Абдуррахман Димашкия - Кто такие ашариты тафуид и тауиль?

[@DesertEagle-nk6cd]

Да наставит Аллаh джахмитов.

[@СайфидинСалохиддин]

О Аллах дай Димашкия долги жизнь на пути Таухида

[@УмарРахмаев]

اللهم امين

[@Shrilanka7198]

Много пользы от этой лекции. Маша Аллах

[@АбуМухьаммад1абдулКходир]

جزاك الله خيرا اخي الكريم

[@quran1854]

Джазакя л-Лаху хайран за ваш труд брат

[@mujahid.8972]

СУБХАНАЛЛАХ АЛЬХАМДУЛИЛЛАХ Аллаху Акбар

[@damiskh7319]

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ Неужели тот, кто смиренно проводит ночные часы, падая ниц и стоя, страшась Последней жизни и надеясь на милость своего Господа, равен неверующему? Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?» Воистину, поминают назидание только обладающие разумом

[@ЬьЬь-г7э]

Аллах1 велик!

[@Emsilelyat]

Пророк (саля Ллаху алейхи ва салам) сказал: «На женщине женятся из за четырех вещей: Из-за её богатства, из-за её происхождения, из-за её красоты и из-за её религии. Добивайся же той, которая религиозна, иначе ты проиграешь! (Передал аль-Бухари 5090, и Муслим 1466).

[@Emsilelyat]

Аль-Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.) с казал: «Они (сподвижники пророка) говорили: “Кто обвинит своего брата по вере в грехе, за который он покаялся перед Аллахом, тот не умрёт, пока Аллах не испытает его этим же грехом”». Источник: Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» {289

[@марьям-ы6ъ2ж]

❤

[@faidaru7568]

ما شاء الله

[@abuibrahim06]

☝🏻

[@ЧЕПИГАМИШКИН]

КАК ВСЕГДА В ТОП !

[@ASLANKARACHAI]

МашаЛлах

[@islamislam2932]

МашаАллах Хорошая тема

[@issadavidov9529]

🤝🙏☝️

[@wseee7211]

Ма шаа Аллах пусть Аллах будет доволен нами!!!!

[@шамсиддиннаимов-ь2ъ]

Ассалому алайкум

[@ruslanekiev7118]

ва алейкум асСалам ва рахматуЛлахи ва баракятух

[@mechallahaxvalaallahu3218]

ДжазакумАллаҳу хойрон

[@Къазанышканал]

УСПОКАИВАЯ СЕРДЦЕ МУСУЛЬМАНИНА, СУННИТА, АШАРИТА. ⠀ Вопрос: Какого вероубеждения придерживались авторы всех комментариев к книге «Сахих Бухари»❓ ⠀ ✔️Ответ: Все они относились к числу учёных Аhлю Сунна - то есть были ашаритами. Салафиты-ваххабиты не имеют никакого отношения к служению «Сахих Бухари», наоборот, они искажали вероубеждение и фикх имама Бухари. ⠀ Вот список некоторых учёных из Аhлю Сунна валь-Джамаа, которые написали комментарии к «Сахиху Бухари»: ⠀ 1. Имам аль-Хаттаби аш-Шафии аль-Ашари, 2. Имам Ибн Баттал аль-Малики аль-Ашари, 3. Имам Абу Бакр бин аль-Араби аль-Малики аль-Ашари, 4. Имам ан-Навави аш-Шафии аль-Ашари, 5. Имам Зайнуддин бин аль-Мунир аль-Малики аль-Ашари, 6. Имам Ибн Малик аль-Ашари, 7. Имам Шамсуддин аль-Кирмани аш-Шафии аль-Ашари, 8. Имам Бадруддин аз-Заркаши аш-Шафии аль-Ашари, 9. Имам Ибн Мулаккин аш-Шафии аль-Ашари, 10.имам Ибн ат-Тин ас-Сафакаси аль-Малики аль-Ашари, 11. Имам Джалалуддин аль-Булкини аш-Шафии аль-Ашари, 12. Имам ад-Дамамини аль-Малики аль-Ашари, 13. Имам аль-Бирмави аш-Шафии аль-Ашари, имам Ибн Марзук аль-Хафид аль-Малики аль-Ашари, 14. Имам Ибн Хаджар аль-Аскалани аш-Шафии аль-Ашари, 15. Имам Бадруддин аль-Айни аль-Ханафи аль-Ашари, 16. Имам Ахмад аль-Курани аш-Шафии аль-Ашари, 17. Имам Джалалуддин ас-Суюти аш-Шафии аль-Ашари, 18. Имам Шихабуддин аль-Касталани аш-Шафии аль-Ашари, 19. Имам ар-Расаъ аль-Малики аль-Ашари, 20. Имам Ахмад Заррук аль-Малики аль-Ашари, 21. Имам Абдукадыр аль-Фаси аль-Малики аль-Ашари, 22. Имам аш-Шабихи аз-Зархуни аль-Малики аль-Ашари, 23. Имам Абул Хасан аль-Мануфи аль-Малики аль-Ашари. ⠀ Если посчитать учёных ханафитского и ханбалитского мазхабов, которые придерживались вероубеждения Аhлю Сунна валь-Джамаа, то этот список будет ещё длиннее. ⠀ Поэтому у того, кто считает ашаритов заблудшими, кто отошёл от них и последовал за ваххабитами, салафитами и им подобными, нет перед Всевышним Аллаhом довода, за который бы он ухватился. ⠀ ✍Из заметок учёного Низара Хаммади (حفظه الله تعالى و رعاه). ⠀ @sunbulat__ @at_tawhid_01

[@aguevaslan8095]

Че ты нисеш Аль Бухари говорил что Аллах над Троном

[@Къазанышканал]

@@aguevaslan8095 ты будешь гавкать, но факт остается фактом

[@sulim1]

@@aguevaslan8095 вахабисты псы ада да накажет вас Аллагь

[@karshik91]

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@Madlen_M]

​@@aguevaslan8095на арабском языке он говорил. Так же как и в Коране "Истава 'аля ль-Арш". Обвиняете аш'аритов в таъвиле(толковании), а сами толкуете прямо или искажая. Разве не ваш шейх поклялся, что "истава" это сидеть?! Хотя для слова "сесть" есть другое арабское слово "джаляса". Если б Господь, по мнению саляфитов(а именно ваhhабитов), в самом деле "Сидел", то для этого использовали бы именно джаляса. Но почему-то каждый делает таъвиль по-своему. И, возможно, никто не прав. Почему бы не оставить всю эту смуту и не верить, как верили сподвижники, не делая толкования и не спрашивая "как?". Лишь разжигаем смуту и обвиняем друг друга в куфре. Это то к чему призывал Пророк(мир ему)?? Это? Позор! Позор смутьянам! Горе всем нам!

[@officialislam2882]

Откуда растут уши ашаритской философии Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Филон Александрийский - еврейский философ античной Александрии, который оставил глубокий след не только в философии, но и в мировом богословии (в том числе исламском). В «Еврейской энциклопедии» Брокгауза и Ефрона о нём читаем следующее: «Учение Филона о Боге. Теология Филона составилась двумя путями: путём отрицания и путём положительных определений природы Бога (ср. Zeller, Philosophie der Griechen, III, § 2, стр. 353-360; Drummond, Philo Judaeus, II, 1-64, Лондон, 1888). Путём отрицания он стремится определить природу Бога в противовес миру. Из Библии он мог тут позаимствовать лишь немного взглядов позднейшей еврейской теологии о величии Бога, господствующего над миром (Ис., 55, 9), и невозможности для человека увидеть Бога (Исх., 33, 20 и сл.). Он совершенно отличен от Бога, изображённого Филоном. У последнего Бог не подобен миру, или небу, или человеку; Он существует вне времени и пространства, не имеет человеческих атрибутов и эмоций. Он, в сущности, не имеет никаких эмпирических качеств (άπλοΰς), невыразим (άρρητος) и недоступен человеческому разумению (κατάληπτος), Он неизменен (άτρεπτος), всегда существует (άίδιος), ничему не причастен (χρήζων ούδένός τό παράπαν), довольствуется Собою (έαυτω ίκανός), не может никогда исчезнуть (άφθαρτος); Его сущность не может быть определена; мы можем сказать, что Он существует, но не знаем, каков Он; ибо Он не имеет никаких черт, схожих с другими существами (ύ ών, το όν; τό γάρ ή όν έστιν ούχί των πρός τι). Ясно, что это не библейский Бог, но идея Платона, платонов θεός, в противоположность материи. Поэтому описания Бога в Библии представляют для Филона не что иное, как аллегории» (взято отсюда). Александр Мень писал о нём: "Рассматривая первую главу Бытия, Филон сосредоточивает внимание на религиозной доктрине, содержащейся в ней. Смысл сказания в том, что космос обязан своим существованием единому Творцу. Далее писатель отвергает буквальное понимание тех мест книги, где Бог изображен с атрибутами человека. Учение Библии о Боге, взятое целиком, исключает мысль, будто Творец... обладает очами или руками. Подобные выражения, поясняет Филон, Моисей допускал, приноравливаясь к уровню читателей. Всюду, где только возможно, толкователь старался снять покров со сказаний и картин, чтобы проникнуть в суть библейского провозвестия, уяснить нравственный и мистический смысл мифологем Писания. "И всё же в западном мире Филон был первым, кто со всей определённостью утвердил апофатический, «отрицательный» принцип богословия. «Не думаю, - писал он, - чтобы Сущее, каково Оно есть по Своей природе, могло бы быть познано каким-либо человеком... Поэтому нельзя Ему дать даже имени». Все самые возвышенные определения Бога остаются в пределах частного, тварного, мыслимого. Бог же всё превосходит. «Он лучше блага, прекраснее красоты, блаженнее счастья». Создатель «больше и самой жизни», ибо Он её источник и начало. Богослов может знать о Нём «только, что Он существует, а не то, каков Он есть»" («История религии. На пороге Нового Завета», гл. 32). Ничего не напоминает, а? Любому честному исследователю (даже неисламскому) понятно, что именно от таких философов пошла богопротивная ересь джахмитов, мутазилитов и ашаритов.

[@caucasianmonotheists3728]

Ассаламу 1алайкум! Где можно по подробнее прочитать об этом?

[@quran1854]

Ма ща Аллах

[@lalala5425]

Это разве не рисунок ?

[@myslimnew3089]

Это отредактировано фотография

[@РамазанМагомедов-ы6ж]

@@myslimnew3089 мне кажется точно так же как и рисовать, так же менять внешность через программы тоже не стоит.. Чисто моё мнение..

[@СалихАлиев-р8с]

Мм

[@ЬьЬь-г7э]

*Среди ашаритов были даже и такие кто говорил что в навоведении есть больше пользы и барака, чем в Сунне (((*

[@TUTDAGESTAN]

МУВАХХИД АСАРИТ Кто конкретно говорил? Алим, ученный?

[@trtvgv3132]

Это из очередных саляфитских сказков,ему сказали а он поверил

[@ЬьЬь-г7э]

@@trtvgv3132 Сказал Абу аль Касим аль Ансари (ум. 511 г.х., ученик аль-Джувейни): «Сказал Абу Сулейман аль Хаттаби в своей книге «Рисаля Насыха»: «Люди хадиса - ряд из них спешат такфирить тех, кто истолковал хадисы касательно Сыфатов А у ученых и почти всех факихов они не кафиры, однако они нововведенцы. Как же станет кафиром тот, чье свидетельство принимается, брак с ним разрешен и мясо зарезанное им едят? И пришло от Пророка: «Кто оставил молитву наверенно стал кафиром», и имеется ввиду лишь ужесточние и порицание» Скажу я: «Слова аль Хаттаби: «Однако они нововведенцы» - тоже нет довольства им! Как же, ведь они своим тауилем хотели лишь спасти многих людей от заблуждений и нововведений..? И ведь в нововведении может быть пользы и баракята больше, *чем в Сунне!»* Источник: «Аль Гунья фи ильм аль калям», том 2, стр. 659-660

[@ЬьЬь-г7э]

@@TUTDAGESTAN Скинул читай.

[@TUTDAGESTAN]

МУВАХХИД АСАРИТ Куда скинул?

[@Мужчина-щ6в]

СубханаЛлагь! Зачем изображения выставляете?!

[@wseee7211]

👍👍👍👍👍

[@muhammadibnabutalib3231]

Билайн 1 руб в сутки с безлимитным интернетом, пишите в директ

[@askarsary2837]

Кто он?👆

[@БИЛЛАЛРАХМАНОВ]

ШЕЙХ ДИМАШКИЯ

[@askarsary2837]

БИЛЛАЛ РАХМАНОВ я знаю его имя, мне кажется акида у него ваххабитских, вечно спорить с кем-то.

[@БИЛЛАЛРАХМАНОВ]

@@askarsary2837 не понял брат

[@БутаевАбдурахман]

ты кто?

[@askarsary2837]

As As Askarbek

[@يوسفبنمحمدرسول]

О Аллагь поправь этому человеку мозги ....

[@derkmaser5580]

Ты и 20% не понял из того что он говорит и что то говоришь о его мозгах.

[@МуслимА-я3с]

@@derkmaser5580 Ма ша Аллах. Аллах унизил этого заблудшего твоими устами.

[@МуслимА-я3с]

Это тебе язык надо подправить а с мозгами уж тем более проблемы.

[@يوسفبنمحمدرسول]

@@МуслимА-я3с, бла была бла ...

[@МуслимА-я3с]

@@يوسفبنمحمدرسول Сходи психиатру. Ин ша Аллах он назначит тебе лечение.

[@Nurmukhammad05]

Я Ашарит и клянусь Аллахом этот человек мало что понимает в мазхабе ашаира кого вы слушаете ?😂 Покажи мне ошибку имама Ашари и я откажусь в этом вопросе от его мнение это вообще не принципиально в этом мазхабе !

[@Bvxwryye544]

Ты нечего не понимаешь как он об исламе ...ашариты мушрики .расскажи тогда по Шариату как он? Почему вы молитесь мёртвым могилам

[@ChasNastanet]

@@Bvxwryye544 а в ответ тишина! как всегда, что-то пишут опровержение, а когда задают конкретный вопрос? Тишина

[@_little_man_]

​@@Bvxwryye544 тот кто молится могилам это не из нас, ашариты матрудиты ахли сунна. Все опровергают ашаритов не зная о них почти ничего. А вы переводите коран как с английского на русский. Break a lag- сломай ногу( а на самом деле это значит не пуха не пера или слова удачи). Арабский язык это не язык компьютера или ИИ это язык красивый красноречный

[@Madlen_M]

​@@ChasNastanet А что можно ответить таким фанатикам как вы или фанатикам аш'аритам? Все равно стоите на своем и до конца, что бы вам не говорили. Я аш'аритка. Я не мюридка, я не поклоняюсь никому, кроме моего Творца. Я не прошу ни у кого-то ни через кого-то. Я не делаю таъвиль. Принимаю все, что сказано в моей Книге и то, что сказано Пророком(мир ему и благословение), но значение оставляю на Аллаhа. Это(последнее) и есть тавфиз. То чего придерживались истинные саляфы. Скажите, что они мушрики или кафиры, если сможете Димашкия сказал об таъвиле, которого делают аш'ариты, но почему-то не признает и вы не признаете, что и ваhhабиты(саляфиты) делают таъвиль. Если не так, то почему вы говорите что "йад" "ваджh" и т.д. хакикатан(истинно), этого не говорил Пророк(мир ему). Вы тоже несёте отсебятину, также как и ваши шейхи. Мои лучшие друзья саляфитка и мюридка. Если их столкнуть начнется "война". Также и у фанатиков обоих групп- всю жизнь каждый из них с пеной у рта доказывает, что именно он прав

[@ChasNastanet]

@@Madlen_M прекрасно! что ты молишь к Одному Аллаху, не приобщая стоварища к Нему. Посмотри что говорит Аллаh иблису сура 38.75.

[@AhliSunnaingooshiyah]

Его вызывают на диспут

[@AlMuhtadun]

instagram.com/p/B-95AFTJtiB/

[@Mutaalim2000]

@@AlMuhtadun Эта старая запись десятилетний давности? нечего кроме этого?

[@ВодянойОгонь-ь7с]

Скажите, а ваше Солнце уже взошло на западе?

[@mujahid.8972]

А ты готов к этому дню?

[@ВодянойОгонь-ь7с]

@@mujahid.8972 К какому именно?

[@ВодянойОгонь-ь7с]

@@mujahid.8972 Начало восхода Солнца произошло 17.04.2005года

[@yusuf_mumin]

МЕТОДОЛОГИЯ ПРАВЕДНЫХ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ ➤ Имам, Саляф аль-Валид ибн Муслим (ум. 195 г.х.), да помилует его Аллах, сказал: سألت الأوزاعي و مالك بن أنس و سفيان الثورى و الليث بن سعد عن الأحاديث التي فيها الصفات فكلهم قالوا لي: أمروها كما جائت بلا تفسير. Я спросил у аль-Авза’и, Малика ибн Анаса, Суфьяна ас-Саури и аль-Ляйса ибн Са’да о хадисах, в которых упоминаются Сыфаты Аллаха, на что все они ответили: «Проходи их так, как пришли без разъяснения их смысла [тафсира]». «Китаб ат-Таухид» Ибн Манда, 2/96 «Акидату ас-саляф» Ас-Сабуни, 1/120 «аль-Улюв» аз-Захаби, 142 ____ Я [Абу Хафс] скажу: это и подобные этому высказывания, которые мы впоследствии приведем, четко демонстрирует нам от саляф методологию тафвида аль-ма’на (возвращение неизвестного смысла слова или выражения сказавшему его - Всевышнему Аллаху и Его Посланнику), поскольку то, что не поддается разъяснению, является непонятым, а то, что является непонятым - неизвестно. В противном же случае это было бы обычным явлением - разъяснить для кого-то то, что представляет для него некую трудность в понимании. взято у: @sub_stratum

[@AlMuhtadun]

Зачем тогда Ибн Аббас лучший толкователь Корана сказал я знаю все слова из Корана и их смыслы кроме четырех но в последствии он узнал и их?

[@FreePalestine2003]

Ахаха,напиши сейчас явным текстом, понимал ли пророк мир ему и благословение Аллаха тексты аята и хадисы которые передавал, ты даже не понимаешь что обвиняешь пророка в том что он не знал своего Господа, напишешь это и выйдешь из религии