محنة الإمام البخاري _ للشيخ أدهم العاسمي

درس بعد صلاة الجمعة
في جامع البشير في حي المهاجرين
2017.09.22 م 1439.01.02 هــ
العنوان: (( محنة الإمام البخاري ))
ألقاه على مسامعكم فضيلة الشيخ أدهم العاسمي

[@ayoubcs2169]

من يشاهد هدا الفديو في عام 2050 يدعو لنا بي الرحمة والمغفرة

[@SaiudSaiud-tl1wp]

سبحان الله والحمد لله و الله أكبر ❤❤ ولا إله إلا الله ❤ ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ❤❤

[@abobakrahrar44479]

اف اف بجوز مايضل يوتيوب يازلمة

[@youssefomar778]

​@@abobakrahrar44479ليش شنو السبب

[@bua7mad]

اللهم ارحم المسلمين الأحياء منهم والأموات

[@bua7mad]

لا إله إلا الله الملك القدوس

[@user-ug4wp7ft2n]

رضي الله تعالى عن سيدنا و مولانا الامام البخاري

[@user-fz1rq9ky2k]

ما شاء اللّه جزاكم اللّهُ خيرا شيخنا الكريم الجليل أدهم العاسمي .

[@islamiwchanm726]

نفعنا الله والمسلمين بعلومكم شيخنا الحبيب في الدارين آمين ❤

[@Ado-omar]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@cabdinaasiraxmad8022]

جزاك الله خيرا

[@AzAzKASk-fi3rn]

رحم الله الامام البخاري لو كنت في زمانة لسئلت الله ان ياخذ من عمري ويعطية للبخاري اللهم ارضى عن سيدنا البخاري وعن شيخنا الشيخ ادهم ونفعنا اللهم بعلمهم

[@user-ty8wz6tp2z]

اللهم ثبتني بالقول الثابت عند سؤال الملكين وارحمني واغفرلي واسكني الفردوس الاعلى يا رب😭🤲

[@user-zs9fn8xi5l]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@titan0cinema0man]

جزاكم الله خيراً

[@mehmetzeyin1813]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله أمدكم الله بالصحة والعافية والعمر المديد على هذا الكلام الرائع والصحيح مائة بالمائة ورضي الله عن الإمام البخاري رضي الله عنه وأرضاه .

[@ademack58]

شكرا جزيلا استاذي الفاضل

[@firas1934]

ما شاء الله ولاحول ولا قوة إلا بالله ... زادني الله وإياك فهما وإدراكا وعلما وعملا متقبلا

[@alasoofalasoof9790]

لله درك تحيه من كويت

[@khankpkssg9128]

ما شاءاللہ یا شیخ بارک اللہ فی علمک

[@yh3222]

جزاكم الله خير الجزاء 🎉🎉🎉

[@ahmadalgbban4092]

أحبك في الله

[@redgold2633]

بارك الله فيك ياأبو صلاح

[@alaanady2723]

احسنت يا شيخ ...

[@user-cs7xp9fl2b]

بارك الله بكم

[@user-su4qc5vm8h]

نريد قصص عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

[@informatiqueizack3880]

عليك بكتاب: قصص أعلام النبلاء، في 18 مجلد

[@TahirKhan]

سلام عليكم يا شيخ انبسطت كثير تحياتى لك من باكستان

[@user-uu2vs7gp4o]

ما أجمل ما أرى وأسمع

[@ibrahimsakka6796]

بوركتم

[@larabymoklar783]

بارك الله فيك شيخنا وفقك الله تعالى و ثبتك و جعلك منارة يهتدى بها فلا تنسونا بالدعاء

[@ggppp12]

رحمك الله أيها الإمام البخاري و خلف الله للأمة الملايين امثالك 💙❤💜💛💚🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

[@user-kz8gn4nl7s]

احسنت

[@user-le8mt4]

لك كل الشكر والاحترام. وحفظك الله

[@user-ci3fq2ut1f]

بارك الله بكم وجزاكم كل خير

[@mohammadalsaadi5687]

جزاء الله كل خير فعلا قرأت كتاب اسمه نزهة الفضلاء في تهذيب_سير_أعلام_النبلاء وفيه وجدت كيف أن هؤلاء الإئمة كانوا يضحون بالغالي والنفيس لأجل هذا الدين وخاصة محنة الإمام أحمد بن حنبل اين نحن مما فعلوا ومعظمهم يصلي الفجر بوضوء العشاء أربعون عاما ويختم القرآن في ثلاث ليال

[@MK-tf7gt]

﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

[@abdellaoiumouhamed5832]

جزاكم الله عنا خير الجزاء.

[@Mimi-oe5xp]

بارك الله فيكم وبكم وزادكم الله من علمه ونفعنا الله بعلمكم 🤲🤲 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين ...

[@user-wd5tu1vo3z]

يارب فرجك

[@alsaed515]

اللهم صل على أحمد النور المؤيد المنصور على آله وسلم ❤اللهم صل على أحمد النور المؤيد المنصور على آله وسلم ❤اللهم صل على أحمد النور المؤيد المنصور على آله وسلم ❤

[@pkjafar]

جزاكم الله خيرا

[@user-wn1cf4pm2z]

الحمد لله رب العالمين

[@user-hk3qn1rq2i]

الله يرحمه الإمام البخاري رحمه الله واسع

[@user-np9gb5uw1u]

رحم الله الامام البخاري وجزاكم كل خير شيخنا الفاضل

[@Um_Tariq]

جزاك الله خيرا شيخنا الجليل

[@Seikatsu-qh3fk]

كيف سيكون موقفنا عندا الوقوف بين يدي ربنا اللهم رحمنا

[@khaledalasad122]

ماشاء الله أ

[@zeidpl472]

بارك الله فيك يا شيخ

[@user-cp2tw5ci3k]

الله يرضى عنك يا استاذنا

[@asdasad5997]

شكرا للشيخ

[@user-op6vv8nw8k]

رحم الله الامام البخاري رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى ع هذا الجهد العظيم الذي نفع به الامه الاسلاميه الى يوم الدين

[@user-wd5tu1vo3z]

يالله

[@zuberabdi5585]

وجزاك خيرا

[@Aamer973]

❤❤❤

[@user-kv2sj2ud1f]

جزاكم الله خير … رحم الله إمام أهل الحديث: محمد بن إسماعيل البخاري رحمتا واسعه واسكنة االفرودس الاعلى من الجنة .. مجهود عظيم للأمام البخاري .. لهذي الامة .. يفتخر اهل السنة بهذا العلم العظيم ..

[@mohammedabdulmuqtasidhamma3665]

قال أحد من شيوخ البخاري رحمه الله موت البخاري موت العالم

[@user-su4qc5vm8h]

ونريد دروس في الفقه المنهجي ورياض الصالحين

[@mohmd5089]

فالقرءان هو اله مع الله

[@FAAROALLAH]

الله أكبر ❤️ ❤️

[@MrMochir]

وهذه قصة تتكرر إلييومنا هذا ...

[@amammar736]

احسنت يا شيخ

[@user-fz6wn4to2g]

تحريم الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم وآله من خصائصه صلى الله عليه وسلم أنه تحرم عليه الصدقات، ويشاركه في هذا التحريم آله من بني هاشم وبني المطلب وكذا زوجاته، وكذا مواليه. والمراد بالصدقات: الزكاة الواجبة، والصدقة المتطوَّع بها، وصدقة الفطر، ويلحق بذلك النذور والكفارات. وذلك بدلالة النصوص الآتية: 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «كخ، كخ» ليطرحها، ثم قال: «أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة» وفي رواية «أما علمت أن آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يأكلون الصدقة»[1]. 2- عن أنس رضي الله عنه قال: مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق، قال: «لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها»[2]. 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام سأل عنه: «أهدية أم صدقة؟» فإن قيل صدقة، قال لأصحابه: «كلوا» ولم يأكل، وإن قيل هدية ضرب بيده صلى الله عليه وسلم فأكل معهم[3]. ويدخل في هذا التحريم العمل على الصدقات: فعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال: اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب، فقالا: والله! لو بعثنا هذين الغلامين - قالا لي وللفضل بن عباس - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه، فأمَّرهما على هذه الصدقات، فأديا ما يؤدي الناس، وأصابا مما يصيب الناس. قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب فوقف عليهما، فذكرا له ذلك فقال علي: لا تفعلا، فو الله ما هو بفاعل، فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال: والله، ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا، فو الله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك، قال علي: أرسلوهما. فانطلقا واضطجع علي، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها حتى جاء فأخذ بآذاننا، ثم قال: «أخرجا ما تصرِّرَان» ثم دخل ودخلنا عليه، وهو يومئذٍ عند زينب بنت جحش. قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم أحدنا فقال: يا رسول الله، أنت أبرُّ الناس وأوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتؤمِّرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون. قال: فسكت طويلاً حتى أردنا أن نكلمه.. ثم قال: «إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس»[4]. وعن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً من بني مخزوم على الصدقة، فقال لأبي رافع: اصحبني كيما تصيب منها، فقال: لا، حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله، وانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال: «إن الصدقة لا تحل لنا، وإن موالي القوم من أنفسهم»[5]. وقد قال العلماء في تعليل هذا الحكم: إن الصدقة أوساخ الناس - كما في الحديث السابق - ومنصبه صلى الله عليه وسلم منزه عن ذلك. وقالوا: جاء في الحديث: «اليد العليا خير من اليد السفلى»[6]، ويد الرسول صلى الله عليه وسلم هي العليا في كل كمال. وقالوا: إن الصدقة تنشأ عن رحمة الدافع لمن يتصدق عليه، فلم يرد الله أن يكون نبيه صلى الله عليه وسلم مرحوم غيره. تنبيه أول: اختلف علماء السلف: هل شاركه في ذلك الأنبياء، أم اختص به دونهم؟ فقال بالأول: الحسن البصري، وبالثاني: سفيان بن عيينة[7]. تنبيه ثان: هل يحرم عليهم الاستفادة من الصدقات العامة، كالمساجد، ومياه الآبار؟. والحقيقة أن مثل ذلك لا يدخل تحت عنوان الصدقة، ذلك بأنه بمجرد التبرع به أصبح ملكاً عاماً للمسلمين. وقد أكل الرسول صلى الله عليه وسلم من لحم تُصدِّق به على بريرة وقال: «هو لها صدقة، وهو لنا هدية»[8]. رابط الموضوع: www.alukah.net/spotlight/0/98631/#ixzz5Z0D2K8mZ

[@izzahmaed3805]

ممكن سؤال لو حصل في عهد المامون انو اقر انو القران الكريم مخلوق شو رح يحصل على متدد الفتره الزمنيه البعيده حتى الان

[@ahmedbahmeed8395]

السلام عليكم أيها الشيخ المبارك الجليل أشكرك على هذه المحاضرة النافعة جداً فجزاك الله خيراً... لكنّ لي في هذه القضية ملاحظة أود أن أعرضها على كريم علمكم وثاقب نظركم فتنفعوني ببيانكم لها... معلوم لديكم ما للإمام محمد بن يحيى الذهلي من علمٍ وقدرٍ كبير حتى صار حكماً لدى كبار العلماء كأبي حاتم وأبي زرعة وغيرهما... ولا يُتصور من هذا حاله أن يُرمى بالحسد... لدرجة أن يضر عالماً بقدر الإمام البخاري بمثل هذه المضرة... فعلاوة على كون الحسد من أمور الباطن التي لا يطلع عليها إلا الله.. فإن أمثال هذا الإمام الذهلي يُجل عن ذلك... والذي تبين لي أنا القاصر النظر أن هذا من شدة حمايتهم للسنة مع أي شخص كان... وذلك أنهم كانوا يكرهون الزيادة على ما قاله السلف إلا أن يكون من المقدَّمين كأحمد وغيره... فأنكروا على البخاري كما أنكروا قبلُ على أبي حنيفة ومالك في حديث البيعان وأبي ثورٍ والكرابيسي وغيرهم.. أتمنى أن يكون الرد من كلامِ الشيخ إن أمكن... جزاك الله خيراً ونفعني وأخواني بعلومك في الدارين ... آمين..

[@user-ot7td7tw4y]

قد يكون البخاري كما تصفه ولكن هل انت متاكد من ان كل ماكُتب في كتبه أنها تعود له

[@user-wz7tg5qg7s]

نعم فقد رواوه عنه تلاميذه بالاسانيد وهو نقل عن رسول الله بالاسانيد شيخا عن شيخ .. ولو اطلعت ولو شيئا يسيرا في علم الحديث لعرفت عظمته وعظمة ضبطه واتقان هذا العلم .. لا يمكنك نقد هذا العلم العظيم والتشكيك وانت لا تعرفه وتظنه شيئا بسيطا

[@aliali-dg9kf]

من وين هل الشيخ من اي محافظة

[@hamzajassem]

ali ali محافظة درعا

[@nournasrallah6919]

لله در الحسد ما اعدله بدأ بصاحبه فقتله

[@moathmoath6636]

القرآن الكريم كلام الله غير مخلوق وتكلم به الله حقيقة وليس كلام نفسيا

[@ossamalokoofre]

إن كان لفظي بالقرآن مخلوق يقصد بها اللفظ فلابأس لكن إن كان يعني بها أن القرآن عندما يتلفظ به العبد يصبح مخلوقا فهذا غلط كبير وخطأ خطير.

[@sjwhatbwtwgq]

القرآن ليس مخلوق وهذه قاعدة

[@AaaBbb-ii2pt]

السلام عليكم، يا شيخ لماذا الخوض في مسائل لا يفهمها العامة و قد يكفي الإشارة لها دون الخوض فيها و لمن يهتم بالمسألة و يكون من طلاب العلم أو المؤهلين لطلبه أن يراجعوا الأئمة و العلماء و ينهمون من علوم هي في الأساس لا لها حاجة عند العامة و هذا من باب درء الفتن.

[@saadallahchebaro8282]

قال البخاري: «‌مَنْ ‌زَعَمَ ‌أَنِّي ‌قُلْتُ: ‌لَفْظِي بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ ، فَهُوَ كَذَّابٌ ، فَإِنَّى لَمْ أَقُلْهُ». شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (2/ 396)

[@redpen343]

كيف يصح وكتابه خلق افعال العباد يدور ان الفاظ العباد مخلوق سواء كان بالقران او بغيره .

[@saadallahchebaro8282]

@@redpen343 المعنى صحيح و لكن الامام البخاري كان دقيق في كلامه فقال كل أفعال العباد مخلوقة و نفى أنه قال لفظي بالقرآن مخلوق و بهذا التزم المعنى الصحيح عامة و لم يصرح بما كان يتخذه الجهمية مطية ليقولوا كذلك القرآن مخلوق او تقية كما فعل بعض العلماء. أكرر المعنى صحيح و لكن الكلام بحد ذاته في تلك الظروف و في ذلك الوقت مهم جدا و لهذا تجد ان الامام احمد قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي و من قاللفظي بالقرآن غير مخلوق فهو بدعي ، و بهذا الامام احمد يقر ان اللفظ مخلوق لانه من فعل العباد و لكن ينكر على من يصرح بذلك بألفاظ جديدة في ذلك الظرق قد يفهم منه موافقة اهل البدع .

[@redpen343]

@@saadallahchebaro8282 المعنى صحيح والعبارة صحيحة وفرق هو بنفسه في الكتاب بين قولهم القرآن بألفاظنا وألفاظنا به . الكتاب كله حول هذا . والمحنة تعرفها بينه وبين الذهلي .

[@saadallahchebaro8282]

@@redpen343 جميل ، آتني نص الامام البخاري بعينه من الصحيح او الادب المفرد او خلق أفعال العباد يقول لفظي بالقرآن مخلوق .

[@saadallahchebaro8282]

@@redpen343 لن تجد اخي بل ستجد ان من نقل عنه نفيه هذا اكثر من ان يعد او يحصى مثل السيوطي و الذهبي و ابن حجر و قد صرح هؤلاء انه اختار عباراته بذكاء و لقد بينت لك السبب فلا داعي للجدال على لا شيئ . الشيخ العاسمي يبدو تأول معنى العبارة و نسبها للبخاري و قلنا المعنى صحيح و لكن نص العبارة بعينها لم يقلها البخاري رحمه الله انما نقلت للذهلي محرفة و حدث ما حدث ...

[@khankpkssg9128]

یا شیخ آنا استمع خطباتک الان سمعت ھذہ الخطبہ فی صفةالامامنا البخاری فرحت جدا ولکن فی باکستان باسم عالم منیر شاکر یزعم ویقول دس فی البخاری مجوس ایران ولا یامن احادیث البخاری من دس المجوس )وضح لنا کیف ھذا ھل ھذا الکلام علی الصواب ام لا؟

[@omanmct4644]

شيخنا كلام الله ليس نفسي هو كلام على الحقيقة سمعه موسى لما كلمه ربه متى شاء ربنا .

[@user-us7kf8ct3z]

ذب الله عن وجهك النار كما ذببت عن الامام البخاري

[@user-um5ek5ge9t]

الحمد لله اللذي علمكم الشيخ الحويني ولكن يا شيخ لم يذكر الشيخ الحويني ان السبب كان الحسد من شيخه هذه والله اعلم زياده علما اني سمعتها من غيرك ولكن الخلاف كان فكريا

[@talljomaa4236]

من صاحب فتنه ان القرآن مخلوق؟

[@user-gk2fw5wz6v]

احمد بن حنبل

[@hotshot__9612]

الخليفة العباسي المأمون وتبعه المعتصم

[@user-gk2fw5wz6v]

@@hotshot__9612 كلاهما والمعتزلة أيضًا

[@user-dj8nn2jj6p]

يا شيخ لا يوجد في العقيدة شيء اسمه كلام الله النفسي😂

[@ShokirovSabur]

امام بخاري رحمة الله عليه بريء منكم يا اسافلة الورى

[@NFAIS_WAKBSAT]

يا سيدي الفاضل ..الإمام البخاري رحمه الله تعالى وأحسن إليه وجعل ماواه الجنه . لم يقصر ولم يألو جهدا في إيصال لنا الحديث النبوي الشريف . لكن يا مولانا ثمة أحاديث واهية لا يقبلها العقل ولو انها وردت في البخاري . فهذه الأحاديث إما انها وضعت مكذوبه ومدسوسة على البخاري او أن البخاري اهتم بالنقل وصحة تسلسل الرواة ولم يحفل بمنطقية الحديث وعقلانيته وإلا كيف نصدق حديث ارضاع الكبير مثلا ..وكيف نصدق أن الرسول كان يريد الانتحار وأراد أن يترى من الجبل أكثر من مره .. عديدة هي الأحاديث التي لا يقبلها العقل السليم ... ثم انك تقول ان العلماء الأوائل أفقه منا ..وهذا غير صحيح فابناء هذا العصر أكثر قدرة على التمييز بفضل الكم الهائل من العلوم و القدرات المسخره للبحث والتقصي والتدقيق عما كانوا عليه الأوائل . فليس صحيح انهم اقدر منا في هذا الأمر

[@Alghanim7]

احذركم من هذا الرجل عقيدته فاسده

[@haitham4254]

شكلك وهابي😂

[@Alghanim7]

عشان حذرت من رجل عقيدته فاسده وممكن يضر المسلمين سميتونا بالوهابيه سبحان الله هذا دليل نجاح دعوة محمد بن عبدالوهاب الذي نصر التوحيد .. يعني تخيل يجيك واحد مسوي نفسه طبيب وهو جاهل وانت تعلم هل ستسكت ام تحذر منه ؟ فما بالك بالدين .. اهم شي العقيده بارك الله فيك

[@mohmd5089]

تهرف بما لاتعرف

[@user-cp9vp7ix5h]

جزاكم الله خيراً

[@fatenamohammed669]

جزاك الله خيرا

[@Abulameengh]

جزاكم الله خيرا