ve çok yönlü, çok türlü mizacı da söylenmiştir. Çok insanın içinde böbürleme ile alçakgönüllülük ard arda, iç içe yaşar. Zaman var, dünyanın her şeyini biliyoruz sanırız, zaman olur, gönlümüz gibi kafanız da bomboştur. En bilgili olduğumuz konuda, ağzımızı açmak istemeyiz Dev ve peri gibi gaiplerde, yoksullukta yaşarken Süleyman’ın tahtına kurulup Belkıs’a sahip olmak kimin içinden geçmez ki Secdelerde bile İncil’in ve papazın imanını, zihni ve şüphesi ile kurcalamayan kaç olgun kişi bulunur ki? Aynı taşkın, ilhamlı kişiye, insanlığa hükmeden kibir hırsı ile insanlığı kurtaran ve ölüyü dirilten İsa’lık yüceliği garip nöbetler halinde gelebilir. Zemheride kuru ağaç donmuşluğuna rağmen, insanın gönlü, baharda elvan elvan çiçek bahçeleri gibi, feyizler saçabilir.

[@yusufsimsek8583]

Satırlardan sadırlara..

[@KalimbaTabs]

Muzaffer Efendi (ks) zamanında Karagümrük - Cerrahi Tekkesi’nde meşk edilmiştir.

[@enes6992]

Teşekkürler ❤

[@_mmb_]

Kayıt Muzaffer Efendi zamanına ait değil. Tuğrul Efendi zamanına ait. 2017 senesinin kaydı.

[@alpagut2173]

Nefsin sevdigi şeylerden infak etmeden iyilige eremezsin

[@mustafaaybarsturk5923]

eyvallah

[@muhayyelaksoy4940]

Ah bi de nefis o iyiligi bile kendinden bilmese

[@ebutalip2346]

Tam 3 yıl sonra seni buldum kavuşmaya 1 gün inşaallah Hz Allah maddi manevi güç versin sevgili oğlum

[@salihbiler5382]

Keşke o dediğin kadar kolay olsaydı

[@sulesalman5224]

İnsan vazgeçebildiği kadar insandır.Hoşuna giden şeylerden: Malından, canından, vaktinden, haramlardan, sevdiklerinden, rahatından, haklı olduğu halde hakkından vb.

[@salihbiler5382]

Sözünüzün en güzel kısmı son kısım haklı olduğu halde hakkından çünkü onlarda çünkü onlar zaten yoktur.

[@katilhamsi79]

Allah'ım bu derinlik, bu mana deryası, ey bizim Yunus, sen ne deryalar aşmıssın...

[@zeynepayval1941]

Ya RABBİM imandan hissemizi ziyade eyle

[@sy5810]

Yunus Emre muhtesem bir insan hayran kalmamak elde değil

[@mehmetozbayrak9397]

Kul azmadıkça hak bela vermez. Her şerde vardır bir hayır herşeyin de illaki hayırlısı vardır.

[@musagokgul6531]

Hep sevdim ..... insanları unuttular .... Gerçek Sevgili yolu Pir Muhammed Nurettin Cerrahi yolunda izinde buldum .... Şükür ELHAMDÜLİLLAH MUSA KURBAN OLSUN HU HU HU ....

[@bayram6561]

aallûktan üzüşdüm. Ol dosttan yana uçdum. Aşk divanına düşdüm. Dîvânım yağma olsun. "Mâsivâ ile olan bağlardan; Allah'tan gayrı, boş olan şeylerden kendimi kopardım." Üzmek, "koparmak" demek. Üzüşmek; "kopuşmak, aradaki bağların kopması." Bilinip izah edilmesi gerekiyor. Taallûktan üzüşdüm. Ol dosttan yana uçdum. "Bağları kopardım, dergâh-ı ilâhîye doğru uçtum." Aşk divanına düşdüm. Dîvânım yağma olsun. "Aşk meclisine geçtim, -benim aşağıdaki- dîvânım yağma olsun." Alsınlar artık, kıymeti yok. Varlık çün sefer kıldı. Dost andan bize geldi. Vîran gönül nur doldu. Cihanım yağma olsun. "Varlık, benlik gidince dost tecelli etti. Dost ondan sonra bize geldi." Andan, "ondan sonra" demek. Vîran gönül nur doldu. Cihânım yağma olsun. "Gönlüm nur doldu; ilâhî nurla artık cihan yağma olsun." Geçtim bitmez sağınçdan. Usandım yaz u kışdan. Bostanlar başın buldum. Bostanım yağma olsun. "Bitmez tükenmez olan sayılardan, çeşitli varlıklardan geçtim. Yazdan kıştan usandım. Asıl ilâhî bostanı buldum." Bostanlar başın buldum. Bostanım yağma olsun. "Buradaki bostanım yağma olsun." Yunus ne hoş demişsin. Bal u şeker yemişsin. Ballar balını buldum. Kovanım yağma olsun. "Ey Yunus! Şu sözü ne hoş söylemişsin. Sözlerin; sanki bal yemiş gibi, şeker yemiş gibi tatlı. Ballar balını buldum, kovanım artık yağma olsun." "Öteki dostlar da istifade etsinler; onlar da yesinler, içsinler, o ilâhî lezzetleri tatsınlar." demiş oluyor. Allahu Teâlâ hazretleri, o kendisine eren evliyâ kullarının hallerini bizlere de nasip eylesin. Onların tattığı o zevkleri, o şevkleri, o duyguları bizler de tanıyalım; bizlere de ihsan etsin. O duyguları yaşamak ve tatmak bizlere de nasip olsun. Onlar nasıl böyle, Allahu Teâlâ hazretlerine ermenin coşkunluğunu, zevkini tatmışlarsa Allahu Teâlâ hazretleri bize de bu dünyada iken, o makamlara ulaşmayı nasip eylesin. Ahirette de sevdiği, razı olduğu kullar olarak huzuruna varmayı; cennetiyle, cemâliyle, sevdiği kullarla müşerref olmayı nasip eylesin. Allahu Teâlâ hazretleri, mü'minlerin arasındaki ihtilafları, kötülükleri, dargınlıkları, kırgınlıkları izale eylesin. Sevmeyi onlara öğretsin, sevmenin tadını tattırsın. Müslümanların birlik ve beraberliğini nasip eylesin. Ümmet-i Muhammed'in tekrar aziz olduğunu; izzetini, ikbalini, itibarını, iyiliğini, hoş hallerini, güzel günlerini cümlemize göstersin. O güzel günlerin gelmesi için her türlü imkânımızla hizmet etmeyi, o imkânları hazırlamayı, o şartları hazırlamayı, o hususta çalışmayı Allah cümlenize, cümlemize nasip eylesin.

[@sadiyebozkurt1604]

Tasavvufi anlatım ve açıklama anlaşılabilir nitelikte teşekkür ederim.Fakat bir sorum var maneviyatta yüksek mertebelere erişmiş insanlara hitab ederken hazret kelimesini kullanıyoruz. Peki kainatı yaratan Yüce Allah'ın (c.c) ismini zikrederken neden insanlara verilen vasfı kullanıyorsunuz?

[@bayram6561]

Sifatla Vasıf arasında fark varmi sizce cevap sorunun içinde Sifatla Vasıf ayrı şeylerdir. Mesela camii mihrabi yaparken ustalar in kullandığı taşla dış duvarları yaparken kullandığı taş aynıdır gibi

[@alperpolat7412]

Allah razi olsun

[@1_Gökyüzü_1]

Amin

[@krstcrk9622]

23.05.2022.. Bahama. Nassau dan selamlar olsun... Aşk ve şevk arayanlara... Elbistan Çorlu. Kırıkkale ye selamlar olsun...

[@krstcrk7206]

Rabbim zikrinizi daim etsin

[@kursatcrak7661]

kalbi fikri Allah diyen ne güzel söylemiş. hu diyen gezen ne güzel gezmiş. uğrarmı yolun bu meclise gel sende Allah de

[@rukiyesahin1100]

Bu nağmelerin neşvesinden aşıkların kokusu geliyor. ⚘

[@mustafakarakuscu8207]

Mükkemmel bir icra. Ne güzel yazmış ne güzel demiş Hace Yunus Emre Ks.

[@monapiraye9221]

Allah rahmet eylesin Muzaffer Hoca ya

[@Alper0634]

Muhteşem her dizesi bir hakikata işaret ediyor. Tüm inancı birkaç mısraya sığdırmış

[@muratkartal1440]

“Edeplerden bir edebi muhafaza edip, tenzihi bile olsa bir mekruhu terketmek; zikir, tefekkür, murakabe ve teveccühten kat kat üstün ve çok daha faziletlidir.” İmâm-ı Rabbânî (k.s)

[@MuammerAydogdu-jw3lp]

🌹♥️🌹♥️🌹♥️🌹♥️🌹♥️🌹♥️🌺🌺🌺🌺

[@erolenesarslan4266]

@@fireofashk Haşa ! İmam-ı Rabbani Hazretlerinin Ehl-i Beyte övgü dolu mektupları var. Imam-ı Rabbani müceddiddir, gelmiş geçmiş en büyük evliyalardan birisidir. O tarikatların en büyüğü olan tarik-i nakşi şeyhidir. Nakşi şeyhi diğer 40 tarikatın da şeyhi sayılır. Ortada kıskanacak bir şey yok. İmam-ı Rabbani çoğu velinin takıldığı Vahdet-i Vücud mertebesine uğramadan o makamları geçmiş bir zattır. Allah'ın bu yüce kuluna iftira atmayınız.

[@erolenesarslan4266]

@@fireofashk Vahhabilerin, Ehl-i Küfrün hücumu hengamında, İslam'a bu kadar hizmet etmiş birine reddiye yazmak idrakin yetersiz olduğunu gösterir. Avni Konuk Efendi veli olsun olmasın, İmam-ı Rabbani ondan kat kat daha büyük bir evliyadır.

[@erolenesarslan4266]

@@fireofashk Son Mevlevi, Kadiri ve Rufai Şeyhlerinin Risale-i Nur okuttuğunu biliyorsun. Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri 14. Asrın müceddidir. Bunu bütün Ehl-i Sünnet kabul ediyor. Bediüzzaman İmam-ı Rabbani'ye üstadım diyor. Hayatında belki açıp bir kere mektubat-ı Rabbani okumadın, iftira atıyorsun. Bizzat açıp okudum, birden fazla kez sahabelere muhabbet hakkında mektup yazmış. Sahabelere muhabbeti olmayanın Efendimize muhabbeti yoktur diyor. İmam-ı Rabbani evliyaların en büyüklerinden, yıldızlarından. Onu inkar ediyorsan cümle tarikat şeyhini inkar edeceksin. Tarikat şeyhlerini inkar, tarikatı inkardır. Tarikatı inkar, Ehl-i Sünnet Vel Cemaat'i inkardır. Ehl-i Sünnet Vel Cemaat'i inkar küfürdür.

[@erolenesarslan4266]

@@fireofashk Evliyanın reisi bir değildir. Evliyanın en büyükleri vardır. En büyüklerden biri İmamı Rabbanidir. Zira evliyalar keşifleriyle bildiriyorlar ki, Mevlana Halid-i Bağdadi Hazretleri, Bağdat'a gittiğinde irşada bir türlü muvaffak olamamış. Bunun sebebi ise Bağdat'ta Abdülkadir Geylani Hazretlerinin tasarrufunun devam etmesiymiş. Hace Şah-ı Bahaudduin Nakşibend Hazretleri ve İmam-ı Rabbani Hazretleri, Halidi Bağdadi Hazretleri için izin istiyor Abdülkadir Geylani Hazretlerinden. Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli gibi zatlar çok büyük zattır. Başımızın tacıdır. Onlarda evliyanın kutuplarındandır.

[@rind9957]

Sevdikçe mi tanırsın yoksa tanıdıkça(ilim yoluyla) mı seversin ?.. temelde bir bütün olan bu kainatı daha doğrusu kendisi dışındaki her şeyi sevgiyle(sevgiden değil) ve sonsuzun bile sınırlı kaldığı ilmiyle(sonsuz da yaratılmıştır) yaratan Allah(cc). Bu durumda ilim-aşk aşk da ilim.. harmandır.. Öyle ya Eşyayı sizin için sizi kendim için yarattım buyuruluyor..

[@gizemkocabas4726]

Aşk, için her şey feda edilir.

[@mustafakarakuscu8207]

İnanılmaz bir eser. Özellie son 2 beyit her dinlediginde insanı etkiliyor.

[@ASA7007-q6y]

ALLAH AŞIKLARI DUÂ BUYURUN BU FAKİRE RABBİM CELLE CELALUHU ÇOK SEVSİN KORUSUN İKİ CİHANDA, FİRDEVSİ ÂLANİN SULTANİ , CEMÂLULLAHTAN AYRİLMAYANLARDAN "OL"UN AŞKULLAH ALLAHÜMME SALLİ VE SELLİM VE BARİK ALA SEYYİDİNA MUHAMMED VE ALÂ ÂLİ SEYYİDİNA MUHAMMED ADEDE MÂ İNDELLAHİ MİNEL ADEDİ Bİ KÜLLİ LEMHATİN AYNİN MİNEL EZELÎ İLEL EBEDÎ

[@kenancakmaktas752]

Eyvallah Efendim Gönül Sultanların ❤️

[@menzilyolu]

Ruhu dinlendiren musikiler bunlar olsa gerek

[@filizcrpc2997]

Oda yakarlar gördüm deyeni 🥀

[@enterestingcreature8750]

Kaç yıl kaç ay dinlesem halen bıkmadım.. Lakin ilahiyi söyleyenlerin başka şöyleyişleri yok mu? Acaba veya daha uzun versiyonu =)

[@LanetliKan]

bende çok var

[@enterestingcreature8750]

@@LanetliKan paylaşır mısın abi?

[@LanetliKan]

@@enterestingcreature8750 olur

[@LanetliKan]

kzbin.info/aero/PLnHS10Q1JyMKyhvZsybfvv8WGQlsDaQ8o

[@enterestingcreature8750]

@@LanetliKan peki bu parçanın uzun versiyonu var mı? Yahut söyleyenlerin isimleri?

[@taha-ny9eo]

devamını nerden bulabilirim

[@sirsiirsairvesair]

Aşk Ne Hallac’ım, ne Yûnus, ne şehîd Nesîmî, Cismimi bulan yoktur, bilen olmaz ismimi!..

[@faikfdlloglu1640]

İsmi Allah. Lafz-ı Celal. 🇹🇷.

[@Cicekpasaji33]

Tarak ayna onbeş tl ilimli ..

[@SDRsUnited]

Where did you get these great photos Nureddin Bey?

[@bayramca..]

Yes

[@MrOnirr]

En-el Hak !

[@ahminelask.]

🌹

[@selaminb4624]

🌱

[@ahminelask.]

🌹🥀🌹

[@aslanbeg1343]

çalgılı sazlı müzik caiz mi... şeriata uygun mudur bu durum bilenler anlatsın lütfen?

[@aksuahmed35]

İsyana günaha harama teşvik etmeyecek şekilde olursa müsade vardır

[@kaptan-kabasakal1593]

Gorsel olarak kullanilan tablonun adini bilen var mi??

[@burhanhavvatuzcu4738]

Fausto zonaro - haykıran dervişler

[@mahmutbaser5939]

Fotograf hakkinda bilen varmi?

[@ceyhunozcan9074]

Üsküdar daki rifai tekkesinde, Arusto Zonaro'nun tablosuna işlediği, şifa kıyamı ya da asıl adıyla Devsiye.

[@Ogulcanylcn]

Kafiye şemasını bilen var mı

[@oguzhanyldz6512]

Acaba ilahiyi hangi grup söylüyor bilen var mı

[@1_Gökyüzü_1]

Karagümrük Cerrahi tekkesinde cemaat söylemiş

[@alitastastastas8357]

Huuuu

[@istanbulilimvearastirmamerkezi]

profil resmindeki kişi kimdir?

[@muazalemdar1162]

Görsel hakkında bilgi verebilecek var mı?

[@AliSaran]

Osmanlı'da saray ressamlığı yapmış olan Fausto Zonaro'nun bir eseri. Sanırım ismi "Dervişler"

[@muazalemdar1162]

Teşekkür ederim. Zonaro'yu araştırdım, tablonun adı "Haykıran Rifai Dervişleri" anladığım kadarıyla

[@Bookingtr]

Şeyh efendi zikir esnasında hasta çocukların üzerinden yürüyor, diğer çocuklar sıralarını bekliyor, sonra hanımlar ve beyler geliyor,bunu gören ressam resmediyor.

[@yavuzakn3426]

@@muazalemdar1162 Sadi dervisleri olmalı hocam. Usul onlara ait bildiğim kadarı ile.

[@Bookingtr]

@@yusufislamgul0 tablo :) rıfai dervişlerinde bu tarz uygulamalar bilinir. Şu anda enerji çalışmaları yapıyorlar hani malumunuz.

[@racican4823]

Arkaplan fotosunu nerden buldunuz? Kaynak verebilir misiniz?

[@Josemarijuana217]

Bir Ömer Bir Hamza Bir Yúnûs Bir Üveys Bir Edhem Bir Geylani