АБУ АЛИ ИБН СИНО РОҲИМАҲУЛЛОҲ - АБДУЛЛОҲ ДОМЛА

  Рет қаралды 21,705

Ilmnuri Official

Ilmnuri Official

Күн бұрын

Пікірлер: 26
@Ahmadjon-fp4mx
@Ahmadjon-fp4mx 11 ай бұрын
Alloh rozi boʻlsin
@siriusabdusattorov5594
@siriusabdusattorov5594 Жыл бұрын
Inshaallox sizni masjidizga borib diydorlashishlik nasib qilsin
@nodiratojiboyeva2664
@nodiratojiboyeva2664 Жыл бұрын
Тил ожиз бу инсонга! Машааллах олим инсон бу домла.
@АсылбекЖакыпов
@АсылбекЖакыпов 7 күн бұрын
Аллах сизден ыраазы болсун .Мени тургуза эле койдуңуз уктап жаткан жеримден 👍👍👍👍👍
@fkrqil
@fkrqil Жыл бұрын
Alloh Rozi Bolsn
@jasurjoraxolov3663
@jasurjoraxolov3663 Ай бұрын
Alloh ilmimizni ziyoda qilsin
@madinanorjigitova5162
@madinanorjigitova5162 Ай бұрын
Duo qiling domla mengayam Alloh Ibn Sinoni yoʻlini bersin, maʼruzalariyz judayam foydali, taʼsirli
@xushnudbeknajmiddinov9094
@xushnudbeknajmiddinov9094 2 ай бұрын
Domla sizni Ibn Sino tug’ilgan yerda kutamiz. Buxoro viloyati Peshku tumaniga qaraydi Afshona qishlog’i. Ibn Sino nomiga atab tibbiyot tehnikumi ham ochilgan. Peshku tumaniga kelib ma’ruza qilsangiz xursand bo’lardik. Alloh uchun yaxshi ko’ramiz sizni domla
@mirobidjonabdukaimov8434
@mirobidjonabdukaimov8434 Жыл бұрын
Ассалому алейкум варахматуллоху баракатух
@ФахриддинСайфиддинов-ф7к
@ФахриддинСайфиддинов-ф7к Жыл бұрын
Ассоламу алейкум Оллох Рози болси домла
@miss_-cb1wg
@miss_-cb1wg Жыл бұрын
Рахмат, Домламизни Аллохим икки дуне саодати билан бепарда жамоли билан ризклантирсин, бизага етиб келишида иштирок этган хамма инсондан Аллохим рози булсин
@abdulazizmirzajonov
@abdulazizmirzajonov Жыл бұрын
Alloh umrizi uzoq qilsin
@user-te4fu6uc6s
@user-te4fu6uc6s Жыл бұрын
Омин
@SharifjonIsmoilov-c9r
@SharifjonIsmoilov-c9r 5 ай бұрын
Alloh rozi bn uztozdan
@HilolaNasibbekova
@HilolaNasibbekova Жыл бұрын
Alloh rozi bolsin
@asilbekhabibullayev3078
@asilbekhabibullayev3078 Ай бұрын
Ассалому алайкум
@mirobidjonabdukaimov8434
@mirobidjonabdukaimov8434 Жыл бұрын
Домла сиздан Аллох Рози болсин
@АхаджонГаниев-е4т
@АхаджонГаниев-е4т 3 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@jannatga_oshiqlarfayzullay6886
@jannatga_oshiqlarfayzullay6886 Жыл бұрын
Asma Ul Husna Darsligi toxtab qoldi shuni davom etirsinlar ilmnuri kanalining admini agar iloji boʻlsa shuni aytsangiz
@ХайитМусинов
@ХайитМусинов 9 ай бұрын
❤❤❤
@sharofiddinbotirov4214
@sharofiddinbotirov4214 Жыл бұрын
👍👍❤❤
@Rahmanovumidjon
@Rahmanovumidjon Жыл бұрын
😊😊😊
@ilailailaali7450
@ilailailaali7450 8 ай бұрын
"Ибн Сина не тюрк! Потому что страна, в которой он был, сегодня тюркская, то есть юг Средней Азии или сегодняшний Узбекистан, тюрки пришли туда с севера. Это тоже было очень поздно, во времена Темурланга ...Особенно когда приходит вождь узбеков Мухаммад Шайбани-хан.Но эти территории постепенно становятся тюркскими, фактически эта территория была местом классического языка дари.Место, где говорили на персидском языке и персидский язык был там очень распространен. Турецкая культура и язык более деревенские, чем иранская (таджикская) культура. К сожалению, мы - кучка сельских жителей и кочевников, а Иран - наш хозяин. То есть роль Ирана для нас, турков, такая же, как роль Греции для европейцев. Для сравнения мы можем видеть, что коптский язык Древнего Египта был ограничен небольшой группой людей и был распространен только в церквях этого региона, или что от древнего хинди осталось лишь немногое от языка. Но Иран не такой. Сегодня иранские интеллектуалы знают сасанидский язык, то есть пехлеви. Мифы и легенды той эпохи живы до сих пор. Легенды об Элиаде и Одиссее Древней Греции не имели такого шанса выжить среди современных людей. В Иране даже те, кто не умеет читать и писать, рассказывают истории «Шахнаме». Здесь есть только одна проблема. Но этот выпуск из VII века, т. е. 600 г. н. э. и из VIII века, т. е. 700 г. н. э., и мы это знаем. И самое интересное, конечно, это слова самих турков, которые существуют, найдены записанными, и в которых использована турецкая точка зрения. По этому поводу есть источники, в которых говорится: «Согдийцы создали тюркский алфавит Гук. Согдийцы - современные таджики. Эта территория расположена на востоке. В то время тюрки находились на территории современной Монголии. Сегодняшний Узбекистан и Центральная Азия на самом деле были Ираном, и они говорили на языке дари. Это совершенно очевидно. Теперь, если мы хотим посмотреть на другую сторону (восточно-турецкое ответвление), например, хотите ли вы рассмотреть чагатайский диалект Алишера Навои и так далее? Он часто использует персидский язык. Поскольку страна, в которую мы вошли, на самом деле была персидской страной, то есть земля сегодняшнего Узбекистана представляет собой лоскутное одеяло земли, где говорили на языке, который мы называем дари или тот же персидский, и красивейшие памятники иранской культуры в средние века) находится в этой стране. Фирдоуси, Хафиз, Маулави - это те, кто пел стихи, когда другие народы жили на деревьях. По этой причине никто не может превзойти иранскую поэзию. С того места, где наши отцы понимали иранскую поэзию, мы также подражали ей. Турки имели давние отношения с иранской литературой, еще до появления ислама, и эта ситуация оказала большое влияние на турецкую литературу. Искусство, мифология, персидская поэзия в целом оказали очень важное влияние на организацию турецкой поэзии, литературы и мистики. Конечно, следует также сказать, что турецкая лексика повлияла на все стороны жизни и даже административное и военное дело на персидском языке. Тюркский мир без Ирана и Иран без тюркского мира немыслимы. Заметно также влияние персидского языка и литературы на турецкую культуру и язык в Средней Азии. Точно так же и сегодня в Центральной Азии влияние персидского языка на турецкую культуру очень велико, и эти культурные влияния все еще присутствуют. Артефакты, обнаруженные в доисламский период, свидетельствуют о тесной связи между этими двумя обществами. Влияние иранской культуры можно постоянно наблюдать в Османской Турции. Наши библиотеки полны иранских книг. Наши художники познакомились с художниками Тебриза и Исфахана, а наш язык и поэзия с полным вниманием защищали иранскую литературу. XVIII и XIX века нашей эры - это два столетия, в течение которых иранская литература обсуждалась больше и больше, чем любой другой период в Турции. В частности, семьи Маулави сыграли большую роль в изучении, расширении и распространении иранской культуры и литературы». Турецкий профессор Ильбер Уртойли, из выступлений на телевидении и статьи в газете «Миллият» в 2009 году.
@Абдулвахид-ю5и
@Абдулвахид-ю5и 4 ай бұрын
Тебе Саудская мягкая сила влияла так сильно и ты даже забыл жить для себя. Но ты думаешь что служешь что то на святому. Но останешся ты в кладбище только со своими бесчисленные комментариямы. Если проспаешься и начинаешь делать ибадат для ахира и для исцеление сердце. А тебе будет полезно чем написать комменты и рассеять фитну межде мусульманами. До саудиты не кто не занимался писать комментариями.
@onlymuslimun
@onlymuslimun Жыл бұрын
Нимага эски Марузаларни кўйябсизлар булар каналда борку
бабл ти гель для душа // Eva mash
01:00
EVA mash
Рет қаралды 8 МЛН
YEVROPANI TITRATGAN JANGCHI #abdullohdomla
41:33
JM TV
Рет қаралды 444 М.
Abdulloh domla Imom G'azzoliy | Buyuklarning sirlari 28
37:08