অবনী বাড়ি আছো ? || Abani Bari Acho ? || শক্তি চট্টোপাধ্যায় || খড়িমাটি ||

[@gayatridas9995]

Apurbo

[@piumondal6290]

খুবই সুন্দর ব্যাখ্যা! আপ্লুত মহাশয়!!

[@খড়িমাটি]

ধন্যবাদ। সঙ্গে থাকুন। ভালো থাকুন।

[@sayeedanasrin3724]

Thankyou sir

[@ADsocrates0010]

আমি বিজ্ঞানের শিক্ষক। আপনার আলোচনায় আকৃষ্ট হলাম। বাংলা কবিতা ভালোবাসি। এরকম আলোচনার আরও আশা রাখি।

[@খড়িমাটি]

শ্রদ্ধা জানবেন। সঙ্গে থাকবেন।

[@gaganendra]

আপনার পড়ানোর যে স্টাইল বা যে দক্ষতা তার প্রেমে পড়ে গেছি স্যার!

[@biplabhasan4782]

চমৎকার বিশ্লেষণ। ধন্যবাদ।

[@rakhisahoo2708]

Khub valo lagacha sir

[@fatemakhatun8346]

Sir apnar poranor style ta khub sundor khub upokar pailam

[@naimakhatun4848]

Sir khub valo laglo

[@mirahsanuzzamanhasan5211]

অসাধারণ বিশ্লেষণ,স্যার, অনেক ধন্যবাদ।

[@খড়িমাটি]

ভালো থাকবেন। সঙ্গে থাকবেন।

[@mirahsanuzzamanhasan5211]

ধন্যবাদ,স্যার

[@piyalimondal2256]

অনেক ধন্যবাদ sir

[@খড়িমাটি]

সঙ্গে থাকো।

[@sumitra2001]

খুবই উপকৃত হলাম স্যার। আপনার পড়ানোর স্টাইল টা অসাধারণ। খুব ভালো ভাবে বুঝতে পেরেছি।

[@খড়িমাটি]

ধন্যবাদ

[@Nothing_8668]

ভালো লাগলো স্যার।

[@খড়িমাটি]

ধন্যবাদ। পাশে থাকুন।

[@pcpapa9972]

খুব ভালো

[@JBBlog-pl5gp]

ধন্যবাদ স্যার খুব সুন্দর লেগেছে আর অনেকটা উপকৃত হলাম।

[@খড়িমাটি]

অনেক ধন্যবাদ। সঙ্গে থাকো।

[@bithikamandal9557]

ধন্যবাদ স্যার। 🙏🤍🤍

[@manashreemaity8264]

স্যার শুনে খুব ভালো লাগলো

[@bapirheshele9049]

দারুন স্যার

[@খড়িমাটি]

ধন্যবাদ। সঙ্গে থেকো।

[@Kittenworld7777]

খুব ভালো 👌👌👌, স্যার....

[@খড়িমাটি]

ধন্যবাদ ম্যাম ।

[@souravmondal530]

ধন্যবাদ স্যার।

[@tarikulansaripdc9645]

Very good sir ☺ thanks🌹🌹🌹🌹🌹🌹❤❤🙏🙏🙏

[@খড়িমাটি]

ধন্যবাদ। সঙ্গে থাকুন।

[@sumitasbanglaclasstutorial4808]

স্যার বিহারীলাল চক্রবর্তী 'সুরবালা ' রঙ্গলাল বন্দোপাধ্যায় 'স্বাধীনতা সংগীত 'কবিতা দুটি আলোচনা করুন প্লিজ ,

[@soumenpramanik8868]

Ha sir eakdom. ❤❤❤

[@AnimeZone_22]

দাদা তোমার আলোচনাটা দারুন লাগলো 💝

[@খড়িমাটি]

ধন্যবাদ ভাই। সঙ্গে থেকো।

[@gaganendra]

❤️❤️❤️❤️❤️

[@nirmalmandal8522]

Valo hoyacha

[@allin1videos730]

skacademyallinone.blogspot.com/2022/04/4th_22.html?m=1 অবনী বাড়ি আছো প্রশ্নোত্তর ☝️☝️☝️

[@sathidenre4728]

Thank you

[@খড়িমাটি]

সঙ্গে থেকো।

[@Surjasir]

থেমে থেমে না বলে আর একটু স্পিডে বললে আরও ভালো হবে।

[@খড়িমাটি]

Thank-you

[@rinibarman6654]

স্যার, বিভিন্ন উপন্যাস বিশ্লেষণ করুন না খুব ভালো হয় 🙏🏻

[@avinavamaity818]

𝑺𝒊𝒓 𝒘𝒐𝒏𝒅𝒆𝒓𝒇𝒖𝒍𝒍 𝒆𝒙𝒑𝒍𝒂𝒊𝒏 𝒂𝒏𝒅 𝒏𝒊𝒄𝒆 𝒍𝒆𝒄𝒕𝒖𝒓𝒆

[@debajyotibandyopadhyay1414]

এ রকম কবি অনেক আছে, যারা অনেক আঁতেল লেখা লেখে, বাস্তবে তা করে না... কটা কবি আছে, খরা, বন্যা, ভূমিকম্প ইত্যাদি প্রাকৃতিক দুর্যোগের সময়ে আর্ত মানুষের পাশে গিয়ে কাজ করেছে? সেবা করেছে রুগ্ন মানুষের? খোঁজ নিয়ে দেখলে দেখা যাবে.. বাবা মা কেও দেখে না... ওসব আঁতেলমো যতো ছড়া কেটে...

[@খড়িমাটি]

প্রণম্য, এটা ঠিক বলেছেন। তবে উনি কী করেছেন সেটাকে প্রাধান্য না দিয়ে উনার বক্তব্য বিষয় আত্মস্থ করে আমরা তো 'মানুষ' হয়ে মানুষের পাশে দাঁড়াতেই পারি।

[@debajyotibandyopadhyay1414]

কেবলমাত্র বক্তব্য তাদেরই রাখা উচিত, যারা নূন্যতম সেই অনুযায়ী কাজ করেছে... শুধু জ্ঞান দেবার জন্য বক্তব্যের কি দাম আছে? ও সব আমার মনে হয় পেঁয়াজী খেয়ে তারপরে জল খেয়ে চোঁয়া ঢেকুর তোলার মত! মূল কথা, কাজ করতে হবে, বিজ্ঞানী গবেষকদের মত নিরলস! তবেই জাতি এগিয়ে যাবে... তা না করে শুধু বড় বড় জ্ঞানের কথা, তাত্বিক কথা কেবল বোঝা বাড়াবে.. না লাভ তাতে দেশের, না লাভ দশের।

[@KamrulIslam-fg2us]

8

[@debajyotibandyopadhyay1414]

Routine মেনে discipline way তে চলবে না তো কি... মাল খেয়ে সারারাত নর্দমার ধারে পড়ে থাকবে? না কি নিষিদ্ধপল্লীতে গিয়ে মদ খেয়ে বেল্লেলেপনা করবে?

[@খড়িমাটি]

শ্রদ্ধেয়, আমি কবির বক্তব্য বিষয় উপস্থাপন করেছি মাত্র। কবির মানসিকতার সাথে আমার আপনার মানসিকতার মিল না ঘটা অস্বাভাবিক কিছু নয়।

[@debajyotibandyopadhyay1414]

সুধি শিক্ষক মহাশয়, আপনার কোনো ভুল নেই, আপনি ঠিকই পর্যালোচনা করছেন... আপনি ঠিকই বলেছেন, কবিদের মানসিকতার সাথে আমার /আমাদের মিল নেই। একদম ঠিক কথা। কবিরা কল্পনার জগতে বাস করে, সেখানে বাস্তবতা কতোটা, তা আমি ঠিক বুঝতে পারি না। আমার জগত কেবল বাস্তব ও বর্তমান সময় নিয়ে... এখন যেমন আমাদের দেশে দরকার শিক্ষিত বেকার ছেলেমেয়েদের কর্মে নিযুক্তিকরন। এর জন্যে দরকার শিল্প। কৃষি ভিত্তিক শিল্প। অবিলম্বে যদি আমরা তা না করতে পারি, তা হলে অদূর ভবিষ্যতে ভয়াবহ বেকার সমস্যা আমাদের জাতিকে ছিঁড়ে ফেলবে! এ সব কাব্য তখন আর থাকবে না।