Абдуррахим Башпаев Как правильно призывать родственников

[@user-rk6iu1jw8j]

Қуаныш бауырым. Аллаһ сақтасын сені. Аман есен арамызға орал. Сен сияқты дінім елім дейтін адамдар аз бұл жалған дүнйеде.

[@АбуАмирАмир]

Маш Аллах хороший пример.Барак Аллаху фик. Пусть Всевышний облегчет тебе брат наш

[@AbuAli-ki3wf]

БаракалЛоху фикум!

[@БерикКызылбаев]

ХВАЛА АЛЛАХУ ГОСПОДУ МИРОВ

[@user-wk3fe5zn8c]

ДжазакАллаhу хайрон

[@БерикКызылбаев]

Аллаху Акбар Аллах Велик

[@БерикКызылбаев]

Саляллаху алейхи Вам салями

[@БерикКызылбаев]

НЕТ БОГА КРОМЕ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО МИЛОСЕРДНОГО ПОКРОВИТЕЛЯ НЕБЕС И ЗЕМЛИ

[@БерикКызылбаев]

Ас саляму алейкум уа рохматуЛлахи уа барокятуху Брат

[@user-wk3fe5zn8c]

Уа'алайкум ассалам уа рохматУллаhи уа барокатуh

[@user-pt2xh6iw1m]

✍БЕДА НАШЕГО ВРЕМЕНИ - ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ ПОД МАСКОЙ ПРОГРЕССА Шейх Салих ибн Фаузан (да сохранит его Аллах) сказал: "Пренебрежительное отношение к религии так же опасно, как и чрезмерность (гъулю). Поэтому Всевышний Аллах говорит: «Аллах желает принять ваши покаяния, а потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону» (Сура ан-Ниса, аят 27). А также: «После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток» (Сура Марйам, аят 59). Эти люди, пренебрежительно относящиеся к своей религии, называют тех, кто держится за религию должным образом, радикалами, чрезмерствующими, экстремистами. Эти люди считают, что вседозволенность, освобождение от религиозных обрядов и нравов, и есть прогресс, шаг вперед и цивилизованность. Они говорят, что придерживание религии подавляет свободу и препятствует мировому прогрессу. Некоторые из них говорят: "Религия - это легкость!", желая устранить некоторые предписания шариата. Да, религия является легкой в своих предписаниях, но это не значит, что человек может устранять то, что предписала религия. Это уже не является легкостью! Напротив, это уже является грехом. Если пророку (мир ему и благословение Аллаха) представлялась возможность выбрать меж двух решений, то он выбирал легчайшее, только если в этом не было греха. Облегчения в религии, которые являются грехом, на самом деле будут выходом за рамки религии и её предписаний. Вред от пренебрежения религией хуже, чем вред чрезмерности. Поэтому, эти невежды, которые отвернулись от религии, не имеют никакого права разъяснять другим, что является излишеством (гъулю). О чрезмерности имеют право говорить только богобоязненные ученые, твердые в своих знаниях, которые могут разъяснить эти вопросы, опираясь на Коран и Сунну. Не имеют права об этом говорить ни журналисты, ни последователи своих страстей, ни невежды, ни псевдоученые, ни заблудшие. Всевышний Аллах сказал: «Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали откровение. Спросите же обладателей знания, если вы не знаете этого» (Сура аль-Анбийа, аят 7). А также: «Скажи: "Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?" Воистину, поминают назидание только обладающие разумом» (Сура аз-Зумар, аят 9). Когда мы ушли от понимания обладателей знания к пониманию приверженцев своих страстей, тогда мы впали в заблуждения и ошибки. Мы слышим и читаем сегодня, как люди в средствах массовой информации говорят о вопросах религии, о вопросах излишества, при этом ничего не понимая в этих вопросах. Они говорят это либо по причине своих скверных намерений, либо по причине скверного понимания. Они говорят об этих вопросах, следуя за своими страстями, а Всевышний Аллах сказал: «А если бы истина зависела от их желаний, то сгинули бы небеса, земля и те, кто на них. Мы даровали им их Напоминание (Коран), однако они отвернулись от своего Напоминания» (Сура аль-Мумминун, аят 71). Эти люди называют стойкое соблюдение религии чрезмерностью. Они называют тех, кто стойко придерживается правильного вероубеждения, экстремистами и радикалами.