67) RASÛLULLAH'IN (ﷺ) HARAM KILMA YETKİSİ VAR MIDIR?

67) RASÛLULLAH'IN (ﷺ) HARAM KILMA YETKİSİ VAR MIDIR? | ABDURRAHMAN ATEŞ (2015)

Рет қаралды 12,555

Күн бұрын

#TefsirDersleri #AbdurrahmanAteş #TevbeSuresi
Telegram kanalımıza abone olmak için:
t.me/Abdurrahm...
Kanalımıza abone olmak için:
/ abdurrahmanateş

Пікірлер: 66

@hakikatyolcusu11 Ай бұрын

Allah razı olsun Hocam Rabbim Hayırlara vesile kılsın inşallah

@ahmetgul5069 11 ай бұрын

Allah ilminizden istifade edebilmeyi nasip eylesin bize hocam

@ahmetcevdeterdogan6741 Жыл бұрын

Allâh Râzı Olsun hocam, Allâh'm iki Cihanda da azîz Kılsın, Allâh'a Emânet Olunuz Canlar

@hamitunlu4819 3 жыл бұрын

Sayın hocam ne güzel tespitler yapıyorsun.Allah razı olsun Rabim şifalar versin inşallah Allah emanet olun

@osmanboz1840 Жыл бұрын

وَمَٓا اٰتٰيكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهٰيكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ⁠ۚ   وَاتَّقُوا اللّٰهَ⁠ۜ   اِنَّ اللّٰهَ شَد۪يدُ الْعِقَابِ⁠ۢ   (Haşr Sûresi, 59/7) Resulullah S.A.S Sünnet-i Seniyyesi ve Hadis-i Şerifleri ile Kuran-ı hem Tebyin hem Tatbik hem Ta'lim hem Tebliğ eder ve hem de Kur'an-u Azimu'ş Şan'da ki bir kısım ayetler ile ilgili umum ve husus cihetiyle Teşri' de bulunur.

@OsmanBoz1249. 11 ай бұрын

İlahiyatta geçmişte Öğrenciniz olduğum için çok mutluyum çok değerli hocam

@İbrahimKütahya Жыл бұрын

Allah razı olsun hocam

@muhittinbal3166 2 жыл бұрын

31. (Resûlüm! ) De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve esirgeyicidir. Al-i İmran Suresi 36. Allah ve Resûlü bir işe hüküm verdiği zaman, inanmış bir erkek ve kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim Allah ve Resûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. Ahzab Suresi

@mertay Жыл бұрын

Yani?

@SIRALEMI430 8 ай бұрын

@@mertayhadisleri kabul edeceksiniz ddmektir

@islam--turan5445 10 ай бұрын

Allah sizdən razı olsun müəllim

@NRHN1394 11 ай бұрын

3 hoca dinliyorum.Biride siz siniz.Cunku 3 alım de kuran ve sünnet i aynı sizin gibi anlatıyor.Allah sizlerden razı olsun

@salihkul2146 10 ай бұрын

Hangi hocalar kardeşim ?

@aysekabas5558 8 ай бұрын

Hocam din tahripçilerine kapıları kapattınız. boşluk bırakmadan haddini bildirdiniz.. Allah razı olsun

@hamitunlu4819 3 жыл бұрын

Hocam sizin sayenizde ufkumuzu genişledi Kuranı gerçek manada anlamaya başladık inşallah

@promekmekanik7843 3 жыл бұрын

🌺🌺Allah muvaffak etsin

@hzrcakr4739 Жыл бұрын

TEBRİKLER. TEŞEKKÜRLER.. MEVLAM RAZI OLSUN. MEVLAM SAYILARINIZI ARTTIRSIN

@budageceryahu3697 3 жыл бұрын

Hocam; Teravih vaktinde sarışın bir spikerin karşısında "teravih yoktur, teravih sekiz rekattır yok teravih namazı Emevi döneminde kılındı....." tartışmasını yapmadığınız için değeriniz bilinmiyor.

@hakikateyolculuk 3 жыл бұрын

Eyvallah sayın hocam, takipteyim.

@Cihat-g3u 6 ай бұрын

Allah razı olsun

@tefekkur1997 Жыл бұрын

والسلام على من اتبع الهدي

@mehmethanifierenler3612 9 ай бұрын

ALLAH RAZİ OLSUN

@mehmetbektas6785 3 жыл бұрын

Hocam harikasınız, teşekkürler

@salherdur274 2 жыл бұрын

Resul ve Nebi farklı kavramlardır ...Resul hüküm verir lakin Nebi hüküm vermez ...Resul ve Nebi kavramları üzerinde detaylı araştırmanız,düşünmeniz gerekiyor...

@ramazankocaman4157 9 ай бұрын

Resul ve Nebinin ne demek olduğunu, Kur'an'da kime nebi kime Resul dendiğini araştırmanızı, Kur'an'ı Kerimde Peygamber efendimize hitaben ya eyuhennebiyyu ile başlayan ayetleri okumanızı tavsiye ediyorum

@ramazankocaman4157 9 ай бұрын

Orta okul lise müfredatındaki Resul ve Nebi tanımlamalarına takılmadan

@Tevhid_Dublaj 3 жыл бұрын

ما شاء الله بارك الله فيكم

@mevlutkoc4231 12 күн бұрын

Hocam, atıf ve matuf ayrı şeylerdir. Bunu da eklediniz güzel olurdu.

@ipsiripsir1501 Жыл бұрын

❤

@habibkaymaz3501 8 ай бұрын

Efendimizin şahsından kaynaklanan haram kılma yetkisinin olmadığını Kur'an bize öğretir (Tahrim sûresi, 1) Zaten efendimiz bu dinin sahibi değil anlatıcısı, açıklayıcısı ve uygulayıcısıdır. Vahyin detayları sünnette gizlidir. Onda olmayanı değil mücmel bıraktığını açıklar.

@pnarbas6606 8 ай бұрын

Her şeyden önce PEYGAMBER kelimesi Kurani bir terim değildir. Allah cc Muhammed sav için RASUL ya da NEBİ unvanlarını kullanmıştır. Rabbimiz bunu boşuna kullanmamıştır. Çünkü bu iki kelime arasındaki ufak bir ayrıntı müminlerin inanış ve hareket tarzında son derece önemli sonuçlar içermektedir. Örnek mi; Muhammed as ın uyarıldığı ayetlere dikkat edildiğinde, kendisine Ey nebi olarak hitap edildiğini görürüz. Ve hiçbir ayette de NEBİYE MUTLAK İTAAT EMREDİLMEZ. Aksine, Rasul olarak hitap edilen Muhammed as a İTAAT EMREDİLMİŞ OLUP, ALLAHA YAPILAN İTAATLE AYNI KABUL EDİLMİŞTİR. Çünkü Rasul, Allahın ELÇİSİDİR, kendisine nazil olan ayetleri insanlara tebliğ eder, Allahın emir ve yasaklarını insanlara öğretir ve bu hususta müminlere güzel bir örnektir. Rasul söyleyip uyguladıklarını kendiliğinden değil ALLAHIN EMRİ VE DİREKTİFLERİYLE YERİNE GETİRİR. Bu nedenle, Rasule itaatsizlik Allaha olan itaatsizlıkle bir tutulmuş böyle davrananlar için cehennem azabından söz edilmiştir. Rasulün emrine HER HALÜKARDA uymak emredilirken, NEBİYE MAĞRUFTA İTAAT emredilmiştir. Kuranda 200 den fazla yerde Rasullerden söz edilmiş olup 160 dan fazla yerde RASLÜLLAH (Muhammed as) dan söz eden ayet vardır. Buna karşın Muhammed as 'a Nebi olarak hitap eden ayet sayısı çok daha azdır Biz Nebi ve Rasul kelimelerini bu iki terim arasındaki anlam farklılıklarını doğru anlamaz, her iki kelimeye de AYNI ANLAMI VERİRSEK, Kuran ayetlerinde anlatılmak istenenler, yanlış anlar yanlış inançlar geliştiririz. Bu yanlışlığın en büyüğü de Rasulü Allaha şirk koşarız. Allah cc Araf 54 de ''...............YARATMAK KİME AİTSE EMRETMEK DE ONA AİTTİR BUYURUR...............'' Rasule EMRETME; HELAL HARAM KILMA, HÜKÜM KOYMA YETKİSİ VERENLERE SORMAK GEREK; Sizce Rasulün de Allah cc gibi (HAŞA) YARATMA GÜCÜ MÜ VAR '' da onu DİNDE ALLAHA ORTAK KOŞUYORSUNUZ!

@pnarbas6606 Жыл бұрын

İsa as, Son Elçi Muhammedin geleceğini müjdelediğini aşağıdaki ayet bize haber veriyor. Saf 6; Meryem oğlu Îsâ da şöyle demişti: “Ey İsrâiloğulları! Bilin ki benden önceki Tevrat’ı doğrulamak ve benden sonra gelecek Ahmed isimli elçiyi müjdelemek üzere size Allah tarafından gönderilmiş elçiyim.” Ama o (Ahmed) kendilerine apaçık kanıtlarla gelince, “Bu (kanıtlar) besbelli bir büyü!” dediler. Bu ayete dayanarak, ''İsa as, Muhammedin kendinden sonra elçi olarak gönderileceğini kendiliğinden biliyordu'' diyebilir miyiz?

@aknaltntas4098 Жыл бұрын

Allah razı olsun değerli hocam

@aknakbulut3438 8 ай бұрын

Konuşma hakkı başka bir şey hüküm koyma hakkı başka bir şey.. Kur'an hakkında herkes yorum yapabilir ama kimse Kur'an hakkında hüküm koyup hükümsüz kılamaz... Hüküm ile yorumu karıştırmayalım...

@mazharisik610 Жыл бұрын

ALLAH razi olsun hocam

@gulserenakkalin8582 Ай бұрын

Yazarsanız çok sevinirim kafam çok karisti

@pnarbas6606 Жыл бұрын

Kuranda hiçbir ayet Allahın haram kıldıklarının ayrı Rasul/Rasullerin haram kıldıklarından ayrı şeyler olduğunu ifade etmez. İlgili ayetlere bu anlamları verenler, ayetleri siyak ve sıbakları bağlamında ve Kuranın ilgili diğer AYETLERİ IŞIĞINDA incelemedikleri ve ayetlere Arap dili ve Nahiv Kuralları çerçevesinde anlam vermediklerinden kaynaklanmaktadır. Açıkçası Kuran ayetlerine yanlış mana verip bu hususta hata edenler, ARAP DİLİ VE NAHİV KURALLARI KONUSUNDA YETERLİ olmadıkları nedeniyle bu duruma düşmekte, Arapçaya yeteri kadar HAKİM OLMAYAN ve Kuranı anlamayan insanları yanlış yollara sürüklemektedirler.

@seeeeeee2024 2 жыл бұрын

Allah razı olsun çok güzel

@LatifKemal-g6k 9 ай бұрын

Hocam Teyze,Hâlâ örnekleri hiç olmamış lakin Eğer Allah bahsetmemişse o örfe kalmış bir mesele aynı zamanda çok evliliği de kabul ediyor ve savunuyorsunuz size göre hangi sünnet Buhari ve müslim e ve Emevi Abbasi nin oluşturduğu sünnet mi ayrıca bakın haram hayvanlara söz birliği dahi yok inşallah hâlâ bu düşünceleri savunmuyorsunuz lakin bu videoda Kur an ı yetersiz ve sünnet e muhtaç kılıyorsunuz vesselam

@mno51tr 3 ай бұрын

Hocam Kur'ana soyletemediklerini uudurduklari hadislerle söylüyorlar yapmayın Allah aşkına... Kuranda olmayan bir şey peygamberimizin sözüyle haram olabilir mi.. Kendi çevresine yasaklamış olabilir bu dindeki haram koyma olmaz diye düşünüyorum

@samsungj6plus200 2 ай бұрын

Haram yasak . Bugün herhangi bir beşer insanların iyiliği için yasak ve serbest belirleyebiliyor. Örnek trafik ışıkları ve doktorların koyduğu yasaklar. Bunları kabul ediyoruz da Âlemlere rahmet olarak gönderilen bir elçinin yasak ve serbet belirlemesine neden olamaz gözüyle bakıyorsunuz. Hoca altını özellikle çizdi Peygamber dahi olsa Allah'a rağmen yasak ve serbet belirleyemez. Onun hudutlarinin dışına çıkmadan olur ancak

@gulserenakkalin8582 Ай бұрын

Hayizli kadın kuran okuyabilii

@KOK-if6hc 8 ай бұрын

rasul elçi demektir ve rasulün getirdiği şey sadece Vahiy lerdir. Allah dışında kimse haram ve helal kılamaz. ayrıca peygamber kelimesi kuranda geçmez. kuranda resul ve nebi geçer. Nebi hata yapar lakin elçi yani resul yapamaz çünkü resulün görevi Allahın ayetlerini bildirmektir. (Tahrim 66/1) يَٓا اَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَٓا اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغ۪ي مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۜ وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَح۪يمٌ Ey Nebî! Eşlerinin gönlünü kazanmak için Allah’ın sana özel olarak helal kıldığını[1*] niçin kendine haram kılıyorsun[2*]! Allah, çok bağışlayan ve ikramı bol olandır. Allah dışında kimse haram ve helal koyama ve Allah dışında kimse hüküm koyamaz. (Kehf 18/26) قُلِ اللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواۚ لَهُ غَيْبُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِۜ اَبْصِرْ بِه۪ وَاَسْمِعْۜ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِه۪ مِنْ وَلِيٍّۘ وَلَا يُشْرِكُ ف۪ي حُكْمِه۪ٓ اَحَدًا De ki: "Ne kadar kaldıklarını en iyi Allah bilir. Göklerin ve yerin gaybını /gizlisini saklısını sadece o bilir. O ne güzel görür ve ne güzel dinler! Hiç kimsenin Allah ile arasına koyabileceği bir velisi/ yakını da yoktur. Allah hüküm koyma konusunda kimseyi kendine ortak etmez. Allah hüküm koyma konusunda kimseyi kendine ortak etmez. Ümmetin yaptığı en büyük hata resul ve nebi kavramlarını karıştırmaları ve kuranda olmayan peygamber kavramını kullanmalarıdır.

@HakanŞahinoğlu-z5y 4 ай бұрын

Resul yokki nasıl haram koyabilir başka kitaplar haram koyamaz

@kemalunal2160 4 ай бұрын

NEBİ RASUL PEYGAMBER..... ÇOK AMA ÇOOOK ÇALIŞMALIYIZ...

@pnarbas6606 Жыл бұрын

Rasulün Allaha rağmen hüküm koymadığından söz ediyorsunuz. Allah Nur 2. ayette zinanın cezasının YÜZ DEĞNEK olduğunu, Nur 9. ayet ise EVLİ BİR KADININ CEZASININ da aynen YÜZ DEĞNEK OLDUĞUNU GÖSTERİR. Nur 8. ayetteki وَيَدْرَؤُ۬ا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللّٰهِۙ اِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبٖينَۙ الْعَذَابَ kelimesi, EVLİLERE UYGULANACAK CEZADAN SÖZ EDER. Bu kelime MARİFE bir kelimedir. Nur 2. ayette geçen MİETE CELDE Yİ İŞARET EDER. ELAZAB kelimesinin işaret ettiği CEZANIN YÜZ DEĞNEKTEN başka bir cezayı işaret etmesi mümkün değildir. Çünkü, Kuranda zina edenlere uygulanacak YÜZ DEĞNEK cezadan başka bir cezadan söz edilmemiştir. Kuranda RECM cezasından söz edilmiş, sonra da evli kadın için ( marife bir kelime olarak olarak) gelen ELAZAB'dan söz edilmiş olsaydı, ELAZAB kelimesi ile RECMİN İişaret edilmiş olması düşünülürdü. Böyle bir şey olmadığına ve Arap dili ve Nahiv Kurallarına göre başka şekilde düşünülemeyeceğine göre; BELİRLENMEMİŞ BİR ŞEYİN CEZA OLARAK UYGULANMASI NE AKLEN NE DE HUKUKSAL MÜMKÜN DEĞİLDİR. Rabbimiz Kuranda , ANLAMAMIZ , AKLETMEMİZ, DÜŞÜNMEMİZ için HERŞEYİ TAFSİLATIYLA anlattığını, açıkladığını buyurur. Rabbimiz evlilere de Bekarlara da 100 değnek CEZANIN UYGULANMASINI EMRETTİĞİ HALDE, ''RASUL RECM CEZASI UYGULAMIŞTIR. ALLAH RECM CEZASI İLE İLGİLİ AYETİ İNZAL ETMİŞTİR, SONRA DA BUNU NESH ETMİŞTİR'' diyerek Rasulün RECM cezası uyguladığını İDDİA ETMEK, ''Allaha rağmen Rasule '' dinde HELAL HARAM KILMA YETKİSİ VERME'' anlamına gelmez mi? !

@abdullahbaskaya939 8 ай бұрын

HOCAM SAPLA SAMANI KARIŞTIRIYORSUNUZ. ALLAH HÜKMÜNDE KİMSEYİ ORTAK ETMEZ AYETİNİ OKUMADINMI "Ey peygamber! Eşlerinin rızasını arayarak, Allah'ın sana helâl kıldığı şeyi niçin sen kendine haram ediyorsun? Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir."tahrim/1 ANLAŞILAN BU AYETİDE PAS GEÇMİŞSİN

@elektrozurna 2 жыл бұрын

E hani hüküm sahibi yalnızca Allah'tı? (Yusuf 40) Allah hükümlerine kimseyi ortak koşmaz (kehf 26) o zaman kuranda (haşa) çelişki mi var?

@serhatergun253 Жыл бұрын

Rasul Allah'ın elçisidir. Hüküm yanlız Allah'ındır, ama o rasule hüküm koyma yetkisi vermiştir. Yine ona Kuran'da geçmeyen vahiy yolu ile vahyederek ona haram ve helal kılma yetkisi vermiştir.