ADIGA ANZOR подвергся давлению со стороны абхазских сепаратистов и его заставили удалить эти видео

ADIGA ANZOR подвергся давлению со стороны абхазских сепаратистов и его заставили удалить эти видео
«...Абазины вот к нам ([адыгам]) ближе, а абхазы - к грузинам!..» ● ADIGA ANZOR
- Абхазы, вы участвовали в геноциде черкесов! ● ADIGA ANZOR задает вопрос абхазам
Абхазы (апсуйцы) скрывают грузинские (картвельские) фамилии Абхазских католикосов
Ссылки на использованные видео:
• Video
• Shorts
• პროფესორი სერგო ვარდოს...

[@Roganeli]

Разве абхазы, как абхазский народ, не были с русскими против адыгов в Кавказской войне?! Как же вы, абхазы, обходите этот факт?! ADIGA ANZOR распространил об этом видео, которое можно посмотреть на моем канале, так как ADIGA ANZOR на своем канале уже удалил это и другие видео. Мне кажется, а может быть это так и есть, что его заставили//вынудили так поступать. Другое видео тоже об абхазах он скрыл - т.е. доступно только по ссылке, которая имеет URL, но поиском невозможно его найти. Мы, грузины, достаточно хорошо видим близость абхазо-адыгских отношений, однако религия не рассматривается как объединяющий фактор между сегодняшними абхазами и черкесами. В настоящее время одна часть абхазов исповедует Христианство, а другая часть - Ислам, но у абхазов своя религия и боги. Абхазы-язычники, последователи Абхазской религии, в первую очередь почитают Верховного Бога Анцва (абх. Анҵәа, груз. ანცვა), а затем Бога железа и покровителя кузнечного ремесла - Шашвы (абх. Шьашәы, груз. შაშვი). В праздник Ажирныхва абхазы совершают жертвоприношение и молятся перед Богом Шашвы. В религии абхазов семь святилищ: Дыдрыпш-ныха, Лых-ныха, Лдзаа-ныха, Инал-куба, Адагуа-ныха, Лашкендар и Елыр-ныха. В этих святилищах поставлены жрецы, которые проводят языческие моления. Абхазские святилища почитаются большинством этнических абхазов. См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/o5-nq3efbb6ooqs По состоянию на 1 декабря 2023 года в Абхазии действуют 2 мечети: в Гудауте и Сухуми. Оставим вопрос религии и понаблюдаем за некоторыми событиями, происходящими сегодня в Абхазии. Сегодня абхазская сепаратистская идеология подразумевает отчуждение от всего картвельского (грузинского) и параллельно сепаратисты проявляют особую тягу к адыгскому миру. Абхазы (апсуйцы) отказываются от общей с грузинами истории и видят свое будущее в тесной связи с черкесами (адыгами). А черкесы (адыги) исходя из языкового родства называют абхазов своими братьями, однако может быть, они никогда в жизни не были в Абхазии, не встречались с абхазами, не занимались с ними общим делом, не сидели вместе с ними за общим столом и мало знакомы с абхазским менталитетом. В отличие от грузин (картвелов), черкесы (адыги) могут приезжать в Абхазию и знакомиться с абхазами, но они обязаны подчиняться правилам, которые там установили местные сепаратисты. Абхазы (апсуйцы) не позволяют черкесам (адыгам) положительно говорить о грузинах, петь грузинскую мелодию//песню или исполнять грузинский танец. На все это абхазы установили строгий запрет, которому подчиняются и черкесы тоже. Черкесы после личного знакомства с абхазами устанавливают с ними крепкую дружбу, но это не всегда так. Иногда их ожидания не оправдываются и даже здесь, на канале они пишут следующее: «Абхазы НИКАКОГО отношения к Черкесам (Адыгэ) не имеют! Формально, по языку, они считаются родственными, но по духу, культуре, менталитету они типичные грузины (мегрелы). Кто из адыгэ/черкессков общался с ними, прекрасно это знает.» - Kabardey Cherkes ( @user-si5in5eu1h ) Что я могу сказать со своей стороны?! Общее происхождение абхазского, абазинского, убыхского и адыгского языков признается всеми авторитетными лингвистами. В этом нет никаких сомнений, но многие черкесы лично убедились и это правда, что абхазы по культуре и менталитету очень близки к мегрелам. Это хорошо знают те, кто лично общался с абхазами. Ненависть одной части абхазов к грузинскому языку доходит до того, что в ряде случаев, если абхазы заподозрят, что какое-либо абхазское слово имеет картвельское происхождение или заимствовано из грузинского литературного языка, то они могут отказаться от использования этого слова и заменить его адыгским словом. Бывают случаи, когда одна часть абхазов, придерживаясь радикальной сепаратистской идеологии, полностью отрицает картвельский элемент в истории Абхазии и в жизни абхазов. Наряду с фальсификацией историографической науки предпринимаются шаги по стиранию следов влияния грузинского языка на абхазский язык. С этой целью одна часть абхазов отказывается использовать ряд абхазских слов, которые были заимствованы из грузинского языка. На протяжении многих веков грузинский язык, имеющий богатую, 15-вековую литературную традицию, служил письменным языком высшего сословия Абхазии, письменным языком абхазских князей и дворян. Соответственно, лексические заимствования из грузинского языка в абхазский язык были результатом естественного лингвистического процесса, но сегодня, исходя из ненависти к грузинскому языку, радикальная часть абхазского общества всячески пытается отвергнуть все грузинское. Вот один пример этого - см. здесь: ↓↓↓ В Сухуми известный этнолог-кавказовед Анна Ильинична Бройдо читает лекции по различным вопросам этнологии абхазского народа, в том числе и по теме Апсуара. Представляю отрывок из лекции на тему Апсуара, где А. И. Бройдо использовала слово «Аҵас» для обозначения правил и обычаев в Апсуара. За этим последовала дискуссия, так как в абхазском слове «Аҵас» заподозрили заимствование из грузинского языка (ср. груз. „წესი“ [цеси], рус. «правило»). Хотя А. И. Бройдо заявила, что взяла это слово как термин, но на лекции ей предложили заменить термин «Аҵас» и вместо него позаимствовать соответствующее слово из адыгского языка. См. здесь: ↓↓↓ kzbin.infozxvv44FgiDE P.S. В последние 5-7 лет грузинские этнологи уже начали фиксировать адыгские элементы в абхазских свадьбах, а раньше такого не наблюдалось. Абхазская свадьба сама по себе очень красива, но теперь уже в ней появляются адыгские элементы.

[@Roganeli]

kzbin.info/www/bejne/j53Eo4Rnj9SUoZY ← - Черкесы//Адыги, вы отказываетесь от черкесской исторической земли? - историк Вахтанг Чания

[@user-bc6ns4uq1f]

Вы, что тот тут слишком рассмотрели собственным этот народ, указывая на изменения к примеру свадебных обрядов. Они имеют право хоть от американцев или французов перенять себе, и праздновать как желается. Грузия показала бы сначала себя примером стабильного экономического пути, чтобы оглянуться на вас, вернуться. Тут очень много всякого, чего не сказать с одной стороны, как это исходит от вас, то, чего тут пишете, в одни ворота! Грузия, была республикой, в составе СССР, отсоединилась, так почему же не желаете суверенно жить также Абхазии??? Не хотят ваш путь, хотят быть с Россией , не видят вас государством своим, нет, вы стараетесь заставить, получается интерес ваш, не их. Если они хотят перенять у адыгов правила или обычаи,-это их выбор, но сила вашего замечания. Ясность ума должна быть, чтобы трактовать осторожно тут по сути.

[@Roganeli]

@@user-bc6ns4uq1f Приношу извинения за то, что в своем ответе, ниже я использую одно грузинское высказывание без перевода. Если у Вас будет возможность узнать его значение у знатока, хорошего знатока грузинского языка, это будет великолепно, а если это не получится, то ничего такого... Мы отслеживаем не только изменения в свадебных обрядах абхазов, мы изучаем их образ жизни в целом. Вы справедливо пишете, что «они имеют право хоть от американцев или французов перенять себе, и праздновать как желается.» Признавая их права, я предлагаю Вам также признать и наши следующие права: Мы, грузины, имеем право изучать традиции и обычаи абхазов; мы обязательно должны знать, как мыслят абхазы, устроившие «этническую чистку» грузинского населения. Нам также нужно хорошо изучить и религиозные верования абхазов, и понять перед каким Богом/Богами и как молятся они. Вы пишете: «...Почему же не желаете суверенно жить также Абхазии??? Не хотят ваш путь, хотят быть с Россией...» Человек в этой жизни много чего хочет, но у грузин есть одно такое высказывание: „გინდა, კარგია, უნდა გერგებოდეს!“ Я заранее уже извинился за то, что не предлагаю русский перевод этого высказывания. Сегодня, в условиях печального процесса «Аибгазации» и на фоне известных заявлений А.Г. Бжания («Мы должны будем поделиться частью своего суверенитета... мы этим по сути поделились...»), как нам говорить о суверенитете Абхазии?! Я не уверен, что абхазы, заручившиеся поддержкой России и добровольцев Конфедерации горских народов Кавказа и осуществившие «этническую чистку» грузинского населения в Абхазской автономной республике, мечтали именно о такой Абхазии... Абхазы поставили перед собой задачу изгнать грузин из Абхазии и они этого добились. Абхазы говорят, что они осуществили право народа на самоопределение и мировое сообщество должно признать т.н. независимую Абхазию. Но в правовых отношениях есть такая проблема, что абхазы реализовали право на самоопределение путем/в результате «этнической чистки» грузинского населения Абхазии. См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/oIacg6aAYsqGorc Что ждало грузин Абхазии на пути спасения от этнических чисток - см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/pKO4oHaYq5h8Z68 Если Вы собираетесь повторять, что, несмотря на геноцид грузин в Гагре, на остальной территории Абхазии жизни грузин ничего не угрожало и они добровольно стали беженцами - см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/rGipi6GmprCJfas Говоря о праве абхазов выйти из состава Грузии и говоря о проявлении воли народа Абхазии, мы должны вспомнить, что 31 марта 1991 года в Абхазской АССР был проведен всенародный референдум и тогда за государственную независимость Грузии проголосовало 59,84% от общего числа избирателей Абхазской АССР. Тогда и проявилась воля народа Абхазии. Никто не может отрицать или пересматривать это! Через 2 года уже устроили «этническую чистку» грузинам в Абхазии: их истребили и насильственно изгнали из Абхазии. Вот как Вы смотрите на проведение референдума после «этнической чистки» и изгнания примерно 45% всего населения Абхазской автономной республики? Сперва «этническая чистка», а затем референдум?! Такой референдум не может выражать волю народа по вышеуказанным причинам. Никто не проводит референдум после искусственного изменения состава населения и после всемирно признанной «этнической чистки», которая произошла в Абхазии. Теперешнее положение в Абхазии является результатом войны, но правовая сторона этого статуса имеет ряд проблем. На пути независимости важнейшим фактором является референдум о независимости, который проводился в Грузии, в том числе и в Абхазии, 31 марта 1991 года. См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/kH-Qe6iOgriintk Тогда была восстановлена независимость Грузии, а через взаимовыгодные переговоры между Тбилиси и Сухуми, абхазы сами убрали из Конституции Абхазии, что Абхазская АССР является частью Грузинской ССР и прописали, что Абхазская Автономная Республика является частью Республики Грузия. Уже 31 июля 1992 года Грузия стала 179-м членом Организации Объединенных Наций (ООН). Ее границами были признаны границы Грузинской ССР по состоянию на 26 декабря 1991 (день прекращения существования СССР). Подход однозначный - международное сообщество рассматривает Грузию в признанных ООН границ. Важность проведения референдума хорошо знали и абхазы, поэтому в 1999 году состоялся т.н. Референдум о независимости Республики Абхазия, но к тому времени большая часть населения (не только грузины) была насильственно изгнана из Абхазии и это послужила причиной, по которой международное сообщество не признало этот т.н. Референдум. Абхазы планировали выселить грузин из Абхазской автономии еще при СССР ● Академик Роин Метревели ● См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/h6PFapVjhK5-m6s

[@user-rh8es6gs8c]

Я Адыг служил миротворцем в Грузии и понял что грузины прекрасный народ они не разделяют народы и поставили памятник адыгам погибшим в кавказкой войне.

[@Roganeli]

Cегодня Абхазия является единственным местом на планете, где запрещено говорить по-грузински! Абхазы не позволяют грузинам (тем, кто там остался) говорить по-грузински в общественных местах... За последние 30 лет абхазы сделали с грузинами почти все, что хотели, и сказали все и даже больше, что хотели сказать грузинам. Примером тому может служить последнее выступление известной абхазской националистки Н. Амалыиа, которая заявила, что после запрета грузиноязычного образования в Абхазии теперь надо закрыть и те 19 школ, где сегодня учатся грузинские дети на русском языке. Наира Амалыиа лоббирует план, согласно которому она хочет поместить всех грузинских детей в интернат, чтобы изменить их национальное самосознание!!! См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info32ovQ9eZH4k Это не по-кавказски! Это не по-Апсуара! Это не по-матерински! В конце концов, это не по-человечески! Абхазские сепаратисты из трех картвельских языков (сванский, мегрельский, грузинский) особенно враждебно относятся к грузинскому языку, так как это наш государственный язык, имеющий 15-вековую богатую литературную традицию. Абхазы добились поставленной цели и запретили: ● Грузинские песни; ● Грузинские танцы; ● Преподавание в школах на грузинском языке и т.д. Вот так поступают сегодня абхазы с грузинами!!! Я не знаю, что внушает сепаратистам уверенность в том, что грузинские дети больше не пойдут в Сухумскую среднюю школу №1 имени Шота Руставели учиться на грузинском языке. Да, сегодня его здание занимает абхазская средняя школа №10 имени Н.А. Лакоба, но это грузинская школа, имеющая богатые традиции обучения детей на грузинском языке. Абхазы не хотят возвращать грузинам Сухумскую среднюю школу №1; они не то, что не хотят восстанавливать преподавание на грузинском языке, сепаратистам страшно неприемлемо даже находиться в среде, где будет слышна грузинская речь. Они очень болезненно воспринимают это и намерены сохранить положение, сложившееся в Абхазской автономной республике после «этнической чистки» грузинского населения. Абхазия - важнейшая колыбель средневековой грузинской культуры. Этот край, являлся не ареалом распространения грузинской культуры, а сам был творцом и автором этой культуры, ведь самые известные памятники грузинской материальной культуры были созданы на всей территории Абхазии. Об этом свидетельствуют архитектурные и археологические памятники Абхазии с грузиноязычными надписями, созданные в Абхазии грузиноязычные рукописи, эпиграфические и нумизматические памятники, грузиноязычные церковные драгоценности, являющиеся образцами искусства чеканки. В Западной Грузии древнейшие грузиноязычные надписи обнаружены не в Имеретии, Гурии, Аджарии или Мегрелии, а именно в Абхазии, в частности, в Гудаутском муниципалитете, на горе Мсигхуа: именно там обнаружены множество калиптеров с грузинскими надписями на антефиксах (в количестве 46 единиц). Грузинские надписи Мсигхуа датируются IX-X веками, а мы, носители этого языка, в XXI веке изгнаны оттуда и не имеем возможности позаботиться о сохранении и восстановлении грузинского средневекового памятника. Больно осознавать, что сегодня Абхазия является единственным местом на планете, где запрещено говорить по-грузински!!! Я хочу завершить тем, что абхазо-грузинский конфликт до сих пор не решен. Не могу сказать, когда и как разрешится этот конфликт, но мы должны признать: ● Хоть абхазы и утверждают, что в Абхазии сегодня они составляют 51% населения, но мы в это не верим. Массового возвращения абхазских мухаджиров в Абхазию не произошло и демографическая картина в пользу абхазов не изменилась настолько, как это предполагали абхазы, проведя «этническую чистку» и захватив земельные участки и дома грузинского населения; ● Спустя 30 лет тема возвращения Абхазии по-прежнему входит в тройку важнейших вопросов грузинского общества. Грузины не смотрят на Абхазию как на соседнее государство - как этого хотят сепаратисты; ● В последние годы многие увидели, что Абхазия стала не тем независимым государством, за которое 30 лет назад боролись сепаратисты, а республикой, крайне зависимой от дотаций и поддержки со стороны РФ и которой угрожает развитие процесса под условным названием «Аибгазация» или «Пицундизация». Как будут развиваться события, я не знаю, но нынешняя ситуация не может продолжаться вечно и абхазы понимают это. P.S. Абхазы (сепаратистская часть) не хотят жить с грузинами и предпочитают тесный союз и сотрудничество с Россией, но какой ценой?! Мы сейчас обеспокоены тем, что Россия размещает военные корабли в Абхазии - имеется в виду базирование военно-морского флота России в Очамчирском морском порту. Российские военные базы итак уже были размещены в Абхазии, а теперь и морской флот...

[@4l8a34]

Я хочу спросить вас где сейчас конфедерация горских народов Кавказа? которая посылала добровольцев воевать в Грузию? Кто создал эту конфедерацию? Кто им дал оружие? как появилась Абхазская авиация? Вот вам вопросы ответы на которых думаю всем понятны.

[@Roganeli]

kzbin.infoCY4YlmF4AKE ← См. здесь! Северокавказцы и абхазы объединились в Конфедерацию горских народов Кавказа (КГНК) для расчленения Грузии, а после проведения «этнической чистки» и изгнания грузинского (картвельского) населения из Абхазии КГНК заявила, что приостанавливает свою деятельность. Конфедерация горских народов Кавказа ● В 1989 году, параллельно с развитием абхазского сепаратизма, была создана Ассамблея горских народов Кавказа, которая впоследствии преобразовалось в Конфедерацию горских народов Кавказа (КГНК). ● В 1992 году добровольцы Конфедерации поддержали абхазских сепаратистов и начали воевать против грузин. ● Абхазские лидеры подтверждают, что Конфедерация выполнила задачу, ради которой она и была создана. В 1992-1993 годах абхазы, заручившись поддержкой добровольцев Конфедерации горских народов Кавказа, устроили «этническую чистку» грузинского населения в Абхазской А Р. Абхазы преследовали поставленную цель - истребить грузин и изгнать их из Абхазии. После проведения «этнической чистки» и изгнания грузинского (картвельского) населения из Абхазии Конфедерация заявила, что приостанавливает свою деятельность.

[@alekssha2806]

Абхаз если ты брат Черкеса возьмите себе всех черкесов которые желают переселиться на Кавказ для начала. Создайте им условия для переселения Помогите для начала пусть Абхазия будет островком веры и надежды для черкесов для возвращения на Кавказ. Конечно я в чём-то не согласен с цензурой Абхазия когда-то была самостоятельным государством Абхазское царство было на после грузины стали очень сильно ассимилировать абхазский народ. Грузино уважаю С уважением отношусь не только сегодня и вчера в юности мне приходилось сталкиваться с ними кое-какие дела делать из всех закавказских республик только грузины.

[@Roganeli]

Дорогой Aleks Sha ( @alekssha280 ), разве Вы не понимаете, что даже если абхазы согласятся на это, Россия не позволит им привезти многих черкесов из диаспоры в Абхазию?! Да и сами абхазы тоже этого не хотят. Мы частично изучили статистику предоставления гражданства т.н. Республики Абхазия потомкам мухаджиров. Тот, кто ознакомится с данными, опубликованными самими абхазами, увидит, что т.н. паспорт Республики Абхазия получают в основном потомки абхазских и абазинских мухаджиров; мы узнали о том, что есть группа черкесов (адыгов), которые подали документы и хотели получить гражданство т.н. Республики Абхазия, но им отказали.

[@user-kx8fy7it6d]

Как легко ты рассуждаешь, возьмите и сделайте. Откуда такие ресурсы. И не смотря на финансовые проблемы , все же пытаемся наладить условия для этого. В силу возможностей сотни семей вернулись из Турции и это не только Абхазы по крови, среди них не мало и убыхов. Давайте вместе делать это необходимое и важное дело, а не языком молоть и оскорблять мои народ.

[@arsbalkizov]

Я себя всегда считал Черкесом.Служил в Грузии ,уважал Грузин,они всегда отвечали взаимностьюЯ Грузин уважаю всегда,проАбхаз не знал Ине хочу знать

[@Roganeli]

kzbin.info/www/bejne/j53Eo4Rnj9SUoZY ← - Черкесы//Адыги, вы отказываетесь от черкесской исторической земли? - историк Вахтанг Чания

[@hudar9369]

Абхазы даже не приняли мирных беженцев женщин и детей!О каком братстве может идти речь?

[@user-kx8fy7it6d]

Конкретно когда, где и кого не приняли?

[@user-mt5jb7lm5d]

Наезд на Анзора со стороны абхазов и абазин , может быть только с одобрения и участия самих алыгов , во имя абхазо-адыгской дружбы... Анзор говорит правду, и те кто хочет чтобы он замолчал, предатели черкеского народа...абхазам надо задуматься, и взвещенно отвечать...не врать, отдёргивать своих завравшихся лже историков , на провокации не подоваться...черкесов не запугаещ , поэтому нужен честный диалог, у каждого народа есть объективные причины в истории тех или иных причинах выбора пути развития...

[@Roganeli]

Да, это так и было... Еще 3 недели назад пользователь Irakliy ( @777apsny ) писал здесь на канале следующее: «Абхазцы буквально позавчера совместно с достойными адыгами решили найти этого негодяя в его родном селе, в КЧР. Он там не появляется, вещает из Москвы. Найдем и пообщаемся обязательно.» Через несколько дней мы получили информацию, о которой мы не считаем целесообразным говорить открыто, но факт налицо: ADIGA ANZOR удалил эти видео.

[@Info-li8fg]

​​​​​​​@@Roganeli если вы действительно изучаете эту тему глубоко, то вы должны знать, что внутри адыгского (черкесского, кабардинского) народа лежит огромный массив абазин. И абазины для адыгов это не просто соседи и близкий лингвистический народ. Как минимум 60 % адыгов имеют абазинские корни в той или иной форме. И заметьте, не наоборот! Очень глупо кому бы то ни было, будь то адыги или грузины вбивать клин между адыгами и абазинами, получит по шапке сразу. Разделить или выделить адыгов без абазинской крови не возможно. Абазины с легкостью выучивают и говорят на адыгском языке. Но адыги никогда не говорят на абазинском. Слишком сложный язык, хоть и родственный. А абазины, как известно это те же абхазы, с тем же саоим богом Анчва и языком. И не важно мусульмане или христиане. Анчва это создатель и абхазов и абазин, и всех нас зовут Абаза. Абаза - это те, кого древние греки, римляне и арабы называли Абазгами. И это не собирательный образ. Это слово обозначает народ, который говорит на одном языке. Как известно, уже много тысячелетий на этом языке говорят только Абазы - ашуа, апсуа и ащкарауа.Мы знаем, что грузинские научные круги осведомлены о всех особенностях языка народа абаза, об исторических процессах, приведших к различным изменениям и сегодняшним реалиям. Но, однако, ролики, которые выставляете на канале, провакационные. Вот этот анзор, которому заткнули рот на родине, пользуется у вас успехом, а это значит вы используете не только научные и исторические факты, но и пытаетесь привлечь маргиналов для достижения каких-то своих целей. Я понимаю, что грузины хотят вернуться в Абхазию любыми путями. Но разве это нельзя сделать более достойно, нежеле так как делают это сейчас в Грузии? Очень странно читать о вашей озобоченности консолидации адыгского народа в области единого литературного языка. Чем это может вам помочь? Все эта псевдоактивность для провокаций и раздора, но не для созидания. Вы много знаете о языке Абаза, но не знаете основного, в каждом слове заложен смысл, определяющий сущность народа. Есть такие слова как аламыс, апсуара и абазара, хябза и др. Попробуйте поискать их суть. Я вас уверяю, в этих словах лежит корень мировозрения народа Абаза. В этих словах причина непотопляемости малочисленного народа. В этих словах путь примирения. И по другому не получится.

[@Roganeli]

@@Info-li8fg В целом я согласен с Вами. Вы пишете: «А абазины, как известно это те же абхазы...» Да, нам хорошо известно, что абхазы вместе с абазинами составляют единый народ - это народ Абаза. Пару слов об этом единстве, географической преградой для которого служит Кавказский хребет: Единство абхазов и абазин неоспоримый факт, но обстоятельство их разделения вызывают разногласия. Существует научное мнение, что абазины коренные жители Северного Кавказа. По другому мнению, они прибыли на Северный Кавказ из Абхазии. С XIV века на Северном Кавказе (в истоках реки Кубань и ее левых притоков) расселилась часть абхазского этноса, который с течением времени сформировался как собственный абазинский народ. Абхазский историк Шалва Денисович Инал-Ипа (1916-1995) высказал мнение (не доказано), по которому «некогда какая-то часть нынешних абазин проживала на территории современного Гальского района, а оттуда /возможно, в связи с разгромом абхазов-апсилийских потомков турками в 1440 году/ по перевальным путям ушла на Северный Кавказ» («Ступени к исторической действительности», Сухуми, издательство «Алашара», 1992). Кроме Ш. Д. Инал-Ипа единство абхазов и абазин подтверждали и другие историки. Среди них был и грузинский историк Симон Николаевич Джанашиа (1900-1947). Как известно, когда Иванэ (Иван Александрович) Джавахишвили (1876-1940) основал Тбилисский университет и университет начал свою деятельность, он пригласил Дмитрия Иосифовича Гулиа (1874-1960) с целью преподавания абхазского языка на Отделение кавказоведения. С 1924 года на Отделение кавказоведения абхазский язык преподавал Дмитрий Иосифович Гулиа, а затем Симон Николаевич Джанашиа. С. Н. Джанашиа вырос в Абхазии и был известным знатоком абхазского языка. Я называю эти факты, чтобы прояснить, почему я придаю особое значение его мнению и разделяю его выводы касательно абхазо-абазинского единства. Академик Симон Николаевич Джанашиа научно изучил этнографическую идентичность абхазов и абазин, а после проведения лингвистического анализа он научно обосновал их единство - он рассматривал абазин, как «закавказских абхазов» (С. Джанашиа, Черкесские дневники, 2007). Черкесские дневники Симона Джанашиа 1929 г. ● Адыгские ученые высоко ценят заслуги грузинских ученых - см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/hGXGmGWXoqykaKsfeature=shared&t=187 И абхазы, и абазины знают, что по сей день крупнейшим специалистом по абхазскому и абазинскому языкам считается грузинский языковед, академик Кетеван Ломтатидзе (1911-2007). Она могла по речевым особенностям угадать, жителями какого абхазского или абазинского села являлись ее абхазские и абазинские собеседники. ● См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/f6mnppd5drSrmtkfeature=shared&t=604 По сей день активно используется ряд учебников по абазинскому языку, которые были составлены Кетеваном Ломтатидзе. Вот абхазский лингвист Эмма Килба рассказывает, что они переводят учебники с грузинского на абхазский язык, чтобы в Сухуми по этим учебникам обучать студентов как ашхарскому, так и тапантскому диалектам абазинского языка. ● Абхазский языковед Эмма Килба о Кетеван Ломтатидзе (архивные кадры - 2003 г.) ● См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/f6mnppd5drSrmtkfeature=shared&t=715 Грузинские ученые и сегодня продолжают научное изучение абхазского и абазинского языков. В последние годы широкая грузинская общественность узнала, что в Тбилиси с 1941 года в фонде Национальной парламентской библиотеки Грузии имени Ильи Чавчавадзе (НПБГ) числится рукопись под номером S-50. Эта рукопись (V-9781) датируется 1827 годом и хранится в Отделе редких книг и рукописей. Рукопись называется «Абазинской словарь» и является первым словарем абхазского языка. ● См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/i6G5k2ecYryimc0 Так что, дорогой Info ( @Info-li8fg ), будете уверены, что в грузинских научных кругах хорошо осведомлены об истории, этногенезе и языках абхазо-адыгских народов. Вбивать клин между кем-то не является нашей задачей, более того, мы внимательно следим за различными процессами в адыгской науке и были бы рады, если бы адыги//кабардинцы//черкесы пришли к согласию относительно единого литературного языка. Мы не из последних, кто осознает важность единого литературного языка в консолидации адыгского народа.

[@user-rs3oj1gn7y]

​@@Roganeliвот. Это. Было. Бы. Хорошо. Единый. Язык. Для. Адыгов. И. Для. Нас. Всех. Лучше

[@Info-li8fg]

@@user-rs3oj1gn7y а чем это лучше? Многообразие диалектов говорит о широком географическом расселении и о соседстве с другими народами. Вы хотите сузить этот факт для чего?

[@Roganeli]

Абхазы знают, что Гагра - древний картвельский топоним ● Картвельские топонимы в Абхазии ● Профессор Теймураз Гванцеладзе о портоланах - см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/nprJgH-ulr9ggqM

[@777apsny]

Я абхаз и адыги мои братья.

[@user-iy2kl9qr2c]

Грузин в Абхазии сегодня столько примерно как и абхазов. Разговаривают на своём языке. Никто их не обижает.

[@Roganeli]

Кто знаком с нынешней политической и социальной ситуацией в Абхазии, тот прекрасно знает, что абхазские сепаратисты ведут себя по отношению к грузинскому населению Гальского района не по-кавказски. Не нужно проводить социальные эксперименты, это и так известно: в Гали, где компактно проживают грузины, достаточно грузинским детям спеть песню на грузинском языке в школе (в коридоре или в классе), и тут же начинается ажиотаж: начинают действовать соответствующие силовые структуры и у директора школы, классного руководителя, родителей и т. д. возникнут проблемы. Да, абхазские сепаратисты имеют поддержку России, но я не верю, что Россия заставляет абхазов устраивать рейды в школах Гали, когда выявляются факты исполнения песни на грузинском языке или чтения грузинского стихотворения. За это мы возлагаем ответственность именно на абхазских сепаратистов. Как поступают абхазы с местными грузинами за последние годы, это лучше всех знают сами жители Гали. Вот что написал мне один грузин из Абхазии: ↓↓↓ «Скоро, дай Бог, воздастся абхазам за свое поведение. особенно в Гальском районе... Придет то время, надеюсь очень скоро, когда абхазы будут очень тихо пересвистываться между собой в глухомани. Аминь.» ● Какая этническая политика проводится сегодня в Абхазии? ● Предпосылки этнической политики Абхазии и попытка абхазизации грузинского населения - см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/mKC8nGeee82Vp9Efeature=shared&t=72

[@user-kx8fy7it6d]

Как классно вы удаляете комментарии, которые противоречат вашей пропаганде и этому обозленному по какой-то причине заблудшему человеку.

[@Roganeli]

Дорогой Ахра Амичба ( @user-kx8fy7it6d ), Вы появились на канале недавно и я пока что не очень хорошо знаю Ваш нарратив. Да, во время администрирования некоторые комментарии были удалены, но даю слово, выскажите свое мнение и Ваш комментарий появится здесь. Даже если Ваши комментарии будут критическими, но без оскорблений, мы их не тронем. А так, я принимаю это замечание и в дальнейшем буду лучше изучать Ваш нарратив и пойму, какое у Вас видение исторических вопросов или отношение к нам - грузинам.

[@user-ew6tz6yl4q]

Добро автор! Я задал это же вопрос Анзору он не ответил! переодресую его тебе он сказал что абхазия всегда была грузинской землёй! Абхазия была земля Греции Ирана тбилисского эмирата до СССР! А когда она была исконной грузинской землёй?

[@Roganeli]

Дорогой Бимболат, Вы и раньше задавали мне вопрос, но спустя 2 дня я увидел, что Вы сами написали исчерпывающий ответ на свой же вопрос в диалоге с другим пользователем. Я не совсем понимаю, если Вы сами итак хорошо знаете историю Грузии, то зачем мне задавать вопросы? А так другим пользователям, которые действительно интересуются вопросами из истории Грузии, я отвечаю как могу и это видно на канале.

[@user-zs5jo7um1t]

Абхазское царство было и был Баграт первый царем! Чего не знаешь не говори! Слушай каждый раз какую то херню несёшь ты! Ты что читаешь вообще? Или гараж у тебя свой где байки сочиняешь не пойму!

[@Roganeli]

Да, в историографии установлено, что в VIII-X веках существовало Абхазское царство - т.е. Царство абхазов (по грузинским источникам им правил «Царь абхазов» - груз. „მეფე აფხაზთა“), византийцы называли это государство «Авазгия»//«Абазгия», а Ованес Драсханакертци называет его «Эгерское царство». См. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/gHOUg3iclJVnqdUfeature=shared&t=288 ← Это интересно! «Абхаз» - это неоднозначное собирательное имя: с абазг-абхаза оно расширяется до западного грузина (VIII в.), с западного грузина вообще до грузина (X в.). С созданием Абхазского княжества значение этого термина сужается до абхаза-апсуа. Что представляло собой Царство абхазов VIII-X вв.? Царство абхазов VIII-X вв. представляло собой западногрузинское (западнокартвельское) государство, где проживало приимущественно картвелоязычное население, а в этом государстве древнегрузинский язык был языком делопроизводства и церковного богослужения, на том же языке вели переписку и создавали литературные произведения. Абхазия - важнейшая колыбель средневековой грузинской культуры. Этот край, являлся не ареалом распространения грузинской культуры, а сам был творцом и автором этой культуры, ведь самые известные памятники грузинской материальной культуры были созданы на всей территории Абхазии. Об этом свидетельствуют архитектурные и археологические памятники Абхазии с грузиноязычными надписями, созданные в Абхазии грузиноязычные рукописи, эпиграфические и нумизматические памятники, грузиноязычные церковные драгоценности, являющиеся образцами искусства чеканки: Бедийская золотая чаша X века, Илорская серебряная чаша X века, Пицундская икона Божией Матери, Моквский выносной Крест и др. У нас есть основания утверждать, что по существу это государство было не «абхазским» (в смысле «апсуйским») царством, а грузинским (в смысле «картвельским») царством, в столице которого - в Кутаиси (груз. ქუთაისი; абх. Қәҭешь): 1) Местное коренное население не было абхазским (абхазы); 2) Местное коренное население не называло себя абхазами, как самоназвание апсуа; 3) Местное коренное население не писало и не читало на абхазском языке; 4) Местное коренное население не говорило на абхазском языке; 5) Ни в столице, ни в других городах этого государства богослужение на абхазском языке не совершалось и т.д. Следовательно, мы обосновано говорим, что это царство не «апсуйское», а «картвельское» государство. Мы отрицаем не сам факт существования этого царства, а его сугубо абхазский (апсуйский) характер - в частности, мы говорим, что это царство было картвельским государством. Грузинский народ не то, что имеет косвенное отношение к Царству абхазов, а именно он является наследником этого Царства. Конечно, мы ценим и признаем особую заслугу абхазов в образовании этого Царства и говорим, что наши народы - и абхазы и грузины - оба являются наследниками средневекового государства «Царства абхазов». Примерно в 8 км от моего родового села находится древний христианский храм (X-XI вв.), на котором сохранилась грузинская надпись, где упоминается Баграт «Царь абхазов». Мы точно и с достоверными фактами знаем, что мы наследники Царства абхазов! Я даже не знаю, на что надеются наши оппоненты, когда пытаются убедить нас, что наши цари - это не наши цари, а наша история это история чужого народа... Мы знакомы с многочисленными попытками фальсификации истории и не приветствуем такую деятельность наших оппонентов. Вот что говорит по этому поводу академик Роин Метревели - см. здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/ipa1mKVtaqehd9U Вы пишете: «...и был Баграт первый царем...» См. о Баграте Багратиони здесь: ↓↓↓ kzbin.info/www/bejne/sJyrd554l96tf7sfeature=shared&t=1227