Ад существует? Притча о богаче и Лазаре. Доказательства существования ада.

[@ОльгаБорис-ц1ь]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@revival_ministry]

Спасибо за вашу поддержку! Пусть Бог благословит!!!

[@Godlovesyou76]

Если ада нет, то нет страха Божьего и тогда всё дозволено...Ад должен существовать, иначе пропадает возможность справедливого суда и воздаяния...Тогда и на этой земле грешники не имеют воздаяния за свои грехи и в вечности получается тоже...тогда Бог не справедливый судья...И тогда нет стимула и мотивации умирать для себя и жить для Бога...

[@revival_ministry]

Истинно так! Ад есть! Дай Бог всем нам спастись!!!

[@АртёмГапчич-р1к]

Бог хочет чтобы человек перестал творить грех не перед страхом вечных страданий, а по искренней любви к Богу за все что Он сделал для него. Согласно Библии смерть это бессознательное состояние, пробудить из которого может лишь Бог. После смерти человек просто перестаёт существовать, больше он ничего не может чувствовать или знать. Для него это просто глубокий сон, который без вмешательства Бога может длиться всю вечность. В Библии сказано про смерть так: Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы. Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву. Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости. (Екклесиаст 9 : 2,4,5,10). Кто из людей жил - и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней? Псалтырь (88:49) Иов во время великой скорби просил Бога о смерти: И зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, когда ещё ничей глаз не видел меня; пусть бы я, как небывший, из чрева перенесён был во гроб! Не малы ли дни мои? Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде нежели отойду, - и уже не возвращусь, - в страну тьмы и сени смертной, в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма. (Иов 10 : 18-22) Также сказано что наказание за грех смерть, а не вечные страдания в загробном мире: Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Римлянам 6 : 23). Перед тем как воскресить из мертвых дочь Иаира Иисус сказал что она спит: И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. (От Марка 5 : 39). Воскресить человека может только Бог. Он воскресит всех праведников во время Своего второго пришествия, чтобы дать им вечную жизнь в Своем Царстве: Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но всё то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Евангелие от Иоанна 6 : 39,40). Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. (1 Коринфянам 15 : 51-52). Притча - это короткий рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (мораль). Понятие притча по значению близко к понятию басня, её цель дать урок. Необязательно события из притчи должны относится к реальным событиям. Поэтому притча о богаче и Лазаре никак не может быть доказательством существования жизни после смерти. Также нужно разобраться что такое ад согласно Библии. В Библии слово ад с древнееврейского языка переводится как шеол или как гадес с древнегреческого. Шеол также переводится как могила, преисподняя или обитель мёртвых. В Библии обитель мёртвых - это место обитания всех умерших; туда попадают не только грешники, но и праведники; понятие об аде в его нынешнем понимании отсутствует. В Новом Завете Термин «гадес» используется для передачи по-гречески еврейского понятия «шеол». Это подходящий перевод еврейского термина, потому что оба слова обозначают смерть или могилу в физическом смысле (Быт 37 : 35; Притч 5 : 5; Притч 7 : 27). В Библии шеол и гадез используются для обозначения могилы, смерти, а также духовной смерти. Поэтому слово «шеол», как и слово гадес, не могут быть отождествлены с местом мучений грешников. Из этого всего выходит что учение об вечных муках грешников, да и в целом о загробной жизни не Библейское.

[@revival_ministry]

Ну вот, хоть кто-то с противоположным мнением...а вы адвентист седьмого дня или...? :)

[@АртёмГапчич-р1к]

@@revival_ministry Спасибо. Да, я адвентист.