ŞAFİİ MEZHEBİNE GÖRE MEST ÜZERİNE MESH NASIL YAPILIR❓

A) Tanımı
Mesh kelimesi sözlükte "eli bir şeyin üzerine sürmek" anlamına gelir. Di­nî ıstılahta ise, "özel olarak yapılmış olan mestlere ıslak eli sürerek azıcık ıs­latmaktır. Özel olarak yapılmış olan bu mestlerin bazı şartları taşıması ve belli sürelere bağlı kalınarak meshedilmeleri gerekir.
B) Hükmü
Abdest alırken ayakları yıkamak yerine, ayaklara giyilmiş olan mestler üzerine meshetmek dinimizin getirdiği kolaylık hükümlerinden (ruhsat) olup asıl itibariyle caizdir.
C) Niteliği
Üzerine meshedilmesi sahih olan mest, kişinin ayaklarına giydiği ve topu­ğunu da içine alacak kadar derin olan mesttir.Mest, deri, keten, pamuk, yün, kıl ve benzeri şeylerden yapılmış olabilir. Deriden başka malzemelerle yapılanına çorap denir. Çorabın mest olarak ku-lanılabilmesi ve üzerine yapılan meshin geçerli olabilmesi için şu nitelikleri ta­şıması gerekir.
a) Kalın olmalıdır ki, üzerine isabet eden su alt tarafına sirayet etmesin.
b) Herhangi bir bağa ihtiyaç duyulmadan ayakta kendiliğinden durabilme-lidir.
c) Şeffaf olmamalıdır.
Ayrıca topuk kemiklerini içine alacak kadar da uzun olmalıdır.
D) Dayanağı
Mugîre b. Şu'be'den rivayet edilen bir hadis, mestler üzerine meshin ca­iz olduğunu ispatlamak bakımından yeterli bir dayanak teşkil etmektedir:"Peygamber Efendimiz def-i hacet için dışarı çıkmışlardı. Mugîre de için­de su bulunan matara ile peşinden gitti. Peygamber Efendimiz (s.a.v) def-i ha­cetini yaptıktan sonra Mugîre eline su döktü. O da abdestini alıp mestleri üze­rine meshetti.’’(Buhârî, Vudû', 48; Müslim, Taharet, 75.)
Yine Mugîre'den gelen bir rivayette şöyle denmektedir:
Peygamber Efendimiz'le (s.a.v) birlikte bir yolculuğa çıkmıştık. Yolday­ken onun mestlerini çıkarmak istedim. Bunun üzerine bana, "Bırak onları, çünkü ben onları temiz olarak giydim" dedi ve sonra da mestlerinin üzerine meshetti.( Buhârî, Vudû', 49; Müslim, Taharet, 79.)
E) Şartları
1. Mestler, topuk kemiklerini örtecek kadar uzun olmalıdır. Üst tarafı ya­rık olup fermuar ya da kopçalarla kapanabilen mestlere de meshedilebilir.
2. Mestlerde az da olsa ayağın bir kısmını gösterecek kadar delik bulun­mamalıdır.
Hanefî mezhebine göre ise mestte ayakların üç küçük parmağı kadar bir deliğin bulunması meshin geçerliliğine zarar vermez.
3. Mestler ayaktayken az da olsa bir yürüyüş yapmaya elverişli olmalıdır. Daha doğrusu mestin, mukim için bir gün bir gecelik; misafir içinse üç gün üç gecelik işlerini görecek kadar dayanıklı olması gerekir.
4. Mestler temiz olmalıdır. Ama üzerlerinde görmezden gelinebilecek cins ve miktarda pislik bulunan mestlerin üzerine yapılan mesh de geçerlidir.
5. Mestler, tam olarak alınmış bir abdestten sonra giyilmiş olmalıdır. An­cak su bulunamadığı için değil de bir hastalıktan dolayı su kullanılamadığı için yapılan teyemmümden sonra giyilen mestler üzerine de meshedilebilir.
6. Meshedilmesi gereken yerde suyun meste ulaşmasına engel hamur ve benzeri maddeler bulunmamalıdır.
7. Mestler, suyu içine geçirmeyecek nitelikte olmalıdır.
8. Kırık veya çıkık nedeniyle ayağa bir bağ sarılmışsa bu sargının üzeri­ne giyilen mestin üzerine meshetmek geçerli olmaz.
9. Mestin içindeki ayak ve bu ayağa giyilen çorap temiz olmalıdır.(Şirbînî, Mugni'l-Muhtâc, 1/197-211.)
F) Meshedilmesi Farz Olan Miktar
Mestin üst kısmının yüzünü meshetmek farzdır. Islak parmağı hiç hare­ket ettirmeksizin mestin üzerine indirmek de yeterli olur. Ama mestin ön yüzü­nün dışında alt tarafını, arkasını veya yan tarafını meshetmek yeterli olmaz. Aşık kemiklerinin hizasındaki kısımları meshetmek yeterli olur.
Hanefî mezhebine göre ise mestin dış yüzünün elin üç küçük parmağı uzunluğu ve genişliğince bir kısmını meshetmek farzdır.
Şunu da belirtelim ki, mestin üzeri tüylü olur da mesh yapılırken bu tüy­ler ıslaklığın meste ulaşmasına engel olurlarsa veya sadece tüyleri meshet­mek kastedilir de su kendiliğinden mestin derisine ulaşırsa, yapılan mesh sa­hih (geçerli) olmaz.
G) Sünnete Uygun Mesh Şekli
Her iki el ıslatıldıktan sonra sağ eli sağ ayak parmaklarının ucundan baş­layarak ayak bileğine doğru çekmek, bununla eş zamanlı olarak sol eli sağ ayağın topuğunun altından başlayarak ayak parmaklarına doğru çekmek, sonra da sol ayağı aynı şekilde meshetmek, sünnete uygun olan mesh şekli­dir. Meshin de ıslak çizgiler şeklinde görülmesi gerekir.
Gusül abdesti nasıl alınır! İzlemek ve öğrenmek için / • Şafii Mezhebine göre g...
Şafii mezhebine göre abdest nasıl alınır? İzlemek ve öğrenmek için /
• ABDEST NASIL ALINIR? A...
Şafii mezhebine göre namazı nasıl kılınır? İzlemek ve öğrenmek için / • ŞAFİİ MEZHEBİNE GÖRE N...
SOSYAL HESAPLARIMIZ;
/ hasandemir571
/ hasandemir571
/ hasandemir571
/ hasandemir571
#ŞAFİİ #MESHETMEK #MESTETMEK

[@Necmig80519]

Selâm aleyküm hocam sargı üzerine mesh nasıl yapılır Şafii mezhebine göre detaylarıyla bilgi verebilir misiniz rica etsem?

[@mumine7272]

Selamualeykum hocam sıze bır sorum olacaktı. Özür sahibi olan bırı istihaze durumunda olna bır kadın mestler üzerine mest yapabılırmı.

[@Hasandemir571]

Evet istihaze sadece abdesti bozar. Guslü gerektirmez.

[@ehlisunnettebligcisi554]

Selamın aleyküm hocam ben namaz kılarken son oturuşta ettehiyyatu sonra alllahumme salli ala seyyidina Muhammed'in ve ala Ali seyyidina Muhammed kemasalleyte ala ibrahime ve ala Ali İbrahim inneke hamidun Mecit sonra alllahumme barik ala seyyidina Muhammed'in ve ala Ali seyyidina Muhammed kema barekte ala ibrahime ve ala Ali İbrahim inneke hamidun Mecit sonra selam veriyorum böle olurmu

[@Hasandemir571]

Olur.

[@mumine7272]

Selamualeykum hocam sadece normal abdest alındıktan sonramı güsül aldıktan sonrada giyilebilir mş

[@mumine7272]

Diger bır sorum daha. Benim ayagım şuan burkuldugu icinalçıda. Ben mest giyip mestler üzerine mest yapabılırmiyim

[@Hasandemir571]

Ayağınızı yikadikdan sonra mesh giyip birgün bir gece ayağınız da kalabilir

[@mumine7272]

@@Hasandemir571 hocam ayağım alçıda oldugu iicn yıkayamıyırun o ayagım meshedıyorum. Genede mestler üzerine mesth yapabılırmiyim

[@siyabentkara04]

Abi selamun aleyküm ayak bileğim alçıya alindi sadece 5 parmaklarim disarda obur taraf alçi hep simdi nasil abdest alacam ?

[@mumine7272]

Bide hocam şöyle bir sorum daha olacaktı. Mesthın başlama süresi abdest bozukduktan sonra dediniz ya. Brn bir ilmihak kitabında okudum eger abdest kişinin kendi isteğiyle bozulursa mesthın başlama suresı abdest bozulmadan once başlar dıyrodu

[@gecekusu1827]

Mezheb farkı olabilir

[@aykanyldrm659]

Hocam ben anlamadım abdest bozulsa mest nasıl devam ediyo? Yani bozulan abdestin yerine abdest alırken mest yapılmış diye ayaklar tekrar meshedilmeyecek mi? İkinci soru ise misal diyelim mest süresi içinde lavaboya giderken kirlenmesin diye çıkarılırsa tekrar mest mi edilecek?

[@Hasandemir571]

Abdest bozulsa bu kişi sefere çıkmamışsa 24 saat içinde meshleri çıkarmaya gerek yok. Sadece üzerini mesh edecek. Çıkarılsa tekrar ayakları yıkayacak.

[@fethullahhalhalli6300]

Selamun aleykum hocam seferide kaç gün kalacağım belli değil seferide namaz nasıl olur yani istanbul da oturuyorum ankarada kalacam kaç gün belli değil bide cem yapmak zorundamıyım şafi de

[@Hasandemir571]

Hayır cem yapmak zorunda değilsiniz. Şafii de cem yapmak zorunlu değil. Normal kılabilirsiniz. Normal kılın

[@Hasandemir571]

@İmam'i Şafiî evet

[@ahmetsedatcelik7800]

Hocam selamunaleyküm. Cemaatle akşam namazı kıldım. Yatsının kazasını kılarken ayağımdaki etlerin bi kısmı kalktığını gördüm.altına su geçtimi geçmedimi emin değilim bu durumda abdestimi baştan alıp kıldığım namazları iade etmem mi gerekir yoksa olmuşmudur ibadetlerim. Bundan sonra böyle birşeyle karşılaşırsam nasıl davranmalıyım vesvese oluşacak diye korkuyorum.

[@Hasandemir571]

Olmuştur de. Ve geç. Vesvese yapma

[@ahmetsedatcelik7800]

@@Hasandemir571 hocam şüphem zannımı geçse bilemi böyle davranmalıyım. Vücuda yapışık lakin kalkan etlerin altına su geçmezse olurmu abdest. Olmaz diye biliyorum

[@Hasandemir571]

Şüphe zannını geçerse o zaman hepsini kaza et

[@ahmetsedatcelik7800]

@@Hasandemir571 Allah razı olsun Hocam