حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ , حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ , قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ح حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ , قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَلَى جَنَازَةٍ ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ , قَالَ : لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ . میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اقتداء میں نماز ( جنازہ ) پڑھی ( دوسری سند ) ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا ‘ کہا کہ ہمیں سفیان ثوری نے خبر دی ‘ انہیں سعد بن ابراہیم نے ‘ انہیں طلحہ بن عبداللہ بن عوف نے ‘ انہوں نے بتلایا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پیچھے نماز جنازہ پڑھی تو آپ نے سورۃ فاتحہ ( ذرا پکار کر ) پڑھی۔ پھر فرمایا کہ تمہیں معلوم ہونا چاہیے کہ یہی طریقہ نبوی ہے۔ Sahih Bukhari#1335
@beingmuslimzfitnesssplanet8724 жыл бұрын
1335
@MsZeeshan754 жыл бұрын
@@Ahmed14084 awesome work.... JAZAK ALLAH KHAIRA
@mrwarner38344 жыл бұрын
Dr.Ghost Masha’Allah good
@muhammadhassan79134 жыл бұрын
@@Ahmed14084 MashaAllah
@Abdali_Baba Жыл бұрын
I was Deobandi But Alhamdulillah I am Muslim now No Firqa Only Ummah
@AbuubadaAbuubada-tq6yf7 ай бұрын
Where from you
@shaikstranger334 жыл бұрын
This person heartly deserve respect🙏. Love from India🇮🇳
@aveshahamad83663 жыл бұрын
Where from india
@shaikstranger333 жыл бұрын
@@aveshahamad8366 hyderabad
@aveshahamad83663 жыл бұрын
@@shaikstranger33 may we met one day inshaallah
@ahsankamal5193 жыл бұрын
May Allah also give you respect and we will fight against (hind) together (ameen)
@rasabali86643 жыл бұрын
Nooo! My brother this man was cheater lair and very bad man
@studychannel94422 жыл бұрын
Alhamdulillah i started rafayadein in masjid from last week
@zarrarkhalil80113 жыл бұрын
Allah ki ksm is bndy k bayano ki waja sy mri life me bht changes aye hai Allah apko lambi zindagi dy sir
@imranhaque94074 жыл бұрын
Sir app jo jo bolte hai wo sab abhi ho raha hai hamare sath India main We love you for Allah (swt)
@arsalansports28422 жыл бұрын
میں مسلک اہلسنت والجماعت دیوبند سے ہوں امام ابو حنیفہ لیکن آپ کی بات درست ہے حق کو مان لینا چاہیئے کیونکہ امام ابو حنیفہ کی تعلیم کو بھی بدل دیا گیا تھا مفتی ابو محمد نے
@i.mirza44 жыл бұрын
ALI bhai main ( Dua ) karta hoon ALLAH ap ko sehat wali lambi Zindagi or khushi ata karay☺️or ALLAH ap ki Hamesha hifazat karay❤️
@yasirnasir45224 жыл бұрын
ameen
@fiqhimasail78624 жыл бұрын
Isky 100 jhoot b search kr lenna Ali nawaz onlion chainal par lambii ummar k liay dua ni kro gyy
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza Method : Sa’eed bin Abi Sa’eed al-Maqbari narrates from his father that he asked Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu), “How do you offer salaat over the deceased?” Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) replied, “By Allah! I shall inform you. I follow it (the funeral procession) from the (house of the) family of the deceased (where the body is). When it (the body) is placed (for Salatul Janaza), I say the takbeer (Allahu Akbar) then I praise Allah then I send salutations to His Prophet (i.e. recite the darood). Then I say (the following dua): ‘Oh Allah! Indeed he is your servant and the son of your servant. He used to bear testimony that there is no God but You and that Muhammad is your servant and messenger. And you are most knowing of him. Oh Allah! If he was a doer of good then increase his good. And if he was a wrongdoer then overlook his wrong doings. Oh Allah, do not deprive us of his reward (i.e. the reward of patiently bearing his loss) and do not put us to trial after him’” (Muwatta Malik; I’laa’us Sunan: 8/254) In the hadith mentioned above, it is stated that when offering salatul janaza, Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) recited the following things: praise of Allah (which includes thanaa’ i.e. Subhanakallaahumma wa bihamdika..), darood and dua. Surah Fatiha was not mentioned. The narration shows that Abu Huraira (Radiyallahu Anhu) did not consider Surah Fatiha to be a necessary component of Salatul Janaza. Besides Abu Huraira (Radiyallahu Anhu), Umar (Radiyallahu Anhu), Abdullah Ibn Umar (Radiyallahu Anhu) and Ali (Radiyallahu Anhu) also did not consider Surah Fatiha to be an integral part of Salatul Janaza. If someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza, it is makrooh if it is done with the intention of qira’ah (i.e. reciting the Quran - as one does in the 5 daily prayers), because Salatul Janaza is for making dua, not for reciting the Quran. If, however, someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza with the intention of dua, then it is permissible. Those narrations of the Sahaba in which reciting Surah Fatiha in Salatul Janaza has been mentioned actually mean reciting Surah Fatiha with the intention of dua, not with the intention of qira’ah. وقوله "حمدت الله" يدل أن المقصود هو الثناء سواء كان بالحمد لله أو بغيره وبه نقول. وفي البحر: وفي المحيط والتجنيس ولو قرأ الفاتحة فيها بنية الدعاء فلا بأس به، وإن قرأها بنية القرأة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة (2: 197). وفي منحة الخالق: وفي النهر قال في المبسوط اختلف المشائخ في الثناء، قال بعضهم بحمد الله كما في ظاهر الرواية، وقال بعضهم يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما في سائر الصلوات، وهو رواية الحسن عن الإمام كذا في الدراية ولا يقرأ الفاتحة إلا على وجه الثناء اهـ ومثله في العناية (2: 193، 194) وفي الجوهر النقي: ومذهب الحنفية أن القراءة في صلاة الجنازة لا تجب ولا تكره ذكره القدوري في التجريد اهـ وفيه: وقال ابن البطال في شرح البخاري اختلف في قراءة الفاتحة على الجنازة، فقرأ بها قوم على ظاهر حديث ابن عباس، وبه قال الشافعي, وكان عمر وابنه وعلي وأبو هريرة ينكرونه وبه قال أبو حنيفة ومالك، وقال الطحاوي: من قرأها من الصحابة يحمل أن يكون على وجه الدعاء لا التلاوة إلخ اهـ ( إعلاء السنن: 8/254، إدارة القرآن ) For details of proof of other aspects of salatul janaza according to the hanafi method, one may refer to I’laa’us Sunan: vol 8 pg. 253-281.
@amnawaqas43594 жыл бұрын
Amen sum amen
@Gujjersaab14 жыл бұрын
Bhai mne ana tha apki academy r apne doston ko b tyar kia tha pr lockdown ho gya, Allah apko r hmyn b seht o tndrusti de r hmari mulaqat ho sake ❤❤❤❤
@usman3ooo4 жыл бұрын
Read this to know the correct method of performing Salatul Janaza : Sa’eed bin Abi Sa’eed al-Maqbari narrates from his father that he asked Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu), “How do you offer salaat over the deceased?” Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) replied, “By Allah! I shall inform you. I follow it (the funeral procession) from the (house of the) family of the deceased (where the body is). When it (the body) is placed (for Salatul Janaza), I say the takbeer (Allahu Akbar) then I praise Allah then I send salutations to His Prophet (i.e. recite the darood). Then I say (the following dua): ‘Oh Allah! Indeed he is your servant and the son of your servant. He used to bear testimony that there is no God but You and that Muhammad is your servant and messenger. And you are most knowing of him. Oh Allah! If he was a doer of good then increase his good. And if he was a wrongdoer then overlook his wrong doings. Oh Allah, do not deprive us of his reward (i.e. the reward of patiently bearing his loss) and do not put us to trial after him’” (Muwatta Malik; I’laa’us Sunan: 8/254) In the hadith mentioned above, it is stated that when offering salatul janaza, Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) recited the following things: praise of Allah (which includes thanaa’ i.e. Subhanakallaahumma wa bihamdika..), darood and dua. Surah Fatiha was not mentioned. The narration shows that Abu Huraira (Radiyallahu Anhu) did not consider Surah Fatiha to be a necessary component of Salatul Janaza. Besides Abu Huraira (Radiyallahu Anhu), Umar (Radiyallahu Anhu), Abdullah Ibn Umar (Radiyallahu Anhu) and Ali (Radiyallahu Anhu) also did not consider Surah Fatiha to be an integral part of Salatul Janaza. If someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza, it is makrooh if it is done with the intention of qira’ah (i.e. reciting the Quran - as one does in the 5 daily prayers), because Salatul Janaza is for making dua, not for reciting the Quran. If, however, someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza with the intention of dua, then it is permissible. Those narrations of the Sahaba in which reciting Surah Fatiha in Salatul Janaza has been mentioned actually mean reciting Surah Fatiha with the intention of dua, not with the intention of qira’ah. وقوله "حمدت الله" يدل أن المقصود هو الثناء سواء كان بالحمد لله أو بغيره وبه نقول. وفي البحر: وفي المحيط والتجنيس ولو قرأ الفاتحة فيها بنية الدعاء فلا بأس به، وإن قرأها بنية القرأة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة (2: 197). وفي منحة الخالق: وفي النهر قال في المبسوط اختلف المشائخ في الثناء، قال بعضهم بحمد الله كما في ظاهر الرواية، وقال بعضهم يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما في سائر الصلوات، وهو رواية الحسن عن الإمام كذا في الدراية ولا يقرأ الفاتحة إلا على وجه الثناء اهـ ومثله في العناية (2: 193، 194) وفي الجوهر النقي: ومذهب الحنفية أن القراءة في صلاة الجنازة لا تجب ولا تكره ذكره القدوري في التجريد اهـ وفيه: وقال ابن البطال في شرح البخاري اختلف في قراءة الفاتحة على الجنازة، فقرأ بها قوم على ظاهر حديث ابن عباس، وبه قال الشافعي, وكان عمر وابنه وعلي وأبو هريرة ينكرونه وبه قال أبو حنيفة ومالك، وقال الطحاوي: من قرأها من الصحابة يحمل أن يكون على وجه الدعاء لا التلاوة إلخ اهـ ( إعلاء السنن: 8/254، إدارة القرآن ) For details of proof of other aspects of salatul janaza according to the hanafi method, one may refer to I’laa’us Sunan: vol 8 pg. 253-281.
@mohammadihtsham77553 жыл бұрын
Sunan Nasa'i 1989أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَسُورَةٍ وَجَهَرَ حَتَّى أَسْمَعَنَا، فَلَمَّا فَرَغَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: «سُنَّةٌ وَحَقٌّ» حضرت طلحہ بن عبداللہ بن عوف بیان کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پیچھے ایک میت کا جنازہ پڑھا ۔ انھوں نے سورۂ فاتحہ اور ایک اور سورت پڑھی اور ( دونوں ) بلند آواز سے پڑھیں حتی کہ ہمیں سنائی دیں ۔ جب وہ فارغ ہوئے تو میں نے ان کا ہاتھ پکڑا اور ان سے اس بارے میں پوچھا تو انھوں نے فرمایا : یہ سنت اور حق ہے ۔ SUNAN NASA'I 1990 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ، فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ: تَقْرَأُ، قَالَ: «نَعَمْ، إِنَّهُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ» حضرت طلحہ بن عبداللہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پیچھے ایک جنازہ پڑھا ۔ میں نے انھیں سورۂ فاتحہ پڑھتے سنا ۔ جب وہ جنازے سے فارغ ہوئے تو میں نے ان کا ہاتھ پکڑ لیا اور ان سے پوچھا کہ کیا آپ ( جنازے میں ) قراءت کرتے ہیں؟ انھوں نے فرمایا : ہاں ، یہ حق ہے اور نبی ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی سنت ہے ۔ SUNAN NASA'I 1991 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ قَالَ: «السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً، ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا، وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْآخِرَةِ» حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نماز جنازہ میں سنت یہ ہے کہ پہلی تکبیر کے بعد سورۂ فاتحہ آہستہ پڑھے ، پھر تین تکبیریں کہے اور آخری تکبیر کے بعد سلام پھیر دے ۔
@malikmohammadaamir46244 жыл бұрын
Great scholar of Islam. Love from Indian occupied kashmir. .humarai Liya Duaa kerna
@MALIKAMIR-qp1ub4 жыл бұрын
Mirza g nangay .by ali nawaz online
@tahirhussain39294 жыл бұрын
Good
@tariqsheikh59944 жыл бұрын
Che kate basan....
@qazihaseeb76254 жыл бұрын
@@tariqsheikh5994 he is not a scholer .a scholar has a life ye bs shoqyaa. Sa lagta hy ...next level of amir liaqat
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza Method : Sa’eed bin Abi Sa’eed al-Maqbari narrates from his father that he asked Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu), “How do you offer salaat over the deceased?” Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) replied, “By Allah! I shall inform you. I follow it (the funeral procession) from the (house of the) family of the deceased (where the body is). When it (the body) is placed (for Salatul Janaza), I say the takbeer (Allahu Akbar) then I praise Allah then I send salutations to His Prophet (i.e. recite the darood). Then I say (the following dua): ‘Oh Allah! Indeed he is your servant and the son of your servant. He used to bear testimony that there is no God but You and that Muhammad is your servant and messenger. And you are most knowing of him. Oh Allah! If he was a doer of good then increase his good. And if he was a wrongdoer then overlook his wrong doings. Oh Allah, do not deprive us of his reward (i.e. the reward of patiently bearing his loss) and do not put us to trial after him’” (Muwatta Malik; I’laa’us Sunan: 8/254) In the hadith mentioned above, it is stated that when offering salatul janaza, Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) recited the following things: praise of Allah (which includes thanaa’ i.e. Subhanakallaahumma wa bihamdika..), darood and dua. Surah Fatiha was not mentioned. The narration shows that Abu Huraira (Radiyallahu Anhu) did not consider Surah Fatiha to be a necessary component of Salatul Janaza. Besides Abu Huraira (Radiyallahu Anhu), Umar (Radiyallahu Anhu), Abdullah Ibn Umar (Radiyallahu Anhu) and Ali (Radiyallahu Anhu) also did not consider Surah Fatiha to be an integral part of Salatul Janaza. If someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza, it is makrooh if it is done with the intention of qira’ah (i.e. reciting the Quran - as one does in the 5 daily prayers), because Salatul Janaza is for making dua, not for reciting the Quran. If, however, someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza with the intention of dua, then it is permissible. Those narrations of the Sahaba in which reciting Surah Fatiha in Salatul Janaza has been mentioned actually mean reciting Surah Fatiha with the intention of dua, not with the intention of qira’ah. وقوله "حمدت الله" يدل أن المقصود هو الثناء سواء كان بالحمد لله أو بغيره وبه نقول. وفي البحر: وفي المحيط والتجنيس ولو قرأ الفاتحة فيها بنية الدعاء فلا بأس به، وإن قرأها بنية القرأة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة (2: 197). وفي منحة الخالق: وفي النهر قال في المبسوط اختلف المشائخ في الثناء، قال بعضهم بحمد الله كما في ظاهر الرواية، وقال بعضهم يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما في سائر الصلوات، وهو رواية الحسن عن الإمام كذا في الدراية ولا يقرأ الفاتحة إلا على وجه الثناء اهـ ومثله في العناية (2: 193، 194) وفي الجوهر النقي: ومذهب الحنفية أن القراءة في صلاة الجنازة لا تجب ولا تكره ذكره القدوري في التجريد اهـ وفيه: وقال ابن البطال في شرح البخاري اختلف في قراءة الفاتحة على الجنازة، فقرأ بها قوم على ظاهر حديث ابن عباس، وبه قال الشافعي, وكان عمر وابنه وعلي وأبو هريرة ينكرونه وبه قال أبو حنيفة ومالك، وقال الطحاوي: من قرأها من الصحابة يحمل أن يكون على وجه الدعاء لا التلاوة إلخ اهـ ( إعلاء السنن: 8/254، إدارة القرآن ) For details of proof of other aspects of salatul janaza according to the hanafi method, one may refer to I’laa’us Sunan: vol 8 pg. 253-281.
@funtimess29954 жыл бұрын
You are such a breath of fresh air for Pakistans twisted uneducated shouting mullahs, Mazaar follower groupees and peer muridi islamic culture. Please keep up your good work. I really enjoy listening to your lectures. I think especially young generation Pakistanis can relate with you much better and You have already attracted a lot of them. Thanks for your dedication and hard work. It’s no easy tasks, so utmost respect for you. Salaam..
@iqbalfans57423 жыл бұрын
May Allah blss u ❤❤
@tauseefhaider5723 жыл бұрын
Assalam O Alaikum Background voice ya nhi rakho ya kam kro bilkul. JazakAllah
@mukeshsawant842 жыл бұрын
Background music is very disturbing.. Pls try to upload video with soft background music.. Unable to focus on his words
@gularnabikhan63854 жыл бұрын
A word of suggestion regarding video quality. Background sound interrupting the feel & sensitivity of main content of lecture. Hope for the best Assalamualaikum to all your team
@muhammadyahyahussain69983 жыл бұрын
Hazrat Abdullah bin Abbas wali Hadith Number bta den kindly and book name also. Jazak ALLAH
@JaannasheenZi4 жыл бұрын
JaZakAllahu'Khairan Please remove the background sounds
@talhacheema21694 жыл бұрын
Ali Bahia yea wala channel mujy buhat pyra lagta ha is ma Quran ki Ayt r trjmay k sath taleem dia kary zyda sy zyda
@muhammadnadeem85314 жыл бұрын
Asalam o Alikum,,, Ali Bhai please back ground sound shamil na kren,,, some time this is irritating and we can not concentrate on your lectures.
@shahyounes40414 жыл бұрын
Sir To be an honour for me , i found such a fruitful platform Allah aap ko seht-o- Salaamat rakhai
@MALIKAMIR-qp1ub4 жыл бұрын
Chota mirza nanga by ali nawaz online
@shahyounes40414 жыл бұрын
@@MALIKAMIR-qp1ub Couldn't get you🤔🤔
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza Method : Sa’eed bin Abi Sa’eed al-Maqbari narrates from his father that he asked Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu), “How do you offer salaat over the deceased?” Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) replied, “By Allah! I shall inform you. I follow it (the funeral procession) from the (house of the) family of the deceased (where the body is). When it (the body) is placed (for Salatul Janaza), I say the takbeer (Allahu Akbar) then I praise Allah then I send salutations to His Prophet (i.e. recite the darood). Then I say (the following dua): ‘Oh Allah! Indeed he is your servant and the son of your servant. He used to bear testimony that there is no God but You and that Muhammad is your servant and messenger. And you are most knowing of him. Oh Allah! If he was a doer of good then increase his good. And if he was a wrongdoer then overlook his wrong doings. Oh Allah, do not deprive us of his reward (i.e. the reward of patiently bearing his loss) and do not put us to trial after him’” (Muwatta Malik; I’laa’us Sunan: 8/254) In the hadith mentioned above, it is stated that when offering salatul janaza, Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) recited the following things: praise of Allah (which includes thanaa’ i.e. Subhanakallaahumma wa bihamdika..), darood and dua. Surah Fatiha was not mentioned. The narration shows that Abu Huraira (Radiyallahu Anhu) did not consider Surah Fatiha to be a necessary component of Salatul Janaza. Besides Abu Huraira (Radiyallahu Anhu), Umar (Radiyallahu Anhu), Abdullah Ibn Umar (Radiyallahu Anhu) and Ali (Radiyallahu Anhu) also did not consider Surah Fatiha to be an integral part of Salatul Janaza. If someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza, it is makrooh if it is done with the intention of qira’ah (i.e. reciting the Quran - as one does in the 5 daily prayers), because Salatul Janaza is for making dua, not for reciting the Quran. If, however, someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza with the intention of dua, then it is permissible. Those narrations of the Sahaba in which reciting Surah Fatiha in Salatul Janaza has been mentioned actually mean reciting Surah Fatiha with the intention of dua, not with the intention of qira’ah. وقوله "حمدت الله" يدل أن المقصود هو الثناء سواء كان بالحمد لله أو بغيره وبه نقول. وفي البحر: وفي المحيط والتجنيس ولو قرأ الفاتحة فيها بنية الدعاء فلا بأس به، وإن قرأها بنية القرأة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة (2: 197). وفي منحة الخالق: وفي النهر قال في المبسوط اختلف المشائخ في الثناء، قال بعضهم بحمد الله كما في ظاهر الرواية، وقال بعضهم يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما في سائر الصلوات، وهو رواية الحسن عن الإمام كذا في الدراية ولا يقرأ الفاتحة إلا على وجه الثناء اهـ ومثله في العناية (2: 193، 194) وفي الجوهر النقي: ومذهب الحنفية أن القراءة في صلاة الجنازة لا تجب ولا تكره ذكره القدوري في التجريد اهـ وفيه: وقال ابن البطال في شرح البخاري اختلف في قراءة الفاتحة على الجنازة، فقرأ بها قوم على ظاهر حديث ابن عباس، وبه قال الشافعي, وكان عمر وابنه وعلي وأبو هريرة ينكرونه وبه قال أبو حنيفة ومالك، وقال الطحاوي: من قرأها من الصحابة يحمل أن يكون على وجه الدعاء لا التلاوة إلخ اهـ ( إعلاء السنن: 8/254، إدارة القرآن ) For details of proof of other aspects of salatul janaza according to the hanafi method, one may refer to I’laa’us Sunan: vol 8 pg. 253-281.
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza correct method AND reply to engineer kzbin.info/www/bejne/r4anlIyMeq6Eoas
@amnawaqas43594 жыл бұрын
Amen sum amen
@javedmalik80922 жыл бұрын
Dear, Fallow Engineer Aslam o elaikum. May Allah bless you. Thank you very much for introducing pure Islam and vanishing all fables and anecdote. Your lectures are very beneficial. Thanks. Javed A. Malik Avionics Engr. PIA.
@samkaini81254 жыл бұрын
JazakAllah....
@arsalansports28422 жыл бұрын
السلام علیکم ورحمتہ اللہ آپکی یہ گفتگو کافی علمی ہے میں خود دیوبند گھرانے سے ہوں لیکن آپ کی بات حق اور سچ ہے یہ جو آپ نے فرمایا حنفی واقع قرآن و حدیث سے پہلے بہت سے معاملات میں حنفی فقہ کو فالو کرتے ہیں
@UsamaKhan-sr4pp4 жыл бұрын
Bro add more more videos daily. Its unique videos
@thephilosophermma84494 жыл бұрын
He’s talking about Mufti Tariq Masood
@theislamt.v82454 жыл бұрын
😂😂😂
@samreenfatima19414 жыл бұрын
Ali bhai ne insan ki baat ko hai jahanumi kute ki nahi
@thephilosophermma84494 жыл бұрын
Samreen Fatima Tumhe kaise pata ki utna Bada mufti ek jahannami kutta hai nauzubillah , sharam karo yeh baat kehtey huwe.
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza Method : Sa’eed bin Abi Sa’eed al-Maqbari narrates from his father that he asked Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu), “How do you offer salaat over the deceased?” Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) replied, “By Allah! I shall inform you. I follow it (the funeral procession) from the (house of the) family of the deceased (where the body is). When it (the body) is placed (for Salatul Janaza), I say the takbeer (Allahu Akbar) then I praise Allah then I send salutations to His Prophet (i.e. recite the darood). Then I say (the following dua): ‘Oh Allah! Indeed he is your servant and the son of your servant. He used to bear testimony that there is no God but You and that Muhammad is your servant and messenger. And you are most knowing of him. Oh Allah! If he was a doer of good then increase his good. And if he was a wrongdoer then overlook his wrong doings. Oh Allah, do not deprive us of his reward (i.e. the reward of patiently bearing his loss) and do not put us to trial after him’” (Muwatta Malik; I’laa’us Sunan: 8/254) In the hadith mentioned above, it is stated that when offering salatul janaza, Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) recited the following things: praise of Allah (which includes thanaa’ i.e. Subhanakallaahumma wa bihamdika..), darood and dua. Surah Fatiha was not mentioned. The narration shows that Abu Huraira (Radiyallahu Anhu) did not consider Surah Fatiha to be a necessary component of Salatul Janaza. Besides Abu Huraira (Radiyallahu Anhu), Umar (Radiyallahu Anhu), Abdullah Ibn Umar (Radiyallahu Anhu) and Ali (Radiyallahu Anhu) also did not consider Surah Fatiha to be an integral part of Salatul Janaza. If someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza, it is makrooh if it is done with the intention of qira’ah (i.e. reciting the Quran - as one does in the 5 daily prayers), because Salatul Janaza is for making dua, not for reciting the Quran. If, however, someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza with the intention of dua, then it is permissible. Those narrations of the Sahaba in which reciting Surah Fatiha in Salatul Janaza has been mentioned actually mean reciting Surah Fatiha with the intention of dua, not with the intention of qira’ah. وقوله "حمدت الله" يدل أن المقصود هو الثناء سواء كان بالحمد لله أو بغيره وبه نقول. وفي البحر: وفي المحيط والتجنيس ولو قرأ الفاتحة فيها بنية الدعاء فلا بأس به، وإن قرأها بنية القرأة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة (2: 197). وفي منحة الخالق: وفي النهر قال في المبسوط اختلف المشائخ في الثناء، قال بعضهم بحمد الله كما في ظاهر الرواية، وقال بعضهم يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما في سائر الصلوات، وهو رواية الحسن عن الإمام كذا في الدراية ولا يقرأ الفاتحة إلا على وجه الثناء اهـ ومثله في العناية (2: 193، 194) وفي الجوهر النقي: ومذهب الحنفية أن القراءة في صلاة الجنازة لا تجب ولا تكره ذكره القدوري في التجريد اهـ وفيه: وقال ابن البطال في شرح البخاري اختلف في قراءة الفاتحة على الجنازة، فقرأ بها قوم على ظاهر حديث ابن عباس، وبه قال الشافعي, وكان عمر وابنه وعلي وأبو هريرة ينكرونه وبه قال أبو حنيفة ومالك، وقال الطحاوي: من قرأها من الصحابة يحمل أن يكون على وجه الدعاء لا التلاوة إلخ اهـ ( إعلاء السنن: 8/254، إدارة القرآن ) For details of proof of other aspects of salatul janaza according to the hanafi method, one may refer to I’laa’us Sunan: vol 8 pg. 253-281.
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza correct method AND reply to engineer kzbin.info/www/bejne/r4anlIyMeq6Eoas
@humanstergamer32394 жыл бұрын
Bhai background me double awaz bund kren
@Akhan-ps7ol3 жыл бұрын
Ali Bhai se Milne k lyye bohat zyada khwahishmand hoo... I love Ali Bhai for his hard work for Deen islam
@peermohammad80664 жыл бұрын
Allah ka sukr hai firko ke gulamo ko hidayat tak pahuchane ke liye ek banda Ali bhai ke taur par bhej diya hai Insha Allah awam to hidayat tak jarur pahuchegi
@asifzargar29124 жыл бұрын
may i suggest something,,, keep bakground sounf as low as possible.. please🙏🏻
@javeriaahmad93553 жыл бұрын
🌷🌹🌷🌹Ali bai grate Allah ap our ap ke sare team ko kamyab kre 🌷🌹🌷🌹Amaaen🌷🌹
@habibrajput63854 жыл бұрын
Ali Bhai May Allah bless you for what you doing.
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza Method : Sa’eed bin Abi Sa’eed al-Maqbari narrates from his father that he asked Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu), “How do you offer salaat over the deceased?” Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) replied, “By Allah! I shall inform you. I follow it (the funeral procession) from the (house of the) family of the deceased (where the body is). When it (the body) is placed (for Salatul Janaza), I say the takbeer (Allahu Akbar) then I praise Allah then I send salutations to His Prophet (i.e. recite the darood). Then I say (the following dua): ‘Oh Allah! Indeed he is your servant and the son of your servant. He used to bear testimony that there is no God but You and that Muhammad is your servant and messenger. And you are most knowing of him. Oh Allah! If he was a doer of good then increase his good. And if he was a wrongdoer then overlook his wrong doings. Oh Allah, do not deprive us of his reward (i.e. the reward of patiently bearing his loss) and do not put us to trial after him’” (Muwatta Malik; I’laa’us Sunan: 8/254) In the hadith mentioned above, it is stated that when offering salatul janaza, Abu Hurairah (Radiyallaahu Anhu) recited the following things: praise of Allah (which includes thanaa’ i.e. Subhanakallaahumma wa bihamdika..), darood and dua. Surah Fatiha was not mentioned. The narration shows that Abu Huraira (Radiyallahu Anhu) did not consider Surah Fatiha to be a necessary component of Salatul Janaza. Besides Abu Huraira (Radiyallahu Anhu), Umar (Radiyallahu Anhu), Abdullah Ibn Umar (Radiyallahu Anhu) and Ali (Radiyallahu Anhu) also did not consider Surah Fatiha to be an integral part of Salatul Janaza. If someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza, it is makrooh if it is done with the intention of qira’ah (i.e. reciting the Quran - as one does in the 5 daily prayers), because Salatul Janaza is for making dua, not for reciting the Quran. If, however, someone recites Surah Fatiha in Salatul Janaza with the intention of dua, then it is permissible. Those narrations of the Sahaba in which reciting Surah Fatiha in Salatul Janaza has been mentioned actually mean reciting Surah Fatiha with the intention of dua, not with the intention of qira’ah. وقوله "حمدت الله" يدل أن المقصود هو الثناء سواء كان بالحمد لله أو بغيره وبه نقول. وفي البحر: وفي المحيط والتجنيس ولو قرأ الفاتحة فيها بنية الدعاء فلا بأس به، وإن قرأها بنية القرأة لا يجوز لأنها محل الدعاء دون القراءة (2: 197). وفي منحة الخالق: وفي النهر قال في المبسوط اختلف المشائخ في الثناء، قال بعضهم بحمد الله كما في ظاهر الرواية، وقال بعضهم يقول سبحانك اللهم وبحمدك كما في سائر الصلوات، وهو رواية الحسن عن الإمام كذا في الدراية ولا يقرأ الفاتحة إلا على وجه الثناء اهـ ومثله في العناية (2: 193، 194) وفي الجوهر النقي: ومذهب الحنفية أن القراءة في صلاة الجنازة لا تجب ولا تكره ذكره القدوري في التجريد اهـ وفيه: وقال ابن البطال في شرح البخاري اختلف في قراءة الفاتحة على الجنازة، فقرأ بها قوم على ظاهر حديث ابن عباس، وبه قال الشافعي, وكان عمر وابنه وعلي وأبو هريرة ينكرونه وبه قال أبو حنيفة ومالك، وقال الطحاوي: من قرأها من الصحابة يحمل أن يكون على وجه الدعاء لا التلاوة إلخ اهـ ( إعلاء السنن: 8/254، إدارة القرآن ) For details of proof of other aspects of salatul janaza according to the hanafi method, one may refer to I’laa’us Sunan: vol 8 pg. 253-281.
@mohdshanu4 жыл бұрын
Background track distracting very much. Sorry its my personal opinion. U may differ
@Slayer_plays7 ай бұрын
Allah Ali Bhai ko jazah e Khair dey❤
@yahiyachishti26354 жыл бұрын
Assalamualikum we very carefully concentrated on your lecture .Back side voice is distracting us. Please.
@hamzasuleman30364 жыл бұрын
سوال نمبر:1613 السلام علیکم نماز جنازہ میں پہلی تکبیر کے بعد سورۃ الفاتحہ پڑھنی چاہیے یا نہیں؟ .قرآن اور مستند احادیث /سنت کی روشنی میں وضاحت کر دیں . شکریہ سائل: عبدالقیوممقام: ٹوبہ ٹیک سنگھ تاریخ اشاعت: 10 اپریل 2012ء زمرہ: نماز جنازہ جواب: بطور دعا جائز ہے بطور قرات جائز نہیں ہے۔ احناف کے نزدیک نماز جنازہ دراصل ایک دعا مغفرت ہے۔ عمومی مفہوم اور عرف شرع میں نماز نہیں، اس لئے اس میں وہ فرائض نہیں جو ہر نماز میں ہوتے ہیں۔ مثلا رکوع، سجدہ، جلسہ، قعدہ، تشہد ہر نماز میں ہیں۔ مگر اس میں نہیں۔ یونہی فرض نماز کے لئے وقت مقرر ہے مگر اس کے لئے کوئی وقت مقرر نہیں۔ ہر نماز فرض عین ہے کہ ہر مکلف پر لازم ہے مگر یہ فرض کفایہ ہے ہر ایک پر فرض نہیں بعض کے ادا کرنے سے مقصد حاصل ہو جاتا ہے باقی گنہگار نہیں ہوتے۔ اسی طرح باقی نمازوں میں فاتحہ واجب اور قرات فرض ہوتی ہے مگر اس میں نہ فاتحہ واجب ہے نہ قرات فرض۔ پس نماز جنازہ معروف معنوں میں دوسری نمازوں کی طرح نماز نہیں، محض میت یا دوسروں کے لئے دعائے مغفرت ہے۔ گو اس پر بھی فارسی اردو میں نماز کا لفظ بولا جاتا ہے۔ محض جزوی مشابہت کی بناء پر۔ اگر بطور قرات نہیں بطور دعاء اس میں فاتحہ پڑھی جائے۔ تو ائمہ احناف کے نزدیک بالکل جائز ہے اور شرعی طریقہ ہے۔ لیکن جس طرح فاتحہ پڑھنا شرعی طریقہ ہے اسی طرح نہ پڑھنا بھی شرعی طریقہ ہے لہذا ایک پر زور دینا اور دوسرے کو ناجائز کہنا درست نہیں۔ ترجیحات میں فرق ہو سکتا ہے۔ احناف نے پرزور دلائل سے فاتحہ بطور قرات کی مخالفت کی ہے۔ بطور دعاء کے مخالفت نہیں کی۔ ترمذی، ابوداؤد اور ابن ماجہ میں ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے۔ ان النبی صلی الله عليه وآله وسلم قراء علی الجنازه بفاتحه الکتاب "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جنازہ پر فاتحہ پڑھی تھی"۔ لیکن یہ حدیث مجمل ہے۔ اس میں یہ وضاحت نہیں کہ فاتحہ نماز جنازہ کے اندر پڑھی تھی، یا پہلے یا بعد میں۔ حالانکہ نزاع نماز جنازہ کے اندر فاتحہ پڑھنے کا تھا۔ دعوی خاص تھا دلیل عام۔ جو درست نہیں اس لئے امام بخاری ومسلم نے اسے ذکر نہیں کیا۔ حالانکہ وہ ایسی چیز کی تلاش میں رہتے ہیں۔ حضرت ابو ہریرہ اور سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہما نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نماز جنازہ کی جو صورت نقل فرمائی ہے، اس میں عمومی دعاء مغفرت : اللهم اغفر لحينا وميتنا. الخ کا ذکر نہیں۔ (مستدرک حاکم ص 358 ج 1 مع التلخيص للذهبی طبع بيروت) امام مسلم اور بخاری نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نماز جنازہ کے بارے میں جو نقل کیا ہے اسے بھی دیکھ لیں۔ امام بخاری فرماتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نماز جنازہ کا نام صلاۃ نماز رکھا ليس فيها رکوع ولا سجود ولا يتکلم فيها، وفيها تکبير وتسليم" اس میں نہ رکوع، نہ سجدہ، نہ بات چیت کی جا سکتی ہے، اللہ اکبر کہنا اور سلام پھیرنا ہے" حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں۔ يکبر بالليل والنهار والسفر والحضرا اربعا" رات ہو، دن ہو، سفر ہو حضر ہو چار تکبیر پڑھنا ہے" (صحيح بخاری ص 176، 177 ج 1، صحيح مسلم 309 امام عبد الرزاق بن همام، الصف ص 483 ج 3 موطا امام مالک میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں ہے۔ عن نافع ابن عمر کان لا يقرا فی الصلاه علی الجنازه ويصلی بعد التکبيره الثانيه کما يصلی فی التشهد و هو الاولی و يدعو فی الثالثه. الميت و لنفسه والابويه وللمسلمين" حضرت عبداللہ بن عمر نماز جنازہ میں قرآن نہیں پڑھتے تھے۔ دوسری تکبیر کے بعد درود شریف پڑھتے تھے جو تشہد میں پڑھا جاتا ہے۔ یہی بہتر ہے۔ تیسری تکبیر میں میت کے لئے، اپنے لئے، اپنے والدین اور تمام مسلمانوں کے لئے دعائے مغفرت مانگتے تھے"۔ (فتح القدير ص 78 ج 2) حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس دن حبشہ کے بادشاہ نجاشی (جن کا اصل نام اصحمہ تھا) جو مسلمان تھے ان کی وفات ہوئی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صحابہ کرام کو ان کی وفات کی خبر دی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صحابہ کرام کے ساتھ جنازہ گاہ کی طرف گئے چار تکبیر کے ساتھ نماز جنازہ پڑھی۔ ان النبی صلی الله عليه وآله وسلم نعی للناس ان نجاشی اليوم الذی مات فيه وخرج بهم الی مصلی فصف بهم وکبر اربع تکبيرات. (متفق عليه) پس جس طرح جنازے کے موقع پر حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت کے مطابق فاتحہ پڑھا اسلامی طریقہ ہے اسی طرح بقیہ صحابہ کرام مثلا ابو ہریرہ وغیرہ کی روایت کے مطابق فاتحہ نہ پڑھنا بھی سنت دے سکتا ہے۔ پس کوئی فریق دوسرے کو الزام نہیں دے سکتا اور اس مسئلہ کی بنیاد پر دنگا فساد کرنا حرام ہے" واللہ و رسولہ اعلم بالصواب۔ مفتی: عبدالقیوم ہزاروی
@hamzasuleman30364 жыл бұрын
علی بھائی کا مسئلہ یہ ہے کہ اپنی رائے کے مخالفین کا موقف تو بیان کرتے ہیں مگر دلائل بیان نہیں کرتے...
@hamzasuleman30364 жыл бұрын
بالکل درست فرمایا
@faheemzai13514 жыл бұрын
Jazak ALLAH
@mdabdurrahman89154 жыл бұрын
please.add the number of hadith with the books.. It would be the best. people will divert more with proof and authenticity .. Love from Bangladesh.. There are lot of people in Bangladesh who wants to listen all of the lectures of Ali bhai,but they didn't understand Urdu..Please, add English subtitled, so that the real dawat of deen surely affect the whole ummah...
@mrpasha41324 жыл бұрын
1335 saheh bukhari
@mdabdurrahman89154 жыл бұрын
@@mrpasha4132 Bhai, Jazakallh. But I told to hidayah portal to add the number in one corner of video so that people trust it more not for me..
@mikhan51914 жыл бұрын
@@mdabdurrahman8915 - Reply to lies of Mirza 2 engineer : kzbin.info/www/bejne/r4anlIyMeq6Eoas List of sahaba & tabieen who did not recite Fatiha in janazah : darululoomtt.net/janaza-prayer-surah-fatiha/
@siatenum3 жыл бұрын
This report is of the highest degree of soundness. Imam Maalik narrated it in al-Muwatta’ (535) from Naafi’ from ‘Ibn ‘Umar, and this is what some of the scholars called al-silsilah al-dhahabiyyah (the golden chain), which is the soundest, or one of the soundest, of isnaads. The wording is: It was narrated from Naafi’ that ‘Abd-Allaah ibn ‘Umar did not recite in the funeral prayer.
@userxyz1511 Жыл бұрын
But quran is not mentioned in this hadith
@siatenum Жыл бұрын
@@userxyz1511 go check the arabic it has the word "qiraat" which is specifically used for recitation of Quran
@Ahmad-saeed19474 жыл бұрын
Alhamdulillah JAZAKALLAHU khaira
@shumeay4 жыл бұрын
BGM was very distractive. Please avoid using background music to allow focus.
@erumkhwaja99434 жыл бұрын
Allah pak ap sy hmaisha haq baat hi kehlwaye, ameen, good Ali sir
@ryanry95674 жыл бұрын
Ilmi kitabi حوالہ امام ذہبی کی سلسلہ سہروردیہ میں بیت kzbin.info/www/bejne/eHi5d4efprNnlZY at 4:40 mint par zaror dekye
@erumkhwaja99434 жыл бұрын
@@ryanry9567 in sha Allah, i will
@erumkhwaja99434 жыл бұрын
@@ryanry9567 g mai n dekh liya, ap btana kiya chah rahy hn sir? smj ni i
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza correct method AND reply to engineer kzbin.info/www/bejne/r4anlIyMeq6Eoas
@asmathunnisa70384 жыл бұрын
Please aap back ground music ki volume kam kare Bohoth disturbance hora hai
@jinkazama49834 жыл бұрын
Great
@yusufahmedonline Жыл бұрын
Background music too high.
@anzelyusuf54024 жыл бұрын
ALi bhai request h aapse plz don't play background music I'm anzelyusuf from india
@gamerinlaw43534 жыл бұрын
ALLAH PAAK AAPKO SALAMAT RAKHE...AAMEEN...
@alizamanmalik61094 жыл бұрын
Problem with this clip is that his friend is not Hujjat. Secondly that aalim is not mentioned to verify. Third Sahaba in Bukhari did perform Janaza as Supplication and not as Salah because no Salah without Sajda Ruku ( reference Quran) while here reference is Hadees. Fourth there are multiple Sahaba reportedly confirmed that it's Supplication in Janaza if anyone has confusion like Engineer is spreading. Reference one of the. In a riwayat narrated from Abdullah bin Masood (R.A.), he said Salaah al Janazah is a supplication and there is no recitation. One should make the takbeer like that of the Imam and then chose the best of words to say. (Al Badi’u, Awjazul Masalik commentary of Muatta Imam Malik Vol. 4 Pg. 231).
@abuzar4124 жыл бұрын
Ali bhai ka jawab nahi Allah lambi umer de
@harunalrasid2546 Жыл бұрын
Background sound ko hata dein...
@MDFARUK034 жыл бұрын
Point 👌
@deya56194 жыл бұрын
Subhan Allah jazak Allah khaer, Sooo interesting and informative. Masha Allah.
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza correct method AND reply to engineer kzbin.info/www/bejne/r4anlIyMeq6Eoas
@rabiasaif53204 жыл бұрын
Mashalla Love you engineer sb
@chohansufyan4 жыл бұрын
ماشاءاللہ
@taushifzafar97394 жыл бұрын
ali bhai ap par Allah ki rahmat barse ap se sahi banda me ne kahi nhi dekha hai beshak ap haq baat karte hai me ap ko apna teachar manta hu or me Kolkata me rehta hu
@Slayer_plays7 ай бұрын
One Man Army 💪 Ustademuhtaram Engineer Muhammad Ali Mirza love you EMAM 😘💖
@tabassumshah25654 жыл бұрын
Bht zabardast leacture detea han subhanallah
@asadshahzad82514 жыл бұрын
Mashallah
@aquibkhan13154 жыл бұрын
Mashaallah... Bh Allah aapko lambi umer de..... From indian occupied Kashmir... Pakistan zindsbad
@ryanry95674 жыл бұрын
Ilmi kitabi حوالہ امام ذہبی کی سلسلہ سہروردیہ میں بیت kzbin.info/www/bejne/eHi5d4efprNnlZY at 4:40 mint par zaror dekye
@usman3ooo4 жыл бұрын
Salatul Janaza correct method AND reply to engineer kzbin.info/www/bejne/r4anlIyMeq6Eoas
@sahvishbutt50774 жыл бұрын
May Allah bless u Ali bhai 👍
@amnawaqas43594 жыл бұрын
Allah bless you Ali Bhai with all His blessings aamin sum aamin 😇😇😇😇😇
@abir2rime4 жыл бұрын
Ali bhai, aap jo kaam kar rahe h mashallah tareef k liye lafz nahi hai, Lekin video k shuru m aap kehte h hmare ek sathi deobandi they phir "revert" huye revert ka lafz use na kare, hidayat paa gaye babao k changul se chouth gaye ye par pls revert nahi iska matlab hi kuch aur hojana hai.. baki iss naahal se aap bhut samajhdar h
@jackrose200914 жыл бұрын
Mera bhi yehi khayal aaya is clip ko dekh ke... Revert is used for those who convert from other religion to Islam
@RobinSingh-qp1lh2 жыл бұрын
I like background music can anyone provide me link
@mohammadkaif22537 ай бұрын
Plz upload new videos of him
@waheedmughalwaheedwahed81534 жыл бұрын
Ma Sha ALLAH
@wanizahid17833 жыл бұрын
Bohat zada love nd respect from kashmir... India occupied kashmir
@alifarooqui45404 жыл бұрын
Point Munazra Between an Aalim and A jahil. FORMULA : Buniyad at manhaj Ahle Sunnat. 1. Kitabullah 2. sunnat 3. Ijma- e -immat 4. Qiyas
@BeMuslimOnly4 жыл бұрын
I learnt the same thing today Alhamdolillah
@SKSofikulIslam4 жыл бұрын
💕... Please don't put background music.. Dusreko sunaneke time concentration problem hotahai. Aur speaker mai jada loud hota hai. Jazak Allah
@askerman34 жыл бұрын
Sai baat bol rhay Hain Bhai ap
@turabm67004 жыл бұрын
Assalamu alaikum warahmatullahe wabarakatahu brother.. Please do not add the background naath/hamd. It causes loss of interest. Sirf clip upload Karen.. In sha Allah.. Zyada log poori video dekhenge aur sadaqah e jariyah Mei izzafa hoga... In sha Allahu ta'ala
@zubairsheikh60675 ай бұрын
Bilkul theek. For a constructive discussion you stick to the point. Else its not even a discussion but become spare time chit chat
@asimbaig12763 жыл бұрын
Sahih bukhari 1335 میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اقتداء میں نماز ( جنازہ ) پڑھی ( دوسری سند ) ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا ‘ کہا کہ ہمیں سفیان ثوری نے خبر دی ‘ انہیں سعد بن ابراہیم نے ‘ انہیں طلحہ بن عبداللہ بن عوف نے ‘ انہوں نے بتلایا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پیچھے نماز جنازہ پڑھی تو آپ نے سورۃ فاتحہ ( ذرا پکار کر ) پڑھی۔ پھر فرمایا کہ تمہیں معلوم ہونا چاہیے کہ یہی طریقہ نبوی ہے۔
@hasnatakhtarofficial33914 жыл бұрын
bukhari shareef me kis jaga ha reference den cross check krna ha
@mr.s.a.85704 жыл бұрын
👌MashaALLAH. Ali Bhai Ka Abhi Tak Ka Sabse Best Waaqia.
@ryanry95674 жыл бұрын
Ilmi kitabi حوالہ امام ذہبی کی سلسلہ سہروردیہ میں بیت kzbin.info/www/bejne/eHi5d4efprNnlZY at 4:40 mint par zaror dekye
@mr.s.a.85704 жыл бұрын
@@ryanry9567 Ji...
@abuhamza1001004 жыл бұрын
Aoa. Koi bhai os janaza me surah fateha wala hadees ka hawala share kr den plzz.. taakaay hm b logon k munh bnd krny k liye kuch saboot jaanty hon
@mikhan51914 жыл бұрын
List of sahaba & tabieen who did not recite Fatiha in janazah : darululoomtt.net/janaza-prayer-surah-fatiha/
@zeeshanahmedshaikh43444 жыл бұрын
Ali Bhai aap best hai....maine aap sebohot kuch sikha hai...just tell me....piche Jo zikr ki aawaz hai...yeh aap ne mana kiya tha...aap ne kaha tha..ki zikr Allahumma ho k hona chahiye
@Cricketsuperstars0054 жыл бұрын
Remove background sounds.
@azaq00 Жыл бұрын
No need
@mdmehboob22213 жыл бұрын
Love you engineer Bhai zindabad we meet one day insha'Allah
@atiqmansoori2428 Жыл бұрын
Background ka nasheed konsa hai koi bata do
@muslims15713 жыл бұрын
So sweet your.. Naaa. 😘😘ali bhai my love 💞🌹
@sultanshaikh7858 Жыл бұрын
Ali bhai Allah apko salamat rakhe apke ilm me umr me Barkat de aor aap aise hi logo ko kitab o sunnat se haqq baat batay 🇮🇳
@darkmortal2074 жыл бұрын
Great❤️❤️👍🏻
@kamrannazir71384 жыл бұрын
Jazak ALLAH Ali bhai
@user-gz6rn5dp2m Жыл бұрын
Molviyoo ke liye headache hai hmare engineer bhai 🙂❤️
@hafizmasroornasim33794 жыл бұрын
Ali Bhai The Great ❤❤❤
@syed73834 жыл бұрын
Allah is great jo ali bhai jaise logo ko uthata hai
@sarfaraz1999m Жыл бұрын
Iam muslim and love you sir ❤❤❤❤❤❤ engeenir sir ❤❤❤❤💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯💯
@attaspeaks4 жыл бұрын
background music texx h bro
@alizamanmalik61094 жыл бұрын
I strictly Doubt His Story... Namaz e Janaza is not Like Namaz because there is no Salah Without Sajda and Rukuh. It's Dua or Supllication. One of the reference for reference teams who like to play half aalim is below. Contact proper scholar for clearance of how to use mind as per Sunnah as well. Behaviour should be as per Sunnah. Nabvi Mizaaj is missing in this guy. Reference In a riwayat narrated from Abdullah bin Masood (R.A.), he said Salaah al Janazah is a supplication and there is no recitation. One should make the takbeer like that of the Imam and then chose the best of words to say. (Al Badi’u, Awjazul Masalik commentary of Muatta Imam Malik Vol. 4 Pg. 231).
@armanperfumeahmedabad7924 жыл бұрын
Kya baat good work
@samitahir60074 жыл бұрын
Haha very nice Ali Bhai, love from kashmir
@mxchouhan47104 жыл бұрын
Masha Allah
@Believer_786 Жыл бұрын
Ye background mai gana bajana zaroori h kya ?
@arslansajid74524 жыл бұрын
اللّہ پاک علی بھائی کو لمبی عمر عطا فرمائے۔آمین❤ اور اسی طرح حق بات کہنے کی توفیق عطا فرمائے.آمین ❣❣ Love u Always Ali bhai 💞💞💞
@muneebahmad54284 жыл бұрын
Ali bhai ya ibn e abbas wali hadith ka ref den kindly mai koshish kr rha hn islam 360 mai dhoond rha hn
@sherazahmed94183 жыл бұрын
Ali bhai sahi engineering krty hn in sab ki....may Allah Bless u with much more knowledge and stay blessed🤍💯
@hafiznaseer18202 жыл бұрын
Par lagta h k apko mufti tariq wli tuning ka ni pta
@m.ibrahim2534 жыл бұрын
Dil khush hota apki bat sun k
@ryanmoses84423 жыл бұрын
Background naat reduce volume
@Raffyrajput3 ай бұрын
Amazing 😍
@Jahansjourney25042 жыл бұрын
Please remove the background music.....it's disturbing the words of this alim
@AhlullahiWaKhasatuhu4 жыл бұрын
Disclaimer: I am not affiliated to any groups. However I respect all groups and agree with all as far as they are correct upon the prophetic methodology as much as Allāh gives me the ability to do so. The issue that is being referred to is مختلف فيه. Here is the proof: عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يقرأ في الصلاة على الجنازة . On the authority of Nāfi' (the mawlā of Ibn 'Umar) that Abdullāh Ibn 'Umar never used to read in the Janāzah (funeral prayer). هذا الأثر في أعلى درجات الصحة ، فقد رواه الإمام مالك في "الموطأ" (٥٣٥) عن نافع عن ابن عمر ، وهي ما يسمى عند بعض العلماء " السلسلة الذهبية " وهي أصح - أو من أصح - الأسانيد . This tradition is upon the highest levels of authenticity, Imām Mālik reported it in the Muwaṭṭa' on the authority of Nāfi' (the mawlā of Ibn 'Umar) from Abdullāh Ibn 'Umar, this is called the golden chain by some scholars. It is the most authentic or from the most authentic chains (of transmission) ومعنى " لا يقرأ " أي : لا يقرأ فاتحة الكتاب ولا غيرها ، وهي من مسائل الخلاف المعروفة عند أهل العلم ، وقد ذهب بعضهم إلى أنها ركن في صلاة الجنازة ، وذهب آخرون إلى عدم ركنيتها ولا استحبابها ، وتوسط آخرون فقالوا باستحبابها وعدم وجوبها
@userxyz1511 Жыл бұрын
How you can understand does not read meaning quran it is not mentioned in hadith why are you putting your words in hadith
@munziroon65854 жыл бұрын
The deobandi mufti he mentioned without saying his name is most probably mufti Tariq masood I think